|
updated 23.04.08 12:54 22.04.08 18:10 |
Die Laughing | Библия Проклятых |
ru |
Продолжение.
Начало - http://scrolls.ru/~Die%20Laughing/142257.html
Третья книга "Библии Проклятых"
Книга Времён или Апокалипсис Тьмы
Глава 1
Я был там. Я стоял на краю Мира и видел свет, горящий в окнах Бытия.
Я видел зарево Врат Зари и непроглядную Тьму Врат Заката.
Я был там. Я видел и Свет, и Тьму. Я видел тьму Света и свет Тьмы.
Я стоял на пороге Вечности. Минувшее расстилалось за моей спиной. Грядущее лежало предо мной.
Я видел водовороты мрака и водопады звезд. Я видел гаснущие солнца и вспыхивающие звезды.
Я видел расцвет империй и гибель миров. Я видел ничтожество и могущество.
Я был там. Я видел стоящих во Тьме и несущихся сквозь пространство и время.
С вершины вершин я озирал закоулки миров. Я видел тусклый обманчивый свет ложной надежды, мглу отчаянья и болота бездействия.
Я видел возносящихся ввысь и падающих ниц. Я видел побежденных и побеждающих. Я видел решающих судьбы и обреченных.
Я был там. Я видел все битвы былого и грядущего.
Я видел великих и ничтожных, могучих и бессильных. Я видел величие и бренность этого мира.
Я прошел дорогой огня, я бродил тропами души. Я ходил торными дорогами и окольными тропами.
И я увидел все минувшее и грядущее на Пути своем. И постиг я их, как мне было дано.
Глава 2
Я видел войны. Я видел войны, охватившие весь мир и всю Вселенную. Я видел битвы гигантов и поединки ничтожеств.
Я видел, как орды варваров волной прокатились по миру, сея огонь и смерть. И оставили свою кровь на полях битв и в крови живущих.
Подобно волне прокатились они с Востока на Запад. Подобно урагану или словно стае диких зверей.
И были они темны лицом и глаза их были словно щели. Клинки кривые и пики были оружием им. И несли их кони. Им же им было - Орда.
Путь же их освещало пламя костров. Смерть и разорение шли по следам их.
И падали города и земли к их ногам. Иные же предательством стремились заслужить благосклонность их. И реяли их стяги от моря и до моря, от гор и до гор.
И была дана им власть и сила. И многие сильные склонили главу свою пред ними.
Как моровое поветрие прошли они. И не было силы, способной их одолеть. И сеяли они страх великий и смятение на пути своем.
И где же тогда был Господь? Где сила Его была и любовь к чадам своим? И не взглянул он на них.
Но и на такую силу найдется сила. И на великого воина найдется великий воин, что поразит его.
И где теперь Орда эта, где это воинство? В каких полях разметало их кости?
Где честь их и слава, и сила? Нет их боле. Даже память о них померкла.
Так и прокатились волной, и канули в безвестность.
Глава 3
И видел я воинов с крестом на одеждах. Видел, как несли они веру свою в земли Востока. На концах мечей своих и копий несли ее.
С именем Господа на устах и с железом в руках шли они в земли иные и обращали в веру свою всех на пути своем.
И не крестом крестили обращенных и водою, но мечом и кровью.
И похвалялись они святостью своей: Свет истинной веры несем мы заблудшим. Ради Славы Господней несем его.
Но не были святы они, и вера их была пуста и молитвы лживы. Ведь не Господней славы искали они, но мирской.
И не обращать неверных шли, но алкали богатства и жаждали почестей.
И преуспели они на пути сем. Где же был Господь в ту пору? Или угодно было Ему слышать стоны на смерть обрекаемых?
Или приятен Ему был запах пожарищ? Или как зверь лакал Он кровь убиенных и персты Свои мочил в ней?
Ни разу не явил Он себя, когда именем Его шли кровь проливать. Ни разу не защитил невиновных.
Ибо нет невиновных у Господа, но есть преданные псы Его и их жертвы.
Но и на эту силу нашлась сила. И не спасли их ни кресты, ни вера суетная.
Видел я песок, следы их заметающий, заносящий крепости их. Видел, как другие наложили руку на их богатство.
И где теперь воины те доблестные, где слава их и богатства? Сама память о них стерлась, как монета фальшивая.
Глава 4
Много было войн - много и сражений. Много смертей и много страданий. Многим довелось заплатить цену страшную.
И платили они цену эту за волю других. Ибо тот, кто хочет войны, вершит ее чужими руками.
Лишь за дом свой, за чад своих сражаются по воле своей. А прочие волей чужой живут или добычи алчут и земель и золота жаждут.
И где Он тогда? - спрашиваю я, - Почему алчущие не наказаны? Почему страждущие не утешены?
Или вновь упивается горем Он и страданиями? Или нет ему дела до малых сих и ничтожных?
Но не было мне ответа. Но вновь увидел я.
Увидел я, как маленький капрал стал великим императором. Видел, как к ногам его легло полмира.
По пескам и снегу шли армии его. На Север и Юг шли они. На Восток и Запад. И не было равных им под луной и солнцем.
Города и страны покорили они, богатству и славу снискали себе. Но и на эту силу нашлась сила, и низвергнут был он и сослан.
Но остались верные его, и вновь был он возвышен и снова простер длань свою над миром.
И было его власти лишь сто дней.
Но вновь низвергнут был, и умер он один на дальнем острове. И оставались с ним лишь немногие преданные. Такова цена власти.
Помнят же его и чтят ныне как ни одного из властителей.
Глава 5
Видел я, как великие державы делили мир, истекающий кровью. Видел, как вознеслось знамя, вымоченное в том крови, и покрыло собой до шестой части мира.
И выросла из той крови одна из самых страшных тираний в этом мире. Боялся тогда сосед соседа, и брат доносил на брата. Участь же у всех была одна - рабство и смерть.
Возвысились тогда мельчайшие, и пробились к власти ничтожнейшие. Уму же и чести пути не было.
И раскололся мир на две части. Каждая же считала врагом другую и жаждала стереть ее с лица земли.
Тогда возжаждал власти безумец. Ложь придумал он и стал вождем.
И пламя вспыхнуло по воле его, и весь мир содрогнулся. И отблески того пламени озарили все его закоулки.
И страх пришел в мир, ибо полчища пошли за ложью той, уверовав, что они превыше всех других. И истребили они многих, и покорили многие страны, и насаждали всюду волю и власть свою.
И рабами сделали другие народы они. Как скот пасли они их. Казнили и травили их. В огне жгли и в крови топили они тех, кто не желал принять их.
И во многих землях были мор и голод. И кто не пал в бою и не был убит, тот умер.
И молились многие Господу. Спасения просили и избавления. И где был Он тогда? Вступился разве Он за чад своих? Даровал Он им спасение?
Нет, не Господь, но люди остановили его. Жизнью своей и кровью заплатили они за это.
Что же Он тогда делал? Опять упивался мучениями? Опять вдыхал дым пожарищ? Или руки грел у костра из мертвых тел?
Или это Жертва Ему была, и принял Он ее. Кто же осмелится теперь сказать о Его милосердии и человеколюбии?
Глава 6
Много видел я войн, битв и сражений. За славу и богатство, за убеждения и за веру, ради правды и для того, чтобы скрыть ложь.
Ибо тот, кому надо спрятать дерево, сажает лес. А кому надо спрятать мертвое дерево сажает мертвый лес. А кому надо спрятать ложь, топит ее в чужой крови.
Видел я, и как строят власть свою на крови и костях.
И одни сыновья Господа восставали против других сынов Господа. Мечом доказывали они. Что их вера праведнее. Огнем утверждали они веру свою.
И всегда прав был, обладающий силой. И шел он войной на слабого, ибо кто первым пойдет на сильного.
Но слабый становился сильнее и наказывал своего обидчика. И сторицей возвращал ему все обиды свои.
Где же был Господь в ту пору, кота одни сыны его карали других чад его? И где он был, когда те мстили?
Кровью он упивался и страданиями. Вот его доброта, вот его милосердие!
И так века пробежали передо мной. И везде было кровь и страдание.
И вновь видел я, как убивают, не верящих в Бога. Ибо для верящих неверие страшно. Знают они, что неверующий неподвластен Господу. Не позволят они быть ему выше Бога.
Видел я, как вновь убивают, верящих не в того Бога, ибо каждый считает, что его Бог выше других.
Видел я и то, как убивают верящих в Бога. Ибо всегда найдется тот, кто будет доказывать свою правоту кровью.
И видел я просто, как убивают. Ибо, если есть человек, найдется и тот, кто его смерти желает.
Глава 7
И увидел я, как однажды восстанут сыны Ислама и под зеленым стягом пойдут на Запад.
И будут их толпы и полчища, и восстанут все от мала до велика, и пойдут они как лавина, сметая все на пути своем.
Будут они сильны и жестоки, ибо веруют в Господа своего, ибо веруют, что Он ведет их.
Железо и книга будут в руках их. И поразят железом они всех, кто не примет книгу их.
И не будет спасения тем, кто не примет веру их. И до трети мира будет в крови, и до половины в огне. И будет весь мир отброшен во тьму веков.
Тогда даже время потечет вспять, и солнце померкнет среди дня, и сам воздух станет как яд.
Восстанут в ту пору сыновья Света и сыновья Тьмы и пойдут рука об руку на битву, ибо о каких распрях может идти речь, когда рушится мир.
И будут среди них сыновья Иудеи, ибо велика их ненависть к детям Ислама. И встанут они во главе, ибо их мудрость - мудрость веков.
С кем будет тогда Господь? Отдаст ли он иные народы под руку сынов Ислама или повергнет в пыль стяг зеленый?
На чьей стороне Он выступит тогда? Или, как всегда, кровью обеих сторон упьется Он тогда, и победившему скажет: Вот Я к победе привел тебя. Теперь ты видишь, что сия вера истинна.
Но втуне будут слова Его. Ибо узрят люди, что проще договориться детям Света с детьми Тьмы, чем принять "милосердие" Его.
Но не будет еще мира меж ними, ибо принявшие Свет глухи и слепы, а идущие во Тьме упрямы и презрительны. И как не хотят одни увидеть очевидное, так не могут другие принять неразумное.
Глава 8
И будут тогда звезды на небе как крест перевернутый, и придут в этот мир Дитя Света, и Дитя Тьмы.
В один день и час придут они, и принесут с собой раздор и ненависть, ибо многие примут это как знамение Последней Битвы.
И много будет пророчеств о часе том, и кликуши будут кричать об этом.
Но не надо будет искать знамений, да и пророкам внимать пустое. Никто не в силах предсказать час тот.
Но когда он наступит, то нужды в пророчествах уже не будет, ибо каждый сам поймет, что час пробил.
И вновь расколется мир на две части. Примут одни Дитя Света и провозгласят: Вот Он, Сын Божий, которого мы ждали, вот он час Последнего Суда и Последней Битвы.
Но невдомек им, что Последний Суд уже свершился, и свершили его они над собой сами, избрав путь сей.
Другие же примут Дитя Тьмы и путь Его в сердце своем. И не о суде говорить они будут, а о выборе. Ибо не рок обрек их идти путем сим, но выбрали они его сердцем и разумом.
Долго стоять они будут как две силы, исполненные ненависти и презрения. И каждый будет считать себя правым. И ни вера, ни разум не помогут им.
Но дети Света первыми поднимут руку свою на детей Тьмы, ибо верят они, что Господь за них. И даже кровь невинных их не остановит.
Клевета и ложь будет мечом их, ибо верят они, что на пути света и неправедное прощено будет.
И не понять им, что нет Света без Тьмы, как нет веревки об одном конце. Власти же Господней время истекло.
И как божества языческие пали в пыль и в прах пред Ним были повергнут, так и Ему пора пришла пасть ниц.
Глава 9
В страхе живут преданные Господа - в страхе и умрут. Конца Света ждут они и Битвы Последней.
Так и не поймут они, что вся жизнь и есть Конец Света. Что каждый вздох их - Последняя Битва.
И как последний Суд над ними уже свершен, так и Битва будет длиться, пока они живы. И не понять им, что лишь пешки они в Великой Игре.
Тот же, кто познал мудрость, кто не верой живет, но разумом, кто понял предназначение свое, постиг правила Игры той, может играть на равных.
И не будет он искать откровений в Книге Его. И не станет примерять законы науки к постулатам веры.
И будет это так. Я видел это.
И видел я то, как умрет вера, и канут в безвестности слуги ее. Если люди живут разумом своим, то вера их уже не важна, ибо вера суть порождение разума.
И видел я, как рухнут и обратятся в пыль никому не нужные храмы всех богов.
И люди сбросят оковы и начнут думать. И будут жить как люди, а не как рабы Господни.
И не будет тогда преданных Света и преданных Тьмы. Останутся только люди, верящие в себя.
Останутся только презревшие пустую веру и признавшие силу разума.
И их будет мир, и будут они свободны. И горд я был тем, что дорогу им проложили мы.
Да будут благословенны все идущие Путем сим. Да будут благословенны все, торившие Путь сей. Во имя Истины, во имя Тьмы и Света, веки веков. Amen!
Книга Отречения
Четвёртая книга "Библии Пpоклятых"
Глава 1
Восстав по ту сторону веры и неверия, презрев заблуждения и страхи людские, я отрекаюсь.
Я говорю для тех, кто может слышать, я обращаюсь к тем, кто понимает: я отрекаюсь.
Пусть услышат меня те, кому дано. Пусть узрят меня те, кто умеет видеть. Пусть поймут меня способные мыслить.
Я стою здесь, и Мир Горний простерся у ног моих. Я стою, и Преисподняя сияет надо мною.
Я слышу их, я вижу их, я осязаю их, но я отрекаюсь.
Иные подойдут ко мне и скажут: оставь стезю свою, ведь есть путь Света, ведь есть дороги иные.
А я скажу: пусть говорят свое, пусть их, ибо я отрекаюсь.
И другие подойдут и воззовут ко мне, и дороги свои покажут, и за собой звать станут.
Мол, отрекся ты, к нам лежит дорога твоя.
И им я скажу: у меня путь свой, ибо отрекаюсь я.
И нет для меня ни зла, ни добра, а лишь выбор мой и дорога моя.
Посему стою я здесь, меж Светом и Тьмой, ниже Ада и выше Рая, и говорю ко всем.
Пусть коснутся слова мои Света и Тьмы, пусть уйдут они ввысь и канут в глубины, пусть услышит меня любой, ибо я отрекаюсь.
Глава 2
Я отрекаюсь от войны, и я отрекаюсь от мира. Ибо суть они форма расплаты за чужие ошибки и монета в споре за идеи чужие.
Я отрекаюсь от них, дабы не платить кровью за ставки в чужой игре.
Я отрекаюсь во имя права быть самим собой.
Вот смелый сложит голову в бою, а трус бежит с поля битвы. Пусть их, это их война, а я отрекаюсь.
Пусть некто в белом кричит о мире, и славу ему пусть воспевают: блаженны миротворцы.
А я скажу: пусть его, ибо этот мир тщетен, и не мир он, а слова пустые.
Ни кричащий, ни шепчущий мира не приблизит.
Лишь война влечет мир за собою, оплачивая его чужой кровью. Но и сама она произрастает из мира.
И отрекаюсь я от них. И ибо это мой мир, и нет в нем места ни войне вашей и ни вашему миру.
Ибо кровь моя и жизнь моя принадлежат мне по праву. И что вам до них?
Вам есть мир ваш, и война. И горечь слов чужих, и сладость чужих печалей.
Кто за них собой поступится? Кто кровь свою ниже слов чужих ставит?
Кто угодно, но не я, ибо я отрекаюсь.
Глава 3
Я отрекаюсь от любви и ненависти. К чему они мне?
Я рву узы страстей и привязанностей и встаю на путь холодного рассудка, ибо любовь слепа.
Я порываю с безрассудством и отдаю себя власти разума, ибо ненавидящий безумен, и ненависть его незряча.
Ведь лишь любовь способна породить ненависть, а ненависть лишь одна из форм любви.
Они сильны, но не нужно мне их власти, ибо власть их – власть скотская.
Инстинкты ведут влюбленного, подобно зверю в охоте. Слеп рассудок его. И мчит он, дорог не разбирая. Рвется к предмету страсти своей, безумец.
Взгляните, как похож на него ненавидящий. Как гончая по следу рыщет он, слепо бежит за объектом ненависти своей.
И нет им ни сил, ни времени, чтобы остановиться, чтобы разумом смерить чувства свои. Безумны и слепы эти двое.
И я отрекаюсь от них.
Пусть выбор мой будет спокоен и холоден. Пусть это будет выбор разума, ибо не зверь я.
Пусть страсти мои уступят место рассудку.
Пусть любят одни и ненавидят другие. Они, но не я.
Зачем это мне, ибо я отрекаюсь.
Глава 4
Я отрекаюсь от жизни вечной и воздаяния посмертного.
Я отрекаюсь от того, что потом, ради того, что сейчас.
Что толку ждать несбыточного и получить ничто в воздаяние.
Что толку ждать обещанного, и постичь, что все это ложь и тщета.
Ты поймешь все и все познаешь, но что тебе в том, ибо будет уже поздно, и путей назад не останется.
Посему отрекаюсь я от всего грядущего, от надежд несбыточных, ибо жажду все здесь и сейчас.
И кто осудит меня? Те, кто живет надеждами ложными в ожидании тщетном? Те, кто дни проводит свои, бия лбы пред иконами?
Пусть их. Вера слепая ведет их, и путь их в бездну.
Ибо не вернулся ни один из них и не сказал: я был там , там хорошо, там Свет.
Так стоит ли ждать обещанного? Стоит ли верить лгущим, кто, не обижая себя в жизни нынешней, обещал иным все в грядущей?
Это не для меня, и я отрекаюсь.
Пусть их ждут жизнь и свет, пусть ждут они счастья райского.
Я отрекаюсь от них. Я не жду ничего, но беру все сам. Здесь и сейчас.
Глава 5
Что жизнь твоя, человече? Лишь путь нескончаемый ниоткуда в никуда.
Что есть след твой? Лишь цепь отпечатков ног нескончаемая.
Кто сочтет все следы твои, кто прочитает книгу жизни твоей?
Тому лишь под силу это, кто видит Свет и видит Тьму, и различает одно от другого.
И кто умеет прочесть книги Света и Письмена Тьмы? Лишь тот, кто отрекся, кто встал на путь Проклятых.
Посему и я отрекаюсь, и выбираю путь сей, дабы идти по нему.
Ибо слышал я слова лжи и слова правды, и понял, что нет между ними различия.
Ибо видел я и добро, и зло, и постиг, что это одно суть и то же.
Что добром было для одного, другому это горше горечи. Что ненавистно первому, второй почтет за благо.
И что одни зовут Светом, на деле есть тьма. И что есть Тьма для других – иным светлее света.
Но не дано узреть им того, не дано и постичь. Ибо видят они лишь привычное.
Им страшно встать на путь Проклятых, боятся они постичь незнаемое.
И я отрекаюсь от них, ибо не по пути мне с ними.
Глава 6
Что тебе до прошлого? Или будешь ты жить ушедшим? Но оно миновало, и все мысли о прошлом мертвы.
И, кто жив прошлым, считай, что мертв, ибо толку нет в воспоминаниях пустых.
