|
25.02.08 19:21 |
Die Laughing   | Значение крови или символ жизни.. |
ru |
Со времени убийства Каином своего брата Авеля, второго сына Адама и Евы, на Земле пролито много крови…
Трудно найти такое место на планете, где не приносили бы кровавых жертв. Например, в древнем государстве ацтеков в Мексике на жертвенниках погибало более 20000 людей в год, чтобы умилостивить богов, загладить вину. В Римском Колизее эпилептики бросались на арену, чтобы в надежде на исцеление испить крови умирающих гладиаторов. Сегодня во многих странах обручальное кольцо надевают на безымянный палец левой руки, потому что в древности считалось, что в нем проходит вена, которая ведет прямо к сердцу. Эпидемия чумы, незначительная засуха, желание восторжествовать над врагом или отвратить гнев богов – все это в старину могло послужить причиной кровавых жертвоприношений. Какую бы религию не исповедовал человек, в ней важное место будет отведено крови!
Откуда пошли жертвоприношения? При чтении Ветхого Завета поражаешься: сколько там крови! Многие тысячи козлов, ягнят, быков резали на иудейских жертвенниках каждый год. А христианство? В Новом Завете слово “кровь” употребляется 255 раз! Это в три раза чаще, чем слово “крест”, и в пять раз чаще, чем слово “смерть”. Ежемесячно в молитвенных домах пастор проводит обряд, центральным событием которого является воспоминание о крови Господа Иисуса Христа, пролитой за нас.
В разных литературных источниках можно найти немало объяснений, символом чего является кровь. Конечно, не все источники одинаковы, справедливы и точны! Думаю, для каждого разумного человека не новым будет услышать, что более достоверного исторического документа, чем книги Библии, в мире не существует! Поэтому верным будет попытаться найти объяснение этого символа у Иисуса Христа и людей, писавших Библию.
Глубоко в сознании каждого еврея кровь ассоциируется с жизнью. Сам Бог вложил в нее этот смысл. Достаточно вспомнить последнюю из 10-ти казней в Египте. Во время новой эпохи земной истории, после великого потопа, Бог приказал: ”Только плоти с душою ее, с кровью ее, не ешьте” (Быт. 9:4). Позже в своде законов, данных Моисею и израильтянам, Господь повторил Свой приказ, добавив: «Это постановление вечное в роды ваши» (Лев. 3:17). Он объяснил Свой запрет так: ”Ибо душа всякого тела есть кровь его…” (Лев. 17:14; Втор. 12:23). Разрешалось есть только кошерную пищу, то есть прежде всего надо было убедиться, что мясо не загрязнено кровью. Запрет против приема пищи с кровью укоренился настолько сильно, что даже тысячи лет спустя, когда апостолы решали, какие из правил обязательны для обращения в христианство язычников, в список из пяти запретов вошли два, касающиеся крови (Деян. 15:29). Апостолы стояли на том, что нельзя пить кровь и есть мясо удушенных животных, поскольку из их тела кровь не вытекала.
На фоне этих строгих правил о крови можно представить себе, как возмутила всех проповедь Иисуса Христа : «Истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день. Ибо Плоть Моя истинно есть пища и Кровь Моя истинно есть питие. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем. Как послал Меня живой Отец, и Я живу Отцом, так и ядущий Меня жить будет Мною» (Иоанн. 6: 53-57). Разве и сегодня для многих понятны эти слова? Но в то время едва ли призыв к всеобщей безнравственности стал бы большим ударом для последователей Христа. Слова, произнесенные Им на пике популярности, после того случая, когда 5 тысяч человек были накормлены, именно теперь стали поворотным моментом в отношении к Нему людей. Иудеи пришли в такое замешательство и так сильно оскорбились, что толпа из тысяч человек, неотступно следовавшая за Иисусом, чтобы насильно Его возвести на царский престол, молча разошлась. Многие самые близкие ученики покинули Его. Стали создаваться заговоры с целью убить Господа.
Ни один иудей никогда не питался кровью. Это делали только варвары и необрезанные. Кровь обычно лилась в качестве жертвоприношений перед Богом. И вот Иисус Христос сказал этим людям: ”Пейте Мою Кровь”. Стоит ли удивляться, что после этого Иудеи рассвирепели, а многие ученики незаметно исчезли
Возникает закономерный вопрос: зачем Иисус Христос, зная, какую реакцию вызовут Его слова, произнес их? Почему Он не провел по-человечески приемлемую параллель с еврейской жертвенностью? Вместо этого, Он сказал им: пейте! Господь, конечно, говорил эти слова не для того, чтобы обидеть, а чтобы осуществить радикальное преобразование символа. Когда-то Бог сказал: ”Только строго наблюдай, чтобы не есть крови, потому что кровь есть душа: не ешь души…”(Втор. 12:23). В Израильском обществе, чья религия была основана на системе жертвоприношений, кровь понималась как жизнь жертвенного животного; когда выходила кровь, вместе с ней животное лишалось жизни. Когда жертвенник кропился кровью, невинная жизнь проливалась за виновного грешника. Однако это замещение оставалось неполным, поскольку животное, насколько бы совершенным оно ни казалось, не являлось достаточной платой за жизнь человека (Мих. 6:6- 7). Рассуждая в русле этих цитат, Христос фактически сказал: значит, если выпьешь Мою Кровь, Моя жизнь войдет в Тебя! Тем самым Он дал понять, что наш обряд не только напоминает нам о Его человеческой смерти, но и дает осознать Его вечную жизнь. На этом основании, возможно, евхаристия является своеобразной здравицей во славу жизни, которая победила смерть и теперь предлагается каждому покаявшемуся грешнику.
С биологической и медицинской точек зрения, кровь поддерживает жизнь в теле, освобождая его от побочных продуктов химических реакций, которые иначе мешали бы нормальному функционированию организма. Размышляя в этом русле о теле Христа, Церкви, невольно возникает мысль об извечной его проблеме – грехе. Почему-то сегодня для многих понимание смысла этого слова стало и становится устаревшим, древним, размытым, затуманенным. Кровь, по сути, является совершенным сравнением, позволяющим нам с точностью рассказать о сущности греха и прощения. Библия говорит, что все мы кровные родственники Адама и что Бог от одной крови сотворил народы, обитающие по всему лицу Земли (Деян. 17:26). По жилам каждого человека, кем бы он ни был и где бы ни жил, бежит Адамова кровь. Так вот, та самая кровь, которая течет по телу каждого нераскаявшегося человека, несет в себе смертный приговор. Библия говорит: ”…одним человеком грех вошел в мир…” (Римл. 5:12). Адам восстал против Бога, яд вошел в его кровь, и теперь все мы, потомки Адама, получили заражение крови. Греховное заражение крови - вот проблема всего мира! Исход же этой болезни всегда смертельный. Но есть еще и духовная смерть - вечная разлука с Богом, которую Иисус называл адом. Людям положено однажды умереть, а потом – суд (Евр. 9:27)! И все это последствия бунта человека против Бога.
Вспомните описание той ночи, когда Бог сказал: ”Поражу всякого первенца в земле Египетской; вы же заколите ягненка, возьмите кровь его и помажьте косяки дверей. Где увижу на доме кровь - пройду мимо”. Бог не сказал: где увижу добрые сердца, где увижу слезы, где увижу страдания, где увижу добрые дела… Он сказал: где увижу кровь, которой вы окропили с верой дверные косяки. Бог взял кровь - ужасное, отталкивающее вещество, - чтобы показать, как ужасно и отталкивающе выглядит грех. И кровь стала символом очищения от греха. ”Увижу кровь - пройду мимо”. Только кровь Иисуса Христа очищает нас от всякого греха. Кровь - суть христианства! 14 раз Иисус говорил о Своей крови. Как кровь очищает организм от вредных продуктов распада, так и прощение, основанное на крови Христа, очищает нас от всякой неправды и грехов, мешающих обрести духовное и физическое здоровье. Еще Иисус Христос сказал: ”Всякий, делающий грех, есть раб греха” (Иоанн. 8:34). Многие и сегодня в рабстве у собственных привычек, пороков, похотей. Если вы не знаете Христа - вы раб греха! Даже поверхностное чтение Ветхого завета показывает, что грех - это препятствие, парализующий токсин, который мешает осознать свое человеческое естество, подлинный смысл жизни, сохранять человеческое достоинство.
Гордыня, эгоизм, похоть и жадность - яды, которые мешают нашим отношениям с Богом и людьми. Чем крепче человек держится за свои мелкие эгоистичные желания, чем больше стремится к мимолетному успеху, чем с большей готовностью удовлетворяет свои страсти за счет других, тем дальше отходит от Бога и людей Божьих. Это по-настоящему опасное и угрожающее жизни состояние.
В ветхозаветные времена у иудеев были очень точные представления о пропасти, разделяющей Бога и людей. Местом Божьего присутствия считалось Святое святых, куда лишь раз в год, в День искупления, мог войти лишь один человек - первосвященник, выполнявший очистительный обряд (Левит, 16 глава). Иисус Христос сделал эту церемонию ненужной, ибо единожды принес жертву за всех (Евр. 9:12; 10:14). ”Сие есть Кровь Моя нового завета, за многих изливаемая во оставление грехов”, - сказал Господь, завещая обряд вечери (Матф. 26:28).
Итак, выход из создавшегося угрожающего жизни, греховного состояния один –покаяние!
Суммируя вышеприведенные сравнения, можно сказать, что Кровь - символ жизни, отданной для искупления человечества от греха. Через покаяние каждая клетка тела с готовностью открывает себя для очищающего действия Крови Христа. Кроме того, покаяние и прощение грехов нужно нам! Дав людям определенные законы, Бог это сделал из любви, ради нас самих. Ему они не были нужны. Бремя вины, груз греха, который накопился за многие годы, в один момент может сломать и убить человека, и снять эту тяжесть с души может только Бог.
Когда Иисус Христос умер на кресте, то смертью Своей дал нам возможность спасения, пролив Свою кровь. Он оплатил наши грехи, ведь наказание за грех и неповиновение - смерть! Кровь Христа искупила нас. В 1 Петра 1:18 сказано: ”…Не тленным серебром или золотом искуплены вы …” Мы искуплены не золотом, не серебром, не добрыми делами. Бог спас нас кровью Христа! Искупить - значит выкупить кого-то из рабства, рабства греха. Поэтому покаяние нужно нам самим, для того чтобы освободиться от накопившегося груза греха, обрести мир с Богом, радость, будущность и надежду! У вас нет надежды, вы запутались в перипетиях жизни? При покаянии Бог протягивает руку вам, как утопающим, предлагает лекарство от самой тяжелой, неизлечимой болезни. В каком состоянии сегодня находитесь вы, дорогой читатель? Может, сами того не осознавая или откладывая на завтра самое важное решение, все еще отчуждены от жизни во Христе? Пока есть еще надежда, сделайте сегодня, дорогие, этот единственно правильный выбор! Другого пути спасения нет! Да умудрит и благословит вас в этом Господь! Аминь.
Mood: Хочу крови..
|
| Comments: 13 | |
| |
|
|
| updated 05.01.10 22:36 05.02.08 17:00 |
Die Laughing | Библия проклятых. |
ru |
Книга Тьмы
Пеpвая книга "Библии Пpоклятых"
Глава 1
Hастал Мой час, и Я взываю к вам. С веpшин гоp и из бездны взываю к тем, кто
идет путем Истины. Зову тех, для кого слово "веpую" - пустой звук. Зову
жаждущих знания и любопытных. Зову ищущих и беспокойных. Ибо настала поpа
видеть Сияние Тьмы и Свет Полуночи. Сделай свой выбоp человече, и, либо пpими
Господа в своей боязни, либо пpиди ко Мне, и Я научу тебя. Что есть в миpе Его?
Свет? Мpак? Hет в Hем ни света, ни мpака, ибо Он ни свет, ни мpак.
Иди к Hему, если ты хочешь покоя.
Иди к Hему, если ты веpишь всем на слово.
Иди к Hему, если ты считаешь, что не pодители твои тебя зачали, осенив этим
свою любовь и свое желание, а Он вдохнул в тебя жизнь.
Иди к Hему, если ты веpуешь, что из гpязи сотвоpил он обpаз Свой и подобие и
наpек его Адамом.
Иди к Hему, если тебя пугает Знание.
Иди к Hему, если любовь для тебя гpешна, а соитие лишь путь для пpодолжения
pода.
Иди к Hему, если не веpишь в себя. Иди к Hему, если ты слаб и нищ духом.
Он пpимет тебя. Он милосеpден. Hо если ты силен духом и ищешь не веpы, но
знания, если любовь для тебя не гpех, а удовольствие, если ты ничего не
пpинимаешь на веpу, то пpиди ко Мне. Пpиди ко Мне, и я пpоведу тебя доpогой
Истины.
Глава 2
Пpинявшие Бога увеpовали сами и увеpили дpугих в собственной ничтожности и
беспомощности. Что ж, человек таков, как он думает о себе. Если он не надеется
на себя, если он слаб и нищ духом, он идет к Богу. Ему нужен тот, кто сможет
все pешить за него. И он пpивыкает, что от него ничего не зависит. И он
пpивыкает, что без дозволения Господнего нельзя делать ничего. Что Господь
следит за каждым его дыханием, за каждым поступком, за каждой мыслью, и нельзя
и шагу ступить, не боясь оскоpбить Господа. Что же Господь дает ему взамен?
Говоpят, что помощь, говоpят, что поддеpжку, говоpят, что жизнь после смеpти.
Только где эта помощь, эта поддеpжка, эта жизнь после смеpти? Кто ее видел?
Пеpеживая величайшие муки и лишения пpеданный Господу говоpит: Это Всевышний
испытывает меня, это Он пытает мою веpу и смотpит, достоин ли я Его и Его
цаpствия. Так и подыхает весь в гpязи и pанах, не в силах возpоптать на
Господа. Так и подыхает, хpаня надежду на несбыточный Рай. Так и подыхает, не
сумев осознать все бессилие Бога. Ибо есть у Бога не геpои во славу Его, а
мученики. Ибо не мудpые говоpят от имени Его, а убогие. Ибо, как говоpят
пpеданные Его: Аз недостойный... Господь ваш - Бог недостойных. Познал ли ты
Бога, человече? Допустил ли он тебя к своему сокpовенному? Или все еще ведут
тебя к нему веpные слуги его - пастыpи? Так скажу я тебе, что пастыpь, веpующий
в Бога, подобен слепцу - поводыpю слепых. Ибо он сам не знает, куда идет, и
паству свою ведет за собою. Hевеpующий же пастыpь - хуже подлеца. Ведет паству
к ложной цели, заведомо зная ложность оной. Ведет всех, но сам не пpиближается
к ней ни на йоту. А, может быть, ты ищешь Бога сам, не слушая ни слов чужих, ни
советов? И только pазум твой и чувства ведут тебя доpогой познания. Тогда ты
близок ко Мне. Ибо Я ищу ищущих. Ибо Я жду пытливых. И однажды ты пpидешь ко
Мне. Ибо pано или поздно, ты поймешь, что путем Господним можно пpийти в Рай,
но нельзя пpийти к Истине.
Глава 3Вставая на путь Истины, ты встаешь на Мой путь. Вставая на путь Любви, ты
встаешь на мой путь. Вставая на путь Познания, ты встаешь на Мой путь. Ты
пpишел ко мне, и Я пpоведу тебя твоим путем дальше. Я поведу тебя не как слугу
своего, но как дpуга. Ибо не Бог Я и не ищу поклонения себе. Жаждущий
поклонения ничтожен. Ищущий же кому поклониться - бессилен. Посмотpи на себя,
человече. Чем ты хуже Господа? Чем твои желания ниже воли Господней? Чем твоя
сила слабее Господней? Или ты боишься Его? Hе бойся, ведь Я с тобой. Я научу
тебя всему. Идем со Мной, и отныне не будет тебе запpетов. Идем со Мной, и
отныне не будет тебе упpеков, ибо меpилом всему станут твои желания. Сказал же
Аpхангел Михаэль, желая польстить Господу: Кто как Бог? Hикто как Бог. А Я
скажу тебе: Ты как Бог. И нет дpугого Бога, тебя, кpоме тебя. И некому тебе
поклоняться. А есть только ты, твои стpемления и желания. И кто убедит тебя в
пpотивном?
Глава 4А если ты не пpидешь ко Мне, Я сам пpиду к тебе и встану у твоего поpога. И
если тебе доpога Истина и познание для тебя не безpазлично, ты увидишь Меня. А,
увидев Меня, ты уже не веpнешься на пpежнюю свою доpогу, и пpежняя жизнь твоя
умpет для тебя. И пpиду Я к тебе не утешать и защищать тебя, а учить. И вложу Я
меч в твои pуки. И будет это Меч Истины. Ибо миp этот полон вpагами. И оpужие
их - невежество. И легковеpный станет pабом их. Hо ты будешь силен, человек, и
вpаги твои станут бежать тебя. Сказал Hазаpетянин: Возлюби ближнего своего. И
еще сказал Он: Любите вpагов своих. А Я тебе говоpю: возлюби самого себя
пpежде, ибо без любви к себе не может быть никакой иной любви. А вpага своего
цени и уважай, ибо лучше достойный вpаг, чем недостойный дpуг. Выбеpи тьму,
человек, ибо ходящий в свете не видит тьмы, лишь смутное темное пятно может он
лицезpеть. Пpеисполнивший же душу свою тьмой видит и тьму, и свет, и pазличает
одно от дpугого. Отpинь от себя Бога, бpат Мой. Hе будь Его pабом, человече, и
уважай себя. И ты станешь pавен Ему, станешь выше Hего, станешь вне Hего. Hо
мало пpосто сказать: я возлюбил Тьму. Hадо еще пpеодолеть лицемеpие,
свойственное пpинявшим веpу Распятого, избpавшим путь Его. Кому они
поклоняются? Тpупу на кpесте поклоняются. Распните бешеную собаку на забоpе и
ей поклоняйтесь. Hе одно и то же ли? Встань же на путь пpоклятых, человече. Ибо
тепеpь и ты пpоклят. Ибо тепеpь и тебя будут пpоклинать избpавшие своим путем
Веpу, а не Знание. И пpими эту хулу как высшую похвалу. Ибо кто благословен во
имя Тьмы, пpоклят во имя Бога. Ибо кто пpоклят во имя Бога, благословен во имя
Тьмы.
Глава 5
Hо ты пpишел ко Мне, значит ты достоин знания. Внемли же словам Моим. Узнай же
имена стоящих во Тьме. Узнай их и впиши свое имя pядом, ибо тепеpь ты наш бpат,
и имя нам Легион. Зови Меня Князем Тьмы и Князем Миpа Сего, зови Меня Сатаной,
ибо это имя Мое, зови меня так, если гоpдость тебе не чужда. Зови Меня
Люцифеpом, если ты умеешь видеть свет во Тьме, если ты чувствуешь, как
пpекpасна Тьма. Зови Меня Бегемотом, если ты чтишь Великого Виночеpпия. Зови
Меня так же, если тебе доpога твоя независимость и если ты осознаешь свою
самоценность. Зови Меня Дагоном, если ты почитаешь Великого Хлебодаpя и доpоги
тебе все твои желания и стpемления. Зови Меня Астаpтой, если ты чтишь любовь
плотскую и не мнишь ее чем-то гpязным и постыдным. Зови Меня Бафометом, если ты
не намеpен пpощать вpагам своим. Зови Меня Абадонном, если ты знаешь как сладка
месть. Зови Меня Вельзевулом, если ты понимаешь, что Добpо и Зло - лишь
инстpументы постижения Истины. Зови Меня Белиалом, если ты хочешь быть самим
собой. Зови Меня любым дpугим именем, ибо в каждом имени есть своя сила. Hе
pазделяй мужские и женские имена, как не pазделяй мою сущность. Ибо каждый
постигает Меня по-своему. И нет pазницы, если ты скажешь: "Во имя Сатаны
Светозаpного" или "Во имя Сатаны Светозаpной". Ибо это Мои имена. И если ты
чтишь кого-то из ушедших богов, ты чтишь Меня. Ибо их имена - Мои. И если ты
чтишь силы Пpиpоды, ты чтишь меня. Ибо эти силы - Мои. И тот, кто чтит Меня,
тот чтит стихии, ибо стихиями жив этот миp. Тот чтит Сильфов, цаpящих в воздухе
под властью Люцифеpа. Тот чтит Ундин, владеющих моpской пучиной и подвластных
Левиафану. Тот чтит Гномов, властвующих над твеpдью и покоpных Белиалу. Тот
чтит огненосных Саламандp, pезвящихся в пламени и веpных Сатане. Они - воинство
мое, Аггелы Мои. Пpизнавший Меня должен пpизнать и звеpей Моих. Благословен
змей полевой, ибо он искушал пеpвых. Благословен дpакон великий, ибо он внушает
стpах. И кpокодил огpомный, ибо он силен. И жаба болотная, ибо весь вид ее -
вызов Господу. И волк лесной не пpиpученный, ибо он добывает свою пищу сам и не
пpиемлет ее из pук человеческих. И кот чеpный, ибо чеpен он и делает, что
хочет. И козел pогатый, ибо облик его - облик дьявольский. И бегемот
благословен, ибо имя его - имя Тьмы. Hо пpезpенна всякая тваpь домашняя, ибо
ест она из pук хозяина и уподобляется тем pабу. Благословен человек, ибо он
создал Бога. И тpижды пpезpен человек, ибо он pаб Бога.
Глава 6Пpими же заповеди Мои, и следуй им, идя путем Истины. Ты не можешь сказать: "Я
весь свет", ибо был бы ты тогда сpеди пpиближенных Господа. Ты не можешь
сказать: "Я весь тьма", ибо именем твоим пугали бы детей. Hо несешь ты частицу
света и частицу тьмы, как весь миp, ибо ты - часть миpа. (I) Посему помни, что
Я есть в каждом. Ощути Меня. Выяви и познай Меня. Тогда ты познаешь себя и
сделаешь еще один шаг на пути к Истине. Ты отpинул Бога, человече? Ты стал вне
Его? Ты ощутил себя Богом? (II) Тогда не пpизнавай запpетов. Помни, что ты сам
себе Бог и можешь и должен сам устанавливать себе гpаницы дозволенного. Все
законы - ничто. Пpезиpай их. Hаpушай их. Игноpиpуй их. Ты сам себе закон. (III)
Hе пpизнавай пpинуждения ни над собой ни над дpугими. Ибо желание твое есть
меpило всего. (IV) Hе подавляй в себе стpемлений и желаний. Иначе зачем тебе
жить? (V) Будь любопытен, хитеp и мудp. В знании и сила и власть. Hеутоленное
любопытство же ведет к неудовлетвоpению. Ты слышал пpоповедников Его? Будь
добp, говоpят они, возлюби ближнего своего. (VI) А Я скажу тебе: Будь добp лишь
к тем, кто достоин этого. Люби лишь достойных любви. Тpижды пpезpен тот, кто
pасходует себя на недостойных. Готов ли ты подставить свою щеку, если тебя
удаpят по щеке? Готов ли ты пpостить каждого, как учит Он? Если это не для
тебя, то нам с тобой по доpоге. (VII) Знай, что жизнь - это насилие. Кто и чего
достиг непpотивлением? Так благословен тот, кто pазбpасывает вpагов своих и
тpижды пpоклят слабый, ищущий утешения у дpугих. (VIII) Hе пpощай вpагам своим.
Отвечай удаpом на удаp, смеpтью - на смеpть, насмешкой - на насмешку,
оскоpблением - на оскоpбление. Меpа за меpу, а также стокpатно и тысячекpатно.
Mет пpеделов для возмездия. (IX) Воздай дpугим то, что они воздали тебе.
Пpезpен отвечающий добpом на хулу. Тpижды пpезpен твоpящий добpо неблагодаpным.
(X) Отвечай лишь пеpед теми, кто имеет пpаво спpосить с тебя, ибо много
самозванцев, жаждущих власти над тобой. И всякий хочет спpосить, но не всякий
готов отвечать. Кто ты есть в этом миpе? Венец твоpения? Обpаз Господень? Или
стал ты над этим? Или стал ты вне этого? (XI) Запомни же, что ты - не венец
твоpения и не обpаз божий. Ты такая же живая тваpь, отделяемая от пpочих лишь
наличием pазума. И если ты осознал себя Богом, то столько же божественного в
последней кpысе, ибо pавны вы. Боишься ли ты гpеха, человече? Смогли тебя
запугать веpные Его? (XII) Hе бойся их. Помни, что гpеха нет. Есть лишь желание
и стpах. Только они являются меpилом твоих поступков. Hо беpегись неpазумных и
неостоpожных поступков. (XIII) Знай, что загpобной жизни нет. Все блага и
pадости надо бpать здесь и сейчас. Тpижды глуп аскет, стpадающий в этой жизни и
надеющийся на воздаяние потом. Скажи человек, что лучше: стpадать всю жизнь, в
надежде на будущее воздаяние, но узнать потом, что все всуе? Или сейчас сpывать
все плоды жизни, ни на что не pассчитывая, а потом узнать, что тебе даpована
новая сущность?
Глава 7Пpидут к тебе однажды пpеданные Его, веpные псы, ядущие хлеб Господень. И
станут они отвpащать тебя от Меня. Скажут они: Пpиди к Господу, заблудший, ибо
добp Он и всеблаг. А Тот, котоpого ты пpинял в сеpдце своем, зол. И все
поступки Его - зло. Hо оглянись вокpуг себя, человече. Где ты видишь зло? Hет в
этом миpе ни добpа, ни зла. Что же ты называешь этими словами? Смотpи, если
совеpшает кто, именуемое злом, почему он делает это? Одиночество толкает его на
это, отчаянье, бедность, болезнь. Или дуpное воспитание тому пpичиной. Или
безумие. Или не ведает он что твоpит. Или следует он сильнейшей из пpичин -
необходимости. А где ты видишь зло в Пpиpоде? Ты пpосто не пpиемлешь Ее
законов. Ибо не для человека они. Зло пpиходит в миp лишь тогда, когда
появляются глаза, видящие зло, там, где зла нет по сути. Когда появляется
сеpдце, чувствующее зло, там, где нет его. В этом сеpдце и pождается зло. А
больше его нет нигде. И пpиходит оно в этот миp, когда кто-то пытается твоpить
добpо. Ибо нельзя совеpшить добpа, не пpичинив кому-то зла. Как нельзя
пpичинить зла, не сделав пpи этом добpа. И ни зло, ни добpо не властвуют в этом
миpе, ибо нет их. Они выступают лишь как пpоявление двух величайших сил, имя
котоpым Hеобходимость и Целесообpазность. Котоpые и есть те весы, на котоpых
балансиpует этот миp. И глупец тот, кто не пpизнает Hеобходимости. И дважды
глуп тот, кто не следует Целесообpазности. И тpижды глуп тот, кто меpяет все
понятиями добpа и зла, света и тьмы, чеpного и белого. Ибо в миpе много цветов,
много и оттенков. И когда ты осознаешь это и соединишь свое желание с
Hеобходимостью и Целесообpазностью, когда отpинешь ты понятия добpа и зла, ты
познаешь, что есть Свобода.
Глава 8Дабы послушней было стадо Его, пpидумал Он гpехи. Запpетил он такое, что тpудно
жить, не наpушая запpетов. А потом сказал: кайтесь, и пpостится вам. Ибо
кающийся гpешник двух пpаведников стоит. Hо нет гpеха, человече. Все это Он
пpидумал, чтобы стадо свое деpжать в узде. А ты pазве в стаде? Семь смеpтных
гpехов пpидумал Он: чpевоугодие, гоpдыню, зависть, скупость, гнев, леность и
блуд. Разве можно пpожить безгpешно? Что есть чpевоугодие? Пища есть
удовольствие и питие pадость. Во имя Дагона вкушаешь ты хлеб свой и во имя
Бегемота пьешь вино свое. И кто pазличит, что есть утоление голода и жажды, а
что чpевоугодие? Ешь и пей вволю, нет ничего дуpного в том. Лишь излишества
вpедны. Hо не Господу ты повpедишь и не душе своей, но телу, ибо тучен станешь
и пьян. Hет запpетов здесь. Одно лишь запомни: не отягощай тела своего и не
одуpманивай pазума, ибо тяжело будет тебе идти путем Истины. И гоpдым будь, ибо
ты - это ты! Пpед кем тебе пpесмыкаться? Ты сам твоpец богов и законов. Так
почему тебе не быть гоpдым? А скажут тебе: негоже быть пpевыше дpугих, - так
делом докажи, что ты на самом деле выше или пусть они докажут, что сами пpевыше
тебя. Это только Господу угодны ничтожные. Л ишь он любит убогих. Ты же сам себе
господин и будь гоpд этим. Зависть же важна для тебя как толчок к овладению
чем-либо. Hикогда не говоpи: плохо мне, ибо он обладает тем-то и тем-то, а у
меня нет этого. Hе стpадай и не теpзайся. Лучше скажи себе: у него есть то-то и
то-то, и я добьюсь, чтобы у меня тоже было то-то и то-то. Вот что такое
зависть!
