|
11.10.09 16:49 |
Крестег  | Первые люди БК в песнях и плясках |
ru |
Я пил вчера у мегаартника в гостях
Меня везли на Бумере с мигалкой
Везли в наручниках, наушниках с повязкой на глазах
Пройдясь по почкам милицейской палкой
Забрали всё: военник, паспорт, даже полис Росгосстрах
И сто рублей, но этого не жалко
-Ты кто такой?
-Да, вроде бы нейтрал
-Вы все нейтралы - мерзкие подонки
Ведь вы то светлые, то тёмные, я всех бы вас собрал
И как Джек Тень, отправил бы в помойку
И если нужно перейти, то перешёл бы на реал
На двадцать лет отправил гнить на шконке
Давай за Мусора по соточке сейчас?
Когда ушёл он, сколько было крика...
Я всё имею - арты, креды, свитки, екровый обкаст.
Но так хотелось вновь участвовать в Великих.
Таких, как ты, одним разменом пачками б ложил за раз
И без приёмов, ну пожалуй с "Дикой"
БК воротит от подстав и от низин
Хотя я тоже в выносе замешан
Я раньше из ньюкепа было дело еврошмот возил
Нужны ведь к счастью нубам евровещи
Я раньше из пещеры в сутки сотню эмов выносил
Но нас сейчас админы взяли в клещи
Мы пили и за тёмных, и за свет.
И даже стопку за его водилу.
Я после третьей осмелел, спросил: "На чьи труды комплект"
А он ответил: "Мне админы подарили"
Я после пятой осмелел, спросил: "А больше у них нет?"
А он ответил: "Вы губу бы закатили"
Мы пили за БФ и за Атон
За Мерценариес, за Избранных и Дарков
Уже бутылка подошла к концу, шепнул на ухо он
Ну вот настало время для подарков
Зашёл в БК и подарил мне Тюбик он, из катакомб
Сказал: "Пустяк, мне для тебя не жалко"
Под утро он во всю уже рыдал.
Когда проигрывал второй червонец в карты
Но самой страшной, главной тайны, к счастью я не рассказал,
Ведь у меня свои в общаге арты
Но самой страшной, главной тайны, к счастью я не рассказал,
Ведь у меня в мешке комплект фуларта
Я завтра пью у Пересмешника в гостях
(с)
lehan [10]
|
| Comments: 1 | |
| |
|
|
| updated 10.10.09 03:29 10.10.09 03:20 |
Ex*Savagegirl  | [Остановите Землю,я сойду!] |
ru |
Добавьте ещё 12 часов в сутки.. мне не хватает... :)
обновились фотки Ме и Me2
наладила скайп)
stervka
Mood: мечтательное 
|
|
| |
|
|
| 09.10.09 15:29 |
Малыша | ну я уже не знаю как .... |
ru |
выпустите меняаааааааааааааааааааа *вопль отчаяния*
|
| Comments: 8 | |
| |
|
|
| updated 06.12.11 07:56 09.10.09 01:40 |
Бармалеюшко | Книга жалоб |
ru |
Есть претензии к моей работе? не знаете куда податься? отпишитесь тут.
Одна просьба - без мата
Примечание: здесь ежемесячно создается топик для жалоб на служителей тьмы (так и называется "Жалобы на служителей Тьмы (<месяц год>)". Там можно и нужно оставлять жалобы на работу модераторов
|
| Comments: 30 | |
| |
|
|
| updated 08.10.09 23:37 08.10.09 22:58 |
next_one | Про рижских.. |
ru |
Готов поспорить, что Илья в песне поет про Ригу.
Есть у меня причины так думать. Потому что это мой Город.
И я знаю его изнутри, а что не знаю - чувствую интуитивно...
В нем пропадают.. такие дечонки. Так и есть, особенно сейчас!