Да и будущее к чему тебе? Ибо нет его, и оно не настало.
И может быть так, что не будет его у тебя. Что осталось тебе всего шаг или два. И неведомо это никому.
Так и канешь в безвестность, не получив ожидаемого.
Так и уйдешь, не найдя искомого, и не приблизившись к нему ни на шаг, ни на йоту.
Зачем тебе жизнь такая? Разве живешь ты не для себя?
Разве вчерашний хлеб дороже тебе сегодняшнего? Разве завтрашняя краюха насытить может?
И воспоминания хороши, лишь как урок разумному. Дабы ошибок одних не делать дважды, дабы не повторять минувшего.
И о будущем мечтать есть смысл, только если планируешь дела свои и поступки, цели ставишь себе и задачи, а не живешь мечтами пустыми.
Живи же днем сегодняшним. Потребностями своими и желаниями. И не жди даров свыше.
Ибо есть у тебя сила твоя и разум твой, желания твои и умения.
И отрекись ты от вспоминающих и мечтающих, как отрекся я. И выбери путь свой, как я сделал это.
Глава 7
Стою я здесь над зияющей бездной. И что мне до миро сего, в котором люди живут?
И что мне до стада скотского, что зовут человеками?
Ибо воля их – воля стада, ибо разум их – ум овечий. Ибо жизнь их – жизнь воловья.
Пусть живут себе, скотине подобно, между ярмом и яслями с сеном.
Ведь всегда есть, кто пашет, а есть и тот, кто плуг тянет, в упряжи своей по борозде бредет.
У кого кнут в руках, а у кого и ярмо на шее.
Нелегок труд пахаря, коли скотина тупа, но хуже того доля скотины.
И нет ума ярмо сбросить, нет и смелости кнут вырвать и обрушить его на спины обидчиков своих.
Дескать, твой черед, пахарь. Потащи-ка плуг сей, а я кнутом побалуюсь.
Так и бредут покорно, и детей своих поучают, дескать, доля наша такая: ярмо и ясли, либо нож и вертел.
Лишь один из немногих вожаком станет. Да и его участь та же.
Велика ли честь быть первым среди овец или иной скотины?
Но это их жизнь, их путь, их ярмо, их выбор. Их, но не мой, ибо я отрекаюсь от них.
Глава 8
Сказал: отрекаюсь я. И был мне голос.
Дай руку Мне, - рек Он, - и Я проведу тебя. Стань рядом со Мною, и ты узришь.
Отвори уши свои, и дано будет тебе услышать.
Открой разум свой Мне навстречу, и ты постигнешь.
Ибо только отрекшимся и дано, и лишь Проклятым позволено.
И погрязший в войне, и кричащий о мире, и тот, кто в любви, и другой, кто ненависти предался, и верующий, и не верящий – все одно.
Доколе в узде будут, доколе в ярме ходят.
Покуда черное и белое – все цвета их.
Пока говорят: Ах, человеки мы! Ах, превыше всех скотов мы!
Ах, разум наш – совершенство! Ах, жизнь наша – ценность высшая!
Что дано прожить им жизнью этой, что постичь этим разумом?
Боязно отречься им, и страшно стать на стезю Проклятых. И имя Мое страшит их.
Пути незнаемые страшнее им кнута привычного. Знание новое горше им жизни скотской.
Глава 9
Им не дано узреть Меня, ибо боги их слепы.
Им не дано услышать Меня, ибо боги их глухи.
Они не смогут постичь ничего, ибо все боги их давно мертвы.
Ведь каждый творит бога по образу своему. Слепец – слепого. Глухой – глухого.
Был ли у племени пастухов бог воином? Был ли у овец бог волком?
Так и мертвый в душе своей и сердце своем творит себе мертвого бога.
Лишь сильному дано сотворить бога могущественного, но сильному бог ни к чему.
Отрекись от них всех. От них и от богов их мертвых.
Отрекись от страхов людских, стань превыше добра и зла, коих нет в этом мире.
Постигни в душе своей, кто ты: человек ли, сотворивший богов своих и живущий по законам страха и лжи?
Или выбравший Тьму ради света, и презревший Свет ради Тьмы?
Сумел ли подняться выше Рая? Смог ли спуститься глубже Ада?
Дай руку Мне и ступай со Мною.
Глава 10
Что скажу я, и что я отвечу? О чем речь вести мне, коли путь Проклятых давно под ногами моими.
Если отрекся я и стезю свою выбрал.
Но кто станет спрашивать, когда нет ответа?
И кто станет говорить «да», когда нужно «нет»?
Посему, обратив свое лицо к тому, что зовут они Светом, говорю я.
Ты – бог людей, бог недостойных. Ты – бог овец и скотины иной.
Имя твое – непонимание. Звание твое – неразумие.
Упование на тебя – надежда ложная.
Ты платишь за все, но монетой фальшивою.
Был ли тот, кого не обманул ты? Есть ли обещание, что ты не нарушил?
Есть ли народ, который ты не предал? Которые не пролил кровь свою во имя твое?
Что есть хорошего, что не попрано тобою в угоду поклонению слепому, в угоду вере бездумной.
Вся вера в тебя – прах под ногами алчущих знания, груз на ногах страждущих истины.
Глава 11
Нет богу места в мире разумных. Нет места скотине, среди обладающих разумом.
И ты, человече, сделай выбор свой. Ходить ли в ярме или быть погонщиком?
Просить ли о милости и ждать несбыточного, или брать самому все здесь и сейчас?
Ибо нельзя быть собой и уповать на милость свыше, жить своим умом и верить в нелепое.
И кто ступил на стезю сию, тому уже нет пути назад. Как, отрекшись раз, нельзя отречься снова.
Как, ступив на путь Проклятых, нельзя сойти с него. Да и кто пожелает?
И не будет ему прощения в глазах презревших Тьму. Да и кому нужно оно? Что пастуху до мыслей стада?
Разве вкусив знания, можно прийти к вере? Разве отведав свободы, пожалеешь о ярме?
Верно, есть и такие, но по пути ли тебе с ними, спроси себя.
Верно, есть и кнута жаждущие и руки сильной над собой. Твое ли это?
Убоишься ли бога? Страшит ли Тьма тебя? Есть ли в тебе страх этот и упование?
Или отречешься от всего, от надежд и иллюзий ложных, и возлюбишь себя, как я сделал это?
И будешь свободен ты, и преисполнится сердце твое Тьмой изначальной. И сможешь ты встать меж Тьмою и Светом и говорить с богами на равных.
Глава Последняя, пункт 666
Да пребудет Тьма с тобой, да светит Она тебе на пути Проклятых, да ведет она тебя к познанию. Во веки веков, во имя Истины. Во имя Тьмы и истинного Света. Amen.
|
|
|
|
|
updated 24.04.08 00:00 22.04.08 16:45 |
Die Laughing | Наши Звёзды |
ru |
|
|
|
|
|
updated 17.05.08 12:13 21.04.08 18:14 |
Die Laughing | Эпитафии. |
ru |
«Будь счастлив, пока ты живой…»
Однажды один молодой, но очень несчастный человек решил покончить с собой. А именно – застрелиться. Поскольку юноша этот был не только несчастным, но и еще и чрезвычайно стеснительным, то, чтобы никому не докучать и не вызывать к себе излишнего внимания, в качестве места для совершения акта самоубийства он выбрал городское кладбище.
Время и дату также подобрал что надо – полночь, в полнолуние. И вот, тихо ступая по залитому луной кладбищу, наш юноша стал искать скамейку, сидя на которой можно было бы спокойно свести со злодейкой судьбой счеты. Скамейки, как назло – или на счастье, нигде не было. Пройдя несколько десятков могил, юноша вдруг едва не вскрикнул от неожиданности: перед ним, освещенная полной луной, стояла девушка, вся в черных одеждах и… с крыльями за спиной. И только внимательно присмотревшись, он успокоено вздохнул: это был обычный памятник. Такой, какие часто ставят на могилах детей и молодых девушек. Внимание юноши невольно привлек текст, высеченный у подножия ангела. Имя девушки… дата рождения и смерти… и – надпись на латинском:
«Heus tu, viator lasse, qui me praetereis. Veni hoc et queiesce pusilu. Cum diu ambulareis, tamen hoc veniundum est tibi. Bene vive, propera…»
Юноша знал латинский и, прочитав текст, застыл еще в большем удивлении. «Эй, прохожий, ты, видно, устал идти. Отдохни здесь немного. Путь твой еще долог, хоть и закончится здесь. Ступай и будь счастлив, пока ты живой…» – гласил текст неизвестно кем написанной эпитафии.
Эти необычные слова произвели на юношу магическое действие: пятясь от черного ангела, натыкаясь на ограды и кусты, юноша вынул из кармана револьвер и швырнул его в сторону. Затем повернулся и бросился бежать прочь.
Так неизвестная эпитафия спасла жизнь Стефану Цвейгу, впоследствии – знаменитому австрийскому писателю…
«Если однажды ты почувствуешь себя самым счастливым…»
Что такое эпитафия? Слово это состоит из двух греческих: «эпи» – «над» и «тафос» – «могила». Так в Древней Греции первоначально называлась надгробная речь, а позже – надгробная надпись. Считается, что искусство эпитафии возникло в Древней Греции, хотя эпитафиями можно считать и многочисленные иероглифы, покрывавшие саркофаги древних египтян, и могильные надписи в Древней Иудее, Вавилоне, Парфии, не говоря уже о Древнем Китае и, особенно, Японии, где надмогильные надписи приобрели статус искусства.
Нигде, пожалуй, не найти столь лаконичных, и столь же красивых изречений, как на старых японских кладбищах: «Поздно прикрывать теплым одеялом могильный камень», «Умереть не трудно, трудно жить», «Дурные дела для вечности – пыль, хорошие дела – тоже пыль. Но как ты хочешь, чтобы о тебе вспоминали?». Один из российских тележурналистов, посетивших Японию, с восторгом рассказывал о красоте японских кладбищ, цитируя необычные и мудрые надписи, прочитанные им на могильных камнях. Одна из них – это была могила молодой женщины – особенно его поразила. Текст гласил: «Пока жива была, ты не ценил меня, мой милый. Как умерла – то, хоть цени, хоть не цени, мне все равно, мой милый…»
Старая французская пословица учит: «Если однажды ты почувствуешь себя самым счастливым человеком на свете – сходи на кладбище. А когда почувствуешь себя самым несчастным – сходи туда снова». Этот совет часто любят давать философы и психологи. И неспроста: там, на кладбище, в неуютной тиши, вглядываясь в выцветшие фотографии умерших, вчитываясь в скорбные строки на холодных мрачных плитах, поневоле отрезвляешься – и от безумной эйфории счастья, и от обессиливающей душевной боли.
Давайте же и мы, любезный читатель, совершим – в качестве профилактики – небольшую прогулку по разным кладбищам мира и ознакомимся с тем, что пишут люди на могилах.
«Все мы сидим в сточной канаве…»
Начнем с эпитафий знаменитых людей. Вот начало текста, начертанного на той плите, под которой похоронен великий физик Ньютон: «Здесь покоится Исаак Ньютон, беспримерною силою ума и могуществом математики впервые объяснивший движение планет, пути комет, приливы и отливы океана»…
На надгробном камне великого математика Лейбница – всего два слова: «Гению Лейбница».
«Он вырвал у неба молнию, а затем у тиранов скипетры» – вырезано на бюсте Бенджамену Франклину, американскому философу, борцу за свободу, естествоиспытателю, изобретателю громоотвода и кресла-качалки.
«Остановивший солнце – двинувший землю» – написано на постаменте памятника Николаю Копернику, что стоит в городе Торуни.
«Наконец счастлив» – эту короткую фразу, совсем не относящуюся ни к науке, ни к своим заслугам перед ней, просил поместить на его могиле один из творцов учения об электричестве – Ампер.
На могиле Всеволода Багрицкого, погибшего в Великую Отечественную войну, написаны строки Марины Цветаевой:
«Я вечности не приемлю!
Зачем меня погребли?
Мне так не хотелось в землю
С любимой моей земли!»
Надпись на могиле Андрея Тарковского на Русском кладбище Сент Женевьев де Буа в Париже: «Человеку, который увидел ангела».
Вот надгробная надпись с родового кладбища Салтыковых, у поместья писателя М.Е. Салтыкова-Щедрина Спас-Угол: «Прохожий, ты идешь, а не лежишь, как я. Постой и отдохни на гробе у меня. Сорви былиночку и вспомни о судьбе. Я дома. Ты в гостях. Подумай о себе. Как ты, был жив и я, Умрешь и ты, как я…»
На памятнике легендарному московскому врачу Федору Гаазу высечен его знаменитый девиз: «Спешите делать добро!»
Еще одна знаменитая эпитафия начертана на могиле Александра Грибоедова: «Ум и дела твои бессмертны в памяти русской, но для чего пережила тебя любовь моя» (Александру Грибоедову – Нина Грибоедова. Тбилиси.)
И, наконец, одна из самых блестящих эпитафий украшает могилу английского писателя Оскара Уайльда. Это – одна из его знаменитых цитат-парадоксов: «Все мы сидим в сточной канаве, но некоторые из нас смотрят на звезды».
«Пчела жужжала у окна…»
Некоторые из эпитафий, несмотря на их внешнюю простоту и даже непривлекательность, нельзя читать без сердечного трепета. Возможно, эти надписи и лишены каких-то художественных достоинств, но они абсолютно искренни, так как сочинялись не холодным умом, а горячим, болящим сердцем. И потому невозможно читать их спокойным и ровным голосом.
Вот несколько эпитафий с кладбищ Перми. Марии Журавлевой кто-то из родных оставил такие прощальные строки: «Наша жизнь без тебя, Словно полночь глухая В чужом и безвестном краю, О спи, наша Маничка, спи, дорогая, У Господа в светлом раю».
Тихий, робкий, бессильный протест потрясенного сознания пробивается сквозь слова эпитафии купцов Чердынцевых: «Вот здесь холодная могила отца и мать сокрыла. Божий гроб ваш закидан землей, белый крест, водруженный над вами, освящен он сердечной мольбой, окроплен задушевной слезой. Пусть вы в могиле зарыты, пусть вы другими забыты, но на призыв мой, родные, вы, как бывало, живые, тихо встанете надо мной».
На надгробии детской писательницы Е.Ф. Трутневой изображена раскрытая книга с четверостишием: «Пчела жужжала у окна И вдруг влетела в школу пулей. Про школу думает она: «Какой веселый, шумный улей!»
А вот надпись на сохранившемся скромном памятнике Павлику Пермякову. Безыскусная эта эпитафия, посвященная ребенку (1887-1902), также способна тронуть любую душу. «Покойся, дитя дорогое, Только в смерти желанный покой, Только в смерти ресницы густые Не блеснут горячей слезой…»
Памятник поставлен безутешными родителями. Как и этот: «Последний подарок дорогим детям Боре и Мише Мельниковым. Спите, милые дети, крепким сном. Вечная память». «Подарок» этот – бетонный крест на грубовато сделанном каменном четверике, какие ставили в середине 20-х.
Еще несколько трогательных эпитафий:
«Вот и все… Глаза твои закрылись Губы сжались На ресницах тень Но не вериться родительскому сердцу, Что тебя, сынок, не стало в этот день».
«Прости, что мне под небом звездным К твоей плите носить цветы. Прости, что мне остался воздух, Каким не надышался ты…».
«Тише, березы, Листвой не шумите, Сына Сережу Вы мне не будите!».
«Ангел родной, прости – виновата, что не была в час смерти рядом с тобой».
«Горем сердце мое Твоя смерть обожгла Без тебя, что мне мир И мирские дела».
«Ты не вернешься, не оглянешься, Не станешь мудрым и седым, Ты в нашей памяти останешься Всегда живым и молодым».
И смех, и грех. Составители антологии «Русская стихотворная эпитафия» в предисловии пишут: «Момент смерти близкого человека – всегда потрясение, которое обостряет ощущение хрупкости и недолговечности человеческого существования. Появляется потребность осмысления жизни, подчиняясь которой не философ и не поэт начинают философствовать и мыслить стихами». Так корректно определяется та часть авторов, чьи эпитафии нельзя читать без улыбки. Например: «…А как с могилы домой вернулся Я долго, долго тосковал. На грудь свою взглянуть нагнулся – тебя как сердце потерял…» Подобного рода курьезы – не редкость.
Вот отрывки из эпитафий с московских кладбищ: «Спи спокойно, дорогой муж, кандидат экономических наук». «Дорогому мужу – от дорогой жены». «От жены и Мосэнерго». «(Такая-то), купеческая дочь. Прожила на свете восемьдесят два года, шесть месяцев и четыре дня без перерыва».
Надпись на одесском кладбище: «Брату Моне от сестер и братьев – на добрую память».
На кладбище в Иерусалиме: «Я вас любил, и вы меня любили, спасибо вам, что вы меня похоронили». «Спи спокойно, жена известного певца Расула Токумбаева»(фамилия изменена).
Эпитафии с санкт-петербургских кладбищ: «Здесь покоится девица Анна Львовна Жеребец. Плачь, несчастная сестрица, горько слезы лей, отец. Ты ж, девица Анна Львовна, спи в могиле хладнокровно». «Я лишь отдохнуть прилег. А доктор сразу: – Умер? В морг!». Надпись мелом на могиле женщины «легкого поведения»: «Гробовая тишина. Первый раз лежу одна».
Вот несколько курьезных эпитафий из коллекции Г. Александровича:
«Он никогда не отдавал никаких долгов, кроме долгов природе». (Эпитафия на могиле мота. Кладбище Пер Лашез.)
«Здесь лежит Эстер Райт, которую Бог призвал к себе. Ее безутешный супруг Томас Райт, лучший каменотес Америки, собственноручно выполнил эту надпись и готов сделать то же самое для вас за 250 долларов». (Эпитафия на могиле Эстер Райт в американском городе Миннеаполисе.)
«Здесь погребен мистер Джеральд Бэйтс, чья безутешная вдова Энн Бэйтс проживает по Элмстрит 7 и в свои 24 года обладает всем, что только можно требовать от идеальной жены». (Эпитафия на могиле Дж. Бэйтса в г. Чарльстоне, США).
|
Comments: 7 | |
|
|
|
21.04.08 07:52 |
Валдайский оборотень | Великий исход |
ru |
Два служителя Тьмы, Воин и Жрец, сидели за дубовым столом харчевни «У убитого Жовы». Служка исправно наполнял бокалы, а мясо молодого волка было превосходно. Собеседники были в прекрасном настроении.
- Что доносят наши шпионы? – смеясь, вопросил Жрец.
- Светлые собирают остатки своего войска, они хотят дать бой! – с кривой усмешкой, ответил Воин.
- У них есть шансы?
- Никаких! – при этом воин, в дорогих доспехах криво ухмыльнулся – Никаких!!!
- Если ты так спокоен, то давай предадимся застольным утехам, и будем вспоминать былое! Ничто так не красит темный дождливый вечер, как древняя легенда или песня. Может ты знаешь, какую ни будь древнюю легенду, Воин?
- Знаю, Жрец. Только она достаточна, грустна и не думаю, что сможет развеселить нас.
- Брось, брось – засмеялся Жрец – за бокалом доброго вина любая легенда покажется мне забавной.