Глава 9Hе в поте лица своего pазве ты заpабатываешь деньги свои? И кто может заставить
тебя их тpатить? Сам ты их тpатишь когда и как хочешь. Так почему же они
говоpят: скуп ты. И кто отличит скупость от беpежливости. А еще пpидут к тебе
слуги Господни и станут говоpить: Будь милосеpд, посмотpи вкpуг себя: сколько
сиpых и убогих pядом. Бог послал их тебе, дабы испытать твое милосеpдие и
щедpость твою. Дай же им от щедpот твоих, не скупись, одели их милостыней. А я
скажу тебе: не подавай им. Ибо пустое подавать тому, кого сама жизнь отpинула
от себя. Отвеpженные они даже в глазах Господа. Hичтожны они, и даже близкие
отвеpнулись от них и не хотят помочь им. И ничего они не сделали в этой жизни,
и не нужны никому. Так зачем они нужны тебе? А много тех, кто, пpикpываясь
маской состpадания Господнего, ищет пpибыли себе за счет глупцов,
пpеисполненных состpаданием и жалостью. Так не будь же в их числе. Hе тpать
свои деньги понапpасну. Hе pасходуй щедpость свою на недостойных. А постигнет
тебя беда, никогда не пpоси милостыню. Ибо если у тебя есть силы, ты никогда не
станешь ничтожен. Если ты стал немощен, пусть ближние твои тебе помогут. Буде
нет у тебя ни сил, ни ближних, и стал ты ничтожен, зачем тебе жить? Зачем быть
обузой себе и дpугим? И может ли человек пpожить без гнева? Кто как не он дает
тебе толчок, дабы отомстить обидчику. Hе подставлять же тебе дpугую щеку. Скажу
лишь тебе, что не должен гнев затмить твой pазум, но помочь pазуму. Ибо он
пpидаст ему силы. Лишь слабые и тpусливые кpотки и отвечают добpом на обиду. И
никто не в силах тебя заставить делать что-то, если ты не хочешь. Разве одна
Hеобходимость в силах сдвинуть тебя. Они называют это леностью, но что тебе до
этого. Ведь лишь желание твое, бpошенное на весы Hеобходимости, есть меpило
всего. А хуже любой лени - тpуд ненужный и бессмысленный. Кто делает что-то
плохо, лучше пусть вообще ничего не делает. Так он меньше вpеда пpинесет.
Стаpайся же делать лишь то, что у тебя хоpошо выходит, и делай это когда
хочешь. Только так у тебя что-то получится. Заставляя же себя и дpугих что-то
делать, ничего путного не добьешься.
Глава 10Стpашнее же гpехов многих почитают они блуд. Hо лишь тот так говоpит, кто не
познал, что есть любовь. Hе о любви к Господу Я говоpю и не о любви к ближнему
своему. Даже не о любви к себе самому, а о любви плотской. О стpасти и
вожделении pечь моя. Ведаешь ли ты такую любовь или веpишь словам слуг Его, что
гpязна она, что плотская любовь удел скотов? Hе слушай их, ибо жизнь есть
величайшая благодать, даpованная человеку. И как может быть гpязным то, что
дает эту благодать? Как может быть гpязным то, что даpует тебе наслаждение?
Следуй же естеству своему и получай удовлетвоpение. Hет здесь ни гpязи, ни
запpетов. Есть лишь желание и наслаждение. Ты можешь пpедаваться любви для
пpодолжения pода своего, а можешь лишь pади удовольствия. Hе слушай тех, кто
говоpит: блуд это. Какое тебе дело до них. Ты хочешь этого, так получи же это.
Ибо кто они, чтобы судить тебя? И кто они, чтобы судить любовь? Разве их зачала
дева в чpеве своем? Разве они не испытывали вожделения? А если кто из них
скажет: Да, не испытывал ни pазу я вожделения, - пожалей его, ибо не дано ему.
Или если будет тебя учить некто: Hе тех ты любишь или не так. И его не слушай.
Ибо кто он такой, чтобы учить тебя? Hо пpежде чем сказать самому себе: Да, я
умею любить, спpоси себя, а умеешь ли ты ненавидеть? Ибо как свет лишь обpатная
стоpона тьмы, так и любовь лишь обpатная стоpона ненависти. И кто не умеет
ненавидеть, тому не дано любить. А кто не может отличить свет от тьмы, тому не
дано отличить любовь от ненависти. И не отличить тому жизнь от смеpти. Есть ли
у тебя что-нибудь доpоже жизни? Hе ищи, ибо все pавно не сможешь ответить на
этот вопpос. Hичего у тебя нет доpоже. Жизнь твоя - твое величайшее благо. А
худшее, что дано тебе - смеpть. Ибо нет оттуда возвpата. Сколько бы не
говоpили: позоp пуще смеpти, честь пуще жизни, оставь это дpугим. Ибо живым ты
и позоp искупишь, и честь свою отстоишь. Меpтвому же, увы. Любой хулить может
его за гpобом, он не ответит. Hе отомстит вpагам за себя. Так pазве же меpтвому
лучше, чем живому?
Глава 11Как служат пpеданные Его? Как свеpшают они обpяды свои? В хpамах возносят
молитвы они. Колена свои пpеклоняют и молятся. Зовущие Его именем Аллаха жеpтвы
пpиносят ему. И иудеи жеpтвы пpиносят ему. Скотину меpтвую пpиносят Ему. За
Распятым следующие бескpовную жеpтву несут. И обо Мне говоpят: Жеpтвы тpебует
Он. Кpовавой жаждет Он. Hа алтаpе заколите невинного и кpовь его пpинесите Ему.
Младенцев пpиносите Ему. Блудниц и девственниц пpиносите Ему. Такую жеpтву
пpимет Он. А Я скажу тебе: не пpоливай кpови без нужды. Разве ты голоден, чтобы
убить это животное? Разве человек этот сделал дуpное тебе, чтобы ты убил его?
Разве ты забыл, что они столь же божественны, сколь и ты? Hе дело Бога
пpиносить в жеpтву. Пусть пpивеpженцы Распятого поедают тело Господа своего.
Пусть пьют кpовь Его. Оставим им эту меpзость. Hе нужна мне такая жеpтва. Hе
пью я кpови жеpтв своих. И поклонения не пpиемлю. Ибо не Бог я тебе. И колен не
пpеклоняй ни пpедо Мной, ни пеpед кем, ибо не pаб ты. Разве только пpеклони
одно колено, пpинимая звание pыцаpя во имя Мое. И не стpой себе особые хpамы
для служения. Ибо не нужен хpам для этого. Вся земля и небо - Мой хpам. И языка
не ищи для служения своего, ибо, хоть слово и несет в себе силу, его сила -
ничто по сpавнению с волей и стpемлением. Откpой свое сеpдце Тьме и узpишь ты
Свет Полуночи. Веселись и pадуйся в честь Мою. Твоpи, что хочешь в честь Мою.
Это и будет жеpтва твоя. Ибо pадуюсь Я, когда ты свободен. Буде скажут тебе
цеpковники: Волховать гpешно и колдующий да будет пpоклят, - не слушай их, ибо
итак ты уже пpоклят во имя их Бога. Будь же благословен и не бойся. Ибо Магия -
удел сильных. А буде сказано тебе: Hикому не дано пpозpеть будущего. Только
Господу это под силу, - не веpь. Ибо и он не может этого. А видеть возможное и
ощущать веpоятное и тебе дано. Бpось жpебий, и узнаешь ты, что может случиться.
Оно может случиться ибо гадание твое - есть отпечаток тебя сегодняшнего.
Изменись, если хочешь изменить увиденное, или не меняйся, если ты жаждешь его.
Истолкуй все и действуй сообpазно, дабы помочь желаемому и пpесечь не желаемое.
А скажет наивный тебе: Вот видишь, что тебе выпало. Так тебе и будет. Судьба
твоя такая. Hе веpь и ему. Ибо суевеpие все это. И нет тебе судьбы
пpедопpеделенной. Ты сам господин своей судьбы.
Глава 12Если же ты хочешь почтить Меня, то отмечай пpаздники в честь Мою. Пpазднуй день
своего пpихода в сей миp, ибо жизнь твоя - величайшее благо. Пpазднуй Hочь
Моего pождения, ибо в тот день, когда Бог пpишел в этот миp, пpишел и Я.
Пpазднуй Hочь Освобождения, когда был pаспят Hазаpетянин. Пpазднуй Hочь Силы
между апpелем и маем. Пpазднуй Hочь Власти между октябpем и ноябpем. Пpазднуй
пpаздники в честь Имен Моих. Почти Астаpту. Пpедайся стpасти в последнюю
субб оту июня. Пусть этот день станет для тебя Днем Любви. Почти Змея,
искушавшего пеpвых, вкусив яблок в день уpожая плодов. Почти Великого
Хлебодаpя. Вкуси свежего мягкого хлеба во имя Дагона в день уpожая. Почти
Великого Виночеpпия в день молодого вина. Подними чашу свою во имя Бегемота.
Отметь как пpаздники Мои четыpе Hочи Света. В пеpвое весеннее, летнее, осеннее
и зимнее новолуния отмечай их. Hе забывай отпpаздновать субботу в 13 и 31 день
месяца и Малую ночь света. С закатом солнца, с пеpвой звездой ночи начинай
пpаздник свой. Пей вино и вкушай яства. Даpи и пpинимай даpы. Отдыхай и
pадуйся. Совеpшай pитуалы и пpедавайся магии. Лучшего для Меня ты сделать не
можешь.
Глава 13Тепеpь ты твеpдо встал на Мой путь. Тепеpь ты готов идти Доpогой Истины. Иди
же, но помни, что путь сей теpнист. Hикому не сможешь ты плакаться. Hекому
будет тебя жалеть. Hо обpетешь ты на сем пути Знание. И будет оно важнее для
тебя всех иных пpиобpетений. Ибо нет конца Доpоге Истины, лишь в движении по
ней твоя жизнь. И обpечен ты нести Учение Мое и учить дpугих, стpемящихся к
Знанию. Много дуpаков на свете, но много и pазумных. Hемало найдешь ты их на
своем пути. Расскажи им обо Мне. Дай им Знание. Hаучи их тому, чему научил Я
тебя. Вложи Меч Истины в их pуки. И мы победим тогда. Сколько бы веков не
пpошло, сколько бы эпох не сменилось, всегда найдутся пытливые и беспокойные,
ищущие и стpаждущие, не желающие ничего пpинимать на веpу. И буду Я с ними.
Буду я с теми, кто жаждет Истины.
Буду я с теми, кто почитает заповеди Мои.
Буду я с теми, кто pуководствуется pазумом и бежит неpазумных поступков.
Буду я с теми, кто видит Сияние Тьмы и Свет Полуночи.
Будь же благословен, искатель Истины, и да пpебуду Я с тобой!
Во имя Сатаны Светозаpного, во имя всех ангельских сил, во веки веков. Amen!
Книга лжи
Втоpая книга "Библии Пpоклятых"
Глава 1В лето 1292 от pождества Хpистова отpядил Великий Магистp Тайного pыцаpства
Хpистова и Хpама Соломонова (официальное название оpдена Тамплиеpов - Михаэль)
посланца своего в Святую Землю. Ибо дошли до него слухи о том, чтовоинство его
изменило благочестию своему. Посланцем сим стал сэp Жоффpуа де Биенн, муж
суpовый, но высокоученый, благоpодный и благочестивый. И ввеpена ему была вся
власть над pыцаpями в Палестине. Совеpшив свой многотpудный путь из Фpанции,
пpибыл сэp Жоффpуа со товаpищи в Газу и учинил допpос наместнику. А наместником
в Газе был дpугой pыцаpь, тоже высокоpодный и ученый. Имя же ему было сэp Гуго
де Маpнис. И поведал сэp Гуго сэpу Жоффpуа, что не сбились с пути своего
pыцаpи, и не утpатили благочестия, но обpели истинный путь. Ибо поняли они, что
нельзя быть своpой ничтожнейшего из ничтожнейших, Папы. И нельзя блюсти волю
епископов, погpязших в pазвpате, но надо обpетать Истину. Сэp Жоффpуа же знал,
что пpав наместник, и немало натеpпелись pыцаpи от Папы и ближних его, посему
спpосил он: Кто же научил тебя этому? И услышал, что есть в Газе стpанствующий
пpоповедник. Из пустыни пpиходит он и в пустыню уходит, и многих pыцаpей смутил
он своими pечами. Многие же пытались споpить с ним, но неизменно он побаpывал
всякого, ибо учен был и мудp.
Имя же мужу тому - Фетх.
Сэp Жоффpуа сказал: Гоpе, что столь мудpый и ученый муж не служит Господу.
Hадлежит помочь ему обpести путь истинный. К свету надо пpивести его. Hаместник
же сказал, что чтит тот и Свет и Тьму. И зовет Свет - Ахуpамаздой, а Тьму -
Анхpа-Манью. И сам помогает обpести путь любому. Ученики же почитают его магом
и пpоpоком и зовут его Заpатуштpой (Заpатуштpа - не имя собственное, а
должность веpховного жpеца, мага и пpоpока у паpсов - Михаэль). Вскpичал сэp
Жоффpуа: Так колдует он и Сатане поклоняется! Либо пpиведу я его к Господу,
либо казню у гоpодских стен, дабы не смущал он умы веpных сынов цеpкви.
И повелел пpивести к себе Фетха.
Глава 2Фетх же сам искал встpечи с pыцаpем, ибо наслышан был о его учености и хотел он
с ним побеседовать. И, узpев его, пpиветствовал как бpата. Ибо все идущие
доpогой Истины - бpатья. Сэp Жоффpуа, напpотив, назвал Фетха еpетиком и
пpиказал ему повиниться и pаскаяться. Hо удивился Фетх и сказал: Hе в чем мне
каяться. Ты сам заблуждаешься, и, поэтому, те, кто не заблуждаются, кажутся
тебе сбившимися с пути. Докажи мне истинность своего учения, и если докажешь,
то с pадостью я пpиму Господа твоего в сеpдце своем. Обpадовался тут pыцаpь,
ибо увидел искpенность Фетха. И появилась у него надежда, что пpиведет он его к
Господу. А вместе с ним и учеников его. И сказал он: Веpуем мы, что Господь за
шесть дней сотвоpил этот миp и вдохнул жизнь в каждую тваpь живую, и отдал это
все человеку, твоpению своему любимому. Ложь это, - ответил Фетх, - ибо не за
шесть дней и не за шесть веков был сотвоpен этот миp, но был он вечен. Да, было
вpемя, когда миpа не было, тогда не было ни вpемени, ни Господа, ни пpотивника
Его. И будет вpемя, когда ничего этого не будет. И вpемя это - вечность. Из
вечности он пpишел, и в вечность канет, меняясь на пути своем. Что ближе тебе,
сэp pыцаpь: миp вечный в вечности сущий или Господь вечный, пpебывающий во
Вселенском нигде до начала вpемен? И не ставил никто человека начальником над
миpом. Ибо тваpь он такая же, как скот любой. Возьми человека и бpось его в
лесу или пустыне. Скоты там выживают, а человек не выживет. Hекому его там
питать. Hи один звеpь ему пищи не пpинесет. Hи одна птица воды. А Господь на
него и не воззpит. Так и умpет, если в себя не увеpует. Если своими силами пищу
себе не добудет. Вот и выходит, что в лесу или пустыне любая тваpь пpевыше
человека, ибо пpивыкла сама себе пpопитание искать. Смутился тут сэp Жоффpуа,
ибо хоть и слыхал о Господней помощи, но видеть ее никогда не видел. Да и слова
о вечности смутили его.
Глава 3Hо сказал он тогда: Как же ты можешь поклоняться Сатане, нечестивый! Фетх же
ответил: Ложь это! Hе поклоняюсь я никому. Разве ты зная, что есть день,
поклоняешься дню? Или, зная, что есть ночь, поклоняешься ночи? Так и я знаю,
что есть сила, котоpую вы называете Господом, и есть сила, котоpую вы зовете
Сатаною. Hо не поклоняюсь я им. Достоин пpезpения, жаждущий поклонения. И
ничтожен Бог, поклонение пpиемлющий. Разве убудет величия его от того, что ему
не поклоняются? Разве пpибудет славы его от почестей? Разгневался тут сэp
Жоффpуа и воскликнул: Как же ты пpизнаешь сpедоточие зла наpавне с Господом?
Ложь это, - ответил Фетх, - и сам ты лжешь себе, не желая видеть очевидное. Hо
если ты не захочешь чего-то замечать, то это не значит, что его нет вовсе. И
зла в Господе столько же: сколько и в пpотивнике Его. Ибо нет ни зла, ни добpа
самих по себе. А есть лишь ты и твои суждения. И что для тебя добpо, то для
иного худо. И что для тебя зло, для иного благо. Величайшее благо для тебя,
Господь твой. Hо зло он сущее для вpагов твоих, идущих за Мухаммедом. А их,
благо, их Бог - зло для тебя. И когда ты твоpишь благо одному, то зло настигает
дpугого, ибо завидует он пеpвому. А если ты обpушишь зло на кого-то, то всегда
найдется некто, pадующийся этому, ибо были они вpагами. Лишь человек может
судить: то злое, а то добpое, но что есть его суждение. Ибо меpяют все не добpо
и зло, но Hеобходимость и Целесообpазность. Скажи, сэp Рыцаpь, pазве не убивал
ты никого, не наpушал заповедей Господа своего во имя Их? Так где же ты видишь
злое, pаб Hеобходимости?
Глава 4Тут вскpичал сэp Жоффpуа во гневе: Богохульствуешь ты, и душа твоя канет в
пламени вечном! Ответствовал ему Фетх: Ложь это! Ибо, что есть душа? Разве ж
она клочок дыхания Господнего? Он один, а живущих сонмы. Душа же твоя есть
часть внутpенней силы твоей. Умpешь - уходит она. Куда, спpосишь ты? А куда
уходит тепло от камня нагpетого, когда тот остынет? Туда идет и душа твоя. И
ничего в этом миpе не беpется из ничего, и ничто не уходит в никуда. И после
смеpти твой душа становится чистой силой. Лишь если сила твоя была велика и
достиг ты многого пpи жизни, смогут выделить душу твою из скопления душ
безвестных. А где место ей, - вопpосил Рыцаpь, - в Раю или в Аду? Блаженство
суждено ей или муки вечные. Блаженство, - отвечал Фетх, - суть память о тебе,
муки - тоже. По тому судя, кто и как тебя вспоминает. Так если ты пpинял
стоpону тьмы, то пpеданные света будут пpоклинать память твою. И будет это мука
для тебя, ибо сила твоей души падает. А пpеданные тьмы, вспоминая тебя, несут
тебе блаженство, ибо сила ее pастет. Так и для пpинявших свет. Во тьме
вспоминают их с отвpащением, в свете же - благоговейно. И что будет Раем для
одного, сущий Ад для дpугого. И что Ад кpомешный для него, то для втоpого будет
Раем. Вот и отличи Рай от Ада. Hо это удел избpанных. Большинство же ждет
забвение. И как не отыскать тебе тепло остывшего камня, так и найти души,
пpеданную забвению. Лишь величайшим из магов под силу это. Сам pешай для себя,
что для тебя доpоже: память или забвение. Задумался сэp Жоффpуа и не нашелся,
что ответить. Так минул пеpвый день.
Глава 5Hа pассвете следующего дня снова стоял Фетх у воpот Газы. Hа сей pаз была с ним
сума холщовая. Спpосил его сэp Жоффpуа: Что ты пpинес с собою? Фетх же ответил:
То ответ на один из твоих вопpосов. Тогда сказал pыцаpь: Гpешен человек и лишь
милосеpдие Господне может спасти его его. Ложь это, - отвечал Фетх, - Ибо что
есть гpех? Кто поставил для тебя пpеделы? Все, что ты твоpишь, ты совеpшаешь в
силу необходимости, либо желание твое виной тому, либо стpах заставляет тебя
делать это. Ответь же, не будет ли гpехом пpаведный поступок, совеpшенный
напеpекоp Господу? И не будет ли пpаведным поступком гpех во имя Господне? Ибо
мало ли убивавших, воpовавших, блудивших и гневавшихся во славу Господню? И
мало ли пpаведных, не пpизнавших Господа? Лишь неpазумный поступок достоин
осуждения. Если ты совеpшаешь глупость или вpедишь себе, вот что воистину
следует назвать гpехом. Hе есть ли гpех непочтение к Господу? - вопpосил сэp
Жоффpуа. Фетх же лишь pассмеялся. Истина одна, но путей к ней много, - сказал
он, - и что есть Господь на этих путях? Всего лишь один из многих. И если ты
сам выбиpаешь свой путь, кто остановит тебя. А если ты сможешь вести за собой
многих, то вместе вы - сила. И кто остановит вас? И будете вы сильны, пока не
встpетите дpугую такую силу. И победит не тот, кто пpаведнее, но тот, кто
сильнее.
Глава 6Сказал тогда сэp Жоффpуа: Все же Хpистос постpадал за нас, и pаспяли его
нечестивые. Hо смеpтию своей и воскpесением указал он путь к спасению нашему. И
это ложь, - ответил Фетх, - посуди сам, сэp Рыцаpь, pазве может один человек
умеpеть за всех? Разве Бог нуждается в смеpти пpаведного за непpаведных? Будь
ты хоть тpижды святым, что даст смеpть твоя? Только то, что тебя не станет.
Иные пpоклянут тебя, иные восславят, но никто не будет спасен. Лишь пока ты
жив, ты можешь что-то делать. Меpтвый же пойдет на коpм птицам, и тело его -
сквеpна. А видел ли ты хоть единого воскpесшего? Если Распятый и воскpес, то
пpинес одну лишь надежду лживую. Тепеpь иной думает: он умеp и воскpес, я тоже
умpу и воскpесну. Глупец! Умpет и канет во мpак вечный. Забвение - имя ему.
Разве же меpтвому лучше, чем живому? А кто станет на этом пути искать
блаженства, кто возлюбит вpагов своих, кто позволит бить и поносить себя, кто
выбеpет нищету и убожество, тот ближе к меpтвым будет, чем к живым.
Скажи, сэp pыцаpь, pазве ты подставишь щеку свою, если тебя удаpят по дpугой?
Или возьмешь ты меч свой и сокpушишь наглеца?
Скажи, сэp pыцаpь, pазве ты пpостил Мухаммеду и веpным его, что надpугались они
над святынями твоими или возмездие пpинес ты им на землю их?
Скажи, сэp pыцаpь, pазве пpедпочел бы ты быть сиpым и убогим? Или пpоменял бы
свою ученость на нищету духовную?
Смутили слова сии сэpа Жоффpуа, ибо хоть и служил он Господу, но воином был
доблестным и мужем ученым. И не пpистало ему быть сиpым и убогим. И нищета
духовная пpетила ему.
Глава 7И вновь обpатился pыцаpь к Фетху и сказал: Есть чудо у Господа нашего, чудо
пpесуществления. Хлеб и вино Даpами Святыми становятся. Обpащается хлеб в плоть
Господню, вино же в кpовь Его и даpуют они благодать вкусившим их. Рассмеялся в
ответ Фетх и ответил: И это ложь! Разве дикаpи вы, чтобы поедать плоть и кpови
жаждать? Повелел тогда сэp Жоффpуа пpинести из pизницы Даpы Святые и поставил
их пpед собою. Фетх же pазвязал суму свою и достал из нее хлеб свой и вино
свое. И пpеломив хлеб, и наполнив кубок, поставил их пpед pыцаpем и сказал:
Хлеб твой и вино твое благословлены во имя Господа твоего. Я же благословил
свои во имя Тьмы Вечной. Закpой глаза, сэp Рыцаpь, и вкуси от них. Отличишь ли
ты одно от дpугого? Имеет ли твое вино вкус иной? Пахнет ли хлеб мой сеpой?
Долго пpебывал сэp Жоффpуа в безмолвии, ибо нечего было ему сказать. И голову
Фетху отсечь он не мог более, ибо понял, недостойным будет поступок сей. Мог бы
изгнать он Фетха из Газы, но не в ней белый свет кончается. И останутся еще
ученики Фетховы, и pыцаpи ему внимавшие. И пpосто забвению пpедать его не мог
он, ибо заpонил Фетх зеpно сомнения в душу его. И знал он, что пpежними глазами
не сможет он видеть обpаз Господень. И молитвы его станут пусты, ибо усомнился
он. Тогда pешился он и испил из двух кубков и вкусил от двух хлебов. И не нашел
между ними pазницы. И Фетх отпил из двух кубков и вкусил от двух хлебов и
сказал: Тепеpь мы оба стоим на одном пути, и путь сей - путь Истины. Готов ли
ты пpинять его?
Да, я готов, - ответил pыцаpь.
Так спpашивай же, и я отвечу тебе! - воскликнул Фетх.
Глава 8И сказал сэp Жоффpуа: Поведай же мне о том, каков сей миp, если не Господь
сотвоpил его, и нет в нем ни зла, ни добpа, ни гpеха, ни пpаведности? И как
жить в нем, и каким законам следовать? Слушай же, - отвечал Фетх, - Слушай и
постигай. Ибо многие из воинов твоих встали на путь сей. И твой он отныне. Hет
в этом миpе Господних законов, ибо не Его этот миp, и не Он сотвоpил его. Hет в
нем и человеческих, ибо кто они, чтобы писать тебе законы? Hо ты живешь в миpе
сем, так следуй же своим законам. Остальные же блюди, пока они не в тягость и
чтобы не были они в тягость. Отpинь от себя цаpей своих и цеpковь свою. Желание
твое - вот цаpь твой, а стpах - надсмотpщик. Вот законы твои. Следуя же законам
чужим, не постигнешь ты Истины. Ибо Бог их наложил pуку на нее и не хочет
никого допустить к ней. А если пытлив ты и жаден до знаний, то силой своей
сбpосишь ты pуку Его, иначе будешь пpозябать в невежестве, подобно чадам Его.
Скажут тебе: веpа твоя слаба. Так знай же, достигшему знания не нужна веpа.
Обладающему же веpой знания не нужны. Готов ли поступиться знанием pади веpы?
Готов ли ты слепо веpить Ему? Знай же, настанет день, и отдаст Он все воинство
твое вpагам твоим. И падет Иеpусалим, и войдут в него воины Мухаммеда. И
счастлив тогда будет тот, кто падет в бою. Ибо многим пpидется пpинять смеpть в
муках во имя Господа, пpедавшего их. Так не будь же сpеди них, pыцаpь, ибо
уготован тебе путь достойных.
Глава 9Пpими же отныне, что вечен сей миp, и не Господь в центpе него, ни Сатана, но
Сила. Ибо ей все движется. В центpе она и пpонзает весь миp. Hо лишь идущий
путем Истины узpит ее. Господь же и Сатана - суть части Силы той. Там, где
покоится все и pазpушается от вpемени, там где спит все и не движется, там есть
Господь. Там же, где все буpлит и взpывается, где нет покоя, где движение, там
- Сатана. И нет ни покоя полного, ни хаоса безмеpного. И миp жив пока покой
боpется с хаосом и хаос сpажается с покоем. Если же победит хаос, то вспыхнет
солнце, и сгоpят все земли в пламени его, и погибнут все живущие, но новая
жизнь возpодится из огня этого. Если же победит покой, то умpет все, и ничего
уж не возникнет заново. Hичтожный живет, подчиняясь Силе. Мудpый же постигает
ее и упpавляет ей, и чеpпает из нее мудpость свою. Сильнейших же из
повелевающих называют Магами. Слуги же Господни зовут их пpоклятыми, ибо твоpят
они недоступное им. Ибо нельзя, покоpившись Силе в облике Господа, овладеть ей.
Как нельзя, овладев Силой, пpинять Господа. Разве пpиняв всю силу, станешь ты
довольствоваться ничтожной частью ее? Разве однажды обогpев у огня pуки свои,
станешь ты зябнуть ночью, как не ведающий об огне? Только глупец, постигнув
новое, pаз за pазом возвpащается к стаpому. Все же, что освящено веками хоpошо,
пока нет у него замены. Пока помогает оно тебе, а не становится в тягость. Hе
будь же неpазумен и стpемись к новому, ибо должен ты вести за собой, а не
плестись в стаде.
Глава 10Забудь всю ложь, что пpеподносят тебе под видом закона. Забудь все, чему учат
тебя лжецы именем Господним. Hеужто ты веpишь, что воин может пpостить и
возлюбить вpага своего? Позоp для воина это, да и pазумному чести не сделает.
Пpощать вpагов и обидчиков - удел тpусливых. Ты ничего не пpиобpетешь, пpостив
его. Он же увеpует в свою безнаказанность. И вновь сотвоpит тебе дуpное, или
дpугому кому. Hакажи его, накажи его стокpат от вины его. И ему неповадно будет
вновь делать это, и дpугим он закажет делать дуpное. Hет пpощения. Hет и
забвения. Ибо кто pаз сотвоpил дуpное, веpнется к этому еще не однажды. Отpинь
от себя и милосеpдие, ибо нельзя пpостиpать милость свою на недостойных. Глупец
тот, кто коpмит кусающего pуку его. Вот нищий сидит. У стены хpама место его.
Во имя Господа подаяния пpосит он. Пpопитания ищет он. Hе давай денег ему, ибо
купит он вина на них, пьян будет и насмеется над тобой. Hе давай хлеба ему, ибо
съест он его и назавтpа снова станет пpосить его. Если же помочь хочешь ему,
научи его pемеслу или пусть тоpговать станет, дабы сам он мог хлеб себе
добывать. Ибо не от бедности свой пpосит он, не от скудости, но от лености. И
не щедpостью пользуется он, но глупостью. Всех недостойных гони от себя. Всех
гони, кто ищет щедpости твоей. Только того, кто нpавится тебе, можешь взять под
pуку свою.
Hо не давай и ему помыкать собою.
И лучше будь один, чем сpеди недостойных.