Кое что изменилось с тех пор, как уехал в Испанию. Видимо, что-то случилось.. (с)
Многабукав!Ну а случилась тут серьезная жопа - упадок экономики и соответственно, уровня жизни. И больше всего эта ситуация коснулась тех, кто за последние "жирные" годы привык тратить намного больше, чем зарабатывает. Недвижка, машины, курорты, мебель, дорогие шмотки, мобилы - все можно было себе позволить, пока были легкие кредиты. И тут их не стало, а взятая недвижимость и машины серьезно упали в цене. Например, в Риге средняя стоимость квадратного метра жилплощади упала с 1500 евро до 500 евро. При этом каждый третий лишился работы, а остальным урезали зарплату или добавили работы. Людям нечем платить по кредитам, банки начинают забирать имущество. И это еще не конец - самая темная глубина ануса еще впереди. Скоро банкротом станет не только большая часть жителей, но и сама страна. Все идет к этому, думаю этой зимой здесь будет жарко. Лихие девяностые покажутся детским лепетом. Кто в этом виноват? Да какая разница. Мировой кризис, дебильная латышская политика или сами люди, которы жили не по средствам.. не все ли равно? Главное, что случилось - очень многие пацаны, которые еще совсем недавно могли себе многое позволить, были вынуждены покинуть страну в поисках вариантов заработать хотя бы на то, чтобы выплачивать свои космические кредиты....
Конечно, многие могут сказать "в моем родном городе живут самые лучшие девчонки!" - и многие будут правы. Но я могу добавить еще и то, что в Риге их очень МНОГО. Я провел немало времени в других городах, реальных мегаполисах - Лондон, Москва. Конечно, там красавиц намного больше, whoй поспоришь. Но там и само количество жителей в 10-20 раз больше. В этом и есть разница - в Риге невероятно высокий коофициент по настоящему красивых особей женского пола. Это заметно и просто на улице, в торговых центрах и ночных клубах, но реально я осознал масштабы этого чудесного явления благодаря виртуальной социальной сети ONE.LV (которая является прообразом российских "одноклассников").
Все просто. У меня "в друзьях" всегда 100 человек. Лишних нет - только те, кого я реально знаю и с кем я общаюсь. В разделе "Друзья моих друзей" - около 12000 профайлов. И на каждой из почти 600 страниц (по 20 человек) есть как минимум одна симпатичная девушка. Да какая одна - в среднем, по три штуки! Из них больше половины живет в Риге. Получается что-то около 15000 красавиц - но это только через моих 100 друзей! "Друзья друзей моих друзей" - это уже 15000 страниц... а общее количество пользователей - около миллиона! Кому нравится считать - можете этим заняться. Мне все и так понятно..)))
Так вот, что же изменилось? Раньше, когда я от нефиг делать просматривал профили, обычно заглядывал в раздел "Мои друзья" и делал фильтр по статусу "Моя любовь". И в большинстве случаев, там обязательно кто-то был, мужского пола. Но сейчас все стало наоборот! Тут столько девчонок пропадает.. прям, обидно становится за родной город. Надо срочно исправлять ситуацию! 
Mood: уверенное 
|
| Comments: 1 | |
| |
|
|
| 07.10.09 22:40 |
Малыша | на память)) |
ru |
http://forum.combats.com/cap_forum.pl?id=1254940361&n=index
lehan [10] (07.10.09 22:32)
Нет, ребята, я не гордый,
Даже пусть через кровать
Главное, чтоб взяли в Орден.
Паладином хочу стать.
Я бы прямиком на форум,
Там поднялся б во весь рост,
Чтобы троллей, мяфок своры
Сразу же поджали хвост
На ЦП, на почте, в банке
Я везде бы успевал
Хамам раздавать молчанки,
Я б на сутки их давал
Я б крестом не загордился,
Про друзей бы не забыл,
Лучше бы в хаоте слился,
Но ЛД бы им не слил
Персонажам в заточенье
Передачки бы носил.
Сигареты в них, печенье
Бронелифчики, трусы
Чтобы не смогли уроды,
Если там такие есть,
Сквозь броню такого шмота
Посягнуть на Вашу честь
Я б гламурок, мерков в инки
Заманил в один момент,
Чтобы артовы картинки
Вновь сражалися за Свет
Суд открыл бы я с фурором,
Всё расставил по местам.