- Не смейся Жрец! Эту легенду мне рассказали мои воины, я не спал три дня и все жду знамения….
- Ты опечален? С чего? С глупых россказней? Не смеши, ты лучший воин Империи и боишься бабкиных сказок? Рассказывай!
Воин до дна осушил кубок с вином и тяжелым взглядом смерил Жреца.
- Я не боюсь ничего и никого в этом мире, просто потому что я уже мертв. Но тебе, Жрец, история понравится – слушай!
Это случилось в незапамятные времена, когда Ангелы были юны, а наш мир молод и красив – начал Воин…
Епископ стоял у окна башни и следил за огненно-черными облаками, застилавшими горизонт. Багровая туча медленно, но неотвратимо приближалась к последнему оплоту Церкви.
Епископ с трудом заставил себя оторвать взор от завораживающей картины и отойти от окна.
Горькие мысли одолевали некогда почти всесильного иерарха церкви.
Еще недавно от одного имени святого града трепетали отродья Тьмы.
Еще недавно от слов Церкви и от его слов зависела жизнь и смерть всех смертных под этим небом.
Еще недавно даже самые могущественные из царей земных страшились подвалов замка Света.
Все это хорошо знал Епископ и от этого думы его становились все мрачней и мрачней.
Полчища Тьмы.… Еще совсем недавно им удалось закрепиться всего в одном городе.… Совсем недавно слушая доклады лазутчиков и перебежчиков Епископ лишь усмехался,… Что они могут, эти людишки посмевшие бросить вызов Свету? Тогда Епископ твердо знал – ничего! А сейчас?
На востоке набирала силу Великая Темная Империя. Под ее знамена стекались сотни отрядов удельных князей, тысячи ополченцев…
Что привело к катастрофе? Епископ мысленно проследил цепочку событий.
Уход на покой основателя Ордена. Призвание на папство величайшего воина и стратега. Расширение боевых отрядов багровых хоругвеносцев. Опустошительные набеги на Темные поселения. Святая рать уже была готова к штурму Темной цитадели, но штурма не вышло. Победа была близка как никогда, и тем горше было чувствовать себя побежденным.
Епископ искал разгадку столь сокрушительного поражения, но не мог ее найти. Оставалось одно - гнев Ангелов. Но чем Церковь могла прогневать их? Неужели правы некоторые из священников, которые указывали ему на гордыню, обуявшую верхушку Ордена? Они ошибались, гордость за сделанное, гордость за то, что ни один из Темных не мог избежать костров святой Инквизиции. Гордость за то, что власть Церкви стала необъятной. Гордость, но не гордыня.
Крамольные мысли закрадывались в голову Епископа. Но его размышления прервал негромкий стук в дверь.
В покои вошла изумительной красоты девушка, в помятых, испачканных темной кровью доспехах.
- Ваше Пре….
- Без церемоний, без церемоний, - прервал ее приветствие Епископ - что там?
- Легкая кавалерия варваров прорвала наши заслоны входит в город – тяжело дыша, ответила девушка – спастись удалось немногим…
- Что Инквизиция?
- Разбиты полностью. Армия Императора войдет в город через несколько часов. С ними идут жрецы…
- Жрецы кого или чего? – раздраженно спросил Епископ
- Жрецы Ангелов.
Мысль, неотвязно преследующая Епископа последние дни, наконец-то оформилась и приобрела стройность и ясность.
- Ангелы – с неожиданной даже для себя злобой, произнес Епископ – Ангелы. Они во всем виноваты! Они вырвали победу из наших рук! Они предали Церковь созданную ими самими! Они предали всех нас! Нет больше протектората Ангелов, есть только моя власть! Их разговоры о роскоши для служителей Церкви, их разговоры о нашей гордыне, их пошлые нравоучения… Они не стоят ничего! Это горячечный бред! Я отрекаюсь от них!
Епископ переломил о колено белоснежный посох и зашвырнул обломки в дальний угол комнаты.
- Послушай меня сестра – горячо заговорил Епископ - мы прорвемся, обязательно прорвемся. У меня готов отряд, отряд лучших! Беги! На заднем дворе оседланы кони, а мне… Мне предстоит исполнить еще одну вещь.
Девушка колебалась.
Епископ заговорил с несвойственным ему жаром, глаза фанатично сверкали.
- Верь мне, сестра! Верь! Не Ангелам ни кому! Только мне! Мы построим новый город. Город Солнца! Город истинного света! Город добра и справедливости! Мы назовем его – Епископ на секунду заколебался – мы назовем его «Городом Истинного Света»!
Не верь Ангелам! Не верь тем ренегатам, которые не отреклись от Ангелов! Верь только мне и никому больше! Я знаю Дорогу!
Испуганно и с надеждой взглянув на Епископа, девушка выбежала из комнаты.
Оставшись один, Епископ оглядел свои покои. На полках покоились древние манускрипты. Знание многих поколений служителей были собраны в богатой библиотеке.
Они не должны достаться врагу! Пусть весь мир сгорит, но мы не уйдем неотомщенными! Гори все огнем!
- Огонь! Очистительный огонь! – выкрикнул Епископ и начал методично подносить факел к полкам. Древние свитки загорались неохотно, слишком много труда было вложено их создателями. Но Епископ не думал об этом. Он думал о себе и о своей мечте – мечте о «Городе Истинного Света».
-----------------------------------
Отряд прорвался. Но прорыв достался дорогой ценой. Лучшие из лучших, храбрейшие из храбрейших полегли на поле брани. Уцелели немногие. Епископ вел свой поредевший отряд через безлюдную пустыню.
С чувством стыда и гнева вспоминал он последний бой, когда пожертвовав лучшей кагортой, был вынужден покинуть поле сражения.
Свист, улюлюканье неприличные жесты противника, все это жгло душу Епископа. Трусость? – думал Епископ – Нет! Мы должны жить, что бы воплотить свою мечту, мечту о новом Светлом городе. Я должен жить – неожиданно пришла в голову мысль – Только я способен воплотить Великую мечту в жизнь, как овцы без пастыря, так и служители погибнут без меня. Мечта не будет осуществлена.
------------------------------------
Прошел день, потом второй.… Потом люди потеряли счет дням.… Но все в этой жизни имеет свой конец. Пришел конец и этому походу.
На вершине горы Епископ воткнул в землю свой походный посох и объявил
- Братья и Сестры! Мы пережили предательство, мы выдержали ни одно сражение с силами Тьмы, мы прошли свой путь. Отныне я объявляю эту гору единственно Светлой во всем мире, а себя – Епископ возвысил голос – Себя, я объявляю новым Папой!
Тут – Епископ для наглядности топнул ногой – будет возведена новая Цитадель Света! Отсюда мы начнем свой поход против полчищ Тьмы и против лукавых Ангелов! Тут начнется возрождение Ордена!
Толпа безмолвно внимала.
--------------------------------------------
Жизнь в маленькой общине постепенно входила в размеренную колею. Был построен храм. При нем скромные, по сравнению с прошлыми, покои Епископа. Люди заметно приободрились.
Да и сам Епископ оттаял душой. Приказы выполнялись беспрекословно. Епископ успокоился и даже перестал думать о грядущем походе против Темного войска. Как в былые времена он с усмешкой смотрел на ратные забавы юношей.
Порядок покой! Покой и порядок! – вот основа созидания, умиротворенно думал Епископ. Война… Походы… Все это может подорвать покой и благополучие маленькой процветающей, под его мудрым руководством, общины.
Единственно чего опасался Епископ, так это зарождения сомнений в сердцах Братьев.
Как можно строить город мечты и не верить него? Как можно не верить ему, мудрому старцу, вовремя разгадавшему коварные замыслы Ангелов? Кто, если не он, сможет воплотить Великую Светлую Мечту в жизнь?
Ответ приходил сам собой и приносил еще больше мира в душу Епископа – Никто! Никто кроме него.
И лишь иногда Епископ просыпался в холодном поту и не мог заснуть до рассвета, лишь иногда он как плененный зверь метался по своим покоям. Это происходило только тогда, когда во сне ему являлся лик Врага. Его личного врага.
Небольшим успокоением была надежда, что рано или поздно он собственноручно поднесет факел к вязанке хвороста у позорного столба. И сможет, наконец, увидеть муки на лице своего Врага.
- Огонь сотрет твоего лица дьявольскую улыбку – думал Епископ – сотрет навсегда!
----------------------------------------
Возможно, так бы и продолжалось вечно, но в один из прекрасных осенних дней, на аудиенцию к Епископу попросился молодой служитель, принятый в Орден за несколько дней до Великого Исхода.
Немного обеспокоенный иерарх повелел принять молодого священника.
- Слушаю тебя Брат мой, начал свою речь Епископ, что привело тебя ко мне?
- Сомнения, Учитель – ответил молодой священник – сомнения – тут он запнулся, но закончил, твердо глядя в глаза Епископу - сомнения в правильности нашего пути.
Епископ с трудом подавил внезапный приступ страха. И спокойно спросил
- Что за сомнения, Брат мой? Оглянись вокруг, наша община процветает, кругом все сыты и одеты. Мир и покой царит на нашей земле. Люди доброжелательны и улыбчивы. Что породило в твоем сердце сомнения?
- Вы правы во многом, Учитель, но смотрите сами. Община процветает, но только для нас самих. Люди улыбаются друг другу, но искренне ли они это делают? Они действительно рады мне или к улыбкам их обязывает Ваше распоряжение? Да и когда я вступал на путь Света, то главной заповедью было жить для других, мы же живем для себя и только для себя.
Как это для себя? – возмутился Епископ – Мы живем для других, мы подаем пример другим! А улыбки? Что ты увидел в них плохого? Что плохого, что люди улыбаются?
- Плохо то Епископ, что люди делают это неискренне,… Что же касается примера, то разреши спросить, кому мы подаем пример? О нас уже почти забыли, община окружена непроходимой пустыней, куда даже разбойник не рискует заходить.
Епископ с трудом подавил приступ злости.
- Очнись, Брат, придет время, и мы двинем нашу рать на Темное войско, отвоюем города, свергнем Ангелов с их трона. После чего мы и станем примером для граждан. И после..
Священник перебил Епископа
- Не будет никаких походов, Учитель, что мы можем противопоставить армии Тьмы? Сотню ополченцев, против сотни тысяч Темных воинов?
- Вера творит… – начал Епископ, но тут же был бесцеремонно прерван священником
- Кроме всего прочего, Учитель, недавно в пустыне я встретил кочевника и он рассказал мне, что Орден воссоздан, на престол избран новый Папа, Ангелы всячески благоволят к ним. И живут они для других, а не только для себя.
В глазах Епископа сверкнула ярость
- Ты хочешь сказать, что сотни твоих Братьев и Сестер ошиблись? Ты хочешь сказать, что все лишения, которые мы перенесли напрасны? Ты посмел усомниться в этом? – Епископ дрожал от ярости.
- Нет, в их самоотверженности я не сомневаюсь, как и в том, что мы все перенесли немало лишений, но ради чего и главное ради кого? Ради людей или ради себя? Может быть, ради того, что бы кто-то смог дальше наслаждаться властью? Ответь мне бывший Епископ Ордена!
Епископ вскочил и мертвой хваткой вцепился в горло молодого священника.
-Что?!?!? Что ты посмел сказать???
- Как хочешь Епископ – с трудом прохрипел священник – Но я решил уйти. Уйти от тебя и вернутся к людям.
- Никуда ты не пойдешь! Ты еретик! Ты усомнился в правильности нашего пути! Ты оскорбил меня недоверием. Твою душу обуяли демоны. Но мы исправим это.
Стража! Взять его!
Несколько дюжих молодцов скрутили руки священнику.
Завтра – Епископ отдышался – завтра ты взойдешь на костер, и огонь очистит твою душу.
- Заприте его и готовьтесь – завтра у нас будет трудный день.
--------------------------------------------------------------------------
Поздно вечером подготовка к аутодафе была завершена. Посреди площади был возведен помост, в центре торчал позорный столб, обложенный поленьями и кучами хвороста.
Епископ еще раз обошел сооружение.
- Да, как в былые времена – удовлетворенно подумал он – не разучились еще мои люди готовить костры для еретиков.
Вернувшись в покои, он занялся составлением своей завтрашней обвинительной речи.
Раздался негромкий стук в дверь. Епископ с неудовольствием оторвался от своего дела и открыл дверь. На пороге стояла та самая прекрасная девушка, что принесла ему весть о прорыве конницы к Цитадели Света.
- Что нужно тебе, Сестра, в столь поздний час? – с явным неудовольствием спросил Епископ.
- Учитель! – на глаза девушки навернулись слезы – Я прошу простить приговоренного. Он смело сражался, он хотел творить добро. Он очень неплохой человек.
- Возможно – ответил Епископ – Но его душу обуяли демоны и наш святой долг очистить ее. А что лучше, чем огонь очищает душу человека?
- Учитель! Но мы же строим город Света! Какие могут быть костры в царстве добра и справедливости? Отпусти его, пусть идет к людям. Это будет добрым поступком и главное справедливым. Ведь мы уходили в этот край, что бы обрести свободу. В то числе и свободу мнений.
- Не могу – сухо ответил Епископ – Он может рассказать о нашем местопребывании и нас опять могут поработить исчадия Тьмы.
- Но, «Город Истинного Света»! Наша мечта! Мечта о царстве добра! Разве можно строить этот Город на костях? Разве мы ушли в эту заброшенную пустыню, что сжигать людей на кострах? Причем своих людей?
Епископ усмехнулся.
- Только на костях, только с помощью костров можно построить царство добра и справедливости. Неужели ты этого не понимаешь? Так было в веках так останется вечно!
Более того, я завтра оглашу Указ о возрождение отрядов багровых хоругвеносцев - ересь проникает в сердца и души наших братьев и сестер. Они будут выжигать ее каленым железом.
- Учитель! – девушка гордо вздернула подбородок – А если я захочу уйти? Меня ты то же отправишь на костер?
- Уйти? Зачем? Наша мечта почти сбылась, а сейчас, когда мы каленым железом выжжем ересь и сомнения из душ наших братьев, то строительство пойдет быстрей.
- Потому что мне не нужен такой город! Это не та мечта, ради которой я сражалась с Тьмой.
Епископ медленно прошелся по комнате.
- Ты действительно хочешь покинуть нас?
- Да, Учитель! Я не хочу строить, то что строишь ты.
Отлично! – Епископ потер руки – Тогда слушай мой Указ!
« Всякий член общины Светлых воинов вправе уйти из «Города Солнца». При этом ему разрешается взять с собой доспехи, оружие, одну, повторяю только одну флягу воды и один каравай хлеба».
- Но, Учитель, мы в тридцати днях езды от ближайшего поселения, кругом пустыня. Уйти с таким припасом это верное самоубийство!
- Это уже не наши проблемы – ответил Епископ – если душа человека чиста, то он проживет и без воды.
- Нет, Епископ – уже с яростью воскликнула девушка – твой Указ превращает нас в рабов! Не оставляет выбора! И ради нового рабства мы пережили столько лишений?
- Иди, Сестра, я сказал всё – это Моя воля. Отныне все будет именно так. Отступник сгорит на костре, а новый Указ вступит в силу сразу же после завершения Великой церемонии Очищения.
Девушка резко развернулась и выбежала из комнаты, а Епископ продолжил свой труд.
Сомнения более не терзали его. Он нашел тот Верный путь. Путь Огня и Железа. Единственный Верный путь. Путь, который сотни тысяч раз был пройден до него и сотни тысяч раз будет пройден после него.
Но Епископ не знал этого. Он продолжал писать Приговор и составлять Указ.
------------------------------------------
На следующий день Епископ надел свои лучшие одеяния багрового цвета. Церемония Великого очищения должна пройти торжественно, как в былые времена.
Посмотрев в окно, Епископ не без удовольствия увидел, что почти все населения его маленькой общины собралось на Центральной площади.
- Они ждут этого – подумал он – что же, сегодня будет великолепное представление, которое внесет покой в сердца братьев, ересь будет уничтожена, а его власть только упрочится.
Неспешна он поднялся на судейский помост и медленно опустился в кресло, до боли напоминавшее папский трон.
Чтение приговора и указов заняло у него около часа. Люди внимали каждому слову Епископа.
Наконец Епископ произнес заключительные слова приговора:
« Посему считаю, что данный священник, погрязший в крамоле и лжи, заслуживает смерти!»
Епископ сделал паузу. Потом торжественно спустился с судейской трибуны.
- Подать мне факел! – негромко произнес он и не оборачиваясь протянул руку. Кто то из самых ретивых немедленно подал искомое.
- Раскаиваешься ли ты, преступник – произнес Епископ – Еще не поздно!
Молодой священник ясно взглянул в грозные очи Епископа и кротко ответил
- Нет! Я раскаиваюсь лишь в том, что поверил тебе. Поверил твоему бреду. В этом я каюсь публично. Что до остального, то наоборот, я не раскаиваюсь, я обвиняю. Я приму смерть на костре, но твоя участь будет ужасней в сто раз – безумие и жажда власти сгложет тебя! И закончишь ты свою жизнь безумным стариком. Но мне не жаль тебя, мне жаль только тех, кто падет от твоей руки, пока ужасная смерть не постигнет тебя!
- Ты угрожаешь мне? Мне!?!? Стоя у позорного столба?
- Нет, Епископ!- усмехнулся священник - Я только предсказываю.
- Слышали! – вскричал Епископ – Все слышали? Он богохульствует! Он смеет угрожать! Смерть ему!
Произнеся эти слова, епископ поднес факел к вязанке дров. Потом он, потеряв выдержку, пробежал вокруг помоста поджигая хворост со всех сторон.
--------------------------------------------------------------------------
На рассвете следующего дня девушка собирала свои скромные пожитки. Перед ее глазами то и дело вставали, то искаженное мукой лицо Неофита, то самодовольное ухмыляющееся лицо Епископа.
Смерть…- думала девушка – в пустыне неминуемая смерть. Но что может быть хуже духовного рабства?
Завязав походную суму, она оглядела свое жилище. Светлые занавески на окнах, красивый резной стол, скромную коллекцию военных трофеев. Оглядела и на глаза ее навернулись слезы.
Ничего этого больше не будет, впереди только поход в никуда, и верная смерть от жажды или от зубов ночных хищников.
На мгновенье она задумалась, перед ее мысленным взором пронеслись картины ушедшего. Кровавый прорыв, тяжелейший переход, без всякой надежды обрести приют. Надежда и свет в души, после обретения новой земли. Все было зря и все пошло прахом.
Решившись, девушка резко встала и не оглядываясь вышла из своего Дома. Поселок еще спал. Стража у ворот без возражений пропустила Ушедшую, как впоследствии ее нарекут потомки.
-----------------------------------------------------------------------------
На закате третьего дня изможденная девушка, поднявшись на гребень очередного бархана, привычно обвела взглядом горизонт. Картина как всегда не принесла ей ни утешения, ни надежды. От рая до края простилалась мертвая пустыня. Не было видно ни дымка очага кочевников, не было слышно журчания фонтанов оазиса. Не было даже следов прошедшего каравана. Казалось, что пустыня костлявой рукой жажды и одиночества вцепилась в горло путнице.
Она бессильно опустилась на песок, странная апатия овладела ей.