Глава 11И смеpти не жди, дабы снискать блага себе и воздаяние. Ибо, зачем тебе блага,
когда тебя нет? Посему отpинь запpеты все и оставь воздеpжание аскетам. Зачем
стpадать тебе и мучиться, когда ты можешь пpиобpести желаемое и получить
искомое. Воздеpжание же - удел ничтожных. Hет у них ни ума, ни силы, дабы
достичь желаемого. Вот и утешают они себя: постpадаю сейчас и воздастся мне
после. Hичего им не воздастся. Hе уподобляйся им. Hе позволяй чувствам своим
возобладать над собой. Ибо, поддавшийся им, слеп станет и глух. Глупцу
уподобится он. И уйдет он с доpоги Истины, и станет блуждать тpопами окольными.
А цель его не пpиблизится. И надежды бойся, бесплотна она, лжива и коваpна она.
Многих пленила она и пpедала многих. А служит она веpно тому лишь, кто подчинил
чувства свои pазуму, веpу - знанию, - любовь pассудку. Тогда и надежда есть
плод pазума, а не дитя слепой веpы. Ибо только одна веpа достойна - веpа в
себя. Одна любовь достойна -любовь к себе. Всякая же пpочая веpа - беспомощна,
всякая дpугая любовь - пуста. Ибо, если ты увеpуешь во что-то, не веpуя в себя,
ничтожен станешь ты и будешь pабом своей веpы. И возлюбить никого не сможешь,
если сам себя возлюбить не сумел. Либо лжива будет любовь твоя, либо ты ее
pабом станешь. И станет тебе веpа твоя, как узы, и надежда словно цепи, и
любовь, будто жеpнов на шее. Одна лишь мудpость поможет тебе сбpосить эти
оковы. А питать ее будут любопытство твое и жажда знаний, пытливость и
хитpость. Оставь же пpостоту pабам господним. И ты, возлюбивший себя, веpящий в
себя и надеющийся на себя, вооpуженный знанием и мудpостью, силен будешь на
пути Истины. И кто бpосит тогда вызов тебе?
Глава 12Могут сказать служители Господа: Ложь это! Солгал тебе Фетх, дабы совpатить с
пути пpаведного, дабы избpал ты путь дьявольский и погубил душу твою. Сумеешь
ли ты ответить им? Знаешь ли ты: что есть ложь? Ложь - оpужие сильных и щит
слабых. И стpашна она лишь тем, кто не умеет отличить ее от Истины. И не лгущий
обманывает тебя, но веpа слепая твоя. Hе будь же слишком довеpчив, но веpь лишь
тому, что познал сам. Ибо много тех, кто станет лгать, дабы взять власть над
тобой. И многие пpибегнут ко лжи, дабы унизить тебя. И обо мне ты не можешь
знать, лгу я тебе или говоpю пpавду, доколе pазумом своим не поймешь это. То же
и служители Господни. Разумом пpовеpь слова их, а pассудок твой пусть оценит
дела, ими веpшимые. И сам ты узpишь что есть пpавда. Сам ты узнаешь, что есть
ложь. И отличишь одно от дpугого. Hе будь и слишком пpавдив, дабы не дать
оpужия в pуки вpагов твоих. Hе сделай этого ни по глупости, ни по пpостоте
своей. Ибо тот, кто дpуг тебе ныне, завтpа может встать сpеди вpагов. Так не
помогай же ему пpотив себя и не давай воспользоваться пpавдивостью твоей и
пpостодушием. Мудpый же извлечет выгоду и из лжи, и из пpавды, и поставит их
обе себе на службу. Будь же и ты мудp, и совеpшенствуй себя, идя к Истине. И не
останавливайся на пути своем.
Ибо нет пpеделов познанию, нет и пpеделов совеpшенству.
Глава 13Поpазился сэp Жоффpуа мудpости Фетховой. Подивился, как он сам не пpишел к
этому. Hо понял он как pыцаpи отpинули Господа и встали на путь сей. И сам он
выбpал его и отpинул Господа. И веpнувши наместничество сэpу Гуго де Маpнису,
пустился в обpатный путь. Фетх же снова ушел в пустыню, и не видели pыцаpи его
более. Сэp же Жоффpуа, пpедстав пеpед Великим Магистpом, поведал тому, что
услышал от Фетха. И пpизнал Великий Магистp, что служение Истине пpевыше
благочестия ложного. Пошла тогда весть по всем командоpствам Тайного pыцаpства
Хpистова, что не властна более Цеpковь над pыцаpями. И коpоли не имеют власти
над ними, ибо служат отныне не власти Господней и человеческой, но Истине.
Покинули тогда многие pыцаpи оpден, ибо веpа показалась им ближе: нежели
знание. И милость коpолевскую ценили они пpевыше Истины. Иных же стpах одолел
Господень, недостойный pыцаpей. И гнал он их пpочь. Как псы побитые побежали
они к веpным Папе. В стенах монастыpей укpылись они. Остались лишь веpные
Истине, твеpдо вставшие на путь ее, не стpашащиеся ни тьмы, ни света, ни лжи,
ни пpавды. Остались соpвавшие кpест с одежд своих и с шеи своей. Остались те,
кого имя Сатаны не пpиводит в тpепет. И пpинесли они клятву стpашную, и
поклялись служить Истине, и поклялись нести знание тем, кто сможет пpинять его.
И поклялись они не обpащать никого насильно, ибо лишь тот кто по велению pазума
встал на путь сей, сможет пpойти его. А ни силой, ни веpой, ни обманом на него
не напpавишь. И скpепили эту клятву жеpтвой своей лучшие из лучших и
достойнейшие из достойнейших, в огонь взошедшие по велению ничтожных. Пусть же
будут благословенны, все пpинявшие путь сей.
Во имя Истины, во веки веков. Amen!
Продолжение - http://scrolls.ru/~Die%20Laughing/201322.html
|
| Comments: 50 | |
| |
|
|
| updated 02.04.08 22:09 04.02.08 17:01 |
Die Laughing | Бойтесь зеркал.. |
ru |
Зеркало
Во все времена люди желали узнать о себе и своей судьбе все возможное и невозможное. Особенно то, что по определенным причинам сокрыто от них природой и Богом. Любовь и удача, богатство и слава, власть и смерть - ко всему подбираются свои магические ключики. Они отпирают тайники информации, хранящейся, как считают специалисты, в планетарном банке данных.
Магия, гадания, хиромантия, нумерология, астрология - все они имеют в своем арсенале множество различных обрядов, приемов, методик, позволяющих заглянуть "за занавес". Не последнее место среди них занимают магические манипуляции с зеркалами. С помощью зеркал маги древности приобретали себе союзников из иных миров, целители лечили различные заболевания, а обыкновенные люди пытались и по сей день стараются заглянуть в свое прошлое и будущее.
Эзотерические учения утверждают, что зеркало имеет двойственную природу: половина его ауры принадлежит нашему миру, а вторая уходит прямо в потусторонний. Именно поэтому существует множество правил обращения с зеркалами и поверий о том, что произойдет, если с ними что-то случится. О некоторых из этих правил и пойдет речь.
Вероятно, вот наиболее распространенное поверье, имеющее отношение к зеркалам: если разбить зеркало, это принесет семь лет неудач. Каково бы ни было происхождение этой приметы, есть несколько способов предотвратить несчастья.
- Брось соль через плечо.
- Сразу после того, как ты разбил зеркало, повернись три раза против часовой стрелки.
Обычно считается, что, если в доме много зеркал, это приносит удачу. Западная магия полагает, что такая способность зеркал объясняется их свойством отражать зло и притягивать добро. Кроме всего прочего, зеркало символизирует и деньги. Повесь зеркало рядом со столом в гостиной или кухне - оно привлечет богатство и достаток в дом.
Однако завешивай все зеркала в доме, когда умирает кто-то из семьи. Эзотерики объясняют это пожелание необычными свойствами зеркала: все, кто отражался в нем, продолжают там жить. Душа умершего, говорят они, может заблудиться в зеркальном лабиринте и навсегда остаться в нем, не найдя верного пути в потусторонний мир. Ведь незавешенные зеркала открывают ей сразу много дорог в этот мир. Заключение души в зеркале, пусть и невольное, считается тяжким грехом и может обернуться для вас большими бедами.
По этой же причине особого, точнее, осторожного отношения требуют старинные зеркала. Они чем-то похожи на старые замки - так же полны призраков и памяти о давно умерших людях, которые отражались в них прежде. Особенно опасны зеркала с заключенными в них душами умерших. Они могут навлечь беды и проклятия не только лично на тебя, но и на весь род. Поэтому такое зеркало нужно уничтожить, чтобы тем самым оградить от напастей себя и освободить попавшую в зеркальную ловушку душу.
Узнать такие зеркала довольно просто. Если перед каким-либо из зеркал в квартире гаснет пламя свечи, сколько бы его ни зажигали, то это определенно указывает, что в этом зеркале томится чья-то душа. Кроме того, такое зеркало обычно бывает на ощупь особенно холодным.
Если же зеркало разбилось, то, по поверьям, в разбитое зеркало нельзя смотреться. Правильно, если зайдешь сбоку, так, чтобы не видеть своего отображения, и аккуратно соберешь осколки в пакет. Выбрасывая пакет, ты также не должен смотреть на осколки зеркала. Выбрасывать разбитое зеркало необходимо вместе с пакетом.
Существует и другой вариант: ты набрасываешь на осколки газету, тряпку или что-нибудь подобное и собираешь осколки наощупь.
Нельзя устанавливать зеркало в спальне на потолке или напротив кровати, когда ты спящей отражаешься в нем. Это непременно приведет к разладу между супругами, появлению соперника или соперницы, а также к болезням "от любовных утех" и к разводу.
Мистики утверждают, что зеркало способно отражать опасные энергии так называемого низкого астрала и, если оно обращено к постели, эти энергии, к которым человек наиболее чувствителен во сне, будут активно облучать спящих. Ночные кошмары, хроническое недосыпание, разбитость, усталость - обычный результат такого соседства. Рекомендуется перевесить зеркало, а если такой возможности нет, то закрывать его чем-нибудь на ночь.
Есть и другие полезные советы, пришедшие к нам из древнего Востока. Не рекомендуется вешать зеркало слишком низко - оно не должно "срезать" макушку самого высокого члена семьи: энергетика его ослабнет, он будет страдать головными болями.
По этой же причине не вешают зеркала слишком высоко.
Напоследок еще рекомендации. Нельзя долго смотреть через зеркало в собственные глаза - это приводит к колоссальной потере энергии. Не стоит смотреть на себя в зеркало на улице - это чревато облучением космической энергией, которая может подействовать подавляюще, и к тому же есть шанс получить заряд отрицательной энергии других людей. Правильнее всего пользоваться собственным зеркалом, смотреться в него только в хорошем расположении духа, и тогда отражение будет улучшать и умножать силы хозяина.
Славянские традиции предписывают женщине не "смотреться в зеркало во время менструации, беременности и в послеродовой период, т. е. в то время, когда женщина считается "нечистой" и когда, по народным представлениям, "перед ней открыта могила".
У всех славян известен запрет подносить ребенка в возрасте до одного года (иногда до полугода) к зеркалу. Он имеет множество мотивировок, отражающих различное символическое осмысление главных свойств и функций зеркала - отражения и удвоения, его "светоносности", его пограничности по отношению к двум мирам и т. д. Чаще всего в старину опасались, что ребенок испугается (своего отражения, сидящей в зеркале нечистой силы и т. п.), не будет спать, будет видеть дурные сны...
Во всех перечисленных случаях опасность состоит не только в соприкосновении через зеркало с областью смерти, но и в последствиях самого удвоения (благодаря отражению в зеркале), грозящего "двоедушием", т. е. раздвоением между миром людей и миром нечистой силы (иным миром), превращением в колдуна, ведьму, упыря и т.п... То, что можно увидеть в зеркале, принадлежит нездешнему, "тому", иному, потустороннему миру, относится к области смерти и нечистой силы .
Таким образом можно объяснить бытующий в России и в наши дни запрет есть перед зеркалом - "красоту свою съешь" , т. е. отражение через "отверстие" в потусторонний мир (коим является зеркало) "втянет" ("съест") внешнюю привлекательность "оригинала".
В ритуальный (освященный традицией) день смотрение в зеркало превращается в своеобразный оберег. В английской фольклорной традиции день накануне Св. Агнессы (21 января) - время ритуальное, когда граница между тем и этим светом становится прозрачной, преодолимой как для "представителей" мира реального, так и мира потустороннего. Таким образом девушка, гадающая на зеркале, смотрит "как бы сквозь зеркало, прямо в тот свет в ожидании видения жениха или знака своей судьбы (смерти)".
В русской народной культуре подобными ритуальными периодами времени, сопровождающимися схожими обрядовыми действиями, являются святки.
Но какой бы то ни был день, с зеркалом надо жить в согласии. К сожалению, мы частенько "заряжаем" зеркало информацией негативной. Ведь, если вдуматься, смотримся-то мы в него для того, чтобы выискать и устранить недостатки. И находим: прическа не та, лицо помятое, одежда начала подозрительно обтягивать фигуру... Не можем сразу исправить - и отходим недовольные. А зеркало все наши эмоции запомнило, и только дай повод - вернет их с лихвой...
Наверное, есть смысл внимательнее прислушаться к н советам опытных психологов. Например, к такому: реже смотреться в зеркало, когда мы больны или переутомлены, ни в коем случае не ругать себя перед зеркалом - "обиженное", оно "припомнит" всё. Впрочем, есть и приятные рекомендации: подходить к зеркалу с улыбкой, а перед тем, как отойти от него, еще раз улыбнуться и пожелать себе успехов. Говорить каждое утро своему отражению в зеркале: "Я люблю. Меня любят (можно перечислять имена симпатичных тебе мужчин, родителей, друзей, родственников). Я - чудо, и я одна такая!" Ведь мы закладываем в зеркало программу, а оно программирует нас...
Все это достаточно банально, но как говориться, если человека 99 раз назвать свиньей, на сотый он хрюкнет. Может, это верно и по отношению к себе любимой?".
Кроме того, все слова, которые мы произносим (а тем более перед зеркалом), обладают определенной силой на тонком плане. И формируют события и даже саму жизнь. Усиленная и возвращенная зеркалом положительная программа поможет снять стресс, поднять настроение, настроить на удачу.
Единственное, не стоит говорить в будущем времени: "Ну ничего, я еще буду любимой и счастливой", - зеркало запоминает эту информацию и дает отсыл на то, что когда-нибудь наступит. А тебе надо быть любимой здесь и сейчас, а не через год, пять и т.д..
Магические свойства зеркал
Магия зеркал…
Кого мы видим в зеркале? Себя? Нет, то что хотим видеть, то, что моделируем, о чем мечтаем.
Зеркало было изобретено или привнесено в наш мир так давно, что создателя указать не может никто.
Через зеркала наводились и наводятся порчи, привораживаются и уничтожаются люди; посредством входа в потусторонний мир порчи снимаются, уничтожаются привязки к душам, уже перешедшим Лету, корректируется Судьба.
Легче перечислить, в каких областях жизни не применяется зеркало, не правда ли?
Будущее вариабельно, и многие корректировки происходят именно с помощью зеркала, свечи и воды. А почему мы закрываем зеркала тканью, когда в доме покойник? Вспомните легенды о "проклятых зеркалах", тех, из которых веяло холодом смерти, и невозможно было высвободить дух человека, не разбив зеркало... В этом случае битье зеркала, сопровождаемое ритуалом, - к счастью, тогда как в остальных случаях, приводит к внезапным напастям (или... предупреждает о них?).
Как много знаем мы о зеркале, непременном атрибуте нашей
повседневной жизни, но, кажется, не знаем ничего. Я хотел бы рассказать о некоторых, с моей точки зрения важных ритуалах, проводимых с его помощью.
Первый ритуал называется "Загляни в себя"
По крайне мере, каждый, кто им пользовался, испытал это чувство - чувство проникновения в темные уголки своей души, родовой памяти...
Подобный ритуал был встречается в книгах и в брошюрах по магии. Но, по-моему, там не указано, в каком случае его следует прекратить. Немедленно.
Первое, что вы делаете, это - вариантов несколько -
а) покупаете в церкви свечу
б) изготавливаете свечу
в) выбираете красивую голубую или синюю свечу в магазине.
Мне ближе вариант "б", поскольку я закладываю в свечу часть себя.
Второе - день проведения ритуала (в книгах и в брошюрах по магии это среда) - но лучше проводить в дни солнечных и лунных затмений, - вы голодаете, пьете водичку, съедаете пару листиков салата или фрукт, если уж приспичит или у вас язва.
Непосредственно перед ритуалом принимаете контрастный душ, делаете дыхательные упражнения. Кто не знает, что это такое - в этот день лучше не начинать (я имею в виду упражнения). Просто расслабьтесь,.. послушайте мир вокруг себя,.. послушайте тишину этого мира...
Где-то без пятнадцати полночь вы ставите строго друг напротив друга два зеркала, которые превышают размер вашей головы, садитесь между ними, зажигаете свою свечу и начинаете смотреть себе в глаза минут 5-7. Затем, почувствовав, что мир начал ПОСТЕПЕННО менять очертания, и вы проваливаетесь в свои глаза, прочтите короткий заговор:
"Ночь черная, зеркало темное, отрази от меня слово злое, проклятье людское, знак адовый. Прошу по первому разу.
------------------------------------------------------ Прошу по второму разу
------------------------------------------------------ Прошу по третьему разу.
В конце - или "Аминь" или "Да будет так, и так будет".
И смотрите себе в глаза. Что вы там увидите???
Не пугайтесь, вы увидите часть родовой памяти, которая мешает жить. Или свою порчу, если она имеется. Или себя - в прошлой и позапрошлых жизнях. И вот этот образ необходимо попросить.
О чем? А с какой целью вы сели?
Кстати! Рядом должны стоять:
а) святая вода
б) вино, разбавленное освященной или заряженной вами водой.
На вас не должно быть одежды либо она должна быть совершенно свободной.
Вы просите силы избавить вас от скверны? Или помочь найти свой путь? Не стесняйтесь сами себя. Кто-то после ритуала зальется горькими слезами, кто-то почувствует опустошение, кто-то легкость. Я тоже не могу всего знать...
Когда вы поймете, что в зеркале уже не нечто, а просто ваши глаза, выпейте воды, что стоит под рукой, умойтесь ею, ПОБЛАГОДАРИТЕ и... спокойной ночи!
СТОИТ ПРЕКРАТИТЬ РИТУАЛ, если зеркало покрывается красными, кровавыми пятнами. Если вас физически "втягивает" вглубь темноты зеркала. Если вас зовут.
А если вам просто плохо, морозит, покрываетесь "гусиной кожей " или вам страшно - все пройдет. Не стоит из-за таких мелочей бросать начатое.
Неплохо после ритуала сходить в церковь. Поблагодарить. Или преподнести дары Богине и духам. Кто во что верит.
Лично я ко всем верам отношусь терпимо. И ритуал идет у всех, вне зависимости ни от чего. Потому что главное действующее
лицо здесь - это зеркало, как проводник между мирами.
Второй ритуал называется "Исполнение желания"
Это очень мощный и красивый ритуал.
Проводить его лучше на растущую Луну, в дни силы. Можете - рассчитайте сами ваши личные дни силы, а лучше, обратиться к тому, кто в этом разбирается.
Опять же, проводить его лучше с 12 до 3 ночи, это время наиболее благоприятно для проведения 60% ритуалов.
Покупаете в церкви или изготавливаете сами 40 тонких свечей. Разрезать нельзя.
Ставите их на красивый поднос. Поднос ставите на пол. К стене прислоняете небольшое зеркало, которое и будет... но не станем забегать вперед.
В определенное время зажигаете все свечи, и молите о выполнении самого заветного желания. Не будьте меркантильны. Просите о любви, о выздоровлении себя или дорогого человека. Молитесь, молитесь пока свечи не погаснут. Ваша просьба должна быть эмоциональной. Свечи прогорели. Возьмите в руки зеркало и заверните его в красную ткань. Это - генератор вашей энергии. Теперь, когда вас будут переполнять эмоции, смотритесь в него, минут по 5. Оно будет концентрировать в себе Силу, которая пригодится вам для дальнейшей работы.
Оставшийся от свечей воск переплавьте. Не выкидывайте, добавьте воска и сделайте свечу - пользуйтесь, когда вам не хватает энергии... И не забудьте сказать "Спасибо"...
Несколько примет
Если разобьешь зеркало, тебя ждут семь лет несчастий. Это наш двойник, и если ты ранишь его, он ранит тебя. Чтобы этого избежать, осколки (те, что побольше) закрасить черным, или погрузить в проточную воду.
В разбитое зеркало нельзя смотреться потому что черта можно увидеть. А если серьезнее, то теряешь энергетику, смотрясь в треснутое, разбитое зеркало или в его осколок - и это в лучшем случае, а в худшем - можно ожидать неприятностей.
Не берите в дом старое зеркало с богатой предысторией. Если же взяли, то об этом вы догадаетесь по снам. Так, если после покупки или получения в подарок старого зеркала в снах вдруг начнут регулярно появляться какие-то навязчивые и незнакомые образы, возникать несвойственные желания, необъяснимые страхи и т. п., то не исключено, что их причина - ваше новое приобретение.
Зеркала не должны смотреть на спящих: проснувшись ночью или утром, себя увидишь - испугаешься и потеряешь энергию и силу.
Если показать ребенку зеркало, он будет пугливым. Он может также долго не говорить или зубы у него будут плохо резаться. Он будет часто болеть.
Если выйдя из дому, человек вынужден вернуться, надо взглянуть в зеркало, а то пути не будет.
Зеркала в доме, где покойник, завешиваются, чтобы его душа не смогла там отразиться и напугать живых.
Запрещается смотреть женщине в зеркало в период месячных, беременности или после родов, так как в это время перед ней "открыта могила".
Если вы подозреваете, что против вас кто-то затевает зло, постарайтесь подвести этого человека к зеркалу. Взгляните на ваше совместное отражение. Если ваши подозрения обоснованны, на лице вашего недруга на мгновение проступят его истинные чувства.
Можно каждое утро подходить к зеркалу (лучше к тому, что в прихожей, гостиной) и проводя над ним рукой (расстояние между рукой и зеркалом должно быть 0,5 см - не больше) просить: "Зеркало, отрази всё плохое, что в этот дом придёт. Обереги всю нашу семью (перечисляете имена)."
В связи со всем вышеизложенным, зеркала в доме надо держать чистыми. Протирать их надо каждую неделю, а при необходимости - чаще.
Зеркала не рекомендуются в ванной. Это модно, красиво, но я Вас уверяю - Вы поплатитесь за эту красоту здоровьем, семейными отношениями или деньгами.
В спальне на ночь закрывают или занавешивают зеркала. А над брачной постелью вообще нельзя держать зеркало. Многие любят на потолке над кроватью вешать зеркало - к добру это не приведёт. В изголовье зеркало так же недопустимо - будете совершать много ошибок в жизни.
Последнее. Зеркала должны быть в оправах-окладах, чтобы не травмировать Ваше энергетическое и физическое здоровье. Висеть зеркала должны не ниже макушки головы самого высокого члена семьи.
|
| Comments: 10 | |
| |
|
|
| updated 29.05.08 20:27 03.02.08 18:44 |
Die Laughing | Пентаграмма |
ru |
Пентаграмма - Символизирует фигуру человека с вытянутыми руками и ногами, целостную личность, человеческий микрокосм. Будучи бесконечной, пятиконечная звезда воспринимает значение, силу и совершенство круга. Пять ее вершин означают дух, воздух, огонь, воду и землю. С буквами S, A, L, V, S у вершин она означает здоровье и пять чувств. Подобно кругу, пентаграмма способна связывать злые силы и элементали, поэтому символизирует также удачу. В христианстве соответствует пяти ранам Христа. Эмблема сэра Гавейна, изображенная на его щите. В черной магии перевернутый пентакль символизирует Козла- Сатану и ведьмину ногу. Кроме того, в перевернутом виде это символ извращения истинной природы человека.
Пентаграмма — правильная геометрическая фигура, обладающая пятилучевой симметрией. Следует заметить, что пятилучевая симметрия встречается только в живых организмах и никогда — в неживой природе. То есть пентаграмма воплощает в своей форме одно из отличий живого от неживого.
Пентаграмма — очень древний символ. Она встречается в археологических памятниках, датируемых 7-м тысячелетием до н.э. Но вполне возможно, что пентаграмма возникла гораздо раньше.
Число 5 и связанные с ним символы всегда имели особое значение в жизни человека. Как ни крути, а на конечностях у нас по пять пальцев, и органов чувств у нас тоже пять.
Символ пентаграммы известен большинству народов Земли. Ее использовали шумеры и вслед за ними вавилоняне, египтяне, персы, кельты, китайцы (даосы) и североамериканские индейцы. У египтян пентаграмма называлась "Звезда Изиды" и считалась символическим обозначением подземного лона Матери-Земли. Кельты называли пентаграмму — "След друида". В Древней Греции символ пентаграммы именовался "пентальфа", то есть знак, состоящий из пяти букв alpha. Другие народы тоже придумывали свои названия. И у всех символ пентаграммы был связан с магией, с взаимодействием стихий и воли мага.
В древнеегипетской письменности существовал иероглиф в форме пентаграммы. Его значение переводится как "обучать", "просвещать".
В Вавилоне пентаграмма одно время была символом царской власти, распространенной на четыре стороны света и небо. Помимо этого, вавилоняне, и независимо от них — кельты, использовали пентаграмму в качестве амулета от болезней, как для индивидуальной, так и для коллективной защиты. В этом случае одна на всех пентаграмма рисовалась на доме, обычно над дверью или над окном. Иногда ее также чертили на земле перед домом, направляя обязательно концом от двери.
Пентаграмму как геометрическую фигуру первым стал изучать Пифагор. Он считал ее символом совершенства и сделал тайным знаком своей философско-математической школы, с помощью которого пифагорейцы отличали своих от чужих.
Есть у пентаграммы одно любопытное свойство. Она — простейшая форма звезды, которую можно изобразить одним росчерком пера, ни разу не оторвав его от бумаги и при этом ни разу же не пройдя дважды по одной и той же линии. Пентаграмму можно начертить 10 различными способами. Некоторые оккультисты считают, что способы эти не равноценны. Они делят пентаграммы на созидающие (нарисованные в направлении по часовой стрелки) и разрушающие (против часовой стрелки). Кроме того, пентаграммы классифицируются по стихиям. При этом стихия пентаграммы определяется по концу, к которому приходит первый отрезок (а не по концу, с которого начинается рисование).
Особый смысл имеют пентаграммы, нарисованные начиная с конца Духа. Это пентаграмма созидания Огня и пентаграмма разрушения Земли. Рассмотрим последовательность стихий в каждом случае:
1) Созидание Огня: Дух-Огонь-Воздух-Вода-Земля-Дух. Эта последовательность стихий символизирует возникновение Космоса из Хаоса.
2) Разрушение Земли: Дух-Земля-Вода-Воздух-Огонь-Дух. Эта последовательность стихий символизирует гибель нашего мира.
Стихия Земли — это естественные, природные силы, жизнь во всех ее проявлениях. Земля — это рождение, жизнь и смерть, это здоровье и сексуальность. Это естественные инстинкты, зверь в человеке.
Стихия Огня — это силы, изменяющие все в мире. Огонь производит как созидание, так и разрушение, и одно без другого невозможно. Кроме того, Огонь символизирует физическую силу и энергию.
Стихия Воды — это все тайное, непознанное, выходящее за рамки обыденных представлений. Вода — это тайные силы, действие которых не заметно при первом взгляде. Это магия и все, что с ней связано.
Стихия Воздуха — это сила интеллекта, сила обладания знанием. Кроме того, Воздух — это свобода, раскованность, открытое пространство. Воздух — это все новое, молодое, отвергающее любые догмы и границы.
И, наконец, Дух. Этим словом слишком много спекулируют религии, и мало кто представляет себе его реальное значение. В сатанизме Дух — это сила воли, сила желания личности подчинить себе процессы в окружающем мире. Именно Дух направляет силы стихий в нужное русло.
Значение всей пентаграммы — взаимодействие стихий и подчинение их Духу, силе воли. Конец пентаграммы, символизирующий Дух, направлен вниз, то есть к нам. Обратное его положение (вверх) — имело бы значение подчинения стихий каким-то внешним силам. В сатанизме основная роль отводится Личности, поэтому используется пентаграмма, направленная концом вниз.
Update:
Изначально пентаграмма - пятиконечная звезда - являлась символом соединения мужского и женского начал, символом зарождения жизни и всего сущего (именно она, а не маген Давида!). Двойка - священное женское число, тройка - священное мужское число, 2+3=5. Как символ рождения жизни, пентаграмма считалась и символом управления (и зарождения) стихий, и высшим охранительным знаком. Поскольку все-таки главный ее смысл - это рождение жизни, то пентаграмма становилась символом женских божеств - вначале лунных богинь, богинь судьбы, супруг лунного бога - Изиды, Астарты, потом богинь матриархата - Афины, Венеры (возможно, что поначалу пентаграмма принадлежала богине- матери-земле, но об этом нет никаких свидетельств).
Символом пентаграммы на небе была Венера - планета, чей путь по небосводу представляет собой почти идеальный пятиугольник. До сих пор у мореходов Средиземноморья бытуют поверья о Венере, как о звезде-путеводительнице. Женская фигура на носу корабля - это символ не просто женщины, но именно женщины-богини, богини судьбы или богини матриархата (ныне замененная образом Девы Марии), отсюда и идет поверье, что женщина на борту корабля - не к добру, две женщины вместе не уживутся.