Сам там был бы прокурором,
Адвокатом был бы сам.
Сразу всем, не только артам,
Вход в низины бы закрыл.
Всем желающим бесплатно
Сам в низинах шмотки рыл.
Подарил цветы всем дамам,
Мужикам накрыл бы стол.
Юрьевну я сразу в замы
В одночасье бы возвёл.
Я б во всех Великих Битвах
Был бы офигенно крут,
Чтоб потом в финальных титрах
Я - Великий Воин... Гуд
Как махну мечом на Страше -
Сразу с плеч бы голова,
Но... Смирительной рубашки
Мне мешают рукава
"Что Вы, доктор, я не гордый", -
Говорил я Главврачу, -
"Что мне белый крестик Корда?
Я Верховным быть хочу"
|
|
| |
|
|
| 07.10.09 16:57 |
Ex*Goddess of Sun | (c) |
ru |
"Если человек тебе сделал ЗЛО — ты дай ему конфетку, он тебе ЗЛО — ты ему конфетку… И так до тех пор, пока у этой твари не разовьётся сахарный диабет!!! "
|
| Comments: 3 | |
| |
|
|
| updated 07.10.09 16:08 07.10.09 15:48 |
Emet | Спиноза |
ru |
Ссылка на авторитет не есть довод.(Б.Спиноза)
Вещь не перестает быть истинной оттого, что она не признана многими.(Б.Спиноза)
СПИНОЗА (Spinoza, d'Espinosa) Бенедикт (Барух) (24 ноября 1632, Амстердам -21 февраля 1677, Гаага), нидерландский философ
Родился в семье состоятельного еврейского купца Михаэля д'Эспинозы, бежавшего из Португалии от преследований инквизиции. Учился в еврейской школе, где изучал древнееврейский язык, Ветхий завет, Талмуд, их комментаторов и средневековых еврейских философов (Ибн Эзру, Маймонида и др.). Большое влияние на Спинозу оказал еврейский вольнодумец Уриэль Акоста. На юного Баруха руководители еврейской общины возлагали большие надежды, видя в нем будущего раввина и еврейского богослова. Спиноза посещал школу Франциска ван ден Эндена, где изучал античную литературу и философию, латинский язык, естествознание и познакомился с трудами современных философов, став приверженцем Декарта и картезианской философии. Французский философ привлекал его своим свободомыслием и требованием сомневаться во всем общепринятом, проверять и обосновывать все собственным умом.
Учителями Спинозы были раввины — философ-каббалист Исаак Абоаб-да-Фонсека, Менаше бен Исраэль и Саул Мортера. Они усовершенствовали его интеллект и особенно способность аналитического доказательного рассуждения. Гёте считал, что Спиноза благодаря математической и древней раввинской культуре поднялся на вершину мышления, которая и доныне является целью всех спекулятивных устремлений.
Спиноза был знаком с трудами таких философов как Авраам ибн Эзра и Маймонид, Герсонид, а также с трактатом «Свет Господа» («Ор Адонай») Хасдая Крескаса. Особое влияние оказала на него книга «Puerta del Cielo» («Врата небес») каббалиста Авраама Когена Эрреры, который жил в Амстердаме и умер, когда Спиноза был совсем юным. К этим авторам необходимо добавить Леона Эбрео (то есть Иегуду Абарбанеля с его «Диалогами о любви» («Dialoghi d' Amore»), аль-Фараби, Авиценну и Аверроэса.
В 1654 после смерти отца некоторое время Спиноза продолжал его дело, но, выбрав своей стезей философию, отошел от коммерции и отказался от своей доли в наследстве.
Найдя противоречия между Ветхим Заветом и еврейским богословием, Спиноза выразил сомнения в догматах о сотворении мира, о душе и загробной жизни, о боговдохновенности Священного Писания. Ортодоксально настроенные руководители общины потребовали от Спинозы отречения от "еретического" образа мысли, но, столкнувшись с его непоколебимостью, попытались его подкупить, посулив в случае согласия и сохранения приверженности обрядам иудаизма крупную ежегодную пенсию. Но Спиноза оставался непреклонен, за что подвергся физическому нападению. В 1656 он был отлучен от иудаизма и изгнан из еврейской общины и из Амстердама.