Если суждено умереть, то пусть это произойдет здесь – подумала она. Все лучше, чем от меча Темного выродка или на костре Епископа. Через три дня тело превратится в прах, а через неделю пустыня скроет ее могилу от всех.
Еще раз, оглядев место своего Последнего Привала, как она уже окрестила это место, она внезапно увидела почти у горизонта темно-красную точку.
Что это может быть? – такой же путник как я? Или зверь учуявший легкую добычу? – подумала она. И снова погрузилось в практически летаргическое состояние, дарующее путникам такой опасный покой.
Зверь или путник? Путник.. зверь.. – в сознание вертелись несвязные слова и образы.
Но не зря девушка числилась, не только верной служительницей Церкви, но и отважным воином. Неимоверным усилием, она заставила стряхнуть себя дремоту и уже более внимательно посмотрела в сторону предмета. Без сомнения это был не мираж, на песке лежало что то или кто то. Путница решительно встала и направилась в сторону этой темно-багровой точки. К ее удивлению, путь был недолог, уже через пару часов она отчетливо разглядела, что казалось ей точкой, ничто иное, как человек в воинском одеяние неподвижно лежащий на песке.
Девушка ускорила шаги, но подойдя ближе резко остановилась.
Перед ней лежал не просто человек. Перед ней лежал рыцарь в полном воинском облачение, на плаще его красовался вышитый золотом знак Врага! Зло прищурившись девушка выхватила короткий кинжал и начала неслышно подкрадываться к служителя Врага. Но чем ближе она подходила, тем более неуверенными становились ее движения. Наконец он остановилась в нескольких метрах от неподвижного тела. С ужасом, смешанным с жалостью она увидела, почему воин лежит неподвижно. Из спины воина, торчали два наконечника тяжелых арбалетных бельтов.
«Кавалерийские доспехи легки и даруют воину подвижность в бою, но не могут защитить от выстрела с близкого расстояния, посему при столкновением с конницей, лучникам, под прикрытием пехоты, надлежит стрелять с кратчайшего расстояния» - всплыла в ее мозгу фраза из воинского наставления.
Кто бы ни был убийца, воинскую науку он знает неплохо – с удовлетворением подумала девушка. Только откуда в середине пустыне мог оказаться этот воин, одетый не для похода, а скорей для парадного смотра или пира?
Впрочем, все равно у него может оказаться вода! Девушка решительно подошла к телу, резким рывком перевернула его на спину и тут же резко отпрыгнула в сторону. Воин был жив! Вглядевшись в черты его лица она ощутила, как несмотря на жар пустыни, ее пробила ледяная дрожь. Перед ней лежал не просто воин, и даже не просто служитель Врага, перед ней лежал сам ВРАГ! Тот чьим именем Епископ пугал непослушных детей, тот о ком не принято было говорить в ночную пору. Сейчас он лежал перед ней. Пусть и раненый, пусть и ослабевший, но все равно сам ВРАГ!
Девушка колебалась недолго – враг должен быть уничтожен! – с этой мыслью она подошла к неподвижно лежащему телу и занесла кинжал.
Закончи, что должно – сорвалось с уст воина – Я уже не жилец
Девушка опустила кинжал и без сил опустилась рядом телом Врага. Любопытство взяло вверх и теперь она внимательно рассматривала лицо Врага. Они встречались и раньше, но враг был или в ином обличье, или же его лицо скрывал боевой шлем. Говорили, что иногда его видели в обличье зверя, но этим басням она не верила. Враг был всего лишь человеком, пусть и окончательно вставшим на путь Тьмы.
К ее удивлению внешность врага не была отталкивающей, скорей даже наоборот. Так могло продолжаться достаточно долго, но Враг опять открыл глаза.
- Бред – тихо прошептал он – опять бред. Скорей бы….
- Ты не бредишь – холодно произнесла девушка – перед тобой я, Служительница Церкви и твой палач – последнюю часть фразы она произнесла не столь решительно, как ей хотелось.
- Значит, то все-таки лазутчики Епископа? – со злой усмешкой произнес Враг – Тогда давай – убей! До утра я все равно не доживу – и не намерен доставлять Врагу такой радости, как увидеть себя на костре.
- Ты ошибаешься Враг! – ответила девушка – Я не его слуга, я служу лишь Свету и по моему ты перепутал, Врагом являешься ты!
- Тогда что ты делаешь тут?
Неожиданно для самой себя девушка разрыдалась, против ее воли из ее груди вырвались слова
- Я бегу от Епископа, навстречу смерти
- Смерти? – брови воина поползли вверх – О какой смерти ты говоришь? Пустыня велика, но я пересекал ее дважды, ты сможешь выйти к людям.
- У меня нет воды, вернее почти нет - всхлипывая, ответила девушка.
- Неразумно пускаться в путь по пустыне не имея остаточного запаса – уже почти нормальным голосом проговорил Враг.
Слезы хлынули и глаз девушки, и она сама не зная почему, как на исповеди рассказала злейшему врагу Епископа все, что произошло со времен Великого исхода. Воин внимательно слушал. Иногда его глаза застилала печаль или беспамятство иногда они начинали злобно блестеть.
По окончанию рассказа он тяжело вздохнул
- Значит старикашка никак не уймется? Ну-ну… Будь у меня под рукой с десяток моих всадников..- тут воин осекся. Впрочем это мечты. У меня нет сил даже встать самому.
Но помочь я тебе в силах. Пока в силах…
Глаза девушки гордо сверкнули – Ты мне? Чем же? Подачек от исчадий Тьмы мне не нужно!
Воин вздохнул
- Кто из нас исчадье Зла – подчеркнув последнее слово, произнес он - Это вопрос теологов. Да и ничего я даром не предлагаю, так что твоя гордость не пострадает.
- И что же я должна делать? – зло ответила ему девушка – Принять твою веру? Помолится твоим Богам? Отречься от своей?
- Ни первое, ни второе, ни третье. Ты просто разожжешь костер и пробудешь со мной до рассвета. Даже исчадью Тьмы со злой усмешкой произнес он – тоскливо умирать в одиночестве.
Это мой долг помочь умирающему последним напутствием, только нужно ли оно тебе? И что ты можешь предложить мне? Твои золотые побрякушки меня не интересуют.
- В пересказах проведений Епископа я не нуждаюсь – усмехнулся воин – половины из них я сам писал для него. А вот отблагодарить тебя я могу. У меня есть почти полная фляга вина, этого хватит, что бы выбраться из этих гиблых мест.
В качестве подтверждения воин провел по своему поясу, на котором висела почти полная фляга.
- Не бойся это не кровь младенцев, это лучшее вино из замка самого Епископа.
Немного подумав девушка приняла предложение. Предложение злейшего врага Церкви и личного врага Епископа.
Она разожгла костер и они провели ночь в неспешной беседе. Под утро, когда тем для беседы уже не осталось, Враг замолчал и уставился неподвижным взглядом на горизонт.
- Через час или два начнется гроза, ты успеешь наполнить фляги- выйдешь к людям - останешься жить. А мне пора….
Повинуясь неосознанным чувствам, девушка обняла воина и прижала его голову к своей груди, через минуту его не стало….
-------------------------------------------------
Кое как похоронив его девушка продолжила свой путь и на рассвете шестого дня увила вдалеке башни Великого города – осталось два дня пути…
Неожиданно спину ей обожгла резкая боль, резко развернувшись, она увидела лучника Епископа, заново натягивающего тетиву.
Значит и спокойный уход это то же обман – устало подумала она – теперь конец. Остается только спокойно взглянуть смерти в лицо.
Судя по тому, что преследователь и не торопился и тщательно выверял прицел, шансов на спасение у него нее не было.
Но тут произошло то, что не мог предвиденью ни Епископ, ни его лазутчик, да и любой смертный этого мира. Из-за кромки бархана взметнулась серая тень, огромный белоснежный волк, взвился в прыжке и одним ударом громадной лапы превратил голову лазутчика в кровавое месиво. Потом, не спеша затрусил к девушке. От всего пережитого силы оставили ее и она просто закрыла глаза.
Волк, не торопясь приблизился и нежно взял в пасть ее руку. С удивлением она посмотрела на него. Волк усмехнулся, как умеют это делать только волки, и мордой показал на Восток. К своему безмерному удивлению девушка увидела почти рядом с собой роскошный оазис. Волк снова взял ее руку в пасть и настойчиво повел ее к этому уголку уюта, тишины и покоя….
---------------------------------------
Жрец с трудом оторвался от завораживающего рассказа Воина.
- И что случилось потом, мой Брат в Тьме? Что случилось с героями твоего рассказа?
- Не знаю. Легенда гласит, что тех кого встретит в пустыни стрика с истлевшим посохом в руке, призывающим проклятья на небеса, того ждет скорая смерть. Того, кто встретит очаровательную воительницу и ее спутника, белого волка, того ждет успех и удача в боях.
Жрец принужденно рассмеялся
- Надеюсь, Брат мой, что ты сегодня повстречаешь смазливую девушку и может даже волка, завтра битва. Жрец рассмеялся уже нормальным смехом и вновь наполнил громадные золотые кубки.
Воин смотрел на него немигающим взглядом и молчал.
Что с тобой, Брат? Ты опечален? Видимо я зря попросил рассказать мне твою печальную легенду» выпьем и забудем байки невежд!
- Нет, Брат! – взгляд воина стал еще более суров – Я уже встретился с ними! Сегодня на рассвете…
- Немудрено – захохотал служитель – Ты пользуешься успехом у женщин разных сословий!
- Ты не понял меня, Жрец – с плохо скрываемой яростью ответил Воин – я встретил призрака.
- Призрака того старого пердуна, о котором гласит легенда? – еще больше развеселился жрец – это скорей всего был побирушка, а вы мой любезный соратник, по-моему, сильно злоупотребляете этим чудным напитком.
- Нет! – уже не на шутку рассердился Воин – Я видел их! Как вижу сейчас тебя! И девушку и волка и старика! Они манили меня к себе. Как истолковать это я не знаю.
- По моему, благородный рыцарь, вам пора спать - уже официальным тоном произнес Жрец – не забывайте, что завтра вы должны или выиграть битву или погибнуть!
Рыцарь встал и со словам «Служу Тьме!» вышел из зала таверны.
----------------------------------------------------------------------------------
Жрец проводил его задумчивым взглядом и собрался опустошить еще один кубок, как почувствовал ментальную связь со своим Повелителем.
Он замер. Не так часто Князь Тьмы говорил с ним.
- Слушай меня Жрец! Воин не должен идти завтра в бой!
- Но кто же поведет его отряд, по замыслу командования ему надлежит провести одну из решающих атак…
- Он ее проведет, но что будет потом Жрец? – голос Князя Тьмы звучал почти ласково – Ты считаешь, что он буде верен Тьме и дальше?
Жрец судорожно сглотнул
- Он никогда не давал повода усомниться в его верности …
- Верю. Не давал. Но мы же строим Великую Темную Церковь, а ты не хуже меня знаешь его вольнолюбивый нрав. Рано или поздно он примкнет к Свету и его отряд вместе с ним.
- Но..
- Никаких «но» смертный - проревел Князь Тьмы – завтра он должен быть мертв!
- А его отряд?
- Отряд будет драться еще злее, если узнает, что их вождь подло убит из за угла лазутчиками Света
На том связь прервалась.
------------------------------------------------------------
Жрец вытер тяжелый пот со лба и сделал незаметный знак рукой. Тут же к его столу подсел ничем не примечательный человек, то ли торговец, то ли сборщик налогов.
- Я – Жрец прокашлялся – только что получил известие, что в город проник шпион Света, в его задачу входит физическое уничтожение Командира вольных кавалерийских отрядов. В вашу обязанность входит неусыпно охранять его всю эту ночь. Но помните, что шпион крайне опасен и изворотлив. Вполне вероятно, что вы можете не успеть, но в таком случае вы обязаны уничтожить шпиона!
Жрец внимательно посмотрел на своего личного соглядатая и шпиона, удостоверившись, что указание понято правильно он отвязал тяжелый кошель от своего пояса и передал его собеседнику, тот неслышно растворился в толпе.
---------------------------------
Командир Вольных кавалерийских отрядов обозревал позицию для атаки, все уязвимые места он уже знал и сейчас занят был своеобразной мысленной репетицией боя. Но он все снова и снова вспоминал древнюю легенду. «Волк и девушка, старик и посох» назойливо вертелось у него в голове. За своими размышлениями он не услышал крадущихся шагов, он только успел безмерно удивится оттого, что мир внезапно перевернулся. Когда два арбалетных бельта пробили его легкий кавалерийский доспех…. Соглядатай Жреца прекрасно знал воинскую науку...
|
Comments: 32 | |
|
|
|
updated 22.04.08 20:36 16.04.08 23:38 |
Die Laughing | Библия Сатанаила |
ru |
Продолжение. Начало - http://scrolls.ru/~Die%20Laughing/197354.html
Книга вторая: Сатанизм и христианство
Почему Сатанисты не любят христианство?
После известных событий случившихся летом 1991 года, наша страна стала развиваться по новому пути. На территории государства, занимавшего некогда одну шестую часть суши, произошли грандиозные изменения, затронувшие все стороны бытия бывших советских граждан. В том числе эти перемены коснулись религиозного самосознания народа.
Живший семьдесят лет без религии социум вдруг потянулся в храмы. Если раньше, когда религия была официально в опале, людей часто крестили тайно на дому в собственных ваннах, то теперь можно было совершать этот и многие другие обряды совершенно без опасений оказаться без работы на улице.
Храмы стали потихоньку заполняться народом, но атеистический дух очень трудно вытравить из бывших безбожников, поэтому многие люди до сих пор церковь посещают лишь на большие религиозные праздники, например, на пасху - святить куличи.
Вы, наверное, удивитесь, но статистика показывает, что большинство современных верующих православных христиан никогда в жизни не читали свою главную книгу: библию. Я имею ввиду не частично, или в кратком, «детском», изложении, а именно целиком - от первой книги ветхого завета - Бытия, до последней книги завета нового - Откровения Иоанна Богослова (т.н. Апокалипсиса).
Чаще всего рядовой верующий гражданин имеет только самое поверхностное знакомство с библией. Попробуйте его спросить, читал ли он эту книгу:
- А зачем мне нужно её читать, - посмотрит на вас своими честными глазами такой человек, - я и так знаю, что там написано.
- Откуда вы знаете? - спросите вы.
- Ну так как же, - удивится ваш собеседник, - когда я был маленький, то мне мама часто читала «детскую библию», а когда я подрос, то и сам её множество раз перечитывал. Да и мультик в своё время смотрел, «Суперкнига», называется.
В чём же заключаются причины столь странной ситуации? Этому существует несколько объяснений. Я приведу их в произвольном порядке.
1. Противоречивость Библии. О том что Библия содержит многочисленные противоречия. Эти противоречия касаются не только, изложения мифологических событий - например две в корне различных истории сотворения мира, возникшие при слиянии в книге Бытия историй из двух различных источников; они касаются моральных установлений и заповедей. Своего максимума они достигают, когда начинаешь сравнивать моральные предписания и религиозно-мифологическую структуру нового и ветхого Заветов.
2. Чуждость Библии. Ветхий Завет представляет собой свод законов, установлений, моральных принципов древнееврейской культуры. Новый Завет - смесь древнееврейской, греческой и римской традиции более чем полутора тысячелетней давности. Этническая, культурная чуждость, а так же временная отдалённость делает Библию не актуальной, а иной раз пугающе чуждой и даже неприятной книгой. Особенно выделяется в этом плане Ветхий Завет.
3. Двойная мораль Библии. Изначально, тексты Библии были предназначены для священнослужителей, которые уподоблялись пастырям, в то время как рядовые люди уподоблялись овцам. Разумеется, у пастуха и овцы не может быть одинаковой морали. Для пастухов в библии своя мораль, для овец другая. В Библии изложены как методы управления людьми (низводимыми до уровня овец), так и то, что нужно рассказывать овцам, чтобы они были послушными и легко управляемыми. Именно поэтому, до конца средневековья рядовым верующим не разрешалось читать Библию. Даже сейчас, когда любой христианин может приобрести библию на своём родном языке, священники присваивают себе право трактовки и понимания библии, всячески стараясь оградить прочитавшего от правильного понимания текста. С этой же целью используются путаные богослужения, якобы отражающие библейские события, на самом же деле, уводящие от осмысления Библии. Можно сказать, что священники намеренно препятствуют верующим в изучении Библии.
4. Инфантильность Библии. Для простых скотоводов из древнееврейских племён, для которых уже само искусство писать и читать было недостижимой мудростью, книги Ветхого Завета без сомнения могли представляться хранилищем высшего знания, доступ к которым имели лишь просвещённые и власть имущие жрецы. Для современного образованного человека, то, что представлялось мудростью для древнееврейских пастухов, воспринимается как примитивные космогонические представления, приправленные слаборазвитыми этическими нормами и нелепыми суевериями.
5. Скучность Библии. Так как Библия давно уже не отвечает на насущные духовные проблемы современного человека и содержит в себе объёмные описания взаимоотношений между древнееврейскими феодальными царьками и жрецами, выполненные в большинстве случаев корявым, в литературном смысле, языком, то читать её попросту скучно.
6. Кровожадность Библии. В Библии присутствуют многочисленные сцены откровенной жестокости. Причём, грязные и кровавые поступки совершают не только древнееврейские царьки и пророки, но и сам господь бог. Во имя бога (и с его непосредственной помощью) сотнями тысяч уничтожаются не только люди из других племён, но и соплеменники. Их режут, сжигают в печах, бросают под молоты - и всё во "имя славы господней"! Апофеоза ветхозаветные зверства достигают в Новом Завете. Так, например в Отк. 14, 19-20, где люди цинично уподобляются винограду: "И поверг Ангел серп свой на землю, и обрезал виноград на земле, и бросил в великое точило гнева Божия. И истоптаны [ягоды] в точиле за городом, и потекла кровь из точила даже до узд конских, на тысячу шестьсот стадий".
Масса подобных проявлений сущности библейского бога, будучи осознанными, заставляют всякого нормального человека отказаться от поклонения столь ужасному существу, а слепо верящего не обращать внимания и не читать множество мест Библии, где выступает истинное лицо христианского божества.
Христианин, прочитавший полностью эту чуждую, противоречивую, скучную, инфантильную и кровожадную книгу, оказывается перед жизненным выбором: либо оказаться от своей веры, либо продолжать служить страшному, кровожадному богу, исполняя странные ритуалы, противоречивые указания, устаревшие законы древней еврейской скотоводческой культуры.
Это и служит основной причиной, по которой многие христиане не читают Библию, инстинктивно чувствуя её опасность для собственной веры.
Такое парадоксальное положение вещей заставляет меня дать верующим один совет:
Если ты верующий и хочешь им остаться, никогда не читай Библию полностью.
Если тебе надоело быть христианином, прочитай Библию целиком, от начала и до конца; читай и думай - какому богу ты служишь.
Итак, давайте с вами, уважаемые читатели, откроем христианскую библию, и пройдёмся по тексту:
Ветхий завет
* * *
Думаю, что стоит рассказать вам, уважаемые читатели и о том, как библейский праведник Лот предлагал своих девственниц – дочерей на растерзание озверевшей толпе гомосексуалистов:
1. И пришли те два ангела в Содом вечером, когда Лот сидел у ворот Содома. Лот увидел, и встал, чтобы встретить их, и поклонился лицом до земли.