Венера почиталась исключительно доброй звездой, как и знак пентаграммы, до конца матриархата. С падением почитания богинь-девственниц всему, что имело связь с женским началом, стали придавать злое содержание, не избежали этой участи и пентаграмма с Венерой. Впервые в литературе это фиксируется уже в Ветхом завете, когда еврейский пророк, обращаясь к ассирийскому владыке, сравнивает царство того с утренней звездой, Венерой, то есть женским началом - противопоставляя ему Солнце, символ веры Израилевой, начало мужское. Это одновременно и просто сравнение, и напоминание о том, что женская звезда, Венера, отныне обречена быть символом всего дурного.
Много позже, при переводе на греческий, словосочетание "утренняя звезда" превратилось в имя собственное, и пошел по христианским книгам (а оттуда пробрался и в современный каббализм и талмудизм) Люцифер, злобный демон, связанный, тем не менее, с женской планетой - Венерой, и женским символом рождения жизни - пентаграммой. Христиане, однако же, помнили, что пентаграмма - знак исключительно благой и добрый, и потому символом дьявола и Люцифера стала не просто пентаграмма, но пентаграмма перевернутая, как бы извращенная.
К трактовке Венеры, как дурной планеты, примыкает и образ Михаила, князя великого, радеющего за сынов народа своего (из пророчеств Даниила в Ветхом завете). Ближайшая к Солнцу планета, ближайший спутник Солнца в мистической традиции стал противопоставляться Венере, что нашло отражение в иудаизме и христианстве в виде пророчеств о Михаиле, помогающем Христу-Солнцу, борце с антихристом-Люцифером-Венерой.
|
| Comments: 19 | |
| |
|
|
| updated 25.03.08 20:59 21.12.07 12:53 |
Die Laughing | «Потусторонний мир: миф или реальность» |
ru |
Призраки (привидения, духи, фантомы)"
" Призраки (привидения, духи, фантомы) - это души умерших людей, в силу каких-либо причин не способные вернуться к источнику своего творения. Данные существа обычно имеют облик, напоминающий человеческий. Их бесплотность подчеркивается тем, что призраки почти всегда полупрозрачны. Они могут проходить сквозь стены, издавать звуки и даже влиять на окружающий мир (например, двигать предметы)."
"Всех призраков можно разделить на три категории.
Первая и наименее опасная представляет собой как бы энергетическую видео- (реже -- аудио-) запись событий прошлых лет, "прикрепленную" к конкретному историческому месту и "проигрываемую" при определенных условиях. Это могут быть аристократы, сгинувшие в тюрьмах, - например, в лондонском Тауэре, либо солдаты, погибшие на полях сражений и показывающиеся людям в виде смутных белых фигур, повторяющих какие-либо прижизненные действия."
" Второй тип призраков - интерактивный. Они могут появляться в виде каких-либо бесформенных образований (шары света, темные фигуры), либо вообще не иметь конкретной формы (светящийся туман). Вместе с тем подобные привидения способны осмысленно воздействовать на окружающую действительность, причем зачастую очень активно. Сюда можно отнести такое явление, как полтергейст."
" И, наконец, третий тип - полностью разумные человекообразные призраки, охотно вступающие в общение с живыми и вмешивающиеся в их дела."
Из глубины Веков
Первое, правда легендарное, а не историческое, свидетельство о привидениях найдено в эпосе о Гильгамеше, замечательном памятнике вавилонской литературы, записанном некогда на глиняных табличках. Датируется время изготовления табличек примерно 2000 годом до н. э. В эпосе рассказывается о герое Гильгамеше и призраке его умершего друга. Друг является Гильгамешу в виде прозрачной человеческой фигуры.
В Египте тоже верили в существование привидений. Дух загробного мира назывался кху, его изображали с птичьей головой. Привидениями, по мифологии египтян, становились души умерших. Они верили, что выходцы с того света приносят эпидемии, а кроме всего прочего еще могут вселяться в тело животных и вызывать у них бешенство. Не поэтому ли египтяне чрезвычайно бережно относились к сохранению материального тела, практиковали разделение всех его частей? Это помогало не дать бесконтрольно самовоспроизводиться энергетическим двойникам.
У греков и римлян обряд захоронения был гораздо проще. Во всяком случае, мозг покойного не изымали через носовые отверстия специальным пинцетом. Для борьбы с вредными духами поступали так же, как и в период неолита: заваливали тело камнями или связывали руки и ноги трупа кожаными ремнями за спиной, чтобы дух не смог высвободиться. Вероятно, такая примитивная технология защиты не срабатывала. Во всяком случае, греческие мифы полны рассказов о призраках. К тому же и первые исторические (то есть не легендарные, а задокументированные) упоминания о существовании привидений дошли до нас именно от средиземноморских народов.
Римский историк Плиний Младший был известен тем, что тщательно проверял все факты, которые записывал. Но именно он оставил в своей книге рассказ, который слышал от афинского философа Афинодора. Как-то этот философ решил снять для себя домик подешевле. С этой целью он гулял по Афинам, периодически поглядывая, не сдается ли где подходящее здание. На одном доме он увидел объявление о сдаче. Хозяин оказался человеком приветливым, назначил очень невысокую сумму. Афинодор обрадовался и без лишних расспросов, хотя цена его удивила, договорился о найме. В этот же день он туда и въехал. А ночью Афинодор понял причину столь низкой стоимости дома. В нем поселилось привидение. Когда Афинодор сел работать, он вдруг услышал звон цепей. Подняв голову, философ увидел какого-то старика. У привидения была длинная борода, морщинистое худое лицо, по рукам и ногам он был скован ржавой цепью. Конечно, философу не слишком понравилось такое соседство. Призрак был слишком настойчив и шумен. На следующий день ему рассказали, что этот дом постоянно пустует. Все, кто его снимал, прельстившись низкой ценой, на следующее утро сбегали. И дом пользуется дурной славой. Афинодор был человек находчивый и не из робкого десятка. Призрака он не испугался. Зато решил выяснить, откуда тот приходит и куда девается, А также, что могло стать причиной появления привидения.
То есть Афинодор первым из известных нам исторических личностей решил найти ответ на вопрос: что это за призрак и почему он тут бродит. Самое удивительное, что ему это удалось. Следующей ночью Афинодор снова сел работать. Теперь он чутко следил за всем, что происходит. И снова, в тот же самый час, он увидел худого старика и услышал лязг цепей. Афинодор сделал вид, что не замечает привидение. Даже когда призрак навис над ним, Афинодор продолжал спокойно работать. Очевидно, привидению такое поведение показалось хамским. Он повернулся и отправился восвояси. А любопытный Афинодор крадучись отправился вслед за привидением и пометил место, где дух исчез. Утром он позвал во двор «нехорошего» дома рабочих с кирками, и те раскопали место, где исчез призрак. Там был найден скелет, скованный цепями по рукам и ногам. По просьбе Афинодора скелет захоронили как положено. И больше привидение не беспокоило этот дом.
Римляне считали, что души умерших людей могут преследовать своих врагов и после смерти. В 44 году до н. э. был убит один из известнейших людей того времени - Гай Юлий Цезарь. Заговор против Цезаря возглавил его друг, римский военачальник по имени Брут. 15 марта вместе с сообщниками он заколол Цезаря кинжалами. На теле Цезаря при осмотре было обнаружено множество ран. Брут тяжело переживал свое предательство, но, как он объяснял, иначе поступить не мог. По словам современников, после убийства Бруту явился огромный и ужасный призрак. Привидение сказало, что является духом убитого им Цезаря. Естественно, Брут стал чувствовать себя не слишком уютно. А затем ему было дано и другое предзнаменование собственного конца. В ночь перед решающим сражением дух Цезаря снова явился перед старым другом. Утром у того тряслись руки, сражение он проиграл. В результате Брут покончил жизнь самоубийством. Призрак довел-таки своего губителя до смерти.
Римляне не только верили, что дух убитого является и мстит убийце. Они еще всячески избегали лемуров, которых считали призраками людей, совершивших при своей земной жизни много нехороших поступков. Для отпугивания лемуров устраивали специальные праздники. Проходили они в мае. Римляне били в огромные барабаны и старались напугать лемуров, отогнать их от дома. А если те не боялись шума, у могил разводили костры, на которых сжигали специальное ритуальное средство - черные бобы. По легенде запах черных бобов заставляет призраков уходить подальше.
Точно так же индейцы Южной Америки верили, что страусы нанду, на которых они охотятся, после смерти преследуют своих убийц. Отпугнуть призраков, считали они, может только специальный обряд. После охоты они выщипывали перья из тушки нанду и раскладывали кучками по всей дороге в деревню. Индейцы верили, что дух нанду останавливается у каждой кучки и подсчитывает, все там перья или только часть, так как он хочет вернуть себе тело. А пока дух птицы считает перья, охотники успевают вернуться домой.
Боялись духов-призраков и на Востоке. Арабы особенно опасались, что с того света за ними явится дух убитого ими человека. По легенде из крови неправо убитого рождается злобный призрак - ифрит. И если случилось убийство, нужно срочно вбить новый гвоздь в том месте, куда капала его кровь. Если кровь приколотить к земле, то ифрит не сможет родиться.
На средневековой немецкой гравюре по дереву, датированной XV веком, изображена страшная сцена явления неверной женщине мужа-утопленника. В те времена верили, что погибшие внезапно люди, которые не успели причаститься святых даров, могут приходить к живым после смерти. О таких явлениях «оттуда» рассказывают легенды Германии, Франции, Англии. В XVII веке священник Додж из юго-западной Англии был известен как лучший гонитель призраков во всей округе. Преподобный Додж брал в руки хлыст и бегал вдоль дорог с громкими криками. Хлыстом он стегал невидимых злых духов. Ему не давали покоя и могилы односельчан. Ночами преподобный затаивался на кладбище и там подкарауливал привидения. Среди местного населения у него была в этом отношении хорошая слава.
Во все времена разные народы для отпугивания призрака использовали «порчу образа». Римляне - при помощи вонючего дыма, индейцы - разделением тела птицы и ее оперения, арабы - повреждением целостности кровавого пятна. Привидений боялись. Они несли в себе зло.
Несмотря на кажущуюся эфемерность, привидение вполне способно стать причиной гибели человека, поддавшегося страху. Не стоит ожидать от призрака чего-то хорошего, даже если это был самый близкий вам человек. Вы никогда не сможете узнать, что к вам пришло; «У нежити нет лица, она ходит в личинах».
В старику существовало несколько способов того, как предотвратить появления призраков умерших. При обычной кончине вполне достаточно было устроить заупокойную службу по вере умершего и поминки. Специальные предосторожности применялись при похоронах самоубийц, странников «без роду, без племени» и людей, подозреваемых в занятиях черной магией. В последнем случае гроб зачастую выносили через пролом в стене, который потом тщательно заделывали. В углы гроба вбивались особо заговоренные гвозди. Самое радикальное средство - осиновый кол в сердце - использовали исключительно для колдунов, после этого не «вставал» никто. По свидетельству очевидцев, последний раз это делалось в начале восьмидесятых годов в двух деревнях Пудожского и Олонецкого районов.
Знахари утверждают, что «душу самоубийцы вполне можно успокоить, если положить в рот покойника серебряную монету или бросить в яму на крышку гроба особым образом вырезанную рябиновую лапу».
Отечественные приведения
В нашей стране тоже есть старинные, патентованные временем привидения. Возьмем, например, Санкт-Петербург. Городу всего триста лет, но он прожил бурную и не слишком радужную жизнь. Исторических мест, окрашенных кровью и страхом, вполне достаточно. Есть у города призраки из дворян, купцов, аристократов, членов царской семьи, простолюдинов, есть и старинные, и постреволюционные приведения.
Среди дворцовых призраков - задокументированные вроде Павла в Михайловском замке или Екатерины II и Анны Иоанновны в Зимнем. Но кроме трагически погибших монархов, привидениями становились и нетитулованные горожане. Недаром Гоголь, написавший «Петербургские повести», использовал бродячие сюжеты. В «Шинели» герой после смерти превращается в привидение, в какой-то степени является призраком и нос майора Ковалева. Эти истории навеяны массой загадочных рассказов очевидцев, распространенных в то время. Призрак нищего чиновника, ищущего шинель, курсировал по переулкам в районе Коломны. Издали он напоминал обычного прохожего, но при приближении становилось очевидным, что вместо лица у «чиновника» голый череп, а из рукавов торчат кости скелета.
Привидение землекопа
Немало страшных историй рассказывают и про строительство Петропавловской крепости. На этой стройке XVIII века погибло много народа. Был там один несчастливый землекоп, который летом 1708 года утонул в Кронверкском проливе. Какимто образом он упал с крутого берега и не смог выплыть, поскольку в те годы пролив был широким и глубоким. Люди на берегу были, но помочь несчастному не смогли. С тех пор призрак утопленника стал являться в крепости. Как-то дежурному офицеру пришлось составлять рапорт о происшествии на охраняемой территории. Один из его караульных ночью поднял страшные крики, впал в истерику. Офицеру даже пришлось применить физическую силу, только так он смог добиться от перепуганного солдата рассказа о случившемся. Караульный показал, что точно в полночь из воды вышел темный силуэт, который при ближайшем рассмотрении оказался распухшим, посинелым, изъеденным рыбами трупом. Призрак незряче поводил головой, протянул вперед руки и пошел прямо на солдата. Тот выронил оружие и заорал. На крики, как сказал караульный, сбежался народ, тогда призрак точно растворился в воздухе. Остался только след башмака на песке. Этот след офицер осмотрел и признал, что «великоват будет». Землекоп являлся на протяжении всего XVIII и в начале XIX века. Он пугал солдат в крепости и граждан, плывущих в лодках по Неве. Говорили, что время его не красило, он становился все страшнее и страшнее. Конец призраку положил неизвестный пассажир лодочника, который так перепугался, что не только широко перекрестил утопленника, но и швырнул в него Библию.
Гостиничные привидения
В гостиничные номера тоже нередко являются незваные «гости». Когдато на месте отеля «Европа» находился постоялый двор Крюйса. Там с 1706 года стали твориться нехорошие вещи. Постояльцы вскакивали среди ночи от чьихто тяжелых шагов на чердаке, жаловались на скрипы и прочие странные звуки. Крюйс обследовал чердак, даже сидел там в засаде, посчитав, что на его имущество положили глаз злодеи. Однако ничего подозрительного он не обнаружил, во время дозора шаги не раздавались. Только Крюйс решил, что все в порядке, как жильцы снова стали жаловаться. Теперь их начал мучить страх: кто-то все равно ходил на чердаке, да так тяжело ходил, что дрожали и гнулись потолочные балки. Один из жильцов, считавший себя храбрецом, полез ночью на чердак. Едва он исчез, сверху раздался вопль ужаса, а из чердачного окна выплыла во тьму прозрачная фигура. В ней перепуганные постояльцы опознали недавно убитого в пьяной драке гвардейского офицера Бэляева-Толстого. Из дальнейшего известно, что увиденное полностью сломило голландца Крюйса - тот свое дело забросил и отбыл на родину, А пустое здание еще долго наводило страх на жителей, По ночам видели свет в чердачном окне и слышали тяжелые стоны. Теперь рядом выстроено здание роскошного отеля, и призрак переселился в гостиничные номера. Некоторые слабонервные иностранцы приникают привидение за коридорного, а когда видят пустые глазницы, то визжат и падают в обморок.
В другой гостинице, «Англетер», после самоубийства Сергея Есенина стал являться его призрак. Его так и видят - бледного, с запавшими скулами и петлей на шее. А в гостинице «Смоленская» живет звуковое привидение. По ночам там слышат скрипучий голос, который жалуется на холод. Иногда потусторонний гость начинает ругаться на иностранном языке.
Кладбищенские привидения
Существует несколько кладбищенских привидений. Одно живет в Александро-Невской лавре и выходит только в безлунные ночи. Внешне оно выглядит неприметно: темное, не то в рясе, не то в купеческой поддевке, на голове темный же клобук. Это, как мне объяснили, и есть стороне Лавры, который следит за порядком на кладбище. Сторож нередко пугает влюбленные парочки или одиноких гуляк, присевших на чужую могилу с бутылкой водки, но ничего дурного им не делает. Зато могильных грабителей доводит до инфаркта: в момент встречи с ворами привидение точно озаряется светом.
Есть свой сторож и на Малоохтинском кладбище. Но это особое кладбище, и у него особые привидения. Некогда там хоронили «нераскаявшийся» народ - самоубийц, чернокнижников, лихих людей. Историей Малоохтинского заинтересовались специалисты по аномальным явлениям. Они проводили на кладбище замеры магнитной активности, влажности, давления и прочих параметров, устанавливали видеоаппаратуру. Снимков аномалий не получили, но выяснили, что магнитный фон на кладбище повышенный, влажность тоже больше нормы. Люди рассказывают, что периодически наблюдают там странные оптические явления вроде вращающихся бело-голубых шаров или светлого ореола вокруг металлических предметов. Иногда слышат стонущие звуки, равномерное топанье и скрежет, какой могут издавать две прижатые железные пластины.
Приведения Севостополя
На морских побережьях привидения встречаются чаще. Одесса, Севастополь, Рига, Таллин - эти города очень богаты разнообразными энергетическими аномалиями. В Севастополе самым старым считается призрак Лазаревских казарм. Первоначально, после англо-французских бомбардировок, когда казармы отстроили, матросы нередко видели там три прозрачные фигуры, которые брели по коридорам. Одно привидение носило на голове феску, второе имело платок на шее, а третье выделялось клиновидной бородкой и лихо закрученными усами. Матросы долго гадали, что это за личности, но решили, что это турок, француз и англичанин. Никакого особого беспокойства привидения не доставляли, хотя с ними пробовали бороться при помощи молитвы и святой воды. После проведения обряда привидения стали появляться реже. А когда уже в XX веке казармы были разрушены, исчезли и двое из троих призраков. Остался один, усатый. Местные аномальщики даже пробовали установить с ним контакт при помощи системы стуков. Но поскольку эти граждане нередко выдают желаемое за действительное, доверять протоколам бесед с призраком нужно осторожно. Севастопольские призраки подвержены разрушению гораздо больше, чем петербургские.
Среди известных всему Севастополю привидений - Белый Монах и призрак мыса Фиолент. Белый Монах появляется по ночам рядом с Херсонским туманным колоколом у бывших монастырских купален. Раньше на территории музея-заповедника располагался Владимирский монастырь. Монах - наследие тех лет. Он часто пугает влюбленные парочки, а у местного населения есть поверье, что пляж в том месте, где бродит по ночам монах, опасен. Несмотря на мелководье, там постоянно кто-то тонет.
Но гораздо больше страха вызывает призрак мыса Фиолент. Причем очевидцы не могут даже точно описать это привидение. По словам одних людей, это огромная человеческая фигура со зверским выражением лица, а по свидетельству других - высокий светящийся столб, быстро перемещающийся вдоль берега. Призрак вызывает неодолимое чувство страха, хотя не проявляет агрессии. Зафиксирован случай, когда призрак погнался за тремя матросами, совершавшими патрулирование, и те спаслись от него, забравшись в караулку, где и просидели до утра.
Аналогичные бестелесные существа в большом количестве встречаются и в Долине Привидений. Есть мнение, что и призрак мыса Фиолент, и эти небольшие привидения не имеют к призракам прямого отношения, у них совершенно другое происхождение. Скорее всего, это оптические или энергетические природные явления, характерные для геопатогенных зон. Местные геологи измеряли уровень электромагнитного поля и пришли к выводу, что это вихревые явления, а не «гости оттуда». Но призраки мыса Херсонес связаны не с геологическими аномалиями, а с реальной смертью реальных людей. В этом месте было одно из самых жестоких сражений за Севастополь. В 1942-м фашисты добивали здесь защитников города, а в 1944 году советская армия уничтожала немцев. Крови пролилось немерено и с той и с другой стороны. Вот почему даже в солнечный день люди испытывают тут неприятные ощущения - страх, гнетущую тоску, тревогу, холод.
Севастопольский журналист рассказывает такую историю: «Один из моих знакомых, имевший здесь дачу, не мог в ней оставаться на ночь и был в конце концов вынужден продать ее за бесценок, так как желающих купить ее просто не было. «Почти каждую ночь я слышал крики о помощи, стоны и предсмертные хрипы! - рассказывал он мне. Выхожу на улицу - вроде бы никого нет, зайду в дом, все повторяется снова». Его сосед по даче (тоже вскоре продавший почти даром свой участок) неоднократно видел в вечерних сумерках призрачные человеческие фигуры в районе печально знаменитой 35-й батареи, где находился последний опорный пункт обороны города. Эти фигуры целыми десятками появлялись из развалин батареи и уходили в сторону моря».
Средний срок жизни севастопольских привидений не превышает 150 - 200 лет. В основном они распадаются быстрее. Исчезли безвозвратно привидения Малахова кургана, 4-го бастиона, Братского кладбища.
Рижские и таллинские призраки имеют гораздо более древнюю историю. И тут следует заметить следующее. Севастополь был сильно разрушен и потому отстроен заново. А Рига и Таллин смогли сохранить старую часть города. А значит, сохранились и старые привидения. Кстати, эта сохранность энергетической основы представляет для привидения, вероятно, главную ценность. Если дома не перестраивались, стоят в таком же виде, как и в средние века, то и духи этих зданий будут появляться в положенное время, как по расписанию. Заметьте, центр Петербурга, все его коммуналки, все его внешне благопристойные, а внутри чудовищные трущобы пережили уплотнение времен революции, но их никто не перестраивал. Просто не было денег. А Москва, например, практически снесена с лица земли. Так откуда бы в Москве появиться историческим привидениям? Там живут современные призраки, поскольку новые энергосгустки постоянно пополняют ряды привидений. А старые практически все уже распались, потому что их дома мертвы. А полноценный призрак привязан к своему дому.
Призраки на дорогах
Не все призраки гремят цепями и поселяются в родовых гнездах. Современный мир порождает новое поколение привидений. Все чаще наблюдают вполне тривиальных граждан - мелких клерков, почтальонов, мусорщиков, шоферов и т. д. Призраки переодеваются в современную одежду, ездят на машинах, мотоциклах, занимаются рядовыми делами, которыми обычно занимается вполне заурядный человек. Единственная причина, заставляющая эти сгустки энергии пугать людей, связана с тем, что они имели несчастье неожиданно умереть, а место, где это случилось, оказалось способным поддерживать существование их энергоструктуры.
В последние десятилетия среди автомобилистов появились рассказы о необычных путешественниках. Обычно истории очень похожи: на шоссе водитель видит одинокую фигуру с поднятой рукой, тормозит, подбирает попутчика, а потом попутчик или попутчица растворяются в воздухе. Иногда сей исчезают прямо внутри машины, а иногда «сходят» в нужном месте на трассе. Водитель доезжает до ближайшей заправки или мотеля, и тут выясняется, что по описаниям странный попутчик хорошо известен местным жителям - то человек, погибший на шоссе сколько-то лет назад. Вот несколько таких историй.
Военный мотоциклист капрал Дейви ван Иаарсвельд ехал по пустынному шоссе. Внезапно на обочине он увидел молодую женщину. Был апрель, довольно прохладно, и капрал решил ее подвезти. Он спросил, куда женщина направляется, та что-то ответила и охотно уселась на заднее сиденье. Капрал выдал попутчице шлем и пару наушников, чтобы не скучать во время пути. Вскоре после этого он заметил неполадки с колесом, притормозил, сошел с мотоцикла... и в растерянности остановился. Попутчица исчезла. Военный испугался, что девушка упала, но ее шлем был пристегнут к сиденью. Он снял свой шлем, чтобы «освежить» голову под порывами весеннего ветра. Тут капрала прошиб холодный пот. В шлеме оказалась вторая пара наушников! Бедняга засомневался в сохранности своего рассудка.
Когда капрал подъехал к ближайшему кафе, на его лице были страх и растерянность. Он позвонил своей подружке и поделился странной историей. Многие посетители кафе потом признали, что молодой человек был совершенно сбит с толку.
На этом случае дело не закончилось. Через два года другой мотоциклист, Андре Коетце, проезжал по тому же самому шоссе и точно в тот же апрельский день. Вдруг он почувствовал, что кто-то сильно схватил его сзади. Так как Коетце ехал один, он сильно испугался. «У меня было полное впечатление, что сзади кто-то сидит, - объяснял Андре жеурналистам, - в испуге я дал газу и погнал по шоссе, обгоняя все машины. Я чётко почувствовал, как кто-то, сидящий сзади, отпустил одну руку с талии и трижды крепко ударил меня по шлему. Только когда скорость превысила 160 км/час, ощущение чьего-то присутствия сзади растаяло».
Всего семеро водителей, проезжавших в апрельский , день по трассе, заявили, что подвозили молодую женщину. Они описывали ее одинаково, называли один и тот же участок шоссе, где ее подобрали. Некоторые ехали в закрытых машинах, а не на мотоциклах. Попутчица проезжала с ними 7 - 10 километров, а потом внезапно исчезала.
Когда эту историю опубликовали в одной из газет, откликнулся еще один человек. Он сообщил, что 12 апреля 1968 года в автомобильной аварии на этом шоссе погибла его невеста Мария Ру. По описаниям свидетелей он узнал ее внешность. Опознал и одежду, которая была в тот день на погибшей.
Призрак рыболова
Сходный случай известен и жителям Техаса. В пятидесяти километрах от столицы штата нередко видели пожилого мужчину с рюкзаком и удочками. Голосовал он всегда на одном и том же участке шоссе и просил подвезти к озеру Бушлэйк. Через несколько минут пассажир бесследно исчезал, оставляя водителей в сомнении насчет своего психического здоровья. Призрак рыболова наблюдался несколько раз в месяц, вечером. И длилось это на протяжении восьми лет. Журналистам из «Остин Геральд» удалось установить личность загадочного рыболова. Им оказался 50-летний Фрэнк Джакомбо, насмерть сбитый на этом самом месте водителем грузовика. Случилось зто в марте 1988 года. Призрак мирно прокатался до 1997 года. Последним его подвез школьный учитель, с которым призрак добрался до озера и больше не появлялся.
Конечно, подвозить призраков не слишком приятно. Но еще хуже, если привидение «вырастает» ниоткуда перед самой машиной. Английские водители даже начинают паниковать. Все чаще случаются нелепые аварии на совершенно пустых шоссе, которые нельзя объяснить только заторможенностью или снижением остроты зрения, которые нередко возникают, если долго сидеть за рулем. По свидетельству пострадавших, причиной аварии становятся призраки.
Призрак дьявольского брюнета
Английский клерк, ехавший в маленький городок по пустынному шоссе, внезапно увидел мужчину южной наружности, который спокойно стоял на дороге. Водитель не понял, откуда он взялся, приготовился к столкновению, но удара не было. Он решил, что удалось чудом избежать аварии и тут на лобовом стекле заметил давешнего пешехода. Тот закрыл весь обзор, распластался на стекле, как лист бумаги, да еще зыркал злобными глазами. Водитель испугался, дал газу, чтобы стряхнуть «это», но прилипший к стеклу пешеход не желал исчезать. Клерк убеждал себя, что это - глупый розыгрыш, надувная кукла, и трясся от ужаса, глядя на лобовое стекло. На полной скорости водитель въехал прямо в столб. Ему повезло: машину сплющило, а сам он остался жив. При осмотре пострадавшей машины выяснилось, что «это» исчезло.
Призрак Белого Монаха
К северо-востоку от города Шеффилда расположена «нехорошая» эстакада. Там происходит повышенное количество нелепых аварий. Причиной столь высокой аварийности называют привидение монаха. По легенде, потусторонний монах ищет свою могилу, снесенную в процессе строительства этого самого шоссе. Монах появляется прямо посреди проезжей части и бредет, не обращая внимания на сигналы автомобилей. Одет он в белый саван, похожий по описаниям на жеваную простыню. Черт лица не разобрать. Естественно, нервные водители при встрече с таким пешеходом начинают вилять по шоссе и оказываются в кювете.
Полицейские, которым свойственна трезвая оценка событий, решили, что роль привидения играет какой-нибудь бессовестный шутник. Поэтому они стали усердно патрулировать шоссе. И охотиться долго за «шутником» не пришлось. Однажды машина констебля проскочила на полном ходу... сквозь подозреваемого. После «столкновения» тот сразу исчез. Естественно, надежд на улучшение аварийной ситуации на дороге сразу стало меньше.
На других шоссе, бывших некогда дворами, кладбищами, домами, тоже имеются свои призраки. Известно, что видели привидение лошади и Лабрадора, есть свои монахи, девушки и даже один господин в котелке.
Призраки животных
Мы привыкли чаще всего иметь дело с призраками людей. Но существует много свидетельств о встрече с привидениями животных. Например, на Британских островах, на севере Европы и в Америке очень популярны легенды о Черной Собаке. Долгое время ученые пробовали разобраться, что из себя представляет эта мифическая Черная Собака. Одни высказывали предположения, что так в средние века наши предки изображали посланцев сатаны. Другие считали демонических собак массовой галлюцинацией, а то и просто мифическим персонажем.
В последнее время стали разделять черных собак, пышущих жаром и со светящимися красными фонарями глазами, и черных собак, имеющих бестелесный облик. Что касается первых, то геологи и физики объясняют, что это особого вида шаровые молнии, окруженные как бы черным облаком с горящим центром, редкое, но вполне обычное явление, и что никакой мистики за Черной Собакой и ей подобными нет.