Переселившись в сельскую местность, продолжал заниматься философией. Овладел ремеслом шлифовки оптического стекла (линз), чтобы зарабатывать им на жизнь, и одновременно преподавал в узком кругу единомышленников картезианскую философию. Для них Спинозасоставил первое свое произведение "О боге, человеке и его разуме" (1658-60). За ним закрепилась слава вольнодумца и атеиста, он заслужил неприязнь и враждебность и со стороны протестантской голландской церкви. Долгое время скитался по Нидерландам, переезжая с места на место, пока не осел в Гааге.
В 1663 было издано единственное сочинение, опубликованное под именем Спинозы, "Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом", которое представляло собой изложение принципов картезианской философии.
В 1670 в Гааге вышел в свет "Богословско-политический трактат", опубликованный анонимно и с обозначением ложного места издания. Это произведение, написанное по предложению покровительствовавшего Спинозе правителя Нидерландов Яна де Витта, было направлено против иудаистских и кальвинистских клерикалов. В своем трактате Спиноза отстаивал свободу слова и мышления, утверждал независимости философии от религии. Этот труд положил начало научному изучению Библии. Предприняв скрупулезный анализ ее текста, он, в частности, подверг систематической критике догмат о боговдохновенности Священного Писания. В этом трудеСпиноза выступил решительным сторонником республиканского строя. Анонимность была раскрыта, Спиноза подвергся травле; в 1674 (после убийства покровителя Спинозы Де Витта в 1672) трактат был отнесен властями к числу запрещенных книг, как содержащий "много нечестивых, кощунственных и безбожных учений".
Метафизика. Учение о субстанции. Целью метафизики для Спинозы было достижение человеком душевного равновесия, довольства и радости. Он считал, что эта цель может быть достигнута лишь с помощью познания человеком своей природы и своего места во вселенной. А это, в свою очередь, требует познания природы самой реальности. Поэтому Спиноза обращается к исследованию бытия как такового. Это исследование приводит к первичному как с онтологической, так и с логической точки зрения бытию — к бесконечной субстанции, которая есть причина самой себя (causa sui). Каждая конечная вещь есть лишь частное, ограниченное проявление бесконечной субстанции. Субстанция — это мир или природа в самом общем смысле. Субстанция одна, так как две субстанции ограничивали бы друг друга, что несовместимо с бесконечностью, присущей субстанции. Это положение Спинозы направлено против Декарта, утверждавшего существование сотворенных субстанций наряду с субстанцией их Творца. «Сотворенные субстанции» Декарта — протяженная и мыслящая — превращаются у Спинозы в атрибуты единой субстанции. Согласно Спинозе, субстанция обладает бесконечным числом атрибутов, однако человеку известны лишь два из них — протяжение и мышление. Атрибуты можно трактовать как реальные действующие силы субстанции, которую Спиноза называет Богом. Бог — единая причина, проявляющаяся в различных силах, выражающих Его сущность. Такая трактовка сближает отношение Бога-субстанции к атрибутам с отношением трансцендентного Божества (см. Эйн-соф) к Его эманациям (см. Сфирот) в каббале. Парадокс отношения бесконечного Божества к внебожественному миру преодолевается в каббале с помощью понятия самоограничения Бога (цимцум).
|
| Comments: 16 | |
| |
|
Total posts: 4750 Pages: 475
1.. 10.. 20.. 30.. 40.. 50.. 60.. 70.. 80.. 90.. 100.. 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120.. 130.. 140.. 150.. 160.. 170.. 180.. 190.. 200.. 210.. 220.. 230.. 240.. 250.. 260.. 270.. 280.. 290.. 300.. 310.. 320.. 330.. 340.. 350.. 360.. 370.. 380.. 390.. 400.. 410.. 420.. 430.. 440.. 450.. 460.. 470..
|
|
| Mo |
Tu |
We |
Th |
Fr |
Sa |
Su |
| | | | 1 | 2 | 3 | | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 |
|