2. И сказал: государи мои! Зайдите в дом раба вашего и ночуйте, и умойте ноги ваши, и встанете поутру и пойдёте в путь свой. Но они сказали: нет, мы ночуем на улице.
3. Он же сильно упрашивал их; и они пришли к нему и пришли в дом его. Он сделал им угощение и испёк пресные хлебы, и они ели.
4. Ещё не легли они спать, как городские жители, Содомляне, от молодого до старого, весь народ со всех концов города, окружили дом.
5. И вызвали Лота и говорили ему: где люди, пришедшие к тебе на ночь? Вывели их к нам; мы познаем их.
6. Лот вышел к ним ко входу, и запер за собой дверь,
7. И сказал: братья мои, не делайте зла;
8. Вот у меня две дочери, которые не познали мужа; лучше я выведу их к вам, делайте с ними, что вам угодно, только людям сим не делайте ничего, так как они пришли под кров дома моего.
(Бытие 19:1-8)
И этот человек, Лот, считается у христиан образцом для подражания. Отдавать своих родных дочерей шайке бандитов – извращенцев… Вам не кажется, что это как – то не по - христиански? Тем не менее – так написано в библии. Можете проверить мои слова прямо по тексту.
* * *
Вот вам другой библейский праведник – Аврам (позднее, бог дал ему другое имя – Авраам, и он стал отцом богоизбранного народа), он испугался египтян, и решил выступить в качестве сутенёра своей собственной жены.
11. Когда же он приближался к Египту, то сказал Саре, жене своей: вот, я знаю, что ты женщина, прекрасная видом;
12. И когда Египтяне увидят тебя, то скажут: это жена его; и убьют меня, а тебя оставят в живых;
13. Скажи же, что ты мне сестра, дабы мне было хорошо ради тебя, и дабы жива была моя душа через тебя.
14. И было, когда пришёл Аврам в Египет, Египтяне увидели, что она женщина весьма красивая;
15. Увидели её и вельможи фараоновы и похвалили её фараону; и взята она была в дом фараонов.
16. И Авраму хорошо было ради неё; и был у него мелкий и крупный скот и ослы, и рабы и рабыни, и лошаки и верблюды
(Бытие 12:11-16)
Как мы видим из этого примера, Аврам, будущий отец израильтян, испугавшись за собственную шкуру, отдаёт свою жену в наложницы фараону. Как вам нравственный облик сего человека?
Это ещё не всё насчёт библейского сутенёрства, помимо фараона, Аврам (ставший уже к тому времени Авраамом) так же отдал свою жену Авимелеху, царю Герарскому:
2. И сказал Авраам о Саре, жене своей: она сестра моя. И послал Авимелех, царь Герарский, и взял Сару.
(Бытие 20:2)
Стоит отдать должное Авимелеху: он не стал совокупляться с женой Авраама, но факт сутенёрства по-прежнему на лицо.
* * *
В библии так же можно встретить случаи инцеста (это когда человек совокупляется со своим самым ближайшим родственником: брат с сестрой, мать с сыном, отец с дочерью и т.д.).
30. И вышел Лот из Сигора и стал жить в горе, и с ним две дочери его, ибо он боялся жить в Сигоре. И жил в пещере, и с ним две дочери его.
31. И сказала старшая младшей: отец наш стар, и нет человека на земле, который вошёл бы к нам по обычаю всей земли;
32. Итак, напоим отца нашего вином, и переспим с ним, и восставим от отца нашего племя.
33. И напоили отца своего вином в ту ночь; и вошла старшая и спала с отцом своим: а он не знал, когда она легла и когда встала.
35. На другой день старшая сказала младшей: вот я спала вчера с отцом моим; напоим его вином и в эту ночь; и ты войди, спи с ним, и восставим от отца нашего племя.
36. И напоили отца своего вином и в эту ночь; и вошла младшая и спала с ним; и он не знал, когда она легла и когда встала.
37. И сделались обе дочери Лотовы беременны от отца своего.
(Бытие 19:30-37)
О времена, о нравы…
* * *
Сына, ослушавшегося родителей вторично следует забрасывать камнями до тех пор, пока он не испустит дух. Любопытно, что нигде в этой «радостной вести» не освещается, имеются ли какие-либо обязательства со стороны родителей к детям.
18. Если у кого будет сын буйный и непокорный, неповинующийся голосу отца своего и голосу матери своей, и они наказывали его, но он не слушал их, -
19. То отец его и мать его пусть возьмут его и приведут к старейшинам города своего и к воротам своего местопребывания.
20. И скажут старейшинам города своего: «сей сын наш буен и непокорен, не слушает слов наших, мот и пьяница»;
21. Тогда все жители города его пусть побьют его камнями до смерти; и так истреби зло из среды себя, и все Израильтяне услышат и убоятся.
(Второзаконие 21:18-21)
* * *
После того как Давид завоевал Равву и отобрал корону у тамошнего царя, нужно было что-то делать с местным населением. Надо отметить, что Давид отличался незаурядной фантазией.
31. А народ, бывший в нём, он вывел и положил их под пилы, под железные молотилки, под железные топоры, и бросил их в обжигательные печи. Так он поступил со всеми городами Аммонитскими.
(Вторая книга царств 12:31)
* * *
Самсон, длинноволосый и умственно недоразвитый культурист (он поведал одной четырежды его предавшей женщине секрет своей силы), связал хвосты каждой паре лисиц, сунул факел между ними и зажёг. Обезумевшие от боли животные бегали в агонии по жатве Филистимлян, невольно нанося последним материальный ущерб.
4. И пошел Самсон, и поймал триста лисиц, и взял факелы, и связал хвост с хвостом, и привязал по факелу между двумя хвостами;
5. и зажег факелы и пустил их на жатву Филистимскую, и выжег и копны, и нежатый хлеб, и виноградные сады, и масличные.
(Судей 15:4-5)
* * *
За то, что Давид "полакомился" замужней женщиной и убил её супруга, все его жёны должны были быть публично изнасилованы. Тут непонятно: если Бог хочет наказать Давида, почему насилуют его ни в чём не повинных жён, а не его самого?..
11. Так говорит Господь: вот, Я воздвигну на тебя зло из дома твоего, и возьму жён твоих пред глазами твоими, и отдам ближнему твоему, и будет он спать с жёнами твоими пред этим солнцем.
(Вторая книга царств 12:11)
* * *
Амнон, сын Давида положил глаз на свою сестру-девственницу, и в конце концов изнасиловал девицу. После этого он вдруг резко начинает её ненавидеть и прогоняет несчастную.
11. И когда она поставила пред ним, чтоб он ел, то он схватил её и сказал ей: иди, ложись со мною, сестра моя.
12. Но она сказал: нет, брат мой, не бесчести меня...
14. Но он не хотел слушать слов её, и преодолел её, и изнасиловал её, и лежал с нею.
15. Потом возненавидел её Амнон величайшею ненавистью, ...и сказал ей Амнон: встань, уйди.
(Вторая книга царств 13:11-12,14-15)
* * *
А вот как воплощает господь свой принцип о любви к ближнему:
27. так говорит Господь, Бог Израилев: возложите каждый меч на бедро своё, пройдите по стану от ворот до ворот и обратно, и убивайте каждый брата своего, каждый друга своего, каждый ближнего своего.
(Исход 32:27)
* * *
Пророк Илия направлялся в Вефиль. Детишки, повстречавшиеся ему на пути, стали дразнить его лысым, ибо голова пророка была действительно лишёна волосяного покрытия. Илия проклял их за это именем ГОСПОДА. Бог вступился за своего слугу и умертвил сорок два ребёнка из-за небольшой шалости.
23. ...малые дети вышли из города и насмехались над ним, и говорили ему: иди, плешивый, иди, плешивый!
24. Он оглянулся и увидел их и проклял их именем Господним. И вышли две медведицы из леса и растерзали из них сорок два ребёнка.
(Четвёртая книга царств 2:23-24)
Эпилог по ветхому завету:
В дальнейших частях христианской библии встречается множество подобных эпизодов. Что стоит, например, деяние всемирного потопа, когда были умерщвлены ни в чём не повинные дети и животные. Или исход евреев из Египта: тогда господь умертвил каждого первенца в каждой египетской семье. (И это зверское деяние положило начало празднования еврейской пасхи!). Про «мелкие» пакости божьих избранников (например, убийство Моисеем египтянина, просто по принципу : «Наших бьют»! я здесь не буду писать. В конце концов, эта книга не претендует не обширное религиозное исследование.
«Покончив» с ветхим заветом, я плавно перехожу к завету новому.
Новый завет
Начну вторую часть этой главы с высказываний знаменитого немецкого философа Ф. Ницше:
«Христианское понятие о божестве (Бог как Бог больных, Бог как паук, Бог как дух) — это понятие есть одно из самых извращённейших понятий о божестве, какие только существовали на земле; быть может, оно является даже измерителем той глубины, до которой может опуститься тип божества в его нисходящем развитии. Бог, выродившийся в противоречие с жизнью, вместо того чтобы быть её просветлением и вечным её утверждением! Бог, объявляющий войну жизни, природе, воле к жизни! Бог как формула всякой клеветы на «посюстороннее», для всякой лжи о «потустороннем»! Бог, обожествляющий «ничто», освящающий волю к «ни что»!..
(Ф. Ницше «Антихрист»)
« Судьба Евангелия была решена смертью, оно было распято на «кресте». Только смерть, эта неожиданная позорная смерть, только крест, который вообще предназначался лишь для canaille, — только этот ужаснейший парадокс поставил учеников перед настоящей загадкой: «кто это был? что это было?» Потрясённое и до глубины оскорблённое чувство, подозрение, что такая смерть может быть опровержением их дела, страшный вопросительный знак «почему именно так?» — такое состояние слишком понятно. Здесь всё должно было быть необходимо, всё должно было иметь смысл, разум, высший разум; любовь ученика не признаёт случайности. Теперь только разверзлась пропасть: «кто его убил? кто был его естественным врагом?» — этот вопрос блеснул, как молния. Ответ: господствующее иудейство, его высшее сословие. С этого мгновенья почувствовали в себе возмущение против порядка, вслед за тем поняли и Иисуса, как возмущение против порядка. До сих пор в его образе недоставало этой черты — воинственной, отрицающей словом и делом; даже более, в нём было обратное этому. Очевидно, маленькая община именно не поняла главного, символического в таком способе смерти, свободу, превосходство над всяким чувством ressentiment: признак того, как мало вообще они его понимали! Сам Иисус ничего не мог пожелать в своей смерти, как только открыто дать сильнейший опыт, доказательство своего учения. Но его ученики были далеки от того, чтобы простить эту смерть, — что было бы в высшей степени по-евангельски, — или отдать себя такой же смерти с нежным и мягким спокойствием души... Всплыло наверх как раз в высшей степени неевангельское чувство, чувство мести. Сделалось невозможным, чтобы дело окончилось с этой смертью: явилась нужда в «возмездии», в «суде» (и, однако, что может быть более неевангельским, чем «возмездие», «наказание», «суд»!). Ещё раз явилось на переднем плане популярное ожидание Мессии; исторический момент был уловлен; «Царство Божье» наступит, чтобы судить его врагов... Но этим всё сделалось непонятным: «Царство Божье» как заключительный акт, как обещание! Евангелие было именно бытие, исполнение, действительность этого Царствия. Именно такая смерть была как раз «Царством Божьим». Теперь только включили в тип учителя всё презрение и горечь к фарисеям и теологам и этим сделали из него фарисея и теолога. С другой стороны, необузданное прославление этих совершенно выскочивших из колеи душ не выдерживало более того евангельского утверждения равенства всех как детей Божьих, которому учил Иисус; местью их было неумеренно поднять Иисуса, отделить его от себя: совершенно так, как некогда иудеи из мести к своим врагам отделились от своего Бога и подняли его на высоту. Один Бог и один Сын Божий: оба порождения ressentiment...»
(Ф. Ницше «Антихрист»)
Теперь же, по традиции, обратимся к первоисточнику – евангелиям:
* * *
Как Иисус относился к сексу? Он считал, что для того, чтобы попасть в «царство небесное», нужно забыть о радостях плоти, и, лучше, самому себя кастрировать. Вы мне не верите? Давайте откроем евангелие от Матфея:
12. «Ибо есть евнухи, рождённые такими от чрева матери, и есть евнухи, которых люди сделали евнухами, и есть евнухи, которые сами себя сделали евнухами ради небесного царства. Кто может вместить это, пусть вместит».
(от Матфея 19:12)
* * *
Всякое шевеление сексуального инстинкта: великий грех для Христа. Если вы едете в автобусе, трамвае или просто идёте по улице и засмотрелись на хорошенькую девчонку, - то вы – великий грешник. Опять мне не верите? Послушаем слова Иисуса:
27. Вы слышали, что сказано «не прелюбодействуй»
28. А я говорю вам, что всякий, кто продолжает смотреть на женщину и разжегается к ней страстью, уже совершил с ней прелюбодеяние в своём сердце.
29. Если же твой правый глаз становится для тебя преткновением, вырви же его и брось от себя. Ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из твоих членов, чем всё тело твоё было брошено в геену.
30. И если твоя правая рука становится для тебя преткновением, отсеки её и брось от себя…
(от Матфея 5:27-30)
Как мы видим из этого фрагмента, сын божий мало того, что объявляет малейшее проявление похоти – греховным, он ещё призывает нас к членовредительству. Надеюсь, вы понимаете, что Иисус под «глазом» и «рукой» понимал некий другой человеческий орган?
* * *
Кстати, стоит сказать немного об его учениках. Те 12 человек, которых мы называем апостолами, и свято чтим, на деле оказываются последними трусами. Когда Иисуса арестовала римская стража, то его ученики:
56. …Тогда все ученики, оставив его, убежали.
(от Матфея 26:56)
* * *
Уважаемый читатель, позвольте спросить? Вы любите свою семью: мать, отца, брата, сестру, бабушку? А вы в курсе, что в «царство божие» идут только предатели дома своего? Откроем евангелие от Луки:
29. Он сказал им: «Истинно говорю вам: нет никого, кто оставил дом, или жену, или братьев, или родителей ради царства бога
30. и не получит во много раз больше в это время, а в грядущей системе вещей – вечную жизнь».
(от Луки 18:29-30)
51. Вы думаете, я пришёл, чтобы принести на землю мир? Нет, говорю вам, но разделение.
52. Ибо отныне пятеро в одном доме разделятся: трое против двух и двое против трёх.
53. Разделятся: отец против сына и сын против отца, мать против дочери и дочь против матери, свекровь против невестки и невестка против свекрови.
(от Луки 12:51-53)
* * *
Если вы до сих пор не хотите принять очевидного, то вот вам ещё одна прямая цитата слов спасителя:
26. «Если кто приходит ко мне и не возненавидит отца и мать, жену и детей, братьев и сестёр, и саму свою душу, то он не может быть моим учеником».
(от Луки 14:26)
* * *
Иисусу очень повезло, что в его времена не было Гринписа, и «движения зелёных»:
13. И, заметив издалека инжир, на котором были листья, пошёл посмотреть, не найдёт ли на нём чего – нибудь. Но, подойдя к нему, не нашёл ничего, кроме листьев, так как было не время для инжира.
14. И, обратившись к нему, сказал: «Да не будет больше никто есть плодов от тебя вовек». А его ученики слушали.
…
20. А рано утором, проходя мимо, увидели, что инжир засох до самых корней.
(от Марка 11:13-14,20)
Кто собирает грибы зимой?
* * *
Павел и его ученики особенно постарались поточнее определить место для женщины в христианском обществе. Результат однозначен: рта не разевать, мужчине поклоняться. Оправдывается же доминирование мужчины как бы историей сотворения мира.
3. Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос, жене глава – муж, а Христу глава – Бог.
7. Итак муж не должен покрывать голову, потому что он есть образ и слава Божия, а жена есть слава мужа.
8. Ибо не муж от жены, но жена от мужа, и не муж создан для жены, но жена для мужа.
9. И к тому же не мужчина сотворён ради женщины, но женщина – ради мужчины.
(1 Коринфянам 11:3,7-9)
* * *
Если верить второму соборному посланию Иоанна Богослова, представителей других вероисповеданий запрещается не только приглашать в гости, но и вообще приветствовать. Это к слову о любви к ближнему. Замечательно также, что все исповедующие другую, отличную от христианской религию автоматически зачисляются в список участников в «злых делах».
10. Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
11. Ибо приветствующий его участвует в злых делах его.
(2 Иоанна 10:11)
* * *
Из приведенных мною выше примеров становится очевидным, что христианская библия никак не может претендовать на звание канона нравственности. Если бы христианство не исповедовалось бы так истово по всему миру, то эту книгу, возможно, многие страны бы запретили и предали анафеме. Но так как за библией тянется длинный исторический шлейф, то эта книга продолжает носить гордое имя «святого писания». Кстати, в средние века, эта книга была под строжайшим запретом для рядового населения. Её могло читать только исключительно духовенство, выбирая из неё только избранные места для своих проповедей.
Закончу эту главу своей книги опять словами Ницше:
«Не следует украшать и выряжать христианство: оно объявило смертельную войну высшему типу человека, оно отреклось от всех основных инстинктов этого типа; из этих инстинктов оно выцедило понятие зла, злого человека: сильный человек сделался негодным человеком, «отверженцем». Христианство взяло сторону всех слабых, униженных, неудачников, оно создало идеал из противоречия инстинктов поддержания сильной жизни; оно внесло порчу в самый разум духовно-сильных натур, так как оно научило их чувствовать высшие духовные ценности как греховные, ведущие к заблуждению, как искушения».
(Ф. Ницше «Антихрист»)
Сатанизм и мораль
Когда – то говорили о всякой морали: «По её плодам вы познаете её»! Я говорю о всякой морали: «Она есть плод, по которому я узнаю ту почву, на которой он вырос».
Ф. Ницше
В среде простых обывателей принято считать, что Сатанизм не имеет абсолютно никакого отношения к общественной морали. Давайте разберёмся, правы ли те, кто так утверждает. Давайте попробуем понять, что означает понятие морали вообще, и в приложении к Сатанизму в частности. Существует ли понятие «Сатанинской морали» как таковое?
Что же такое мораль? Существует множество определений данного понятия. Одно из них звучит так: «Мораль» - это система оценок, имеющая корни в жизненных условиях известного существа.
Какова же сфера действий моральных оценок? Они являются верными спутниками каждого чувственного впечатления. Сама же эта интерпретация – внеморального происхождения. Что служит критерием при оценке морального поступка? – его альтруистичность (бескорыстность), его общественная значимость, его обязательность перед обществом, перед ближним и т. д. Но так могут рассуждать лишь христианские проповедники.
Как относиться к тому положению, выдвинутому Христом, что я должен ценить благо ближнего своего, выше своего собственного блага? Что касается моего ближнего, то он, в свою очередь, должен как раз наоборот ставить моё благо выше своего? Тут всплывает знаменитое «ты должен», которое рассматривали как «данность» даже философы!