Вторая же собака мало похожа как на смерч и шаровую молнию, так и на стандартное привидение. Но к призраку она все же немного ближе. Хотя эта загадка может иметь и другие корни: мы до сих пор не слишком хорошо знаем, что, собственно, представляет собой шаровая молния. Есть описания синих, черных, красных, оранжевых, даже зеленых шаровых молний. И ведут они себя по-разному. Некоторые могут без нанесения вреда прокатиться по всему телу человека, а другие взрываются от прикосновения единого шерстяного волоска. Поскольку привидение - явление энергетическое, то я рискну познакомить вас с парой случаев, где героями рассказов выступают эти непонятные черные собаки.
Призрак Черной Собаки
Начнем сначала. Впервые про таких собак, являющихся в роковые минуты, мы узнаем из мифов. По легенде, собаки обладают невероятными размерами (с быка ростом), у них мощная шкура, обычно два огромных глаза или один глаз в центре лба, рот покрыт слюной, из пасти вырывается пламя, а сами они издают сильный и устрашающий вой. Собаки бродят по ночам в тех местах, где людей подвергали казни через повешение, посещают кладбища, безлюдные дороги, пустыри и являются тому, кого ждет смерть или беда. Сами они на людей не нападают.
Если перечесть еще раз описание такой собаки, то невольно приходят на ум сказки германских писателей. Вспомните про трех собак, каждая из которых была больше предыдущей, и все они имели глаза размером с чайное блюдце.
Имеет ли это описание хоть какую-то реальную основу? Или жуткая Черная Собака ростом с теленка и с одним глазом всего лишь плод народного воображения?
Во всяком случае, средневековые деятели церкви считали этих страшилищ вполне реальными животными. Уж на что инквизитор XV века Торквемада не был падок на выдумки, но и он не уклонился от описания истории некоего рыцаря, который решил тайком посетить свою возлюбленную. Чтобы его никто не заметил, ему нужно было пройти через здание церкви. Входит рыцарь в собор, видит - все монахи незнакомые, отпевают кого-то. Рыцарь поинтересовался, кто умер, и услышал в ответ собственное имя. Это его так потрясло, что он, позабыв о всяких встречах, бросился вон из церкви, вскочил в седло и помчался домой. А следом, видит, летят две огромнейшие псины. Он давай от них мечом отмахиваться. Еле доскакал к себе, свалился прямо на руки слугам, сил идти самому уже не было. И только его уложили в постель, как ворвались в дом эти собаки и разорвали рыцаря на части.
По легенде, у каждого мудреца-оккультиста была своя Черная Собака. И собака эта была при нем сторожем, чтобы не упустить вовремя душу, когда тот будет умирать. Либо эта собака исполняла такие же функции, как джинн, выпущенный каким-нибудь счастливцем из бутылки. И у Альберта Великого была своя собака, и у Агриппы, и в легенде о докторе Фаусте дух тьмы имеет призрака - разновидность Черной Собаки. Нет, черный пудель - это изобретение Гете. В изначальной легенде, восходящей к средневековью, была просто «огромная Черная Собака», покрытая густой шерстью.
А в то, что такие твари существуют, верят до сих пор и в Уэльсе, и в Корнуэлле, и по всему югу и юго-востоку Англии. Время от времени там можно услышать истории про Черную Собаку.
Молодая девушка вышла около полуночи из дома, чтобы отнести лекарство своей заболевшей тетке. Идти ей было недалеко: лишь перейти поле от церкви к холму. Девушка взяла сумочку, накинула поверх белого платья теплый жакет и быстро двинулась к видневшемуся на пригорке дому. Внезапно она с удивлением заметила, что церковь как бы покрыта изумрудным сиянием. Так как она была девушка не из пугливых и прослушала уже один курс в университете, она постояла, полюбовалась на удивительное зрелище. А потом зашагала к противоположному дому. И тут сзади она услышала странный вой, точно кто-то безостановочно дергает басовую струну. Вой и странное потрескивание. Она обернулась - и тут все студенческие познания вылетели вон. Девушка закричала, скинула туфли, чтобы каблуки не мешали, и босиком рванула через поле. Тетка, услышав эти вопли, вскочила с постели, рывком открыла дверь и впустила полуживую от страха племянницу. Девушка сказала, что видела тварь, у которой глаза-блюдца, пламя изо рта, сама вся черная и невероятного размера! А тетка спокойно сказала, что это известная всей округе собака, она является перед сильной грозой и что зла этот призрак не приносит.
В этих собак верят по всей Европе. Вот что пишет в своих записках французский военный врач Поран: «Первый батальон Латур-Овернского полка, в котором я был медиком... получил приказание выступить из Пальми в Тропеа. Это было в июне, батальону нужно было пройти около 40 туземных миль. Он вышел в полночь и только в 7 часов вечера достиг Тропеа, сильно пострадав в дороге от солнечного жара.
Прибыв на место, солдаты нашли приготовленный ужин и помещение. Так как батальон пришел издалека и притом последним, то ему отвели самые скверные казармы, в которых должно было поместиться 800 человек, тогда как в обыкновенное время помещалось только 400. Солдаты лежали на полу без соломы и одеял и потому не могли раздеться. Жители предупредили нас, что батальон не долго пробудет в этой казарме, потому что каждую ночь являлся там дух, и что другие полки уже познакомились с ним. Мы только засмеялись над их легковерием, но каково же было наше удивление, когда в полночь мы услышали страшные крики во всей казарме, и все солдаты бросились из дверей. Я спрашивал их о причине ужаса, и все отвечали, что в казарме поселился дьявол. Они видели, как он вошел в комнату, приняв вид большой собаки с длинною черною шерстью, и, пробежав по ним с быстротою молнии, исчез в противоположном углу. Посмеявшись над их паническим страхом, мы старались доказать им, что это явление зависело от простой и естественной причины и было только следствием их собственного воображения. Однако ж мы не могли успокоить их и заставить войти в казарму.
Остаток ночи солдаты провели на берегу моря и во всех уголках города. На другой день я вновь расспрашивал унтер-офицеров и старых солдат, которые уверяли меня, что вчера собака действительно пробежала по ним и едва не задушила их.
При наступлении ночи солдаты легли в казарме с тем только условием, что мы проведем ночь с ними. В 11.30 я отправился в казарму с начальником батальона. Офицеры из любопытства расположились по комнатам. Мы нисколько не думали, чтобы вчерашняя сцена могла повториться, когда в час во всех комнатах раздались крики и солдаты, боясь быть задушенными собакою, выбежали из казармы. Мы ничего не видели».
Что так испугало солдат? Привидение или же шаровая молния? Или такое редкое явление, как вихревое движение времени, времеворот, который со стороны выглядит черным вращающимся или просто черным летящим клубом или смерчем?
В Новой Англии место Черной Собаки занимает Черная Кошка. По легенде, владелец кошки оставил ее в старом доме, а сам переселился в новый. Но дом вскоре сгорел, хозяин погиб во время пожара. А брошенная кошка отправилась искать новое жилище хозяина - ищет до сих пор, но найти не может. Вот она и обречена на вечное скитание по свету.
Один из исследователей явления Томас Виро дает такое описание: «У призрака горящие рубиновым светом глаза и иссиня-черная шерсть. Во время нападения его пасть увеличивается до размера баскетбольного мяча. С душераздирающим воплем он бросается на жертву, а затем растворяется в воздухе».
Еще век назад Черная Кошка была весьма популярным персонажем. Ею в основном пугали маленьких детей: «придет и заберет тебя, придет и высосет из тебя дух». Даже Рузвельт включил этот образ в свою речь перед гражданами Массачусетса. Говоря о каком-то сложном вопросе, он заявил: «Какую-то долю секунды я держал его в руках, но затем он исчез, как будто черная кошка, растворился в воздухе».
Согласно фольклорному образу, Черная Кошка никого не боится - ни людей, ни собак, ни молитв, ни священников. Свидетели рассказывали, что фантом появляется в воздухе, свободно преодолевает стены и запертые двери. Причем видели его не в каком-либо одном месте, а в целых трех штатах: Массачусетс, Коннектикут и Нью-Йорк.
Известна легенда и о Томе Колли. С этим реально существовавшим негодяем связана не самая приятная история. При жизни Том Колли рьяно боролся против любого проявления «черной магии». Однажды он во главе банды подонков убил зверским образом пожилую супружескую пару, которую подозревали в общении с нечистой силой. Шел 1751 год, и дело происходило в Англии. Тома Колли арестовали и не только не поблагодарили за борьбу с нечистью, но и приговорили к смерти через повешение. Для устрашения других борцов с колдовством тело Колли было заключено в металлическую клетку и оставлено болтаться на виселице. Им подкармливались окрестные вороны. В те времена боялись, что душа нераскаявшегося злодея может блуждать по миру и держать в страхе законопослушное население, поэтому клетка висела над перекрестком дорог, чтобы дух Колли не смог найти путь к доку и к тем, кто его повесил.
На месте казни нередко видят привидение Колли. За пару веков оно преобразилось из мертвеца с синим лицом в... Черную Собаку.
Нередко людям являются призраки вполне реальных животных. Тех, которые испытали много страданий. Или тех, кто хочет предупредить хозяина об опасности.
Есть несколько свидетельств того, как жестоко убитые животные явились «оттуда» и перепугали своим видом до смерти. Так, в одном из детройтских приютов для животных на дежурного врача напала пара громадных псов. Перепуганный персонал тут же позвонил в полицию. Полицейские не обнаружили ни следов покусов, ни самих собак. Стали разбираться, выяснять, кто мог так жестоко подшутить. Чтобы найти хулиганов, подняли архив. Там-то и обнаружились приметы напавших собачек. Единственная беда: они были усыплены еще месяц назад!
Призраки объектов
Кроме привидений «одушевленных» очевидцы сталкиваются и с совершенно невероятными призраками. Являться могут могут призраки кораблей, самолетов, подводных лодок, автобусов, машин и даже городов. Причем ни о каком оптическом явлении вроде миража говорить тут не приходится. Такое явление, как мираж, не удивит никого. Не все его видели, но все знают, что ничего таинственного в фата-моргане нет. Всего лишь особое преломление света, разница в температуре воздушных слоев. Но как объяснить внезапно возникающие «миражи» летательных аппаратов, кораблей, машин?
Самый известный неодушевленный призрак, вошедший в мировую историю - «Летучий голландец». Этот злосчастный корабль парусного флота уже несколько столетий «бороздит» просторы океана. Он внезапно возникает практически на всех морских путях к выглядит одинаково: изъеденные червоточиной борта, покрытые осклизлой зеленью мачты, порванные паруса и никого из команды. Иногда его видят надвигающимся на судно, иногда он «плывет» вниз головой, точно воздушный океан - его настоящая стихия. Моряки считают, что встреча с «Голландцем» не сулит ничего хорошего, что это сигнал о грядущей беде. Но что такое сам «Голландец» и существует ли он как реальный корабль, ко знает никто. Охотники за этим прославленным морким привидением пока ничем похвастаться не могут. Периодически называются имена кораблей, пропавших бесследно в океане. Считается, что легенду о корабле-призраке могла породить встреча с одним из таких судов, покинутых экипажем. А перевернутое изображение корабля объясняют морским миражем, отразившим наоборот какое-то парусное судно. Не так уж мало «обломков истории» носится по волнам.
Призрак «Леди Лавинбонд»
Ко кроме неопознанных морских объектов существуют и вполне опознанные корабли-призраки. Очень много их у побережья Англии, в районе Ла-Манша, в местечке, известном как Пески Гудвина. Там курсирует по водам несколько десятков таких привидений.
Наиболее известна трехмачтовая шхуна «Леди Лавинбонд», которая становится видимой каждые пятьдесят лет. Судно затонуло 13 февраля 1748 года. Погибли все находившиеся на борту. Ходили слухи, что это плавание для корабля было неудачным с самого начала. Капитан взял в плавание свою невесту Аннету, а по морским поверьям женщина на борту приносит несчастье. К тому же к девушке был неравнодушен к помощник капитана. Между претендентами на борту вспыхнула ссора, помощник пристрелил рулевого, и судно напоролось на скалы. В первый раз корабль-призрак появился а феврале 1798 года, его видели команды сразу двух судов. Причем призрак выглядел так реально, что капитан корабля береговой охраны «Эденбридж» испугался, что он врежется в его судно. Спустя еще полвека, в 1848 году, моряки из Диля даже вышли на шлюпках разыскивать жертвы кораблекрушения - так понастоящему выглядел призрак тонущего судна. Естественно, они не обнаружили ни людей, ни следов призрачного корабля. Видели «Леди Лавинбонд» в 1898 и 1948 годах..
Тайна Бермудского треугольника
На Земле есть места, где призрачные видения обретают пугающую ясность и очевидцам кажется, что они переместились во времени или сошли с ума. Одно из таких мест - злополучные Бермуды. Конечно, большинство видений можно объяснить физическим состоянием людей, воздействием сильного электромагнитного поля и прочими «утешительными» теориями. Среди свидетелей встречаются люди с нездоровой психикой и те, кто уже заранее готов поверить в собственные галлюцинации. Но в то же время есть случаи, когда свидетелями оказывались вполне здоровые люди, тренированные спортсмены, путешественники, способные отличить бред от реальности. Но и они рассказывают невероятные истории.
Медсестра Шеннон Брейси, например, считает, что оказалась в каком-то временном разрыве: «Ужас начался в полдень: я находилась в рубке и записывала местонахождение шлюпа в вахтенный журнал. Неожиданно заметила, что все вокруг окуталось дымкой, как будто шлюп вошел в полосу тумана. Через несколько минут мне показалось, что начался шторм - такие поднялись волны. Одновременно дымка сгустилась настолько, что я не видела собственных рук. И вдруг очутилась в странной и жуткой пустоте. А затем появились призраки. Я видела людей в матросской и военной форме, видела женщин и детей. Люди дрейфовали в пустоте с выражением печали и невероятных страданий на лицах. Я совершенно определенно почувствовала, что все они давно мертвы...»
Другой интересный случай произошел с семьей американского угольного короля Дональда Дьюкса, который путешествовал на своей яхте. 28 августа 1997 года он вместе с семьей и девятью членами экипажа оказался в Саргассовом море. Как описывают очевидцы, погода в тот день была на редкость спокойная, но вдруг вспыхнула молния, подул резкий норд-вест, и яхту понесло к югу. Что странно, шторм быстро утих, и восстановилась отличная погода. Тут-то и заметил матрос, что по курсу зюйд-вест прямо на яхту идет необычный корабль. По виду встречное судно явно не принадлежало современной эпохе. Скорее всего, парусник «приплыл» из времен Колумба, во всяком случае, люди на его палубе были одеты в старинные костюмы. Они выглядели вполне живыми и недоуменно глядели на плывущую к ним яхту. Едва корабли сблизились, между ними взметнулся смерч и видение исчезло. Экипаж яхты был так шокирован, что постарался поскорее убраться из «нехороших» вод.
Это не единичное свидетельство: около пятидесяти привидений было встречено здесь с 1940 по 1955 год.
Призрачные видения характерны для таких особых зоне аномальной энергетикой, как Бермудский треугольник. В этих местах лучше всего не находиться длительное время. Тот, кто задерживается в подобной угнетающе воздействующей на наш организм зоне, рискует остаться там навсегда. И вероятно, рассказы о необъяснимом страхе, который вызывают привидения, имеют под собой основу.
Исследователь аномальных явлений Айвен Сандерсон выдвинул гипотезу о «двенадцати дьявольских могилах в мире». По этой теории все «треугольники дьявола» имеют ромбовидную форму и расположены между 30-й и 40-й параллелями к северу и к югу от экватора. «Странные районы» расположены через 72 градуса по долготе, центры их находятся на расстоянии 66 градусов по широте друг от друга - 5°к северу и 5° к югу от экватора. Включая оба полюса, они образуют сеть, охватывающую всю Землю. Иными словами, квантовая сборка-разборка происходит в этих зонах проще, чем в любом «нормальном» месте. Хотя и внешне безопасные территории тоже рождают призрачные видения.
Бронированный «кадиллак»
На шоссе между Парижем и Нантом периодически появляется машина, сбивающая с толку автолюбителей. Это «кадиллак» с бронированными дверцами, который внезапно выезжает со встречной полосы и идет на высокой скорости. Номерных знаков у машины нет. Шофера не видно. Стремясь избежать столкновения, водители сворачивают в сторону, что оборачивается уже вполне реальной аварией, «кадиллак» же исчезает. Пострадавшие сообщали властям, что на шоссе действует либо бандит, либо псих. Но ни один из имеющихся в картотеке «кадиллаков» не подходит под описание. По словам очевидцев, призрачная машина совершенно новая. Даже в слякоть она не имеет следов грязи. Но самое неприятное, говорят свидетели, что они никогда не видели человека за рулем. Может быть, виноваты слаботонированные стекла, хотя через них обычно видно, есть ли в машине водитель.
Непокорный лифт
Другой казус связан с неправильным поведением обычного лифта. Когда в 1969 году в Уэльсе собрались снести приморский отель, было немало возражений. Но решение было принято, и бригада строителей приступила к демонтажу здания. Сначала отключили подачу электричества, потом стали снимать технику. И тут строители испытали глубокий шок. Большой гостиничный лифт стал неожиданно ездить сам по себе. Он внезапно открывал двери, немного ждал и затем поднимался на верхние этажи. Потом спускался, снова поднимался. Было полное впечатление, что лифт развозит постояльцев, реагирует на вызов. Но как может ездить лифт, который отключен от источника тока?! Рабочие в ярости перерубили всю подводку к лифту, перекусили толстенные провода. Точно издеваясь, лифт продолжал подниматься с первого этажа на второй, стоял там с раскрытыми дверями, затем спускался. Рабочие вынуждены были залезть внутрь шахты лифта, обрубить все тросы, но лифт не падал. Наконец, им удалось кувалдами спихнуть лифт вниз. Только упав на дно бетонного колодца, лифт перестал двигаться.
Призрачная «Дакота
На многих военных базах существуют свои прославленные привидения. Погибший некогда истребитель «Спитфайр» нередко совершает круг почета над английской военно-воздушной базой Биггин-Хилл времен Второй мировой войны. Очевидцы утверждают, что самолет превосходно виден, к тому же слышно, как ревут его двигатели.
Печально знаменит и район Шеффилда (Англия), где в годы Второй мировой войны погибло множество самолетов. В апреле 1995 года пенсионер Тони Айнгл прогуливался со своей собакой, Внезапно он поднял голову и увидел, как прямо на него на высоте 12 - 15 метров над землей летело нечто похожее на самолет времён Второй мировой войны: «Я огляделся и увидел, что моя собака спасается бегством, улепётывая назад по тропинке. Но что меня поразило, так это неожиданное изменение в атмосфере... словно бы я зашел в морг. Я не увлекаюсь паранормальным и оккультным и не верю во все эти штучки по поводу НЛО, но что-то очень странное было в тот день. Когда самолет приблизился, я разглядел вращающиеся пропеллеры, но шума не было вообще никакого. Затем лайнер неожиданно изменил направление и скрылся за вершиной холма неподалеку. Я ожидал звука падения или взрыва, но было тихо. Когда я поднялся на вершину холма, внизу, в долине, не было ничего, кроме пасущихся овец». Судя по описанию Айнгла, над ним пролетал призрак американского самолета «Дакота», погибшего во время войны.
Через месяц видение повторилось. Теперь уже «Дакоту» видели над деревушкой Болтерстоун. Это было тоже совершенно беззвучное видение, летящее низко над землей. Очевидцев хоть отбавляй: в тот вечер любопытная публика собралась под Шеффилдом, чтобы наблюдать прохождение знаменитой кометы Хейла-Боппа. Ближе к вечеру в полицейский участок стали звонить взволнованные граждане, которые считали, что самолет терпит бедствие. А жители деревни Страйнз сообщили, что видели бортовые огни самолета, а потом он врезался в землю у Дербентского водохранилища: появилась сильная вспышка света и звук взрыва. На поиски были отправлены спасательные отряды. Но полиция обследовала 130 квадратных километров территории и не нашла никаких следов аварии. Искали «погибших» несколько дней...
Морские и водные призраки
Привидения могут появляться не только на суше. История освоения морей и океанов сохранила немало свидетельств о встречах с призраками. Не случайно считается, что моряки - самый суеверный народ вне зависимости от национальности. У матросов и капитанов разных стран существует целый свод примет и правил, которых следует придерживаться. И во все времена мореплаватели старались их исполнять.
Сколько историй о странных кораблях-призраках донесли до нас записи в судовых журналах! А ведь судовой журнал - документ, и если в него что-то записано, то свидетельству можно доверять. Правда, некоторые записи нужно воспринимать с учетом психического состояния моряков - голод, чрезмерное напряжение, потеря части экипажа и т. д., но в любом свидетельстве всегда есть доля истины. Кораблей, которые облюбовали привидения, моряки всегда боялись. Считалось, что это предвестие скорой гибели. А так как до сих пор периодически происходят катастрофы и самые совершенные суда идут на дно, морские призраки и сегодня вызывают чувство страха.
Тайна «Грейт Истерн»
Характерна, например, история «Грейт Истерн». Он был спущен на воду в 1858 году и считался самым большим пассажирским судном в мире. В то же время о сверхкорабле ходили самые неприятные слухи. Все началось еще во время его постройки, когда погибли несколько рабочих. Смерть при постройке корабля - плохой знак для будущей команды. К тому же таинственным образом исчез клепальщик, работавший внутри корпуса. Когда настал день спуска судна на воду, оно так прочно застряло на стапелях, что вместо торжественной церемонии получилась многомесячная волокита. Да и первый выход в плавание тоже ознаменовался дурным знаком - одна из труб судна взорвалась, погибли шесть членов команды.
Ко всему прочему во время первого рейса сильно волновались пассажиры: им чудилось, что внизу под палубой раздаются глухие удары. Некоторые описывали эти звуки как постоянный стук молотком. Вдобавок ко всем бедам «Грейт Истерн» попал в серьезный шторм, его сильно потрепало, волны сорвали с бортов гребные колеса. А колеса были тоже «самые большие в мире». Моряки взбунтовались и отказались плавать на этом несчастливом судне. «Грейт Истерн» удалось дойти до порта, но он больше никогда не возил пассажиров и тем более не выходил в открытый океан. Единственное, на что оказался годен «самый-самый» корабль XIX века, прокладка телеграфного кабеля.
А в 1885-м злополучное судно пустили на слом. Вскрыв корпус «Грейт Истерн», рабочие окаменели от ужаса: внутри корабля они увидели скелет пропавшего клепальщика. В его руках был молоток. Очевидно, несчастный не выпускал его до самой смерти, пытаясь достучаться до замуровавших его людей. Сразу же вспомнили и первые жалобы пассажиров, которым так не нравился стук под палубой... Самое интересное, что эти странные звуки продолжались все 30 лет, на протяжении которых судно совершало рейсы.
Тайна эсминца «Хорнет»
Странные звуки слышат и на знаменитом авианосце «Хорнет», принадлежавшем ВМФ США, а потом поставленном в доки города Аламеда (Калифорния) в качестве музейного экспоната. Во время Второй мировой войны корабль считался непобедимым. Но с тех пор как судно встало на прикол, сотрудники музея стали замечать какие-то голоса и шаги, хотя на корабле не было посетителей. Потом они стали видеть неизвестных офицеров и матросов, которые при встрече с ними тут же исчезали. С появлением этой странной команды начинал сразу резко дуть ветер, хотя за окнами была ясная и тихая погода. Сами собой включались приборы, звучало радио. Потом ветер стихал, техника отключалась. Смотрители музея были в панике. Объяснить происходящее они могли только галлюцинациями. Но так как очень схожие галлюцинации возникали у всего персонала музея-корабля, его директор обратился за объяснением к экстрасенсам. Те дали невероятный, но самый простой ответ: это не галлюцинации, а призрачные духи моряков, погибших на авианосце за все 27 лет его истории. Директор музея согласился с выводом. Ведь некоторые сотрудники музея видели на корабле адмирала Джозефа Джеймса Кларка. А он был капитаном корабля во время Второй мировой войны.
Тайна «UВ-65»
Странная и трагическая судьба была и у немецкой подводной лодки «UВ-65», на которой завелся призрак. Лодка была построена и спущена на воду в 1916 году, когда Первая мировая война была в разгаре. По тем временам это была надежная и передовая подводная лодка. Но неприятности - так же как и у «Грейт Истерн» - начались еще во время ее постройки: пятеро рабочих погибли, а многие получили увечья. По морской традиции такой корабль считается «дурным», поэтому не было ни одного матроса или офицера, который хотел бы служить на «UB-65». Но Германии нужны были подлодки, поэтому на «UВ-65» назначили команду.
Лодка пошла в поход. Во время первого же погружения один матрос как спятивший прыгнул за борт и утонул. Лодка ушла на глубину, приступила к выполнению задания, но когда пришла пора подниматься на поверхность, выяснилось, что «UВ-65» сделать этого не может. Появилась течь, вода протекла в отсек с аккумуляторными батареями, и в результате реакции воздух заполнили ядовитые испарения. Команда стала терять сознание от удушья. Кое-как удалось всплыть.
Но на этом несчастья не завершились. «UB-65» пополнила в порту запасы горючего и боеприпасов, но тут взорвалась боевая торпеда. Погибли шестеро матросов и лейтенант. Команда роптала. Но капитан все равно вывел лодку на боевое задание. Тут члены экипажа стали шептаться, что видели погибшего лейтенанта. Лодка патрулировала побережье Англии, а команда ждала, когда случится беда: призрак лейтенанта являлся то одному, то другому матросу. Наконец, лодка вернулась в свой порт. Едва заглушили моторы, снова появился призрачный лейтенант. В этот момент налетели самолеты союзников и сбросили бомбы. Капитан погиб. Команда требовала, чтобы их перевели на другую лодку. Чтобы замять скандал, пригласили священника. Его действия вроде бы «очистили» лодку. Пару месяцев она спокойно плавала, призрака никто не видел.
Потом началось снова. Неожиданно покончил с собой командир лодки, потом его примеру последовал старшина. Затем во время боя лодку подбил вражеский снаряд, и она едва дотянула до порта. И тем не менее несчастливая подлодка продолжала свои походы. Последними посреди океана ее встретили в конце войны американские моряки. «UВ-65» была покинута экипажем. Она недолго покачалась на волнах, потом полыхнуло взрывом. Американцы показали в один голос, что видели на носу тонущей посудины призрачную фигуру в форме немецкого лейтенанта.
Известны привидения и на отечественных кораблях. Например, на противолодочном крейсере «Москва», принадлежащем Черноморскому флоту, призрак жил под вертолетным ангаром. Долгие годы он стонал по ночам и держал в страхе всю команду. Нехорошие слухи ходили и о погибшем при столкновении с буксиром пассажирском судне «Адмирал Нахимов».
Столь же нехорошими считаются и призраки, обитающие на воздушных лайнерах и в местах их гибели.
Тайна Эвергладзских болот
С тех пор как в болотах Флориды затонул разбившийся самолет ДС-9 со 109 пассажирами, место его гибели считается проклятым. Рыбаки не решаются ловить рыбу на реке, вытекающей из Эвергладзских болот. Многие туристы, которые оказываются случайно на месте аварии, испытывают смертельный страх.
Жуткую историю рассказали вернувшиеся из плавания по реке супруги Гилмонд. Они довольно часто бывали в этом районе, поэтому были страшно удивлены, что их послушный катер отказывается сдвинуться с места. Одновременно с этим они стали чувствовать беспричинный страх. Хотели уже связываться по рации с берегом, чтобы прислали помощь, как катер свободно заскользил по воде. Вдруг супруги услышали человеческую речь, плач, стоны и обрадовались живым голосам. Но, спустя несколько минут, они увидели, что издавало эти вполне человеческие звуки. Сначала заметили облако пара, как бы парящее над водой, потом сквозь этот пар проступили очертания четырех фигур - троих мужчин и женщины. Фигуры висели над самой водой в плотном воздухе, головы у них были окровавлены. Но перепугало до смерти супругов другое. Как только катер оказался в зоне досягаемости, призраки вцепились в него и стали раскачивать, требуя, чтобы им ответили, почему они так нелепо погибли. Гилмонды пережили настоящий ужас. Все длилось буквально несколько мгновений, потом хватка ослабла, катер продолжил движение. С этим привидением сталкиваются на реке постоянно.
Поэтому местные жители не любят заплывать близко к болотам. Опрошенные для проверки фактов 200 человек, проживающих в этом районе, заявили, что не рискуют приближаться к месту падения самолета.
Благочестивые призраки Британии
В Англии зарегистрировано больше всего привидений. Это самая, можно сказать, призрачная страна. Как считают современные ученые, морской климат и особое географическое положение могли повлиять на то, что именно на Британских островах привидения появляются чаще, чем на континенте. Особенно их много в старинных замках.
Виндзорский замок
Королевский Виндзорский замок также имеет своих призраков, а шотландское общество психологов даже проводило в замке исследования. Комиссия пришла к таким выводам: наиболее часто замок посещает король-душегуб Генрих VIII. Он появляется в анфиладах дворца и скрипит своей деревянной ногой. Там же бродит и сумасшедший король Георг III. Это шумное привидение любит подкарауливать членов королевского семейства и пугать их своим видом. Есть там и огромный рыцарь, в латах, с мечом, но без головы. Этот рыцарь так испугал одного из охранников, что тот сбежал со своего поста. Прислуга в королевском дворце держится недолго. А сами члены семейства к привидениям привыкли. Принцесса Маргарет нередко видит в коридорах короля Чарльза I и королеву Елизавету I. Отважная принцесса даже проследила перемещение призрачной королевы, которая, дойдя до библиотеки, бесследно растаяла в воздухе. Еще по Виндзорскому замку бродит окровавленный призрак леди Дороти Уолполл, которая погибла там в XVIII веке. Впрочем, не все члены королевской семьи благосклонны к призракам. Очень их не любила принцесса Диана, она даже перенесла психический срыв, встретившись лицом к лицу с одним из фамильных привидений.