Любой человек взаимодействует в обществе со своим ближним, тот – со своим, и так далее. Каждый Сатанист пытается выделиться из окружающей его толпы, не подпасть под её чары, и не затеряться в общей массе людей. Сатанист пытается не растворить свою индивидуальность, индивидуальность своего Я, своего разума, в общем потоке окружающих его чужих Я, которые, сливаясь воедино, образуют стадо, живущее по своим стадным законам, и руководствуются своим стадным инстинктом.
Чем опаснее кажется известное свойство конкретного индивидуума, тем сильнее оно подвергается гонению. Стадо считает, что каждый входящий в него человек должен быть познаваем для окружающих. Что внутренний мир человека должен быть вывернут наизнанку, для всеобщего обозрения. Никаких притворств и скрытых действий. В противном случае индивид считается опасным для общества. Общество ненавидит всех скрытных, таинственных и не поддающихся познанию людей. С самого раннего детства ребёнку внушается, что он должен сам себя считать познаваемым. Становясь взрослее, человек перестаёт верить в свою изменчивость.
Стадо пытается сохранить в себе постоянство, и одинаково враждебно смотрит и на опустившихся (алкоголиков, наркоманов и т.д) и на стремящихся подняться над стадом (например, на Сатанистов). Все потребности стада направлены на застой и неподвижность. Стадо накладывает жесточайшее табу на все самостоятельные творческие позывы конкретных личностей.
Вернёмся же к моральным поступкам. По определению, поступки должны делиться на моральные (т.е общественно одобряемые), и на аморальные, иначе: предосудительные (т.е. обществом отвергаемые).
Посмотрим, что нам говорит известный философ Ф. Ницше о предосудительных поступках:
«Понятие «предосудительный поступок» представляет значительные трудности. Ничто из всего того, что вообще происходит, не может быть само по себе предосудительно: ИБО НЕЛЬЗЯ ЖЕЛАТЬ, ЧТОБЫ ЕГО НЕ БЫЛО, потому что всё отдельное так связанно с целым, что желать исключить что – нибудь – значит исключить всё. Предосудительный поступок означает – мир вообще никуда не годен….»
У поступка, как такового нет ценности. Всё дело в том, кто и при каких обстоятельствах его совершает. То же самое преступление может быть, как и верховным правом, так и позорным клеймом.
Но что же такое мораль Сатаниста, какие преимущества она ему даёт?
Мораль для каждого Сатаниста заключается, прежде всего, в следовании голосу своего собственного разума, не преступая при этом законы той конкретной страны, где данный Сатанист в настоящее время проживает. Свобода ВЫБОРА собственного жизненного пути – вот главная моральная ценность каждого следующего по пути Ада человека. Свобода осознать всю ошибочность христианской моральной гипотезы, и открыто признать своё отношение к христианскому рабскому идеалу.
Тогда встаёт вопрос: «вот вы говорите – свобода, а как же тогда организованность Церкви Сатанаила, как религиозной структуры?». Всё очень просто, для того, чтобы сообща прославлять Сатанаила, и для того, чтобы эффективнее противостоять врагам Сатанизма – нужна организованная структура. Тут следует ещё раз особо подчеркнуть следующее положение: Члены Церкви Сатанаила противостоят христианству исключительно не грубой физической силой, но голосом своего разума. Адепт Церкви Сатанаила может совершить насилие только в целях самообороны себя и своих ближних, при этом действуя исключительно в рамках Закона своей страны.
В заключение статьи следует добавить, что в своей повседневной жизни Сатанисты ведут себя, как и все остальные люди. Так что с первого взгляда очень трудно определить, является ли человек Сатанистом. Основное Правило Сатанинской морали можно сформулировать следующим образом: относись к ближним так, как они этого заслуживают. То есть - ненавидь врагов, люби друзей и близких. Уважай старших. Всегда сохраняй спокойствие и твёрдость духа. Не начинай грубить и хамить первый. Отвечай грубостью за грубость и ударом на удар только тогда, когда больше нет иного выхода (например, в целях защиты себя, или своих ближних). Соблюдай правила этикета и придерживайся правил хорошего тона. Ибо Сатанист – это элита общества.
Исключение составляют «сатанисты» - позёры. Такие люди культивируют, как правило, только внешнюю Сатанинскую атрибутику (пр. носят перевёрнутые пентаграммы на своих шеях, одеваются во всё чёрное). Как правило, это подростки от 15 до 22 лет. Когда они закончат свои институты или училища, когда они устроятся на приличную работу, найдут себе жён и мужей и выйдут, наконец, из – под опеки своих родителей, то их косухи найдут своё вечное пристанище на чердаках и в подвалах их домов. На цепи, которыми они сейчас так любят обвешиваться, будут посажены их домашние псы. А их пентаграммами будут играть их младшие братишки, и сестрёнки, которые к тому времени уже подрастут и окрепнут.
Настоящие Сатанисты не носят никаких косух и цепей. Кроме того, настоящие Сатанисты могут и вовсе не быть металлистами, а слушать совершенно другую музыку. Собственно, в Сатанинских Правилах нет такого пункта – какую музыку должен слушать Сатанист, и как он должен одеваться в повседневной жизни. Тут главное другое. Тут главное, чтобы Сатанист верил в свои убеждения, и свято им следовал на протяжении всей своей жизни.
Добродетель и Сатанизм
Можно быть хорошим только тогда, когда умеешь быть дурным; бываешь дурным потому, что иначе ты не сумел бы быть хорошим.
Ф. Ницше
Так что такое добродетель, и кто такой добродетельный человек с точки зрения Сатаниста? Как сказал один философ: «Хорошие люди все слабы: они хороши, потому, что они недостаточно сильны, чтобы быть дурными».
Если человек отказался от «зла» (в понимание христианства), и встал на путь христианской добродетели, то это не означает, что он зарыл в землю топор войны. Вовсе нет. Война для такого человека продолжается с новой силой, и с новым упорством. Рассмотрим эти слова на примере «христианской добродетели»:
Как только человек записывает себя в ревностные христиане, то он с первого же дня своего христианского служения начинает вести жесточайшую и непримиримую войну с «грехом» и «пороком». Вся вселенная становится переполненной для такого человека грязью и развратом. Он борется со «злом» до последней капли своих сил, пока не открывает «зло» в самом себе: в своих тайных помыслах и желаниях. Тогда он вынужден признать злою всю окружающую его природу, людей – неисправимо испорченными, а добродетель – милостью божьей, недоступной для человека. В конечном итоге он приходит к выводу, что добро, как высшая ценность, осуждает жизнь.
В своё время Ф. Ницше объявил войну «худосочному христианскому идеалу», но с оговоркой – «не с намерением его уничтожить, а только, чтобы положить конец его тирании и очистить место для новых идеалов, для более здоровых и сильных идеалов…». Тут можно целиком и полностью поддержать правоту великого мыслителя, ибо христианский идеал не может быть приемлемым жизненным стимулом для любого Сатаниста.
Так что же заключает в себе христианский идеал? Ну, например, сострадание к любому и каждому человеку. Но это просто ни что иное, как бесполезная необоснованная трата чувств. Жизненная мудрость нам говорит, что если мы будем сострадать и любить каждого человека, то у нас не останется сил на эти чувства к тем людям, которые по – настоящему этого заслуживают.
Человек, поставивший себя на путь служения христианской добродетели не способен заслужить к себе уважения: так как такой человек перестаёт быть Я, перестаёт быть Личностью с большой буквы. Такой человек живёт по единожды составленной схеме. У него нет ценности, как у уникального индивида. Его можно сравнивать с другими такими же людьми – автоматами. Такой человек утрачивает навсегда свою самоценность, ибо не мыслит более себя как цель, а только как средство для достижения других, чужих, призрачных целей.
Сатанисты, вместе с Ф. Ницше считают, что христианские добродетели столь же опасны, сколь и пороки, поскольку мы допускаем, чтобы они властвовали над нами извне в качестве авторитетных законов, а не порождали их, как надлежало бы, сначала из самих себя.
Что, собственно, Сатанисты и делают: они сами решают, что в их понимании является добродетелью, и устанавливают степень своей добродетельности к тому или другому лицу.
Самые главные добродетели, которым обязан следовать каждый Сатанист:
- это, прежде всего, тяга к знаниям, ибо Сатанист должен всегда следовать Путём Сатанаила, а Путь Сатанаила, это Путь Просвещения. Для того, чтобы уметь просвещать народ, надо иметь определённый багаж знаний, отсюда следует, что каждый Сатанист должен постоянно находиться в процессе познания себя самого и окружающего его мира.
- трудолюбие. Сатанист не должен лентяйничать. Каждый адепт ЦС должен воспитывать в себе тягу к труду на благо общества, а так же себя и своих ближних.
- Сатанист должен вести здоровый образ жизни, ибо, как говорится, «в здоровом теле – здоровый дух». Здоровый, крепкий организм, не отягощённый вредными привычками, способен на более продуктивную работу, как в интеллектуальной, так и в физической сфере деятельности.
- толерантность. Целью каждого Сатаниста является консолидация гражданского общества, поддержка разнообразия, утверждение права всех людей быть разными. Толерантность - это ценность и социальная норма гражданского общества, проявляющаяся в праве всех граждан быть различными; обеспечении устойчивой гармонии между различными конфессиями, политическими, этническими и другими социальными группами; уважении к разнообразию различных мировых культур, цивилизаций и народов; готовности к пониманию и сотрудничеству с людьми, различающимися по внешности, языку, убеждениям, обычаям и верованиям.
- уважение к ближнему. Сатанист должен относиться уважительно к старшим, более опытным людям. Если точка зрения собеседника не согласуется со взглядами Сатаниста, то Сатанист должен уметь аргументировано отстаивать свою позицию, а не кричать, или размахивать кулаками.
- взаимовыручка. Сатанист обязан помогать своим братьям по вере. Не оставлять в беде своих единомышленников.
- помощь ближнему. Сатанист, в отличие от христианина, имеет полное право ненавидеть своих врагов. Но, если человек не сделал Сатанисту ничего плохого, и нуждается в помощи, то почему бы не помочь ему? Полагаю, что если Сатанист переведёт через дорогу старушку, или уступит даме место в общественном транспорте, то от него не отвалится кусок. Как уже писалось выше, каждый Сатанист должен придерживаться хорошего тона, и соблюдать правила этикета.
Всё это - естественная мораль, которой в повседневной жизни следуют все люди. Сатанисты ни чем не хуже, а во многом, даже лучше обычных людей. Следовательно, Сатанист должен показывать пример окружающим. Соблюдение изложенных выше не хитрых правил заставит людей уважать Сатаниста.
Величие разума против ханжеской тупости
…Однако когда тупость достигает определённого предела, с ней становиться трудно ужиться. Она – как волхвы, что пришли к царю Ироду, чтобы узнать про младенца. Я хочу сказать, до чего же может дойти тупость? Где он – рождённый стать царём Иудейским! И об этом спрашивать ирода!
Козлов Н.И. (известный психолог)
Закостенелость мозгов – вот главный признак мракобесия христианского. Со времён своего утверждения в качестве мировой религии, христианство всячески препятствовало стремлению к образованности в рядах своей паствы. Вспомним классический пример: смерть в 1600 году Джордано Бруно на костре инквизиции.
Вот что утверждал Джордано Бруно.
1. Земля имеет лишь приблизительно шарообразную форму: у полюсов она сплющена.
2. И солнце вращается вокруг своей оси
3. "...земля изменит со временем центр тяжести и положение свое к полюсу".
4. Неподвижные звезды суть также солнца.
5. Вокруг этих звезд вращаются, описывая правильные круги или эллипсы, бесчисленные планеты, для нас, конечно, невидимые вследствие большого расстояния.
6. Кометы представляют лишь особый род планет.
7. Миры и даже системы их постоянно изменяются и, как таковые, они имеют начало и конец; вечной пребудет лишь лежащая в основе их творческая энергия, вечной останется только присущая каждому атому внутренняя сила, сочетание же их постоянно изменяется.
Джордано Бруно пишет «еретические» книги. В его книгах злая усмешка, уничтожающая ирония соединяются с героическим воодушевлением вечными идеалами человечности и твердой уверенностью в окончательной победе истины и справедливости. "Истина есть пища каждой истинно героической души; стремление к истине - единственное занятие, достойное героя", - писал Бруно.
Джордано Бруно открыто отстаивает свои убеждения. Уже находясь в инквизиторской тюрьме, в ожидании своего приговора, он писал: " Храбро боролся я, думая, что победа достижима. Но телу было отказано в силе, присущей духу, и злой рок вместе с природою подавляли мои стремления... Я вижу, что победа есть дело судьбы... Силы мои направлены на то, чтобы заслужить признание будущего".
20 января 1600 года состоялось заключительное заседание по делу Бруно. 9 февраля был отправлен во дворец великого инквизитора Мадручи, и там он был лишен священнического сана и отлучен от церкви. После этого его предали светским властям, поручая им подвергнуть его "самому милосердному наказанию без пролития крови". Такова была лицемерная формула служителей христианской церкви, означавшая требование сжечь живым.
История культуры свидетельствует, что в переходные периоды - периоды интеллектуальной растерянности, - такие, как эллинизм, Возрождение, Реформация или новый эллинизм в ХХ веке, вектор культурной эволюции направлен в прошлое. Все новые социальные движения, обернувшиеся, впрочем, великими ошибками, черпали энергию из наследия предков. Хрестоматийным и ныне актуальным примером может служить интеллектуальная катастрофа эллинов, обратившихся к христианству, по оценке образованных людей того времени - чудовищному и архаичному суеверию.
Думая, что Джордано Бруно преследовали и сожгли за смелые идеи о бесконечности Вселенной и движении Земли, мы обедняем его образ и недооцениваем историческую роль. Инквизиторов интересовали не философские взгляды Бруно, но его антихристианская миссия. В списке заметных еретиков он остается единственным не реабилитированным до наших дней католической церковью.
Вы думаете, что это только у католиков так поступали с еретиками, и что в России не было инквизиции? Как бы не так! В царской России православная церковь в союзе с властями выступала в роли неистового гонителя просвещения народных масс, в роли рассадника невежества и отупления народа.
Для того, чтобы утвердить позиции церкви, в 1817 г. «Министерство просвещения» было реорганизовано в «Министерство духовных дел и народного просвещения».
Приняв решение, что научное знание нужно подчинить религии, царское правительство потребовало от ученых отказаться от свободы научного исследования.
«Министерство духовных дел и народного просвещения» решило положить религиозные принципы в основу всей системы воспитания и образования: школу сделали кузницей кадров для будущих верных слуг «царя и отечества».
В 1840 г. в России было 43 тыс. церквей и часовен, в 1890 г., благодаря поддержке правительства, их стало 64 тыс., в 1914 г. — около 80 тыс.
Правительство не жалело средств на открытие новых монастырей и церквей, на содержание огромной армии монахов, священников и причетников, но на народное образование денег не отпускало.
Конец церковному беспределу положила Революция. Жирную точку в беззакониях церковников положил знаменитый ленинский «Декрет об отделении церкви от государства и школы от церкви» (1918г.). Декрет отменял всякую дискриминацию граждан в связи с их отношением к религии, провозглашал светскость государства и школы; устранял ранее существовавшее деление религиозных организаций на “господствующие”, “терпимые” и “гонимые” — все они становились равноправными “частными обществами”, которые образуются на добровольных началах и содержатся за счет верующих; создавал правовые, организационные и материальные условия, когда каждый гражданин мог свободно определить свое отношение к религии и поступать сообразно своим убеждениям.
Сатанизм и правописание
Люби и уважай наш родной русский язык
Велик и могуч наш славный русский язык! Россия дала миру целую плеяду талантливейших мастеров слова! Пушкин, Толстой, Достоевский (список можно продолжать до бесконечности) – непревзойдённые мастера пера и бумаги! Сохранять своё богатство и быть прекрасным на слух и чтение, русскому языку помогают непреложные правила произношения и правописания. Если не соблюдать этих правил, то наш родной литературный язык теряет свою благозвучность, и превращается в банальный сленг. Здесь я собираюсь поговорить с вами, дорогие мои читатели, о правилах написания некоторых широко употребительных слов, имеющих непосредственное отношение к Сатанизму, и религии в целом. Я поведу речь о правописании двух слов, известных с младенческих лет каждому жителю России, а именно, о словах «бог» и «дьявол».
В годы Советской власти слова «бог» и «дьявол» были уравнены в своём правописании: со времён тов. Ленина и до последних дней президентства Первого (и последнего) президента СССР М.С. Горбачёва, эти слова было принято писать со строчной (т.е. «маленькой» буквы).
Автор этой книги помнит, как в начальной школе, на закате Советского Союза, изучал какой – то программный рассказ, как раз посвящённый данной проблеме. Суть рассказа такова: Советская Россия. 1918 год. Свершилась Революция. Сельская школа. Дети только что сдали учительнице свои диктанты на проверку. Учительница просматривает работу малыша, который заглядывает в это время ей через плечо. В работе ошибка: слово «бог» написано с маленькой буквы (до революции это слово писали с прописной («большой») буквы). Учительница указывает своему ученику на его ошибку, на что тот гордо заявляет: «Революция свершилась, и бога больше нет!»
К сожалению, за давностью лет, я не помню уже автора этого рассказа, и я мог ошибиться в деталях, описывая сюжет, но суть рассказа я передал верно: в Советской России, слово «бог» писали всегда с маленькой буквы именно потому, что отрицали существование этого самого бога.
Но случился известный переворот (т.н. путч) августа 1991 года. (Автор книги до сих пор с болью и горечью вспоминает эти не столь далёкие времена). Наша страна была повёрнута на 180 градусов. В обществе произошла координальная смена моральных ценностей и устоев. Если раньше поклоняться и служить богу было чем – то позорным, и шло в разрез с государственной идеологией, то теперь авторитет бога и церкви христовой был восстановлен в общественном сознании. Теперь стало правилом хорошего тона посещать православные храмы и носить на своей шее символ распятого бога.
Общественное правописание тоже решило не отставать от жизни и идти в ногу со временем. Слово «бог» вновь, как и до революции, стали писать с большой буквы, объясняя, что это как бы имя собственное старика в сандалиях и с белой бородой, наблюдающего за нашими делами.
Не спорю: эта точка зрения, конечно, интересная. «Бог» - это собственное имя бога? Абсурд! У бога уже есть имя, даже целая куча имён: Иегова (Яхве), Аллах, Будда…. Зачем название существа или предмета отождествлять с самим существом или предметом? Ну, допустим, ладно, отождествили, но почему же тогда забыли о Великом противнике бога? Почему забыли о Дьяволе? Почему – то все пишут слово «бог» с большой буквы, а слово «дьявол» - всегда с маленькой? Следуя банальной логике, эти два слова должны либо оба писаться с большой буквы, либо оба – с маленькой! Если считать слово «бог» - собственным именем бога, то тогда и вы, уважаемые литераторы, извольте и о Дьяволе не забывать!
Иконы - деревянные идолы, или политеизм в православии
У православных христиан принято молиться так называемым «святым иконам». Иконы находятся в самых разных местах: в храме - в иконостасе и по стенам, и в домах верующих людей - в переднем углу.
Откроем «Закон божий» и почитаем, что там говорится об иконах. «Иконою или образом называется изображение самого бога, или божьей матери, или ангелов, или святых угодников…». Читаем дальше: «…не иконе мы должны молиться, а богу или святому, который на ней изображён». Ко второй цитате мы вернёмся немного позже, сейчас же остановимся по - подробней на «изображениях божьей матери, ангелов, святых угодников».
Есть одна Книга - авторитет всего христианского мира. То, что в ней написано, является непререкаемой догмой для каждого верующего человека. Ведь, если поставить под сомнение хоть одно положение из Этой Книги, то на корню разрушится вся христианская религия. Вы уже догадались, о какой такой Книге идёт здесь речь? Да, верно, я говорю о библии.
Так вот, в библии изложена основа всего христианского мира, я имею ввиду Синайское законодательство. Проще говоря - знаменитые десять заповедей, которые, получил от бога пророк Моисей на горе Синай. Вот как это было (по библии):
От Чёрмного моря евреи всё время шли по пустыне. Они остановились станом у горы Синая. Здесь Моисей взошёл на гору, и господь сказал ему: «Так скажи сынам израилевым: если будете слушаться голоса моего, то будете моим народом».
На третий день густое облако покрыло вершину горы Синай. Сверкали молнии, гремел гром и раздавался сильный трубный звук. От горы восходил дым, и вся она сильно колебалась. И изрёк господь свой закон в десяти заповедях…
Здесь я не буду перечислять все заповеди, так как они и без того всем известны (подробнее см. библию, книгу «Исход»). Остановлюсь я только на двух первых (по списку, который получил Моисей) заповедях, так как они имеют самое непосредственное отношение к теме этой главы.
Первая заповедь звучит так: «Я, господь бог твой, да не будет у тебя других богов, кроме меня».
Вторая заповедь такова: «Не сотвори себе кумира (идола) и никакого изображения того, что (находится) на небе вверху, что на земле, внизу, что в водах под землёю; не кланяйся и не служи им».
Чем же занимаются наш православный народ? Они, потеряв всякую совесть и стыд, сотворили себе великое множество деревянных идолов, и набожно молятся им.
Из курса истории мы отлично помним, что в Древней Руси был широко распространён политеизм (многобожие), наши предки поклонялись целому сонму различных богов и богинь. Строили капища и возжигали кумирницы Перуну, Хорсу, Велесу, Яриле и другим древним божествам. Но в 988 году князь Владимир принёс на Русь христианство. Политеизм был заменён на монотеизм. То есть люди стали поклоняться единому богу. Деревянные идолы прошлого были сброшены киевским князем в Днепр, и на месте старых капищ, засверкали на солнце золотые маковки православных церквей.
Люди с чрезвычайной неохотой расставались с верой своих дедов и отцов. Повсеместно встречались случаи массового самосожжения. Владимиру приходилось насаждать православие огнём и мечём. Города, которые отказывались креститься, обкладывались жесточайшей данью. Язычество категорически и безоговорочно ставилось в положение вне закона.
Для того, чтобы православие легче приживалось на русской земле, старые языческие праздники было решено адаптировать под новые, христианские.
Со времени крещения Руси прошло более тысячи лет, но отголоски древнего язычества встречаются повсеместно. Русскому человеку мало молиться одному богу. Видимо, человек полагает (чаще всего на подсознательном уровне), что один бог никак не в силах следить за деяниями каждого отдельного человека на нашей земле. Ему (богу) необходимы помощники. Раз язычество - кануло в Лету, а в православии бог - один (вернее, их три - отец, сын и святой дух, - но верующий считает эту троицу неделимой), то надо выдумать ему помощников. Вот тут и появляются на сцене святые, праведники, мученики и т.д.
«Зачем молиться одному лишь Иегове (думает православный), которому, возможно, нет до меня абсолютно никакого дела? Давай-ка, я лучше помолюсь нашей заступнице - богородице, или Николаю чудотворцу. Они, дескать, заступятся за меня перед господом».
У православного христианина никогда даже не возникало вопроса, - если «бог - есть любовь», то зачем тогда перед ним заступаться?!? Если же бог не олицетворяет любовь, а олицетворяет, наоборот, ненависть, то тогда зачем ему служить?
Поклонение «святым угодникам божьим» - не есть ли это скрытая форма идолопоклонничества?
Предлагаю вам задуматься на досуге над этим вопросом…
Теперь пришло время вернуться к теме, которой я уже вскользь касался в начале этой главы: Дескать, православные христиане, согласно закону божьему, молятся не самим иконам, как предметам созданным из дерева и бумаги, а святым, которые на этих самых иконах изображены. Всё, конечно, прекрасно, но у меня возникает следующий вопрос: почему верующие обращаются с мольбами к различным иконам одного и того же святого по разным вопросам. Поясню, чтобы было понятнее, на конкретном примере: существует великое множество икон богородицы. Среди них есть, например, казанская ИКОНА божьей матери, владимирская ИКОНА божьей матери, список можно продолжать ещё долго… Так вот, многие верующие называют эти иконы немного по другому, чем я здесь написал, а именно: «казанская божья матерь», «владимирская божья матерь» и т.д. (надеюсь, вы почувствовали разницу в названии? - Они переносят на неодушевлённую икону свойства живого существа, иначе говоря, практикуют обычный фетишизм). При этом, они молятся одной божьей матери от дождя, другой - от пожара, третий - от засухи и т.д. Да будет вам известно, что божья матерь реально существовала только одна - мать Иисуса Христа.
В заключение этой главы хочется пожелать верующим быть честными, в первую очередь, с самими собой. Вы должны в полной мере отдавать себе отчёт, что, молясь какому - нибудь «спасу - нерукотворному», вы совершаете ни что иное, как акт идолопоклонничества.
Православие - тоталитарная секта!
Предлагаю сначала выяснить, что же такое само понятие «тоталитарная секта»?
Самое распространённое определение этого понятия таково: «Тоталитарная секта - это организация с жёсткой структурой, имеющая обожествленного лидера или верхушку, применяющая методы по контролированию сознания своих членов и удерживанию их, жестко регламентирующая все аспекты их жизни, использующая обманные методы при вербовке и т.д.»
Православие со всей присущей ему убеждённостью, заявляет о своей единственной монополии на «истину в последней инстанции», прибегая в своей пропаганде к запугиваниям и угрозам. Православие нетерпимо к инакомыслию, то есть оно объявляет все прочие христианские конфессии ложными! Дескать, «если ты католик или баптист, то непременно попадёшь в ад.
Православие любыми путями пытается распространить своё влияние, не гнушаясь при этом самой гнусной лжи: что стоит одно лишь «чудо схождения благодатного огня великой субботы»! Чтобы пояснить свою мысль, приведу выдержку из статьи Александра Мусина, доктора исторических наук, кандидата богословия:
«На Руси эта легенда была известна уже с XII века по рассказам паломников и лубочным картинкам. Но уже создание в 1847 году духовной миссии в Иерусалиме и открытие в 1882 году палестинского общества не вызвали у нас массового «огненного психоза». Потому что уровень церковной культуры позволял понимать, что происходит на самом деле.
Основатель миссии епископ Порфирий (Успенский, 1804 - 1885) в своих воспоминаниях рассказывает, как иерусалимское духовенство «зажигает огонь от лампады, скрытой за движущейся мраморной иконой вознесения Христова» (Порфирий (Успенский), Книга бытия моего, СПБ, 1896. Т.З.С. 299). Литургист А.А.Дмитриевский (1856 - 1929) на основании устава гроба господня 1132 года показал, как духовенство готовит к Пасхе лампады, чтобы зажечь в них новый огонь. В 1949 году его ученик, петербургский профессор Н.Д.Успенский (1900 - 1987) продемонстрировал, как складывался огненный миф. Его учеником в семинарии в тот год был будущий патриарх Алексий (Редигер). Он, как и высшее духовенство РПЦ, не может не знать правды о «благодатном огне».
В России благочестивый обман получил массовое распространение только в тоскливый период застоя 1970 - х годов. Сегодня упадок богословского образования способствует утверждению мифа. Характерно, что иерархи воздерживаются от заявлений, предпочитая насаждать сомнительный культ чужими руками. РИА «Новости» повторяет чей - то экзальтированный бред, описывающий физические характеристики огня, заметные при «замедленной съёмке».
На вопрос епископа Порфирия, почему нельзя честно рассказать людям, что происходит, святогробский митрополит простодушно ответил, что его растерзают тут же, как только узнают правду.
Естественно, новый огонь, зажжённый на Пасху, да ещё в Иерусалимском храме, - вещь для верующих особая. Его дистрибуция в промышленных масштабов - хороший знак солидарности некоторых христианских народов. Но утверждение о божественном происхождении огня есть сознательный обман, граничащий с кощунством и богохульством, за которые российский суд теперь приговаривает к солидным штрафам.»
Как видно из приведённого мною отрывка, высшее православное духовенство безбожно обманывает своих прихожан, поощряя их веру во всю эту чушь с «благодатным огнём».
Православная церковь стремится всеми силами получить контроль над своей паствой. Возможно, что русская церковь ни как не может расстаться с тяжёлым наследием советского прошлого. Мало кто знает, что «вожди мирового пролетариата» в своё время раскаялись, что отделили церковь от государства. КГБ решил взять ситуацию в свои руки и, (разумеется, тайно), православной церкви были выдвинуты следующие условия: государство смягчало своё отношение к религии, а взамен получало доносы о тайнах исповеди прихожан. Священники были обязаны сообщать «куда следует» о всех кающихся убийцах, насильниках, маньяках, ворах, извращенцах и т.д. Вы скажите, это правильно. Неужели преступника следует отпускать на все четыре стороны, чтобы он опять убивал, насиловал, грабил. Так-то оно так, но всё дело в том, что, согласно «нерушимым церковным канонам», тайна исповеди должна навсегда оставаться тайной. Священника, нарушившего тайну, немедленно лишают сана и отлучают от церкви.
Если человек решил связать себя с православной церковью, то он должен отдавать себе отчёт в том, что, начав ходить на исповедь к батюшке, он навсегда теряет свободу своей совести, обрекая себя на жизнь рядового барана (Иисуса и его верных слуг, священников, принято сравнивать с пастырем (пастухом), а прихожан - с овцами.).
Православная церковь отрицает познание бога независимо от неё. Существует такой бородатый анекдот:
«Попадает христианин в рай. Встречает его ангел, проводит по прекрасным местам и показывает где что.
- Вот тут у нас баптисты, вот тут харизматы, вот тут пятидесятники, вот тут...
Тут христианин видит закрытое помещение, из которого доносятся песнопения.
- А там кто? - удивленно вскрикивает христианин.
- Тсс! Там православные. Но они думают, что они здесь одни».
По расчётам учёных на нашей планете обитает порядка шести миллиардов человек. Миллиард, а то и больше, являются христианами тех или иных конфессий. Каждая такая конфессия исповедует свою версию этой религии. Чем православие лучше или хуже остальных?!? Почему праведный честный, никогда и никому не делавший зла католик обречён гореть в аду, а точно такой же христианин, но православный, должен непременно очутиться в раю?
Тоталитарные секты выжимают из своих последователей последние денежные средства. Вы думаете, что православная церковь денег не требует? Вы в этом уверены? А, например, Свидетели Иеговы - требуют?
Вы, наверное, не в курсе, но на собраниях Иеговцев, верующих периодически обходит человек (или люди) с подносом, куда каждый желающий может положить деньги (заметьте: может положить деньги, а может и НЕ положить, или положить, но мало. Такого человека никто не осудит и не прогонит с проклятиями из Зала Царств.). Что же мы видим у православных?
Когда проходит какой - нибудь большой православный праздник, во многих церквах повторяется то же самое, что мы только что видели у Свидетелей Иеговы. Только в роли подноса у православных обычно выступает какая - либо более вместительная тара, например, автор этой книги своими глазами видел, как для этой цели верующие использовали огромный железный бак (и не один!), в которых обычно освящают воду на крещение.
Кроме того, повсеместно в православных храмах и церквях стоят ящички (причём стоят на самых видных местах), куда верующие могут опускать свои пожертвования.
Если умирает ваш родственник, то что вы будете делать? Конечно – отпевать его. За это нужно платить деньги.
Если вы захотите окрестить ребёнка, то – опять нужно платить деньги.
Венчание – деньги.
Освятить домик в деревне – деньги.
И, заметьте, деньги нужно платить немалые, а если некоторые из этих ритуалов не совершать, то церковь говорит, что это – грех, и людям волей – неволей приходится нести деньги в жертву богу.
Из этих примеров отлично видно, как православие выкачивает из людей деньги.
Есть ещё одно, самое главное, доказательство принадлежности православия к тоталитарным сектам: этим доказательством, как ни странно, является крещение неразумных детей. У многих христианских конфессий есть такой «грешок».
Попытаюсь объяснить свою мысль. Крещение призвано обозначить принадлежность человека к христианской вере. Если человек крестится, то он автоматически признаётся членом Церкви Христовой. Принадлежность к религиозной вере можно сравнить с принадлежностью, к какой - либо партии. Человек, ознакомившись с партийной программой, может обозначить свою причастность к этому политическому движению, вступив в его ряды. При вступлении в партию, её новый член получает парт билет, и обещание лучшей жизни.
В православной религии всё то же самое: человек креститься, что бы заявить (прежде всего, самому себе), что он является теперь адептом православной церкви. Крестившись, он получает крестик на шею, и обещания лучшей жизни (по ту сторону могилы).
Проблема же заключается в следующем: в партию человек вступает в сознательном зрелом возрасте, имея твёрдые партийные убеждения. Ещё не было ни одного случая, чтобы в партию принимали младенцев. Что бы стать членом какого - либо политического движения, необходимо достичь, по крайней мере, 18 летнего возраста. Кроме того, любой человек имеет полное право выйти из своей партии, как только его политические убеждения пойдут в разрез с партийным уставом.
В религии же всё совсем по - другому: крестят грудных младенцев, совершенно не интересуясь у них - желают ли они быть православными христианами или нет. Может быть, когда ребёнок вырастет, он захочет быть католиком, баптистом, адвентистом, лютеранином или вообще захочет принять мусульманство или буддизм? Дело в том, что в православии нет такого понятия, как «раскреститься». Если ты был крещён в православии, затем совершил обрезание и стал иудеем или мусульманином, но на склоне лет решил покаяться и вернуться в лоно церкви, то тебе не нужно вновь креститься. Крещение совершается один раз в жизни и навсегда.
Есть такая гипотеза, что на «том свете» каждый получает по своей вере. А что если я не желаю, что бы меня «там» судили по православным законам?
Пришло время для заключительного слова. Так как же избежать сетей и ловушек, расставленных православием по всей Матушке - России?
Нужно, (как это не странно!) заставить себя прочитать всю библию целиком. Повторяю: всю полностью, а не в кратком, "детском", изложении. Вы спросите, для чего читать эту книгу, если, напротив, ставишь себе цель - избежать христианство, а не влиться в него? Ответ прост - человек, изучая ветхий и новый завет, по мере чтения понимает, что христианский бог на самом деле зол, коварен и жесток. И служить такому богу не лучше, чем, например, поклоняться Адольфу Гитлеру.
Желаю всем поскорее расстаться со своими христианскими убеждениями, и принять Сатанинскую веру.
Книга третья: По ту сторону
О смерти
Смерть – последний предел деяний.
Гораций
Так ли это?
Начну эту главу словами известного поэта – романтика, представителя «Озёрной школы», Самюеля Колриджа. В эпиграфе к одной из своих поэм он писал: «Я охотно верю, что во вселенной есть больше невидимых, чем видимых существ. Но кто объяснит нам все их множество, характер, взаимные и родственные связи, отличительные признаки и свойства каждого из них? Что они делают? Где обитают? Человеческий ум лишь скользил вокруг ответов на эти вопросы, но никогда не постигал их. Однако, вне всяких сомнений, приятно иногда нарисовать своему мысленному взору, как на картине, образ большего и лучшего мира: чтобы ум, привыкший к мелочам обыденной жизни, не замкнулся в слишком тесных рамках и не погрузился целиком в мелкие мысли. Но в то же время нужно постоянно помнить об истине и соблюдать должную меру, чтобы мы могли отличить достоверное от недостоверного, день от ночи».
Практически нет такого человека, который удрученно не задумывался бы о том, насколько мимолетно и тленно его личное существование. Это кажется до того нелепым, что почти у каждого теплится если не вера, то надежда на нечто, что как-то сохранит, придаст более справедливый смысл бытию его сознания. Мало кого удовлетворят мысль о том, что его влияние на других людей не пропадает бесследно и может быть не меньшим, чем бывает влияние других при жизни.
Понятие о смерти будоражит умы людей с самых древних времён бытия человечества, как вида на этой планете. Осознание смертности всего сущего, в том числе и своих близких, приходит к человеку не сразу. Понаблюдайте за маленькими детьми: они с одинаковым интересом могут рассматривать и мёртвого голубя, и своего мёртвого деда. Но со временем, в процессе взросления и под давлением общественного воспитания, в человеке сначала просыпается осознание смерти, а затем наступает страх смерти.
Так что же такое смерть? В словаре мы читаем: «СМЕРТЬ, и, род. мн. ей, ж. 1. Биол. Прекращение жизнедеятельности организма и гибель его. Физиологическая смерть. Смерть клетки. Смерть растения. 2. Прекращение существования человека, животного. Скоропостижная смерть. Ранняя смерть...»
С медицинской точки зрения, принято различать:
А) смерть физиологическую (естественную), наступающую в результате длительного последовательно развивающегося угасания основных жизненных отправлений организма, и
Б) смерть патологическую (преждевременную), вызываемую болезненными состояниями организма, поражением жизненно важных органов (мозга, сердца, и т.п.). Преждевременная смерть может быть скоропостижной, т. е. наступить в течение нескольких минут и даже секунд (например, при инсульте или в силу действия внешних причин: автоаварии, убийства и т.д.).
Смерть констатируется при прекращении кровообращения и при остановке дыхания. Смерть делят на: клиническую смерть (когда еще возможно полноценное восстановление жизненных функций) и следующую за ней биологическую смерть, когда прекращение физиологических процессов в клетках и тканях становится необратимым.
Можно, условно, показать человеческую жизнь на следующем примере: полено сначала с неохотой разгорается в костре (рождение человека), затем вспыхивает ярким пламенем (вхождение во взрослую жизнь ребёнка), и горит некоторое время (зрелые годы человека), пока не начинает постепенно тухнуть (старость), прогорая до тла (смерть), пока, наконец, не обращается в золу (разложение в земле).
Представление о смерти можно так же поделить на материалистическое и религиозное. Материалисты считают, что, умирая, человек обращается в ничто, в прах, в молекулы.
Верующие же люди считают, что с прекращением физиологических процессов в организме, жизнь человека не заканчивается. Остаётся жить бессмертный человеческий дух.
Что же происходит, по мнению верующих, с человеческой душой после прекращения телесной жизни?