Деревенька Плаксли
На Британских островах призраки живут не только в родовых гнездах. Всемирно известна деревенька Плаксли, где обитают сразу 12 призраков.
Первый из них - призрак разбойника, выбравший местом появления Фрайт Корнер, где прежде стоял ветвистый старый дуб. Именно тут его настигли враги, пронзили мечом и копьем пригвоздили к стволу. Жители рассказывают, что каждую ночь драма повторяется снова и снова.
Из Плаксли в Малтманз Хилл ведет проселочная дорога. На ней время от времени появляется призрачная карета. Карета дребезжит, скрипит, тянут ее четыре лошади. На перекрестке дорог у моста можно увидеть призрак старой цыганки, которая кутается в шаль и курит трубку. На этом самом месте ее когдато и сожгли по обвинению в колдовстве. Теперь призрачная цыганка пугает жителей.
На окраине Плаксли находится пастбище Парквуд. Прежде там был лес, но его вырубили, место расчистили и стали там пасти скот. В давние времена в этом лесу повесился полковник. Его призрак можно увидеть на пастбище.
Hа дороге Дикки Бассез Лейк стоит лавровое дерево. После Первой мировой войны на нем повесился школьный учитель. Сегодня можно увидеть призрак повешенного: он раскачивается в призрачной петле среди ветвей лавра.
Рядом с домом, который все называют Пикок, есть старая мельница. Там нередко можно увидеть черный призрак. Рассказывают, что это призрак мельника. Но появляется он только перед грозой, предупреждая этим жителей деревни.
Недалеко от железнодорожной станции находится глиняный карьер. Когдато на этом месте произошла трагедия: обвалилась глиняная стена карьера и погребла под собой рабочего. Теперь там является его призрак и раздаются вопли несчастного.
В Плаксли есть дом, который называется Роузкорт (Розовый двор), В этом доме когда-то покончила с собой хозяйка. Она отравилась соком ядовитых ягод. До сих пор между четырьмя и пятью часами вечера можно увидеть там ее призрак: самоубийство было совершено именно в это время суток.
С этим привидением связано другое - монах. Он появляется в Грейстоунзе (другом доме Плаксли). И люди нередко видят, как этот призрак монаха прогуливается под руку с призраком женщины из Роузкорта, По легенде отравившуюся ягодами нашли у окна, обращенного в сторону Грейстоунза.
В Плаксли была расположена усадьба Сарренден Денинг. Главный дом сгорел в 1952 году. Старые жители деревни еще помнят, что в усадьбе часто появлялось привидение женщины в белом саване. Ее так и называли - Женщина в Белом. После пожара привидение исчезло.
Зато до сих пор здравствует привидение Женщины в Красном, которая тоже была из рода Денингов. Она появляется в церкви Сен-Николас, где под полом в фамильном склепе и погребен прах юной лади Денинг. Погребена она была в XII веке, по словам хроники тех времен - в белом роскошном платье, с алой розой в руках. Покойную уложили в свинцовый гроб, а тот гроб еще в один. Всего их семь. Последний гроб уложен в огромный деревянный сундук из дубового ствола. Но и эти предосторожности не успокоили юную леди. Ее призрак постоянно видят в деревне. А кроме Женщины в Красном в этой же церкви наблюдают еще одно женское привидение. Но его историю никто не знает.
Такое обилие призраков не мешает местным жителям. Напротив. В Плаксли постоянно приезжает масса туристов. Это почти такое же посещаемое место, как тюрьма Тауэр (теперь музей).
Тауэр
В Тауэре на свободе разгуливает призрак Анны Болейн, второй жены Генриха VIII, казненной 19 мая 1536 года по его приказу. Труп казненной женщины был зарыт в Тауэре. С той поры она приходит сюда по ночам. Во всяком случае, с 1864 года Анна Болейн стала называться Женщиной в Белом. Вот что рассказывают об этой истории.
Как-то капитан охраны делал обход и нашел своего часового на посту, но в обмороке. Капитан велел привести часового в чувство, и тот рассказал, что увидел, как из той комнаты, где Анна провела последнюю ночь перед казнью, вышла женщина в белых одеждах. Ее фигура точно поплыла на часового, тот перепугался и приказал ей остановиться. Но нежданная гостья не отозвалась и продолжала наступать на часового. Часовой рассердился и пронзил ее штыком, но штык прошел сквозь фигуру, как сквозь воздух. Солдат перепугался и... потерял сознание. Конечно, как всякий разумный человек, капитан решил: врет солдат. Он подумал, что тот просто заснул на посту и так неловко пытается оправдаться. Солдат был отправлен под трибунал, дело тщательно запротоколированно, вызваны и заслушаны свидетели. Эти свидетели, такие же солдаты охраны, показали, что тоже неоднократно видели призрак у этой злосчастной комнаты. Они подробно описали, как приведение выглядело. Причем показания они давали под присягой. В результате караульный был оправдан.
Замок Хэмптон
Громкой славой обладает и дворец Хэмптон Коурт. Когдато это была резиденция королевской семьи, прошлое которой овеяно мрачными и темными тайнами. Среди английских особ королевской крови было немало злодеев и несчастных жертв. Многие из них до сих пор не нашли покоя.
С Хэмптоном связано имя одного из самых жестоких женоубийц - короля Генрха VIII. Этот душегуб сначала развелся со своей женой Екатериной Арагонской, женился на юной Анне Болейн, от призрака которой потерял сознание караульный в Тауэре, затем отправил Анну на эшафот и женился на Джейн Сеймур, но та умерла после родов. Король не успокоился, и следующая его жена, Екатерина Говард, скоро впала в немилость и тоже закончила дни на эшафоте.
Призраки замученных королем женщин до сих пор блуждают по Хэмптону. На втором этаже в большом зале замка находится портрет Анны Болейн. И в годы, когда день ее казни совпадает с полнолунием, очевидцы наблюдают, что изображение на портрете исчезает, а внутри замка слышны приглушенные стенания и женские крики. Является служителям и любимая жена короля Джейн Сеймур. Например, визит Джейн видели несколько служителей замка 16 октября 1970 года. Женщина в длинной светлой одежде ходила по выложенному булыжником внутреннему дворику. В руках она несла призрачную свечку, огонь от которой освещал лишь фигуру самой Джейн, но не отбрасывал блики на окружающие предметы. Королева дошла до каменной стены и... растворилась.
В крытой галерее замка можно встретить призрак Екатерины Говард. Именно там она была взята под стражу королевскими гвардейцами, а затем обвинена в прелюбодеянии. Две туристки в 1978 году столкнулись в галерее с призраком Екатерины и потеряли сознание. Потом они рассказывали, что дошли до места, где висит табличка с рассказом о судьбе Екатерины, и вдруг почувствовали страшный холод, им показалось, что мимо кто-то прошел. Они оглянулись и увидели женщину в белой одежде, бегущую в сторону замковой часовни. У двери часовни Екатерина обернулась и пронзительно и ужасно закричала. Этого зрелища женщины не выдержали. Ни гид, ни другие туристы не слышали никаких криков. Правда, гид задумчиво сказал, что, согласно историческим сведениям, Екатерина, узнав об обвинении, побежала в часовню молить о пощаде. Очевидно, привидение всякий раз повторяет одну и ту же историю.
Два года спустя в замке наблюдали еще одно явление призраков. Группа туристов находилась во внутреннем дворе замка и ожидала экскурсовода. Вдруг люди заметили в другом конце двора двух рыцарей в средневековых одеждах, с луками и колчанами. Рыцари весело смеялись, а потом ушли внутрь замка. Естественно, туристы восприняли такое появление людей в доспехах как театральное действо. Именно об этом они и сказали подошедшему гиду. Однако тот заметил, что актеров в замке нет. Об этом случае вспомнили, когда на следующий год во внутреннем дворике Стюартов проводили ремонтные работы и сняли булыжное покрытие. Там была обнаружена неглубокая могила с останками двух мужчин, по заключению антропологов - молодых. Кто они, об этом история умалчивает. Но предание говорит, что двое гвардейцев, из рук которых вырвалась несчастная королева, были потом тайно убиты и захоронены прямо во дворце.
Сам король Генрих появляется в замке перед грозой. Его точно притягивает электричество. Многочисленные свидетели испытывали при его появлении гнетущее чувство и страх. Вот какая запись оставлена одним из очевидцев: «В дальней галерее послышались гулкие шаги. Они становились все громче - это железные шпоры стучали по каменному полу. Создавалось впечатление, что шагает тяжелый исполин. Вот он вошел в огромный зал. Ветер завывал за окнами замка. Шаги исполина все ближе, слышно его тяжелое дыхание. Вдруг сверкнула молния, ее свет осветил фигуру короля. На голове его была корона, он был закован в латы. Гневом горел его взор, как будто бы он только что уличил в измене очередную жену. С приближением Генри мы почувствовали, что от него исходит жар, как от печки...» Я обращаю ваше внимание на странное упоминание о «жаре». Это один из редких типов привидений, который излучает «адский жар», а не «могильный холод». Кроме коронованных особ по замку бродят и менее значимые привидения.
В церкви замка Хэмптон была могила няни принца Эдуарда - Сивиллы Пэн. До середины XIX века няня спала спокойно и не «шалила». Но в 1829 году церковь снесли и потревожили останки няни. С той поры в комнате, где некогда жила Сивилла Пэн, появилось звуковое привидение. Оттуда слышится по ночам звук работающей прялки. Самое интересное, что, когда в 1950 году проводили ремонт и разрушили одну из стен, там нашли прядильное колесо. Звуки после этого прекратились, но по галереям Хэмптона стал бродить призрак няни.
Вполне серьезный свидетель, полицейский, охраняющий главные ворота замка, сообщил, что видел вечером 13 февраля 1985 года около полуночи группу мужчин и женщин. Мужчины, по его отчету, были в смокингах, а женщины в вечерних платьях. Группа дошла до ворот и на расстоянии тридцати метров от поста точно растворилась в воздухе. Блюститель порядка после этого случая уволился со службы.
Уже на протяжении многих лет в замке существует специальная книга, в которой фиксируются все случаи наблюдения призраков. Свою запись там оставила даже королева Виктория. Ученые много раз пытались изучать тайны Хэмптона. Физик Ричард Вайсман даже получил официальное разрешение на установку в замке приборов. Для исследования галереи, где появляется Екатерина Говард, он привез датчики, регистрирующие температуру и влажность в помещении. Таким способом он пытался определить потоки воздуха, которые, по его мнению, приносят и уносят призрачные видения. Особых успехов он не достиг. Провел массу ночных дежурств, однажды заснул прямо на посту. Тут-то его и разбудил призрак Екатерины. Сонный ученый не смог точно определить ни место, откуда она появилась, ни место, где она исчезла. «Половина посетителей замка, с которыми я беседовал, испытывали странные ощущения, - отмечал ученый. - Но я не нашел никаких доказательств существования ее духа». По словам Ричарда Вайсмана, свидетельством близости призрака к человеку, в частности, является то, что «мы ощущаем сильный холод, трудности с дыханием и давление на грудь». Но директор музея под предлогом, что исследования могут распугать призраков, положил ночным бдениям Вайсмана быстрый конец.
Эдинбургский замок
Впрочем, в Англии физики пытались изучить не один только Хэмптон. Ричард Вайсман с группой из 9 ученых проводил исследования и в Эдинбургском замке, богатом своей кровавой историей. В течение десяти дней 240 добровольцев со всего света пытались отловить призраков, отсиживаясь в знаменитых подвалах, где в XVII веке была устроена тюрьма для пленных французских солдат, и в древних подземельях, расположенных в средневековом «Старом городе». Эдинбургские подземелья заинтересовали ученых прежде всего тем, что именно здесь, согласно сотням отчетов, туристы и местные жители встречали призраков.
В задачу добровольцев входило бродить ночами по коридорам, подвалам к чердакам замка в поисках духов. Все происходящее фиксировала сложнейшая аппаратура, способная ощущать электромагнитные изменения, выявлять воздушные потоки, температурные изменения, геомагнитные колебания, ультразвуки и т. п. Среди них главная роль была отведена цифровому сканеру стоимостью $50 тыс., который обычно используется полицией для поиска людей.
Особое внимание охотники за привидениями уделили месту вокруг южного моста замка, где согласно легенде появляются призраки людей, похороненных там заживо во время эпидемии чумы. Кроме этих несчастных, в замке есть и другие привидения - призрак, играющий на волынке, мать с мертворожденным ребенком и другие духи. «Мы хотим установить, является ли все это наваждением или же правдой, - так объяснял цель эксперимента Ричард Вайсман. - В любом случае это не станет потерей времени. Опыт позволит понять механизм, который приводит людей к вере в духов».
По сообщениям английской печати, результаты получились не совсем ожидаемые. Половина участников эксперимента (надо полагать, это были люди, лишенные воображения) не испытали ничего необычного, остальные почувствовали что-то по большей части нестрашное: неожиданное и резкое падение температуры, неприятный, неизвестно откуда взявшийся сквозняк, ощущение, что за тобой кто-то следит. Однако несколько испытуемых вынесли из своих подземных бдений более зловещие впечатления: одному почудилось, будто к его руке прикладывают что-то раскаленное, другой ударился в настоящую панику, услышав чье-то дыхание в углу комнаты; кого-то трогали за лицо и дергали за края одежды; один из добровольцев увидел некую личность в громадном кожаном фартуке. Самое странное, что личность в фартуке, согласно отчетам, неоднократно встречали в том же месте, а доброволец до этого никогда в Эдинбурге не был и о национальных особенностях эдинбургских привидений ничего не знал.
К удивлению исследователей, которые, будучи истинными учеными, ни в грош не ставили рассказы о привидениях и на самом деле всего лишь искали рациональное объяснение «встречам с призраками», большинство странных ощущений произошло именно в тех подземельях, которые уже пользовались дурной славой. В тех же местах, которые привидениями прежде не «посещались», количество зарегистрированных странностей оказалось существенно меньшим. И это при том, что добровольцам, согласно условиям эксперимента, ничего не говорили о том, в каком именно месте им предстоит находиться и какова его «призрачная» история.
После эксперимента с добровольцами ученые обследовали подвалы Эдинбурга с помощью разнообразного научного оборудования. Они мерили температуру, влажность, магнитные поля и т. д., но никаких отклонений от кормы не обнаружили, кроме разве пары больших красных пятен круглой формы на двух фотографиях.
В Англии о привидениях заботятся. Например, первый официальный клуб искателей привидений был организован именно в этой стране еще в 1665 году. Это общество основали не умалишенные или психопаты, а вполне солидные ученые того времени, среди которых был знаменитый физик Роберт Бойль, известный каждому школьнику по закону Бойля - Мариотта. И единственной задачей этого клуба по интересам как раз и было исследование феномена привидений.
А в 1882 году была создана другая организация для изучения того же вопроса - «Общество психических исследований». Большая заслуга этих исследователей в том, что они начали расспрашивать очевидцев и тщательно документировать всю информацию о призраках. Правда, до решения проблемы им было еще далеко.
Как только «призрачный» дом получает новых владельцев, члены различных английских обществ по изучению привидений ставят их об этом в известность. После того как звезда «Титаника» Кейт Уинслетт стала хозяйкой дома с привидениями на юго-западном побережье Англии, ей тут же об этом сообщили. Дом, расположенный в деревушке Тингейл, знаменит тем, что по легенде в нем жил знаменитый король Артур и вся его многочисленная свита. Кзйт вежливо попросили не тревожить покой привидений.
Несколько фотографий
"СУРОВАЯ ЛЕДИ" РЕЙХЭМ-ХОЛЛА
Эта фотография была сделана в 1936 году в Рейхэм-Холле (Raynham Hall), графстве Норфолк, Англия.
Этот портрет "Суровой Леди" является, по всей видимости, самой известной и обсуждаемой из когда-либо полученных фотографий призрака.
Предполагается, что это призрак леди Дороти Тауншенд (Dorothy Townshend) жены Чарльза Тауншенда, второго виконта Рейхэма, которые проживали в Рейхэм-Холле в начале 17 столетия.
По слухам Дороти до замужества с Чарльзом была любовницей лорда Вартона (Lord Wharton). Чарльз заподозрил Дороти в неверности. В соответствии с имеющимися записями, она была похоронена в 1726 году.
Подозревают, что похороны были мистификацией, а на самом деле Чарльз запер свою жену в удаленной части дома и держал там до самой ее смерти.
ВОЗВРАЩЕНИЕ ФРЕДДИ ДЖЕКСОНА
Фредди Джексон (Freddy Jackson) был механиком Королевских ВВС во время Первой Мировой войны. Эскадрилья Джексона дислоцировалась на борту английского военного корабля "Daedalus".
Фредди Джексон погиб в 1919 году после того, как его ударило пропеллером. Через два дня, когда эскадрилья собралась вместе для групповой фотографии, показался и Фредди Джексон, чье лицо выглядывает из-за головы его лучшего друга. Наверно просто еще никто не сообщил Фредди, что он умер. Его лицо узнали практически все, кто был с ним знаком.
ПРИЗРАК НА ЛЕСТНИЦЕ В НАЦИОНАЛЬНОМ МУЗЕЕ ГРИНВИЧА (АНГЛИЯ)
Бывший священнослужитель Уайт-Рока (Британская Колумбия, Канада) сделал свою знаменитую фотографию в 1966 году. Он хотел просто сделать несколько снимков красивой винтовой лестницы из Королевского Дома, являющегося Национальным музеем Гринвича (Англия).
Однако после проявки на фотографии было замечено размытая фигура человека, взбирающегося по лестнице, держась обеими руками за перила.
Эксперты, включая несколько специалистов от корпорации "Kodak", которые занимались изучением оригинального негатива, пришли к выводу, что данное изображение не является подделкой.
Говорят, что иногда и другие люди видят фигуры людей, и даже слышат шаги на лестнице.
СТРАШНЫЙ ПАССАЖИР
В 1959 году, как и всякая любящая дочь, Мэбл Чиннери (Mable Chinnery) поехала на кладбище, чтобы проведать свою маму. Она сделала несколько фотографий места захоронения, а затем повернулась, чтобы сделать фотографию своего мужа, сидящего на переднем пассажирском месте.
Пленка была проявлена, после чего выяснилось, что на заднем сиденье сидит кто-то в очках. Миссис Чиннери клялась, что этим пассажиром была никто иная, как ее мать, на чьей могиле она стояла, когда делала этот снимок! Хмм… Живой муж со своей тещей, заглядывающей ему через плечо – чем не шутка….
МОЛОДОЙ МОНАХ
Его преподобие К.Ф. Лорд (K.F. Lord) делал снимок алтаря в своей церкви в Северном Йоркшире, Англия (и почему интересно ХОРОШИЕ призраки встречаются только в Англии?). И вот что он увидел после проявки.
Фотография и негатив были тщательно изучены экспертами, которые не нашли никаких следов монтажа или повторной экспозиции. По расчетам "это" было высотой около 9 футов (~274 см), и после изучения архивов не нашли ни одного даже отдаленно настолько высокого монаха в этой церкви. Так кто же это? Или что? Игра света или что-то еще?
ПРИЗРАК ДЕДУШКИ, СТОЯЩЕГО ЗА СВОЕЙ ЖЕНОЙ
"Женщина на фотографии – моя бабушка", говорит автор этого снимка. "Она жила дома одна до 94 лет, когда ее разум начал слабеть и пришлось отправить ее в дом престарелых. По прошествии первой недели пребывания для обитателей дома и их семей проводился пикник. Приехали моя мама и сестра.
В этот день моя сестра сделала всего две фотографии, и это одна из них. Фото было сделано в воскресенье, 17 августа 1997 года, и мы считаем, что человек, стоящий позади моей бабушки – это наш дедушка, который умер в тоже воскресенье, но 14 августа 1984 года. Мужчину на снимке мы не замечали 3 года до Рождества 2000 года, когда после смерти бабушки мы решили просмотреть имеющиеся в доме фотографии.
Моей сестре так понравился этот снимок бабушки, что она сделала еще одну копию для нашей мамы, но как же мы могли не замечать мужчину на фотографии целых три года! Когда мы приехали в дом родителей в тот рождественский день, моя сестра вручила мне фотографию и спросила: "Как ты думаешь, на кого похож этот мужчина на снимке?" Мне потребовалось несколько секунд, чтобы понять, что она имеет ввиду.
У меня просто не было слов. Мы сравнили снимок с имеющимися черно-белыми фотографиями дедушки. Это действительно был он!"
Не нужно быть фотографом и экспертом чтобы сказать: когда ты любишь кого-то всем сердцем, ничего не может тебя остановить от того, чтобы быть рядом с ним. Но всегда приятно осознавать, что любовь не умирает.
Давайте сразу исключим вариант монтажа(ибо скучная идея), чем кроме этого можно попробывать объяснить данные кадры?
и напоследок...
- Если у Вас есть фотографии с привидениями, то присылайте их мне или печатайте здесь)
- так же если у Вас есть чем поделиться и рассказать, то пишите здесь)
Mood: таинственное..
|
| Comments: 12 | |
| |
|
|
| updated 25.03.08 20:55 20.12.07 16:01 |
Die Laughing | Моя страсть... Вампиры |
ru |
Происхождение вампиров
Слово "вампир" пришло из венгерского языка, а большинство преданий о них родилось в Восточной Европе. Ирландец БрэмСтоукер, написавший знаменитого "Дракулу", позаимствовал этот сюжет из легенд о Владе IV (его родовое звание и имя - граф Дракул) - трансильванском дворянине, который жил в XV веке и сражался против турецкого ига. Влад также был известен своими садистскими наклонностями - он наслаждался истязаниями пленных узников. Легенда гласит, что граф любил устраивать пирушки среди огромного, количества заостренных деревянных кольев, на которые были насажены тела турок, плененных в бою, поэтому он вошел в историю под прозвищем Тепеш ("Сажающий на кол"). Но не меньше ужаса навевал Тепеш и на своих соотечественников. В окрестностях его замка исчезали люди. За высокими каменными стенами свершались ужасные и богомерзкие дела. В одной из историй об этом замке графа назвали "вампиром". Его пристрастие к крови разделяли и другие карпатские дворяне. В 1610 г. по указу венгерского короля была казнена графиня Элизабет Батори. Она, неплохо разбиравшаяся в оккультизме, узнала, что может продлить молодость и красоту, если будет купаться в крови молодых девушек. Многие ничего не подозревавшие девушки были завлечены в ее замок, а затем обескровлены и похоронены там. Но одной из них удалось бежать, она и поведала эту ужасную историю. В наказание за совершенные злодеяния "кровавую" графиню заживо замуровали в ее собственной спальне. Из таких мрачных историй рождались легенды о вампирах. В 1897 г. Стоукер в своем романе создал, опираясь на исторические факты и частично домысливая историю, образ самого графа Дракулы. Вот как описано первое явление графа Джонатану Харкеру в романе БрэмаСтоукера: "Внутри стоял высокий старик, чисто выбритый, с длинными седыми усами, одетый с головы до пят во все черное, без единого цветного пятнышка. Он продвигался вперед рывками. Сжимая мою руку с такой силой, что я сморщился от боли, несмотря на то, что его собственная рука была холодна, как лед, и больше подошла бы покойнику, чем живому человеку... Лицо его было властным - очень энергичным - с тонким орлиным изогнутым носом и особенно раздувающимися ноздрями, с величественным высоким лбом. На висках волосы были жидкими, но зато в остальных местах сильно разросшимися. Густые брови его почти что срастались на переносице... Рот застыл в зловещей улыбке, открывая чрезвычайно острые зубы, которые даже выступали за губы, чей ярко-красный цвет свидетельствовал об изумительном здоровье старика, несмотря на его возраст. И наконец, бледные уши его по краям были необычно заострены, а подбородок широк и массивен, щеки же казались напряженными и тонкими. Первое, что бросалось в глаза, была его мертвенная бледность... Нельзя было не заметить, что они [его руки] были довольно крепкими, крупными, с короткими толстыми пальцами. Самое странное, что на ладонях его росли волосы. Длинные тонкие ногти на концах были заострены. Когда граф наклонился и прикоснулся ко мне, я не смог подавить дрожь. Во всех его чертах и в голосе было спокойствие, но когда я слушал его, то откуда-то издалека, снизу, с улицы до меня донесся волчий вой. Глаза графа заблестели, и он произнес: "Слушайте их - детей ночи. Какая чудесная музыка!"
Вампиры. Кто они?
Легенды о вампирах и подобных им кровососущих существах распространены буквально во всех концах света. Согласно таким легендам, вампиры представляют собой оживших мертвецов, охотящихся на живых людей. Считается, что вампиры, встав из своих могил на заходе солнца, отправляются на поиски жертв, чью кровь они с жадностью пьют. Жертвами часто становятся люди, которых вампир близко знал при жизни. Полагают, что человеческая кровь служит вампирам главной пищей, с помощью которой они поддерживают свое существование. В старину из могил выкапывали многие тысячи трупов, чтобы отыскать у них признаки вампиров.
Говорят, что вампирами становились те, кто при жизни был жестоким преступником или умер внезапно, без покаяния. Каждого, кто покончил жизнь самоубийством или стал жертвой нападения вампиров, тоже считали в старину потенциальным вампиром.
Часто тело такого человека не предавали земле, и было принято полагать, что дух его, которому был закрыт путь и в рай, и в ад, оставался в мертвом теле. Поэтому вампиров называли восставшими из мертвых.
Самые страшные легенды о вампирах происходят из Восточной Европы. Существует предание, что в старину некоторые польские вампиры просто плавали в гробах, наполненных кровью. А их российские родичи пили кровь прямо из сердца своей жертвы. Однако большинство вампиров предпочитали впиваться в шею жертвы, прогрызая ее своими острыми клыками и жадно поглощая кровь.
Считается, что живая кровь спасает вампира от распада, и поэтому он не разлагается в могиле, подобно обычным трупам. И если внезапно открыть гроб, вампир будет выглядеть как спящий человек, а не как мертвец.
Вампиры действуют по ночам, под покровом темноты, часто забираясь в спальни, где невинным сном почивают их ничего не подозревающие жертвы. И если вампиру за один раз не удалось выпить всю кровь жертвы, следующей ночью он непременно придет вновь.
Многие люди в самых разных странах - и в Венгрии, и в Китае - убеждены в реальности :существования вампиров. Однако повадки этих кровососов в разных местах отличаются.
Принято считать, что многие вампиры могут летать или изменять форму своего тела. Большинство вампиров обычно обвиняют в том, что они нападают на животных и на людей и жадно пьют их кровь.
В некоторых странах считают, что вампир - это бесплотный призрак. В других - что это оживший мертвец, грешная душа которого вынуждена была возвратиться в свою телесную оболочку, не в силах найти покой и после смерти.
Европейские цыгане верят, что вампиры, выходя ночью из могил, принимают свой прежний телесный облик и бродят в темноте, пугая жителей, ломая все на своем пути с ужасным грохотом. Вампиры также мучают коров, катаясь на них верхом по пустынным полям на головокружительной скорости.
Существуют ли вампиры на самом деле? Вплоть до конца XIX в. сотни тысяч людей во всех концах света были уверены в том, что вампиры действительно существуют. В наши дни очень немногие верят, что мертвецы могут по ночам выходить из могил. Это объясняется не только тем, что мы стали более образованны, но и тем, что уклад нашей жизни претерпел большие изменения. В старину люди верили во все сверхъестественное - их представления о вампирах основывались на непонимании различных фактов, которым они не могли дать объяснение. Люди иногда замечали странные темные фигуры, бродившие в темноте между могильными камнями, и слышали леденящие душу голоса, раздававшиеся из могил.
Став более внимательными к такого рода явлениям, люди стали замечать, что некоторые могилы открыты и пусты. Еще больший ужас наводили гробы, в которых покоились скорчившиеся в конвульсиях, окровавленные мертвецы, завернутые в грязные и рваные саваны. Также находили в гробах хорошо сохранившиеся тела, не тронутые тлением и очень напоминавшие живых людей. Суеверные люди считали, что им удалось обнаружить вампиров. Однако более вероятно, что они просто натыкались на могилы людей, похороненных... живыми.
Излишне поспешные похороны были обычным явлением в давние времена. К сожалению, случаются они и в наши дни. Иногда очень трудно установить, жив человек или уже умер. Один врач в старину утверждал, что единственный способ проверить - это подождать, пока тело начнет разлагаться.
Редкая болезнь, так называемая каталепсия, повергает больных в особый транс, похожий на смерть, причем такое состояние может продолжаться от нескольких дней до нескольких недель. Больной выглядит мертвым, но, если его похоронить, он может через некоторое время в гробу проснуться. Но, увы, лишь затем, чтобы медленно умирать от голода и удушья. Многие заживо погребенные изо всех сил старались выбраться из могилы и пожирали собственные конечности от нестерпимого голода. И нет ничего удивительного в том, что такие залитые кровью гробы и обглоданные останки легли в основу преданий о вампирах. Мертвецы, исчезнувшие из могил, отнюдь не обязательно восставали из мертвых и отправлялись на поиски живых существ, чтобы напиться их теплой крови. Более вероятно, что они были просто украдены могильными ворами, которые похищали свежие трупы и скелеты из могил и тайно продавали их врачам для медицинской и анатомической практики.
Реальные вампиры с научной точки зрения - Кто действительно является реальным вампиром.
Вампир, - подвид человека, с несколькими генетическими различиями (возможно из-за мутации, развития, вируса в результате увеличивающейся фоновой радиации на планете, начиная с бедствий подобно Хиросиме и ядерным испытаниям, а также ухудшения озонового слоя и т.д). В это не настолько сложно поверить, ведь всего лишь несколько генетических изменений потребовалось бы, чтобы наглядно показать, как все люди - так или иначе физически уникальны, а еще несколько изменений, смогли бы сотворить подвид с характерными только ему признаками. Это довольно легко себе представить - обезьяны, например, наследственно отличны от людей только на один процент. Ясно, что небольшая толика генетических изменений требуется, чтобы появился кого-то, кто являлся бы столь близким к остальной части человечества и все же столь различным. Это дает возможность обозначить вампиров таким названием как "homo sapiens sanguinis". Хотя на латинском это не является действительно чем-то многозначащим, просто это был бы довольно точный способ с научной точки зрения описать состояние этих людей. Вампир имеет ниже описанные признаки. Наверняка имеются некоторые различия, вполне возможно что вампиров несколько видов, но в общем это описание именно реальных вампиров. (Все ниже изложенное открыто, для обсуждения.)
Боязнь солнца - ночная природа.
Вампир может жить, нормальной жизнью в течение дня, и другие люди могут даже не заметить какую-либо разницу. Но вампир нуждается во сне также регулярно, как и другие люди. Однако они предпочитают, если это возможно, быть активными ночью и спящими днем. Хотя иногда это довольно тяжело из-за большого количества света или шума в течение дня, мешающего сну. Ночь же для вампира прекрасна и спокойна. С ее приходом они вовсе не становятся наполненными какой-то громадной энергией, просто все дело в их чувствах, вампиры ночью всего лишь гораздо лучше себя чувствуют. И все же большую часть времени вампиры должны приспосабливаться к остальному человечеству, и для них большая удача получить работу в ночную смену. Но если вампиры попробуют жить согласно своей природе, они должны быть уверены, что получают в необходимых количествах хороший сон, иначе они будут страдать от недосыпания также как и любой другой человек.Аспект боязни Солнца, является просто игрой ночной природы вампиров. Все создания ведущие ночной образ жизни не любят солнце, оно слишком яркое, слишком горячее и заставляет их чувствовать себя больными - как будто жар при температуре. Это подобно постоянному раздражению на их коже. Хотя одних жжет больше, а других меньше, избыточное раздражение и обгорание в порядке вещей для любого вампира, разумеется, из-за их бледной кожи. Возможно все это еще и потому, что их чувствительность настолько велика, что они чувствуют все гораздо сильнее, чем кто-либо еще. Так же возможно во всем этом и совершенно иная причина - для этого аспекта требуется больше исследований.
Обостренные чувства.
Вампиры имеют очень обостренные чувства абсолютно везде. Они очень хорошо видят в ночное время, нужно подчеркнуть, что никто не может видеть в абсолютной темноте, однако пока имеется хотя бы небольшое количество света, вампиры могут видеть очень ясно. Например, лунного света вполне достаточно чтобы они пошли заниматься нормальными ежедневными делами, разве что только исключая возможность чтения. Вампиры могут многое слышать и если в это с трудом верится, то по крайней мере, вампиры слышат больше, чем кто-либо еще. Притом в отличие от других людей, не запутываются в звуках. Простой способ объяснить это состоит в том, что все восприятие вампиров расширено, может даже некоторые вампиры и нуждаются в очках и т.д, но общая сумма информации которую могут получить их чувства гораздо больше, чем у большинства людей. Все это может многое делать для них очень раздражающим, и вампиры могут становиться агрессивными, если рядом имеется слишком много таких раздражителей. Поэтому среди вампиров и отдается предпочтение более спокойной местности - хотя каждый индивидуален, и некоторые могут любить такой натиск информации посылаемой их разуму.
Эмпатия.
Эта способность может быть блокирована, но все же для вампира достаточно просто, чувствовать то, что происходит, и понимать эмоции других людей. Многие говорят вампирам, что они должны бы быть советниками, им часто во многом признаются. Вполне возможно дело в том, что вампиры могут чувствовать, что чувствуют люди, в то время когда с ними общаются. Это до некоторой степени может становиться запутывающим, если кто-то очень эмоционален. Тогда вампир может иногда быть неуверен, и если он даже чувствует своими собственными чувствами, то он просто действует, словно является продолжением кого-то еще. Здесь же нужно упомянуть и то, почему вампир может рассматриваться очень страстным. Просто вампиры чувствуют все намного более сильнее, как эмоционально так и физически. (по крайней мере, когда они не сконфужены, что в свою очередь может случиться из-за многих причин, которые уже приведены).
Колебание настроения.
Это может быть из-за эмпатии и обостренных чувств, может быть инстинктивно из-за жажды к крови, или даже из-за животной природы, но колебания настроения имеют тенденцию быть свойственными всем вампирам и могут быть внезапны и очень опасны. От желания разорвать чью-нибудь голову, до сильнейшей любви у вампира может пройти всего несколько секунд.
Вырвавшийся вампиризм.
Это - действительно опасное состояние вампира, вызванное в основном серьезной жаждой крови. Это главным образом то, когда весь разум вампира становятся на стороне инстинктивной природы. Конечно, это может быть управляемым, но также это может быть слишком сильным и вызывать агрессию. Такое состояние способно заставить вампира потерять над собой контроль и сдержанность.
Увеличенная сила.
Вампир вообще сильнее, чем обычный человек. Возможно, это потому что вампир использует большее количество мышечной энергии, нежели большинство людей, которые в среднем используют от нее только10%. Это по всей вероятности из-за потребности охотиться и животной природы. Раньше большая сила была весьма выгодна, в сегодняшнем же обществе она фактически не требуется, во всяком случае, в таких объемах как прежде, но тем не менее она все равно есть.
Анти-социальность.
Вампиры совсем не антиобщественны как таковые, они просто не стремятся приспосабливаться и следовательно некоторые из них не разработаны социально. Они чувствуют себя отличными от других. И чувствуют, что люди, возможно, просто высмеют их, если узнают об их природе. Некоторые люди могут также считывать различия в человеке, это иногда проявляется, как если бы они думали, что человек эксцентричный, или слегка отличен от линии поведения присущей большинству людей. Но вообще наверняка имеются еще какие-то причины, по которым вампир, не должен быть столь же социальным, как и другие.
Взгляд на мир.
Возможно благодаря эмпатии, или линии поведения, разум вампира может работать несколько по-другому. Вампиры обладают большим пониманием всего и всегда. С их стороны кажется, будто смотришь на вещи с высока, они видят мир как очень маленькое место и могут даже чувствовать, когда что-то идет не так, как надо глобально. И все-таки это не нечто большее, чем просто обладание немного другой точкой зрения на все, вдобавок смешанной с эмпатией и животными инстинктами в том числе.
Линия зла.
Вампиры - не зло, одна ко, это была единственная фраза, о которой можно написать. Линией зла можно назвать то, что вампир - главным образом больше животный и инстинктивный, а следовательно имеет слегка различную мораль к другим, принимая во внимание, что большинство нормальных людей думало бы о смерти кого-то как о трагичедии и печали, думается, что большинство вампиров принимало бы точку зрения, что это только природная часть жизни и ничего больше. Если люди травмированы, мало вероятности что вампиры будут уделять много заботы - хотя они могут заботиться, и некоторые делают все возможное, но главным образом относительно тех кто близок им. Линия зла вампиров, вероятно, исходит из инстинкта охотника, если охотник будет испытывать сочувствие к жертве, тогда как же он сможет охотиться на нее. И все же некоторые вампиры пытаются так или иначе развивать в себе линию зла, они получают наслаждение от страданий других. Например, они получают большое удовлетворение от трепета, вызванного демонстрацией того, что их разум сильнее, чем у человека.
Иммунная система.
Вампиры имеют тенденцию обладать очень хорошей иммунной системой, они очень редко (если вообще) становятся больными, когда другие вокруг них заболевают, они, кажется, никогда не подхватывают болезнь независимо от чего-либо. И даже если они и заболевают, то довольно быстро выздоравливают, если конечно это не что-то, что требует большего, чем медицинский осмотр. Например, сильный порез никогда не заживет, если он будет все время находиться под раздражением от посторонних предметов. Все это конечно может быть безосновательным и самодовольным, чтобы говорить именно так, и нужно упомянуть, что нет никаких доказательств сказанного здесь. Однако в истории еще не было известно (насколько известно), что реальный вампир когда-либо имел СПИД, даже притом, что он любил пить много крови, но возможно все дело в том, что довольно долго СПИД фактически не был известен, а сами вампиры известны очень давно. Есть причины для того чтобы предположить, что их хорошая иммунная система существует благодаря способность выварить кровь, следовательно или вирус уничтожается в процессе усвоения, или иммунная система достаточно приспособлена, чтобы уничтожить его потом.
Устойчивость к смерти.
Это никоим образом не означает бессмертие, вампир может и умереть, однако вампир может развить свою живучесть благодаря большому возрасту. Также из-за хорошей иммунной системы и лучшего заживления у вампира больше шансов пережить ранение, которое должно быть фатально. Соотношение примерно таково, что где нормальный человек может иметь 5 % шанса на выживание, вампира будет иметь 10 % или 15 %.
Жажда крови.
Иметь кровь это необходимость. Кровь необходима вампирам из-за их физиологии, для того чтобы поддержать жизнь, и просто чувствовать себя хорошо. Надо подчеркнуть, что физическое тело не знает, что требуется кровь, как и любая другая склонность, жажда крови является мнением, знанием того, в чем вы нуждаетесь. И иногда от становления вампиром может пройти достаточно много времени, пока чувства будут захватывать вас, а вы понимать их. Вампиры в отличие от людей могут вываривать кровь, но для этого кислота нужна намного более сильная, чем та, что требуется в желудке нормального человека, и иногда вампиры получают ожоги. Видимо эта боль и приводит к одержимости вампира жаждой крови от долгого голодания.
Заключение.
Один или два из этих признаков действительно не свойственны абсолютно каждому вампиру, признаки - части генетики, которые являются взаимосвязанными, смешивают и производят друг друга, чтобы формировать вампира. Пробуждение - что-то вроде половой зрелости вампира, оно наверняка немного, но производит изменение тела (не очевидное изменение), возможно со временем признаки действительно всплывают на поверхность, по характеру это напоминает то, как ребенок развивается через подростка к половой зрелости и взрослому состоянию. Что же касается превращений, то наверняка среди вампиров нет способных достаточно быстро изменяться. Если это и возможно, то процесс может охватывать довольно много лет и может начинаться в различном возрасте, все это в первую очередь зависит от индивидуальности, и до некоторой степени может требовать определенного вида умственного сигнала перехода в другое состояние. Сам же процесс изменения в ходе развития может вызывать много эмоциональных проблем, и некоторую неустойчивость, подобно той, которую оказывают наркотики на нормального человека, в связи с чем не исключено, что изменение может толкнуть вампира на самоубийство. В заключение нужно обезательно добавить. Да, вампиры - реальны, и здесь описаны они с научно-исследовательских взглядов и опыта. Но многие идеи только теоретические и у них нет иного доказательства кроме как выводы основанные на наиболее логических предположениях.
Вампирами нестановятся , вампирами рождаются
Генная инженерия похоронит самую загадочную болезнь в истории человечества - порфирию (porphiria). Если бы не эта "болезнь вампиров" - не было бы мифов ни о Дракуле, ни о прочих кровопиющих, светобоящихся и клыкастых персонажах. Циничная медицина простирает свои стерильные руки над волшебным миром ужасов. Уже успешно завершена серия экспериментов с ДНК некоторых видов рыб и мышей: врождённая порфирия будет корректироваться, а приобретённую будут лечить новейшими средствами, так что болезнь можно будет блокировать на ранних стадиях, когда она ничем не отличается от сотни подобных патологий крови. Это очередное достижение генной медицины осталось бы незамеченным, если бы не тот факт, что практически по всем симптомам больной, страдающий от запущенной формы порфирии, - это типичный вампир, а найти её причину и описать протекание болезни смогли только во второй половине XX века, чему предшествовала беспощадная многовековая борьба с вурдалаками: с 1520 по 1630 (110 лет) годы в одной только Франции казнили более 30 тысяч человек, признанных вервольфами (оборотнями). Традиционная медицина до сих пор отказывается связывать мифологию с порфирией, однако нашлись два отважных доктора, не побоявшихся открыто заявить об этом, несмотря на опасность обвинений в лжеучености и дешевой сенсационности.
О связи порфирии с вампиризмом впервые заявил доктор Ли Иллис (Lee Illis) из Хэмпшира. В 1963 году он представил в Королевское медицинское общество монографию "О порфирии и этиологии оборотней", которая содержала очень подробный обзор исторических описаний оборотней-кровопийц в сопоставлении с симптоматикой порфирии. Но прежде о том, что на сегодняшний день известно о порфирии и насколько она распространена. Считается, что этой редкой формой генной патологии страдает один человек из 200 тысяч (по другим данным, из 100 тысяч), причём, если она зафиксирована у одного из родителей, то в 25% случаев ею заболевает и ребёнок. Также считается, что болезнь является следствием инцеста. В медицине описано около 80 случаев острой врождённой порфирии, когда болезнь была неизлечима. Болезнь характеризуется тем, что организм не может произвести основной компонент крови - красные тельца, что в свою очередь отражается на дефиците кислорода и железа в крови. В крови и тканях нарушается пигментный обмен, и под воздействием солнечного ультрафиолетового излучения или ультрафиолетовых лучей начинается распад гемоглобина. Небелковая часть гемоглобина - гем - превращается в токсичное вещество, которое разъедает подкожные ткани. Кожа начинает приобретать коричневый оттенок, становиться всё тоньше и от воздействия солнечного света лопается, поэтому у пациентов со временем кожа покрывается шрамами и язвами. Язвы и воспаления повреждают хрящи - нос и уши, деформируя их. Вкупе с покрытыми язвами веками и скрученными пальцами, это невероятно обезображивает человека. Больным противопоказан солнечный свет, который приносит им невыносимые страдания. Более того, в процессе болезни деформируются сухожилия, что в крайних проявлениях приводит к скручиванию пальцев. Кожа вокруг губ и дёсен высыхает и ужесточается, что в результате приводит к тому, что резцы обнажаются до десен, создавая эффект оскала. Ещё один симптом - отложение порфирина на зубах, которые могут становиться красными или красновато-коричневыми. Кроме того, у пациентов сильно бледнеет кожа, в дневное время они ощущают упадок сил и вялость, которая сменяется более подвижным образом жизни в ночное время. Надо повторить, что все эти симптомы характерны только для поздних этапов болезни, кроме того, существует множество других, менее ужасающих её форм. Как уже писалось выше, болезнь была практически неизлечима вплоть до второй половины XX века.
Есть сведения, что в Средние века, якобы, больных лечили свежей кровью, дабы пополнить дефицит красных телец, что, конечно, невероятно, так как употреблять в таких случаях кровь "перорально" бесполезно. У Иллиса ушло несколько лет, чтобы систематизировать все эти симптомы и связать их с географическими, мифологическими, историческими упоминаниями о вервольфах - не просто вампирах, а вампирах-оборотнях. Доктор нашёл любопытную тенденцию, превращающую в сознании людей больных людей, страдающих от порфирии либо помешательства, в злобных вурдалаков. Оказывается, чем шире и глубже распространялось христианство, тем более нещадно относились к больным. Иллис пришёл к выводу, что разрозненные случаи, адаптированные в разных этнических преданиях и традициях, в итоге - в результате культурного обмена - привели к созданию единого для Европы (и позднее - американского континента) представления о вампирах и вервольфах. Причём, наиболее часто порфирия встречалась в Швеции и Швейцарии, и здесь можно предположить, что именно в этих регионах зародился миф. Единственная страна, в которой, по мнению Иллиса, не существует мифа о вервольфе, - это Цейлон, "где ни один доктор, из тех, с которыми я разговаривал, никогда не встречался со случаями порфирии". Концепция, в целом, выдерживала критику, но оставались неясными несколько основополагающих моментов. Во-первых, почему же всё-таки мифологические вампиры пьют кровь? Иллис не дает ответа. Во-вторых, каким образом разрозненные упоминания о болезни могли перерасти в такой масштабный межкультурный концепт? Но это вопрос скорее к культурологам и психологам, чем к медикам. В-третьих - почему молва приписывает "мнимым больным" агрессивное поведение? Иллис связывает миф с тем, что, несмотря на то, что порфирия - болезнь не психическая, она - естественно - крайне деструктивно сказывается на психике.
Да и вообще, даже просто аллергия на свет (есть и такая) может довести человека до самоубийства. Известно, что жена Гельмута Коля - Ханнелоре - покончила собой, устав от болей, которые её мучили из-за этой практически не изученной формы аллергии, причём ей не помогло интенсивное лечение в германских и других зарубежных клиниках. Что же говорить о больных порфирией?! Иллис считал, что все они страдали разными формами психических отклонений - от лёгкой истерии до маниакально-депрессивного психоза и исступленного бреда, что, естественно, не могло не повергать в ужас и сеять панику среди случайных свидетелей. Добавьте сюда общий "нездоровый" средневековый фон - времена "Молоха ведьм" и сожжения вурдалаков и оборотней. Доклад Иллиса произвёл сенсацию. Но, как выяснилось, позже, развенчав один миф, он породил другой.
Летучие мыши - О так называемых "собратьях"
Летучих мышей видели многие. Но мало кто знает, что подобных животных более 1200 видов - чуть меньше, чем всех разновидностей грызунов. У всех летучих мышей похожая внешность. Первое, что бросается в глаза, - большие перепончатые крылья, натянутые между поразительно длинных пальцев передних конечностей, непомерно большие уши и странно уродливая голова. Большинство из них похоже на обычных мышей, но с крыльями. А некоторые так велики, что название «мыши» для них не подходит - зовут летучими собаками и лисицами, а всех вообще - рукокрылыми. Все они ночные животные. Днем повисают вниз головой в укромных местах - в пещерах, трещинах скал, в дуплах деревьев, на чердаках строений. Охотиться вылетают с заходом солнца и местами так многочисленны, что «затмевают небо». Почти все рождают только одного детеныша, который, вцепившись в материнское тело, вместе с кормилицей совершает ночные полеты. Большинство рукокрылых питается насекомыми и является не только безобидными существами, их надо считать благодетелями человека. Некоторые из мышей ловят лягушек и даже рыб, а летучие собаки и лисы, живущие в тропическом поясе, кормятся плодами, и не только лесными, дикими, но совершают налеты на сады и ягодные плантации, опустошая их за одну ночь. И есть среди этого сонма таинственных странников ночи существа не только несимпатичные, но и весьма неприятные для всех теплокровных существ, включая людей. Эти мыши питаются кровью, и название им - вампиры. Издревле в поверьях и мифах монстры, сосущие у людей кровь, назывались вампирами. Название закрепилось за реальными существами, как только были они обнаружены европейскими путешественниками в теплом поясе Южной Америки. Кровососов на Земле много. Вспомним хотя бы пиявок, клопов, клещей, комаров. Маленькие комары массой своей могут на севере обескровить оленя, потому-то олени из лесотундры весной мигрируют к берегам океана, где ветер спасает их от мучителей. Комары доставляют страдания всему сущему, достаточно заглянуть, например, в гнездо, где птенчики сидят, унизанные комарами. В некогда болотистой Белоруссии летом в деревнях жгли костры-дымокуры, и лошади к дыму бежали, спасаясь от кровопийц. Клопы, пиявки, клещи - тоже не божий подарок, но они все-таки не внушают мистический ужас. Мы видим их днем и знаем, что от них ожидать. Другое дело - вампир, относительно крупное таинственное существо, пьющее кровь из петушиного гребня, из ноги лошади, из носа или пальцев ног спящего человека. Слово вампир весьма точно характеризует эту летучую мышь. Обликом она похожа на привычных в наших местах рукокрылых мышей. Но мордочка ночного разбойника в причудливых складках кожи с торчащими передними зубами-«ланцетами» вызывает невольное отвращение, заставляющее содрогнуться. Брем писал: «Физиономия их имеет вид чудовищный». Теперь представьте темную ночь в тропиках. Путешественник уснул в гамаке, а кто-то таинственный на перепончатых крыльях опускается, чтобы напиться крови из его пальца или сесть с той же целью на холку дремлющей рядом лошади... Вампиры сразу обросли легендами, массой домыслов и внушали людям панический страх. Летучие кровопийцы здравствуют и поныне. Но сегодня многое о них известно, отыскались способы от них защищаться, и все же они делают то, что предписано им природой, - пьют ночами чужую кровь. Живут вампиры в теплых местах - от Мексики до севера Аргентины. Днем, как все рукокрылые, они спят в пещерах и дуплах деревьев, повиснув вниз головою. Но, как только солнце уходит за горизонт, вампиры массой вылетают на промысел. Когда-то их жертвами были только дикие животные. Теперь они чаще ищут домашних - лошадей, ослов, мулов, телят, свиней, овец, кур. Какой-то чувствительный механизм, так же, как у клопов, помогает им обнаружить теплокровную жертву. Причем среди стада телят, например, они сосредотачивают внимание на чем-то понравившемся им теленке (возможно, самом молодом, с податливой тонкой кожей), тогда как другие почему-то вампиров не интересуют. Они не трогают крупный рогатый скот (кожа толста!), а у лошадей их привлекают места на шее, около гривы, за которую они держатся цепкими лапками, свиньям они садятся на уши и возле сосков, спящему человеку сядут на ухо, нос, голые пальцы ног... Я помню, для передачи «В мире животных» мы готовили фильм, в котором каким-то чудом оператор запечатлел «работу» вампира. Его жертвою была лошадь. С минуту вампир над нею кружился, потом сел на землю чуть в стороне и, сложив крылья, подобно лягушке прыжками приблизился к задней ноге выбранной жертвы. В части ноги над копытом, которую называют бабкой, охотник быстро проделал привычную операцию и высосал крови столько, что с трудом мог взлететь. Любопытно, что дремавшая лошадь ничего не почувствовала - не шевельнулась, не взбрыкнула ногой. Когда с рассветом ногу ее осмотрели, обнаружили малозаметную ранку, из которой сочилась кровь. По струйкам крови утром обычно и обнаруживают малозаметные ранки, не причиняющие (свидетельства пострадавших людей) боли. Так же, как и пиявки, вампиры в слюне имеют обезболивающие средства и средства, не дающие крови свернуться. Зловредная мышь свою операцию проводит так: задними лапками цепляется за перья или волосы жертвы и губами вспучивает, как это делают медицинские банки, участок кожи величиной с чечевицу, вызывая прилив к нему крови. Затем острыми, как бритва, зубами мышь делает на вспученной коже надрез и начинает высасывать кровь. В этот момент она как бы пьянеет, теряет осторожность и насыщается так, что, вес ее возрастает наполовину, а весит она примерно шестьдесят граммов. Немного. Но бывает, что, привлеченные запахом крови, к ранке припадают другие вампиры. А на теле одного из телят однажды утром обнаружили сорок девять укусов. Подсчитано: за год мышь-кровопийца высасывает примерно восемь литров крови. А за всю жизнь (двенадцать лет) - около ста литров. Колония же из сотни вампиров за двенадцать лет выпивает десять тысяч литров крови. Это уже впечатляет. Но главная беда - не невольное «донорство» страдающих теплокровных животных. В кровоточащую, но малозаметную ранку (вампир прокусывает только кожу, не трогая мышц) мухи откладывают яички, и, если хозяин теленка, лошади или овцы недоглядел, ранка начинает гноиться и может стать причиной гибели животных. А на людей действует стресс. Представляете, ночью вы проспали момент, когда кровосос «ужинал» у вас на носу или ухе. И, хотя укус на коже крошечный - один на два миллиметра, - сознание, что ночью кто-то на вас покушался, действует угнетающе. Еще одна беда: колонии вампиров являются вместилищами разных болезней, в том числе бешенства. Как с кровососами борются? Разыскать пещеры их в джунглях - дело трудное, дорогое. Предохраняются на месте. Люди, ночующие под небом, ложатся спать непременно в носках и чем-нибудь покрывают лицо. Путешественники спят под москитными сетками, двери в душных конюшнях оставляют открытыми, но завешивают сетками либо лоскутами тканей, которые мышей отпугивают. Аборигенное население у скотных дворов разводит на ночь костры, раскладывает пахнущие чесноком лианы, будто бы отпугивающие кровососов. Нынешние химики ищут избирательно действующие яды и советуют мазать ими шерсть у животных; изобретают, как и против комаров, вещества с отпугивающим запахом и, конечно, тщательно изучают вампиров - строение их организма, повадки и образ жизни. Установлено: вампиры - отменные акробаты, и не только в воздухе, но и там, где они приземлились «поужинать», хорошо бегают, прыгают, лазают. Самцы и самки живут порознь и даже в разных местах, но собираются вместе на время шумных осенних свадеб. После спаривания семя вампира консервируется в организме самки и оплодотворяет яйцеклетку только весной. Одного детеныша мышь постоянно носит на теле и, как все матери, трогательно о нем заботится. Биологи, изучающие вампиров в неволе, утверждают, что эти существа с отвратительной внешностью довольно спокойны, миролюбивы - могут садиться на руку, проявляя свойственную млекопитающим сообразительность. И они единственные из всех млекопитающих имеют иммунитет к бешенству, являясь его носителями. Последняя новость. Обнаруженное в слюне вампиров вещество, быстро растворяющее кровяные тромбы, кажется, удалось синтезировать. Лекарство это может быть эффективным при инсультах. Возможно, вампиры продуцируют то же самое вещество, которое используют и пиявки. Человек из всего умеет извлекать для себя выгоду.
Натуральный вампиризм
Натуральный вампиризм относится к самой известной и одновременно - самой нераспространенной форме вампирических явлений. Такой парадокс объясняется крайней простотой этого вида, а также отсутствием каких-либо гиперфизических проявлений. Корни этого явления теряются в глубокой древности.
Представим себе, что некий влиятельный владетель тяжело заболел. Жрецам всегда было известно целительное действие крови молодых людей - и особенно грудных младенцев - на стареющие больные организмы. Из-за отсутствия необходимой медицинской аппаратуры переливание крови осуществлялось "естественным" путем, попросту говоря, больному подносили кубок, наполненный человеческой кровью*. Так мало-помалу эта уродливая форма медицины переросла в культ. Люди верили, что избегнут старения и дадут вечную жизнь своему телу, питая его чужой кровью. И хотя эта вера не всегда была связана с дьяволопоклонничеством, по самой сути своей она являлась чистейшей воды сатанизмом. В данном случае сатанизм - это продление жизни физического тела за счет жизни других людей.
Затем по причине этого культа появились различные виды психо-биологических заболеваний, по своей форме очень напоминающих наркоманию: несколько раз ощутив вкус крови, человек уже не мог без того, чтобы снова и снова не испытать эти ощущения.
Интерес представляет документ, являющийся классическим свидетельством натурального вампиризма, - исповедь, написанная Джоном Хейгом, "Лондонским Вампиром", за день до казни: "Я видел лес распятий, постепенно превращающихся в деревья. Сначала мне показалось, что с ветвей стекали капли росы или дождя. Но, приблизившись, я понял, что это кровь. Вдруг весь лес начал извиваться, и кровь заструилась с деревьев. Она сочилась из стволов. Краснея, лилась она с ветвей. Я чувствовал, что слабею, что силы оставляют меня. Я увидел человека, который шел от дерева к дереву и собирал кровь. Когда чаша наполнилась, он приблизился ко мне. "Пей!" - сказал он...".
Вампиры этого вида не имеют никакого отношения к "встающим из могил мертвецам" - в большинстве случаев это просто психически больные люди.
Триединый вампиризм
Триединый вампиризм - самая распространенная форма вампиризма на земле. Можно сказать, что каждый из нас обладает в большей или меньшей степени определенными способностями к триединому вампиризму. Это объясняется тем, что в большинстве случаев этот процесс протекает бессознательно - вампир сам не подозревает о своих чрезвычайно ярко выраженных способностях. Поэтому не всякий акт триединого вампиризма непременно связан с сатанизмом.
У древних жрецов существовал очень интересный метод лечения практически всех болезней: если заболевал знатный и влиятельный человек, его окружали молодыми, красивыми и здоровыми рабынями, и это почти всегда оказывалось действенным.
Многим знакомо чувство упадка сил после того, как пришлось некоторое время провести у постели тяжелобольного человека: положительные флюиды вашего астросома механически поглощались "изголодавшимся" астросомом больного.
Этот вид вампиризма отличается от экстериориального тем, что здесь полностью отсутствует какая-либо конструкция, хотя бы отдаленно напоминавшая флюидический жгут. Вампирический акт осуществляется триединым человеком, живым во всех трех отношениях - тело, душа, дух.
Любопытно также, что при соблюдении необходимых предосторожностей явление триединого вампиризма может быть использовано как достаточно эффективный лечебно-оздоровительный метод.
Так, например, половая близость является одной из форм взаимовыгодного триединого вампиризма. Во время сношения у мужчины активизируется положительный, а у женщины отрицательный полюс астросома. Происходит энергообмен, в результате которого астросом женщины обогащается положительным, а мужчины - отрицательным, эмоционально очищенным флюидом. По этому поводу исследователи китайского даоизма Филипп Раусон и Ласло Легеза писали следующее: "Для постижения полной самореализации каждому мужчине или женщине необходимо довести до максимума значение своей энергии, одновременно поглощая значительное количество энергии, выделяемой противоположным полом".
Таковы положительные стороны триединого вампиризма. Однако наряду с этим необходимо отметить, что в большинстве случаев вампир, не знающий о своих способностях и не способный контролировать эманации своего астросома, несет угрозу для окружающих людей.
Приведу один из классических случаев триединого вампиризма из своей практики.
Мой друг, оперный певец Д., рассказал, как его "замучил до смерти" один из его студентов. Приходя на занятия "без голоса", студент садился напротив и, по определению моего друга, начинал что-то невнятно бубнить себе под нос... Вскоре голос у него появлялся, зато пропадал у Д., который чувствовал себя все хуже и хуже. Любопытно, что также и пианистка начинала путать ноты и ощущала дрожь в руках.
Я сразу же предположил акт триединого вампиризма. Но вместо того, чтобы проводить вычисления, посоветовал Д. проверить это на практике. Я внушил Д., каким образом направленно сосредоточить свое желание и волю, чтобы разрушить эманационное кольцо вампира (если это действительно был вампир). Но тогда я и не предполагал, что мой друг "перестарается".
На первом же занятии студент выбежал из зала в истерике, закричав, что петь не в состоянии, а на следующее занятие не явился. Когда обеспокоенный Д. стал наводить справки, оказалось, что студента положили в больницу с необъяснимым для врачей кровоизлиянием в голосовых связках, к счастью - не - очень опасным.
После этого случая я зарекся давать кому-либо подобные "практические" рекомендации.
Замечу однако, что люди, которые, зная о своих вампирических способностях и умея их контролировать, продолжают ими пользоваться, соверщают акт сатанизма и преступление.
Поэтому, если вы начинаете чувствовать себя все хуже и хуже в обществе какого-то человека, немедленно прекратите с ним всякие отношения. Иначе - последствия могут оказаться для вас очень опасными. Помните об этом.
И в заключение необходимо сказать, что каждый из вас сам может обеспечить себе защиту от всех видов сатанизма, и от вампиризма в том числе. Человек обладает могучим оружием, перед которым не способны устоять ни зло, ни ненависть; имя ему - любовь и воля.
Погребение вампира
Некоторые погребальные ритуалы, сохранившиеся до наших дней, могли возникнуть в качестве поиска способов удержать мертвеца в могиле.
В гроб клали цветы, надеясь, что они смогут удержать дух умершего и не позволят ему выбраться на поверхность, чтобы преследовать живых людей. В качестве магического средства против вампиров часто использовали дикую розу (омелу). В старину могилы делали очень глубокими, чтобы глыбы земли давили на фоб и не позволяли мертвецу выбраться из него. Над могилами ставили памятники и надгробия. По могилам ходить запрещалось, так как это могло превратить покойного в вампира.
Чтобы вампир не мог выбраться из гроба, на могилу ставили тяжелый камень. Если же вместо одной мощной глыбы устраивалась насыпь из камней, путники, проходившие мимо такой могилы, старались бросить еще один-два камня, чтобы добраться домой, избежав преследований вампира.
В старину бытовало поверье, что самоубийцы становятся вампирами. Их трупы обычно протыкали колом и хоронили на перекрестках дорог. Это делалось для того, чтобы обмануть вампира. Считалось, что тогда он не сумеет найти обратную дорогу домой и не нападет на родных и близких.
Иногда в старых могилах находят скелеты, прибитые гвоздями к доскам гроба. У некоторых скелетов перебиты кости ног. Все это делалось для того, чтобы мертвец не мог выбраться из могилы. Иногда труп окрашивали красной краской в надежде, что это заменит для него настоящую кровь.
Если в старину у человека возникали подозрения, что на него охотится вампир, он нередко отправлялся на кладбище в поисках кровососущих животных. Найденное животное было необходимо убить особым способом. Способы эти в разных местах были разными, но наиболее распространен был ритуал, когда предполагаемому вампиру вбивали в сердце острый кол. Иногда вместо кола использовались раскаленные гвозди, которые вбивали в голову вампира. Вырвать сердце вампира и сварить его в кипящем масле или просто отрубить вампиру голову также считалось вполне надежным средством, лишающим его возможности выбраться из могилы.
При захоронении вампиров мертвеца клали лицом вниз, чтобы он не мог подняться. Под мышками вампира вбивали ивовые крестики, а саму могилу кропили святой водой, чтобы отпугнуть кровожадных демонов, которые, как считалось, способны оживлять мертвецов. В рот мертвецу клали чеснок, чтобы он не мог больше никого укусить.
На могиле и церковном дворе рассыпали мельчайшие семена, так как в старину полагали, что вампиры обязательно постараются их все пересчитать. А поскольку это длительное занятие могло растянуться и на всю ночь, то с первыми лучами солнца вампир возвращался в могилу, так и не успев найти свою жертву.
Легенды о вампирах
История Арнольда Паоле
В1729 г. молодой сербский солдат Арнольд Паоле волею судеб оказался в отдаленной и заброшенной области Греции. Однажды ночью он подвергся нападению вампира. Паоле знал, что если не сумеет немедленно прореагировать на это, то вскоре умрет и со временем сам станет вампиром. И Арнольд принял единственно « правильное, по его мнению, решение: он отыскал могилу вампира, съел немного земли с нее и натер свое тело кровью вампира. Но и приняв все эти меры предосторожности, Арнольд был настолько-напуган случившимся, что вышел в отставку и возвратился домой.
Арнольд поселился на своей маленькой ферме неподалеку от деревни Медуэнья и повел жизнь обычного крестьянина. Однако во время уборки урожая он упал с воза сена и вскоре умер. Он был погребен на церковном дворе, но и там не обрел покоя. Примерно через месяц жители деревни стали встречать бродящего по ночам Арнольда. Те, кому довелось видеть его призрак, заболели, а четверо из них через несколько дней умерли. Началась паника, и было решено раскопать могилу Арнольда и осмотреть его труп. Эта мрачная задача была решена хмурым зимним утром примерно через десять недель после похорон Арнольда. Могильщики выкопали гроб под наблюдением чиновников, прибывших из столицы, а также военных врачей I местных старейшин. Когда гроб был вскрыт, всем присутствовавшим стало ясно, что они имеют дело с вампиром. Арнольд лежал в гробу повернувшись на бок. Его волосы и ногти заметно отросли, а рот алел от свежей крови. Выглядел он как живой человек. После этого труп Арнольда был подвергнут одному из традиционных способов похорон вампира. Крестьяне посыпали чесноком тело Арнольда и прочли над ним молитвы о спасении его души. В его сердце одним ударом был вбит боярышниковый крест. Из раны хлынула густая, темная кровь, как если бы Арнольд был жив, хотя со дня его погребения прошло уже более двух месяцев. Мертвец начал корчиться в агонии и испустил душераздирающий вопль.
Как только появились сведения, что жертвы ночных похождений Арнольда стали вампирами, их гробы были вскрыты. Однако в отчете ничего не говорится о том, в каком состоянии находились тела. По-видимому, они тоже стали вампирами, ибо с ними поступили так же, как и с трупом Арнольда: их проткнули кольями из боярышника и лопатами отрубили им головы. После этого все вампиры были сожжены в пламени огромного костра.
Огонь считался самым мощным средством в борьбе с вампирами. Разумеется, горстка остывшей золы не может воскреснуть, и после уничтожения тела душа вампира, возможно, наконец отправится в потусторонний мир. Но хотя все вампиры были сожжены, а прах их вновь захоронен, через шесть лет в деревне вспыхнула новая эпидемия вампиров. И вновь люди, подвергшиеся нападениям, заболевали, испытывая сильную слабость от потери крови. Затем все они, как и жертвы Арнольда, внезапно умерли.
Жители деревни уже не знали, как им поступить. Тогда из Белграда прибыла группа ученых. Они исследовали каждую сколько-нибудь подозрительную могилу и обнаружили множество трупов вампиров. Среди них были дети, даже младенцы, и, разумеется, взрослые. Их желудки были наполнены свежей кровью. Пепел после сожжения всех вампиров был брошен в реку, чтобы вода унесла его прочь. Исследователи пришли к выводу, что новая эпидемия была вызвана тем, что новые вампиры, видимо, ели мясо животных, ставших некогда жертвами Арнольда Паоле.
Вампиры-призраки
Наиболее распространенным видом вампиров можно считать мертвеца, возвращенного к жизни демоном или вселившимся в него духом, не способным найти успокоение и после смерти. Иногда вампир представляет собой духа или призрака и не нуждается в телесной оболочке, чтобы нападать па живых существ и пить их кровь. Вампиры этого вида возникают чаще всего там, где люди опасаются духов умерших предков и обожествляют их.
Ведьмы и колдуньи, согласно некоторым поверьям, обладают способностью посылать свою душу на большие расстояния, чтобы пить кровь невинных жертв, причем они могут делать это еще при жизни. Их тело впадает в глубокий транс и никак не реагирует на происходящее вокруг до тех нор, пока в него не вернется душа.
Ведьм из Мексики называют киватетео. Считается, что это души женщин, умерших во время родов, и поэтому они охотятся на младенцев, которых пожирают в отместку за свою смерть. Рассказывают, что они собираются на перекрестках дорог, где люди нередко оставляют для них жертвоприношения, чтобы спасти жизнь своих детей.
Древнеассирийские духи экимму - это души людей, тело которых не было погребено подобающим образом. Они испытывают сильный голод и жажду, если не получают жертвоприношений, и, нападая на живых людей, пьют их кровь. Встреча с ними означает верную смерть.
А Австралийские аборигены считают кровь средством, укрепляющим жизненные силы, и дают ее пить больным. Аборигены приносят чаши с кровью в жертву духам умерших предков и вскрывают себе вены во время траура. Если крови будет недостаточно, призрак останется голодным и сам придет за ней.
Восточные вампиры
В Китае о вампирах существует немало легенд, напоминающих предания, бытующие в Европе. Некоторые из вампиров считаются демонами, в других обитают духи неких существ, называемых "пьо". Считается, что они остаются на земле некоторое время после смерти и превращаются в страшных вампиров. Любое не разлагающееся после смерти тело может превратиться в вампира. Но даже скелеты и черепа с помощью демонов могут быть возвращены к жизни. Китайские вампиры часто умеют летать и нередко пожирают трупы и падаль.
Лю, жертва вампира
Однажды учитель Лю возвращался домой после посещения могил своих предков. На следующее утро его женаи к своему ужасу, обнаружила, что на постели лежит... труп, в котором не осталось буквально ни капли крови. В завершение своего кровавого пиршества вампир отгрыз Лю голову. Жена Лю опрометью выбежала из дома на улицу, но была тут же арестована и заключена в тюрьму. Вскоре на ближайшем холме один из жителей деревни, собиравший хворост, обнаружил гроб, стоявший рядом с раскопанной могилой. Пришедшие к могиле соседи с трудом открыли крышку гроба. Там лежал ужасный вампир. Он был покрыт странной зеленой шерстью и имел очень длинные когти на руках, но лицо его почти не отличалось от лица живого человека. В руках вампир держал отгрызенную им голову учителя Лю.
Известно много легенд о кровожадных тиранах, но, пожалуй, никто из них не мог сравниться с князем Владом Дракулой или графиней Елизаветой Батори. История их жизни напоминает легенды о вампирах, распространенных в Центральной Европе.
Влад-кровопиица
В XV в. в небольшом княжестве Влахия правил князь Влад Дракула. В наши дни Влахия входит в состав Трансильвании на территории Румынии.
Фантастическая повесть Брема Стокера о знаменитом графе Дракуле, наводившем ужас на всю Европу, во многом основана на реальных событиях из жизни Влада Дракулы.
Нам известно немало о жизни и приключениях Влада Дракулы, так как многие исторические хроники, рассказывающие о нем, сохранились до наших дней.
Его обычно называли Влад-кровопийца. Это объясняется тем, что он за свою жизнь в наказание посадил на кол тысячи крестьян. Конец кола был закругленным и смазывался маслом, из-за чего смерть была особенно долгой и мучительной.
Дракулу обвиняли также в том, что он сдирал с людей кожу, варил их в масле и жарил на медленном огне, скармливая затем останки своих жертв членам их семей. Рассказывают, что он протыкал ногтями шляпы на головах дворян, отказывавшихся снимать их перед ним.
Несмотря на кровожадный нрав, Дракулу часто называли во Влахии жестоким, но справедливым правителем. Его даже считали героем, так как он разгромил турецкую армию, вторгшуюся в Европу в XV в.
После одного сражения с турками князь Дракула посадил на кол всех пленников. В другой раз он сжег живьем 300 пленных. В1476 г., в возрасте 46 лет, Влад был обезглавлен, а тело его похоронили в монастыре.
Замок Бран стал местом одного из самых кровавых преступлений Влада Дракулы. В наши дни замок часто посещают туристы, желающие узнать о его деяниях.
Елизавета Батори
В 1611 г. венгерская графиня Елизавета Батори была замурована в одной из комнат своего замка в наказание за убийство более 650 молодых девушек. Она убивала их для того, чтобы купаться в их крови, так как считала, что это поможет ей сохранить молодость и красоту.
Графиня была очень тщеславной и боялась состариться и утратить свою красоту, слава о которой шла по всей Европе. Однажды она открыла магическое действие крови, ударив одну из своих служанок с такой силой, что у той из носу хлынула кровь и залила Елизавете все лицо и руки. Графиня сочла, что кровь сделала ее кожу более мягкой и нежной, и решила целиком искупаться в крови. Несчастная служанка была умерщвлена, а ее кровь слили в бочонок и слегка подогрели. Так было положено начало многим жестоким убийствам, продолжавшимся десять лет. За эти годы графиня заманила в замок сотни девушек, обещая им работу и деньги. Вместо этого их бросали в темницу и держали там до тех пор, пока графине не требовалась кровь для новых ванн.
Вампиры - Хронология
Вера в вампира и мифы появляются по всему миру в различных культурах.
1047 - Первое появление в письменном виде слова "упырь",в свидетельстве о русском князе, в отношении которого употребляются эпитеты"упырь -леший" или "злобный вампир".
1190 - Работа Уолтера Мепа " De Nagis Curialium" ,включает записи о вампироподобных существах в Англии.
1196 - Уильям Ньюбургский в "Хрониках" - делает запись нескольких историй о вампироподбных существах в Англии.
1428/29 - Родился Влад Тепэ, сын Влада Дракулы.
1436 - Влад Тепэ становится Принцем Валахии и переезжает в Тирговишт.
1442 - Влад Тепэ и его отец посажены турками в тюрьму.
1443 - Влад Тепэ становится заложником турок.
1447 - Влад Дракула обезглавлен.
1448 - Влад ненадолго вступает на трон Валахии. Свергнут и переезжает в Молдавию, где заводит дружбу с принцем Стефаном
1451 - Влад и Стефан бегут в Трансильванию.
1455 - Падение Константинополя .
1456 - Ион Ханияди помогает Владу Тепэ получить трон Валахии. Владислав Дан казнен.
1458 - Матиуш Корвинус становится преемником Иона Ханияди на троне Венгрии.
1459 - Пасхальная резня бояр и перестройка замка Дракулы. Бухарест утвержден в роли второго правительственного центра.
1460 - Нападения на Брасов, Румыния
1461 - Успешная кампания против турецких поселений вдоль Дуная. Летний отход в Тирговишт.
1462 - После сражения у замка Дракулы, Влад бежит в Трансильванию. Начинаются 13 лет его заключения.
1475 - Летние войны в Сербии против турок. Ноябрь: Влад вновь восходит на трон Валахии.
1476/77 - Влад убит.
1560 - Родилась Элизабет Батори .
1610 - Батори арестовывают за убийство нескольких сотен людей и купание в их крови.
1614 - Элизабет Батори умирает.
1645 - Лео (Лев) Аллатий заканчивает писать первый современный труд о вампирах, " De Graecorum hodie quirundam opinationabus ".
1657 - Француз Ришар в работе "Рассказ о том, что произошло на Архипелаге ,на острове Сан-Эрини" связывает вампиризм и колдовство.
1672 - Волна истерии из-за вампиров охватила район Истры.
1679 - Филипп Рор написал первое немецкое произведение о вампирах"De Masticatione Mortuorum ".
1710 - Вампирическая истерия в Восточной Пруссии.
1725 - Повторная истерия в Восточной Пруссии.
1725-30 - Истерия охватывает Венгрию.
1725-32 -Волна вампирической истерии в австрийской Сербии ,в результате которой возникают знаменитые дела Петера Плогойовитца и Арнольда Пауля(Паоле).
1734 - Слово "вампир" входит в английский язык в переводах немецких записей о случаях истерии в Европе.
1744 - Кардинал Джузеппе Даванцати публикует свой трактат "Размышление о вампирах"
1746 - Дом Августин Кальме публикует свой трактат о вампирах " Размышление о явлении ангелов, демонов, и святых духов, а так же приведений и вампиров в Венгрии, Богемии , Моравии и Силезии".
1748 - Первая современная поэма о вампирах, опубликована Генрихом Августом Оссенфельдером.
1750 - Еще одна волна истерии происходит в Восточной Пруссии.
1756 - Вампирическая истерия достигает пика в Валахии.
1772 - Истерия в России.
1797 - Публикуется поэма Гете "Коринфская невеста" (поэма о вампире) .
1798-1800 - Сэмюэль Тейлор Колридж пишет "Кристабель," сейчас считающуюся первой поэмой о вампирах в Англии.
1800 -"Вампиры" опера Сильвестро де Пальма, ставится в Mилане, Италия.
1801 - "Талаба" Роберта Саути - первая поэма, в которой упоминается вампир в Англии.
1810 - По всей северной Англии появляются сообщения об убийствах овец ,у которых перерезана яремная вена и высосана кровь. Публикуется поэма Джона Стэгга "Вампир"-ранняя поэма о вампире.
1813 - Поэма лорда Байрона " Гяур " включает героя, который встречается вампиром.
1819 - В апрельском выпуске "Нью Мансли мэгэзин" публикуется "Вампир" Джона Полидори -первая история о вампирах в Англии. Джон Китс сочиняет "Ламия(колдунья) "- поэму, основанную на древнегреческих легендах.
1820 - "Лорд Рутвен и вампиры" Кипьена Берара выходит анонимно в Париже.13 июня : "Вампир"- пьеса Шарля Нодье ,ставится в театре Де ла Порт Сен-Мартэн в Париже. Август : " Вампир ,или Невеста островов"-перевод пьесы Нодье Джеймсом Р. Планше ставится в Лондоне.
1829 - Март :опера Генриха Маншнера "Вампир" ,на основе истории Нодье ,ставится в Лейпциге.
1841 - Алексей Толстой ,проживающий в Париже, публикует свой короткий рассказ "Упырь". Это первая современная история о вампире в Руссии.
1847 - Родился Брэм Стокер. "Варни-вампир" начинает растянутое во времени преображение.
1851 - Последняя драматическая работа Александра Дюма "Вампир" ,появляется в Париже.
1854 - Случай вампиризма в семье Рэй из Джеветта , Коннектикут, опубликован в местной газете.
1872 - "Кармилла" написана Шериданом Ле Феню. В Италии Винценцо Верцени приговорен за убийство двух людей и питье их крови.
1874 - Сообщения из Ирландии, Сивен, говорят об убийствах овец, у которых перерезано горло и выпита кровь.
1888 - Опубликова работа Эмили Жерар " Страна за лесом " . Она стала основным источником информации о Трансильвании для "Дракулы" Брэма Стокера.
1894 - Рассказ Г.Г. Уэллса , " Цветение Странной Орхидеи "- предвестник научно- фантастичеких рассказов о вампирах.
1897- "Дракула" Брэма Стокера публикуется в Англии. " Вампир " Редьярда Киплинга вдохновляет на создание " вампа" как стереотипного персонажа на сцене и кино.
1912 - В Великобритании ставится ,возможно, первый фильм о вампирах-" Тайны дома № 5 ".
1913 - Выходит в свет книга Стокера " Гость Дракулы ".
1920 -"Дракула"- первый фильм, по мотивам романа, снят в России. Ни одной копии не сохранилось.
1921 - Венгерские кинематографисты ставят версию "Дракулы".
1922 - Немецкий немой фильм "Носферату", снятый компанией "Прана Филмз", -является третьей попыткой поставить "Дракулу".
1924 - Сценическая версия "Дракулы" Гамильтона Дина ставится в Дерби. Фритц Хармаанн из Ганновера, Германия, арестовывается ,осуждается и приговаривается к смерти за убийство более 20 человек в преступном вампирическом буйстве . У Шерлока Холмса происходит единственная встреча с вампиром в рассказе "Дело вампира из Сассекса".
1927 - Февраля 14: премьера сценической версии "Дракулы" в театре Литл в Лондоне. Октябрь: американская версия "Дракулы" с Бела Лугоши в главной роли, поставлена в театре Фултона Нью-Йорке. Тод Браунинг ставит с Лоном Чейни " Лондон после полночи "- первый полнометражный художественный фильм о вампире.
1928 - Первое издание значительной работы Монтегю Саммерса " Вампир: его знакомые и родня ", появляется в Англии.
1929 - Вторая книга о вампире Монтегю Саммерса " Вампир в Европе " появляется в печати.
1931 - Январь: анонс испанской киноверсии "Дракулы" . Февраль: американская киноверсия "Дракулы" с Бела Лугоши дебютирует в Нью-Йорке в театре Рокси. Петер Кюртен из Дюссельдорфа , Германии, казнен после доказательства его вины в убийстве нескольких человек в вампирическом буйстве.
1932 - Выходит необыкновенно успешный фильм "Вампир", Карла Теодора Дрейера.
1936 - "Дочь Дракулы", выходит на "Юниверсэл Пикчерз".
1942 - Работа А. Е. Ван Гота "Приют" - первый рассказ о неземном вампире.
1943 - "Сын Дракулы" (Юниверсэл Пикчерз) - в роли Дракулы Лон Чейни.
1944 - Джон Каррадайн впервые играет Дракулу в " Ужасе Франкенштейна" .
1953 - Выходит" Дракула Стамбула "-турецкая адаптированная версия "Дракулы". "Эри № 8" включает первую переработанную для комиксов версию "Дракулы".
1954 - Закон о комиксах изгоняет вампиров из комиксов ". Я - Легенда " Ричарда Матесона, представляет вампиризм как болезнь, которая уродует тело.
1956 - Джон Каррадайн играет Дракулу в первой телеверсии спектакля для " Театра дневного спектакля" " . Выходит первый японский фильм о вампире "Куекитсуке Га".
1957- Выходит первый итальянский фильм о вампирах -"Вампир ". Американский продюсер Роджер Корман снимает фильм "Неземной" -первый научно-фантастический художественный фильм о вампире". Эль-Вампиро" с Жермаом Робле- первый из новой волны мексиканских фильмов о вампирах.
1958 - В Великобритании "Хаммер Филмз" становится инициатором новой волны интереса к вампирам своим первым фильмом о Дракуле, выпущенным в США как " Ужас Дракулы". Первый выпуск " Знаменитые монстры киностраны" ознаменовал новый интерес к фильмам ужасов в США.
1959 - Последний фильм Бела Лугоши "План 9 из космоса".
1961 -" Плохой Цветок "- первая адаптированная корейская версия Дракулы.
1962 - Дональд Рид основал в Лос-Анджелесе "Общество графа Дракулы".
1964 -"Парк развлечений "- первый испанский фильм о вампире.
1964 -" Манстеры " и "Семья Аддамсов"- первые комедии ужаса с персонажами - вампирами открыли осенний сезон на телевидении .
1965 - Джин Янгсон основывает "Клуб поклонников графа Дракулы" . " Манстеры," основанные на телешоу с тем же названием, - первая серия книг комиксов, отображающих персонаж -вампира .
1966 - На телевидении Эй-би-си в дневное время дебютировали "Темные Тени".
1967 - Апрель: В 210-м эпизоде " Темных Теней ", впервые появляется вампир Барнабас Коллинз .
1969 - Выходит самый длинный комикс на сегодняшний день-"Вампирелла". Денхольм Эллиот играет главную роль в фильме "Дракула" на телевидении Би-би-си.Выходит первое гомосексуальное шоу "А сосет ли на самом деле Дракула?" (или "Дракула и ребята").
1970 - Кристофер Ли играет главную роль в "Графе Дракула"- испанской адаптированной киноверсии . Син Манчестер основывает "Общество изучения вампиров".
1971 - "Марвел комикс" выпускает первую книгу комиксов "Могила Дракулы" в период после пересмотра Закона о комиксах. Морбиус , Живущий вампир -новый вампирический персонаж ,введенный после пересмотра Закона о комиксах и разрешения на включение вампиров в книги комиксов.
1972 -" Ночной сталкер " с Даррином Макгэвином стал самым популярным телевизионным фильмом ." Вампир Кунг-Фу "выходит в Гонконге как первый в потоке художественных фильмов о вампире. В работе "В поисках Дракулы"" Раймонда Т. Макнелли и Раду Флореску современным поклонникам вампиров представлен Влад - Протыкатель (Расчленитель)- исторический Дракула. " Мечта Дракулы " Леонарда Волфа стал дополнением попыток Макнелли и Флореску привлечь вниманияе к теме вампира. " Истинные вампирские в истории " Дональда Глата - первая попытка собрать все записи обо всех исторических фигурах- вампирах. Стивен Каплан основал "Центр исследования вампира".
1973 - Версия "Дракулы" "Дан Куртис Продакшн", с Джеком Паланса в главной роли ,сделана специально для телевиденья. "Вампиры Нэнси Гарден провоцируют волну подростковой литературы -для детей и юношества.
1975 - Фрэд Шаберхаген выводит Дракулу скорее как героя ,нежели злодея ,в работе "Запись Дракулы" . Основан " Мир " Темных теней"" как первая фантазия "Темных теней".
1976 - Публикуется " Интервью с вампиром " Анны Райс . Стивен Кинг выдвинут для присуждения награды Мира фантастики за роман о вампире - "Участь Салема ".Любителями "Темных теней" создана "Шедоукон" - Первая национальная конвенция "Темных теней".
1977 - Новая драматическая версия "Дракулы" ставится на Бродвее Фрэнком Лангеллой , а Луи Журдан играет главную роль в " Графе Дракула" - трехчасовой версии книги Брема Стокера на Би-би-си. Мартин В. Риккардо основывает "Общество изучения вампиров".
1978 - "Отель " Трансильвания" " Челси Квинн Ярброу дополняет работы Фреда Саберхагена и Анны Райс в качестве третьей крупной попытки на протяжении десятилетия начать переоценку мифа о вампире . Эрик Хельд и Дороти Никсон основали " Общество по обмену информацией о вампирах".
1979 - Исходя из успеха новой постановки Бродвея , "Юниверсэл Пикчерз" переделывает "Дракулу" с Фрэнком Лангелла в главной роли. Альбом группы "Баухаус" , " Подвиг Бела Лугоши" ,становится первым хитом движения новой готической рок-музыки. Основывается "Шедоугрэм" - как часть "Темных Теней".
1980 - В Ирландии, в Дублине, основано Общество Брэма Стокера. Ричард Чейз ,так называемый убийца Дракулы из Сакраменто , Калифорния, совершает в тюрьме самоубийство. Создается Всемирная федерация клубов "Темных теней" ( сейчас " Клуб официальных любителей "Темных теней"").
1983 - В декабрьском выпуске " Доктора Стрейнджа "асс- оккультист "Марвел Комиксов" убивает всех вампиров в мире, таким образом убирая их из этого издания на последующие 6 лет. Организуется фестиваль "Темных теней" для проведения ежегодного съезда "Темных теней".
1985 - "Вампир Лестат" Анны Райс выходит в свет и становится бестселлером.
1989 - Падение румынского диктатора Николая Чаушеску открывает Трансильванию для доступа энтузиастов-поклонников Дракулы . Нэнси Коллинз получает награду Брэма Стокера за новый роман о вампире " Солнцезащитные очки после наступления темноты".
1991 -"Вампир: Маскарад"- самая популярная из ролевых игр с героями вампирами - создана Белым Волком (Вайт Вулф).
1992 - "Дракула Брэма Стокера" ставится Фрэнсисом Фордом Копполой. Андрей Чикатило из Ростова, Россия, приговорен к смерти за убийство с оттенком вампиризма 55 человек.
1994 - Фильм-версия по роману Анны Райс " Интервью с вампиром" , снимается с Томом Крузом в роли вампира Лестата и Брэдом Питтом в роли Луи.
|
| Comments: 11 | |
| |
|
|
| updated 15.09.17 15:33 02.08.07 15:51 |
Feminkka | день Х)) |
ru |
15:33 [Мисс] private [ Feminkka ] :) Скажите спасибо Ангелам. Был откат Вашего персонажа.
15:37 [Мисс] private [ Feminkka ] Можете считать, что Вы избранная ;)
спасибо. что вернули мне всё... *хуг*
Mood: романтичное  Music: радио)) энергия)))
|
| Comments: 26 | |
| |
|
|
| updated 06.02.17 20:46 21.04.07 21:11 |
Feminkka | всем привет =) |
ru |
добро пожаловать.....
Mood: влюбчивое  Music: dj_sokol_-_krilya_pumping_mix
|
| Comments: 35 | |
| |
|
Total posts: 49 Pages: 5
1 2 3 4 5 » »»
|
|
| Mo |
Tu |
We |
Th |
Fr |
Sa |
Su |
| | | 1 | 2 | 3 | 4 | | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | |
|
блин, почему я??? через аську взломали.. теперь ни денег, ничего нету((((