Тут взгляды разделились. У каждой религиозной конфессии существует свой взгляд на эту проблему:
Христианство: Православные христиане считают, что человеческая душа, после прекращения телесного бытия, проходит так называемые «мытарства», то есть, некое предварительное божье «судилище», которое, по некоторым источникам, длится первые 40 дней после смерти. Затем, по божьему решению, душа отправляется либо в Ад, либо в рай, где прибудет вплоть до дня «страшного суда», когда будет принято окончательное решение о судьбе конкретной души. Католики в этом вопросе более последовательны: у них есть ещё так называемое «чистилище», где проходят временное наказание души «не совсем дослужившихся до рая» прихожан, и «лимб» - преддверие рая, где обитают души некрещёных младенцев. В самом деле, считают католики, с какой стати, должен человек терпеть «вечные муки Ада», если его грехи не столь велики, и с какой стати отправлять младенцев в Ад, если они «виновны» лишь тем, что над ними не провели обряд крещения?
Ислам: Мусульмане так же веруют в загробную жизнь, и в «страшный суд» только представление о рае и Аде у них несколько отличается от христианского. Если христиане считают, что душа человека бесплотна, и не способна на физические наслаждения, а способна только на духовное единение с богом, и на вечную ему литургию, то у мусульман несколько иные взгляды. Главная книга мусульман, Коран, описывает рай следующим образом: “там реки из воды непортящейся, и реки из молока, вкус которого не меняется и реки из вина, приятного для пьющих, и реки там из меду очищенного", там сады "темно-зеленые", и "плоды, пальмы н гранаты". Попавшие в рай носят "одеяния зеленые из сундуса и парчи, и украшены они ожерельями из серебра", возлежат на "ложах расшитых", "не увидят они там ни солнца, ни мороза, близка над ними тень". Голод они утоляют "плодами из тех" что они выберут, и мясом птиц из тех, что пожелают", поит их Аллах "напитком чистым", "чашей, смесь в которой с имбирем", "из текущего источника - от него не страдают головной болью и ослаблением". В качестве прислуги у праведных будут "мальчики вечно юные", обходящие хозяев "с сосудами из серебра и кубками хрусталя", а в качестве жен обитателям рая будут даны "девственницы, мужа любящие, сверстницы", "черноокие, большеглазые, подобные жемчугу хранимому". Кроме этих чернооких дев (гурий), у праведников сохранятся и их земные жены: "Войдите в рай вы и ваши жены, будете ублажены!" (Коран, 47:15/16-17; 55:46-78; 76:11-38/37; 76;11-22; 43:70). Возраст попавших в рай, согласно послекораническему преданию, будет един для всех - 33 года.
Буддизм / Индуизм: Одними из основных учений, которые принципиально отличают любую школу индуизма от христианства и Сатанизма, являются учения о карме и реинкарнации: «Человеческая душа вечна и бессмертна, совершенна и бесконечна, а смерть означает лишь перемещение центра из одного тела в другое. Настоящее определено нашими прошлыми поступками, а будущее – настоящим. Душа будет вновь и вновь продвигаться или возвращаться к жизни в жизнь и из смерти в смерть».
Оккультисты и неоиндуисты выделяют два понятия – это Карма и реинкарнация. Они считают, что карма и реинкарнация – это очень справедливые законы, в отличие от учений об одной жизни и вечном рае и Аде. Свами Вивекананда, величайший индийский мыслитель Нового времени, человек, имя которого сотни миллионов индийцев знают с детского возраста, высказывался по этому вопросу следующим образом: «Все эти удары, взятые вместе, называются Кармой – трудом, действием. Каждый умственный и физический удар, наносимый душе, и которым, так сказать, из нее высекается огонь и обнаруживается ее сила и значение, есть Карма в самом широком значении этого слова. Мы все время создаем Карму. Говорю я с вами – это К а р м а ; вы слушаете – это Карма. Мы дышим – Карма, гуляем – Карма. Все, что мы делаем, умственно ли или физически, есть Карма, и она оставляет на нас свой след». Под «кармой» здесь понимается закон причинно-следственной связи. Любое наше деяние, согласно воззрениям Свами Вивекананды, вызывает кармическое последствие. Оно как зерно, которое при благоприятных для него условиях «взойдет»: «Слово Карма, помимо труда, означает и причинность. Всякая работа, всякий поступок, всякая мысль, производящая действие, называется Кармой. Таким образом, закон Кармы есть закон причинности, неизбежно порождающей следствие, Согласно нашей философии, он действует во всей Вселенной. Что бы мы ни видели, ни чувствовали, ни делали, какое бы событие ни происходило во Вселенной, оно, будучи, с одной стороны, результатом прошлых дел, становится, с другой стороны, причиной и производит свое действие. В связи с этим следует установить, что означает слово «закон». Законом называется стремление целого ряда явлений повторяться».
Карма и реинкарнация взаимосвязаны, одна не может без другой. Карма определяет то новое перевоплощение, которое получит душа в следующей жизни. А также определяет основной сценарий жизни человека в новом воплощении: «…мы имеем тело и за ним – другое, так называемое тонкое тело. Последнее состоит также из материи, только очень эфирной. Оно – носитель всей нашей кармы, всех наших действий. Впечатления от всей нашей прежней деятельности сохраняются в этом тонком теле, готовые проявиться опять. Всякая наша мысль, всякий поступок, по прошествии известного времени, становятся тонкими, переходят, как говорят, в форму семени и в таком виде живут в этом теле, в скрытом состоянии, а спустя некоторое время всплывают опять и приносят свои плоды. Это целая история того, чем человек сделал свою жизнь. Человек не связан никакими законами, кроме тех, которые он сам для себя создал. Наши дела, мысли и поступки – только нити той сети, которую мы опутываем себя, из-за добрых или злых побуждений. Если мы приводим в действие какую-нибудь силу, то должны нести и все последствия этого. Это – законы кармы. Позади тонкого тела находится Джива, или индивидуальная душа человека. Много спорили относительно размеров, формы или отсутствия формы этой индивидуальной души. По мнению одних, она очень мала, вроде атома; по мнению других – не так мала; по мнению третьих – очень велика и т.д. Эта Джива есть часть мировой субстанции и живет вечно; как часть целого, она существует, не имея начала, и будет существовать без конца, переходя во всевозможные формы, чтобы проявить свою истинную природу и чистоту. Всякие действия или мысли Дживы, влекущие ее назад к тому состоянию, из которого она вышла, называются дурными поступками; а действия и мысли, помогающие ей расширяться, проявить себя дальше – хорошими».
Но так ли уж справедливы законы кармы и перевоплощения? Исследование данных учений показывает, что у сторонников кармы и реинкарнации нет серьезных доказательств, подтверждающих реальность их существования. Воспоминания о прошлых воплощениях можно легко объяснить ложными воспоминаниями или внушением потусторонних сил. Ложное воспоминание – это представление о том, что помнишь то, чего не было на самом деле. Как показывают исследования, в основном память прошлых жизней появляется у тех, кто верит в них. Сторонники этого доказательства любят приводить случаи подтвержденных «воспоминаний», но замалчивают гораздо более многочисленные случаи, когда такие «воспоминания» не подтверждаются. Что касается подтвержденных случаев, то зададимся вопросом: почему бы не предположить, что эти воспоминания инспирированы богом?
Теория реинкарнация исходит из посылки, что индивидуум обладает высокоразвитым самосознанием до своего рождения, что позволяет ему получать и сохранять информацию для последующих воспоминаний. На практике учеными установлено, что до восемнадцати месяцев у ребенка память не формируется. Именно поэтому еще никому не удалось вспомнить свои ощущения, скажем, в годовалом возрасте.
В учение о карме и реинкарнации изначально вмонтированы и такие элементы, имеющие, притом, для этого учения системообразующее значение, которые, как представляется, никак не могут быть приняты рационально мыслящими людьми, даже конфессионально не определившимися.
Прежде всего нельзя не вспомнить о том, что “падшие” люди наказываются воплощением среди демонов, животных и насекомых, при котором они, с одной стороны, не могут в их “новом” состоянии радикальной деградации осознать ни меры своих прежних проступков, ни степени своего наказания, с другой — прочнейшим образом “закрепляются” в этих формах в своем падшем состоянии.
В самом деле, прошлый развратник, который стал свиньей, никак не может в своем “свинском искуплении” своего прошлого ни оценить меры неадекватности своей прошлой “карьеры”, ни сделать для себя надлежащие выводы и, соответственно, исправиться. Становясь низшими животными и демонами, наказуемые, напротив, должны лишь закрепляться в своей деградации без малейших шансов выхода из нее. Потому совершенно здравая потребность человеческого духа в справедливом воздаянии за зло и воспитательных последствиях наказания в учении о карме никак не может найти удовлетворения.
Другой момент, который не может не насторожить рационально мыслящего — это допущение в “законе кармы” наказания без преступления. Реинкарнации однозначно рассматриваются как состояние деградации, но серии этих деградаций никак не восходят к начальной точке падения, представляя собой классический случай регресса в бесконечность или той самой дурной бесконечности, которая во всех традиционных системах философии, в том числе в индийских, рассматривалась как вернейший признак несостоятельности любого учения. Болезнь должна мыслиться как искажение здорового состояния, тогда как болезнь безначальная есть уже состояние “природное”, следовательно, естественное, а потому какой же резон в избавлении от нее?
Ещё один момент, заставляющий задуматься и самого беспристрастного — нарушение балансов, равноудаленность выходов этого учения от того принципа “золотой середины”, на котором настаивал не только Аристотель в “Никомаховой этике”, но и сам Будда в своих проповедях. В мире “закона кармы” и регулируемых им перевоплощениях нельзя не обнаружить двух экстремальностей, закономерно дополняющих друг друга. С одной стороны, это учение обдает душу леденящим ужасом от перспективы за проступки в этой жизни возродиться в виде гусеницы, предназначенную в пищу любой птице, с другой — внушает надежду на бесконечные возможности самоулучшения в бесчисленных будущих формах вплоть до момента конечного “освобождения”. Одновременные крайности безграничного пессимизма и не менее безграничного оптимизма являются очевидными признаками проблематичности данного учения с точки зрения рациональности.
Учение о реинкарнациях есть, в конечном счете, лишь одна из попыток человеческого рассудка перехитрить человеческое сердце, безошибочно верящее в неизбежность посмертного над ним суда, соблазняя его мнимо удобной схемой, позволяющей откладывать этот суд на n-ные периоды времени — схемой вполне рассудочной, которая сама суда рассудка, как мы попытались выяснить, не выдерживает.
Церковь Сатанаила: Адепты Церкви Сатанаила верят в загробную жизнь, но их представление об Аде и рае несколько отличается от христианского и мусульманского. Сатанисты считают, что «страшные муки Ада», «плач и скрежет зубовный» - это всё выдумки христианских богословов, с целью запугивания своих прихожан для их скорейшего привлечения в лоно своей церкви. Адепты ЦС верят, что Сатанаил не оставит после смерти своих верных последователей, и дарует им великие милости. А главным «страхом» Сатаниста является, напротив, вероятность пребывания в раю с богом Иеговой, ибо рай, в представлении Сатанистов, представляет собой весьма скучное зрелище….
Подытожу статью словами одного древнеримского философа: «Изгони страх смерти, ибо глупо на всё то время, когда боишься смерти, терять радость жизни».
Где находятся Ад и рай?
Не хлебом единым будет жить человек,
но всяким словом, исходящим из уст Сатанаила
Что такое Ад? Где он находится? Расположен ли он «внизу»?
Эти вопросы мы должны задавать не из праздного интереса, а для того, чтобы глубже понять суть Ада и избежать разночтений, которые предлагают нам различные религиозные учения.
Сложилось так, что вопрос о месте нахождения Ада (и рая) стал одним из самых неправильно понимаемых вопросов.
Ни один образованный Сатанист конечно не верит в то, что Ад находится под землёй, но есть некоторые наивные личности, которые пытаются «поместить» Ад и рай на какую – нибудь дальнюю галактику. Некоторые Сатанисты бросились в другую крайность и вообще взялись отрицать существование Ада и рая, а заодно и бытие Сатанаила и бога Иеговы (так поступают, например, лавеевские «сатанисты»). В результате деятельности подобных лжеучений понятия Ада и рая стали утрачивать чёткие очертания, что может губительно сказаться на всей Сатанинской жизни в целом, потому что Ад, это та реальность, к которой направленно всё наше земное существование.
Многочисленные христианские источники (Сатанизм же во многом основан на христианстве) указывают на то, что Ад находится «внизу», а рай, соответственно. «на верху». Несомненно, что когда Сатанаил находится на земле. Его нет в Аду, и когда Он находится в Аду, Его нет на земле. Следовательно, духовные сущности ограниченны в пространстве.
Следовательно, очевидно, что Ад – это место, и он, очевидно, ниже любой самой глубокой бездны на земле, а рай, соответственно, выше любой точки на земле. Но человеческий глаз не может видеть эти места и их жителей, пока не откроются им духовные очи. Несомненно, что эти места находятся вне координат нашей пространственно – временной системы: стартующая с космодрома ракета не пролетает невидимо через рай, а бур нефтяника никогда не пройдёт сквозь купол Преисподней. Они там, но в ином измерении.
Современные учёные признали, что больше не уверены в конечной природе и границах материи, ни в том, как она исчезает и начинается потусторонняя реальность.
Многочисленные примеры очевидцев показывают, как потустороннее пространство прорывается в реальность посюстороннего мира.
Не следует пытаться заглянуть дальше общего знания о том, что Ад и рай – это действительно такие места, а не аллегорические понятия. Главное, - это понимать, что они находятся вне нашего мира, вне нашей пространственно – временной системы. Невозможно составить подробных карт этих мест, ибо их «географию» не дано знать живому человеку. Сатанисту следует стремиться в Ад путём Сатанинской жизни, а не пытаться приложить к Аду мирские категории и понятия, которые к нему не приложимы.
В земной жизни нам мало что дано узнать и понять о реальности «того» мира. Но наших знаний хватит, чтобы ответить атеистам и лавеевцам, считающим, что Ад и рай не существуют только потому, что они не могут их видеть. В нашем мире из плоти, мы должны «видеть» эти места не умом, но своей верою.
|
Comments: 5 | |
|
|
|
updated 16.04.08 23:41 16.04.08 23:37 |
Die Laughing | Библия Сатанаила |
ru |
Книга, написанная неким Просветителем (?) на тему Истинного Сатанизма. Любителям тёмной "сцены" весьма полезно.
Вступление
Начало всех великих действий и мыслей ничтожно.
Великие деяния часто рождаются на уличном перекрёстке
или у входа в ресторан.
А. Камю
Что истинно, то абсолютно истинно само по себе;
Истина тождественно едина,
Воспринимают ли её в суждениях люди или чудовища,
Ангелы или боги.
Гуссерль
В истории предостаточно религий и пророчеств, даже безбожных. А от Сатаниста требуют совершить нечто совсем иное - скачок. В ответ он может только сказать, что не слишком хорошо понимает требование, что оно неочевидно. Он желает лишь делать то, что хорошо понимает. Его уверяют, что это грех гордыни, а ему неясно само понятие "грех"; разумеется, в конце концов, его ждёт Ад, но ему недостаёт воображения, чтобы представить себе столь великое будущее. Пусть он потеряет рай божий, невелика потеря. Его заставляют признать свою виновность, но он чувствует себя невиновным. По правде говоря, он чувствует себя неисправимо невинным. Именно в силу невинности ему всё позволено. От самого же себя он требует лишь одного: жить исключительно тем, что он знает, обходиться тем, что есть, и не допускать ничего недостоверного. Ему отвечают, что ничего достоверного не существует. Но это уже достоверность. С нею он и имеет дело: он хочет знать, можно ли жить неподлежащей обжалованию жизнью.
Предисловие
Мнится Мне,
Что стоит быть Владыкою над Адом.
Царить здесь лучше, чем служить на небе.
Джон Мильтон «Потерянный рай»
Зачем я решил написать эту книгу? Какова её цель?
Необходимость написания «Библии Сатанаила» назрела уже давно. Дело в том, что некоторые современные «сатанисты», пытаясь запудрить людям мозги, доходят до того, что отрицают бытие самого Сатанаила (Сатаны) и сводят понятие о Властителе Преисподней к олицетворению сил природы, эгрегорам и подобным вещам, противоречащим духу Истины. Другие же – связывают Сатанаила со злом и идут осквернять могилы и приносить в жертву Сатанаилу несчастных животных, при этом считая, что творят правое дело. Спрашивается – а зачем духовной сущности (которой является Сатанаил), жертвенная кровь? Он что, её пьёт? И вообще – такой уж Сатанаил на самом деле злой, как его пытаются представить нам кошкодавы?
Ответы на эти и другие вопросы вы получите, прочитав эту книгу. Здесь – настоящий Сатанизм, с позиций Истины.
Нет смысла скрывать, что в работе над этой книгой мне помогали труды многих мыслителей современности и древних времён. Я не намерен здесь приводить полный список своих соавторов, ибо многие их идеи и изречения настолько плотно вошли в мой мозг, что я просто элементарно не смогу определить, какая именно из цитат принадлежит какому конкретно мыслителю. На ум приходит изречение Сенеки: «Всё, что сказано хорошо, - моё, кем бы оно ни было сказано».
Меня часто спрашивают: «Как вы можете устраивать ТАКОЕ (имеется в виду открытие Церкви Сатанаила) в православной России»? Уважаемые господа христиане! Начнём с того, что Церковь Сатанаила (далее – ЦС) ни коим образом не нарушает законы нашей страны. Россия – светское государство а не религиозное, об этом ясно свидетельствует 14-я статья Конституции РФ:
«Пункт 1. Российская Федерация - светское государство. Никакая религия не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной (в том числе, и православное христианство, - здесь и далее – примечания автора).
Пункт 2. Религиозные объединения отделены от государства и равны перед законом». (Конституция РФ, статья 14, п. 1, 2)»
Кроме того, Российская Федерация подписала следующие международные документы:
Всеобщая декларация
прав человека
10 декабря 1948 года
(выдержки)
Статья 2.
Каждый человек должен обладать всеми правами и всеми свободами, провозглашенными настоящей Декларацией, без какого бы то ни было различия, как-то в отношении расы, цвета кожи, пола, языка, религии, политических или иных убеждений, национального или социального происхождения, имущественного, сословного или иного положения. Кроме того, не должно проводиться никакого различия на основе политического правового или международного статуса страны или территории, к которой человек принадлежит, независимо от того, является ли эта территория независимой, подопечной, самоуправляющейся или как-либо иначе ограниченной в своем суверенитете.
Статья 18.
Каждый человек имеет право на свободу мысли, совести и религии; это право включает свободу менять свою религию или убеждения и свободу исповедовать свою религию или убеждения как единолично, так и сообща с другими, публичным или частным порядком в учении, богослужении и выполнении религиозных и ритуальных порядков.
Европейская конвенция о защите прав человека и основных свобод
Рим, 4 ноября 1950 г.
(с изменениями от 21 сентября 1970 г., 20 декабря 1971 г.,
1 января 1990 г., 6 ноября 1990 г., 11 мая 1994 г.)
и Протоколы 1,4,6,7,12
(выдержки)
Статья 9
Свобода мысли, совести и религии
Каждый имеет право на свободу мысли, совести и религии; это право включает свободу менять свою религию или убеждения и свободу исповедовать свою религию или убеждения как индивидуально, так и сообща с другими, публичным или частным порядком в богослужении, обучении, отправлении религиозных и культовых обрядов.
Статья 14
Запрещение дискриминации
Пользование правами и свободами, признанными в настоящей Конвенции, должно быть обеспечено без какой бы то ни было дискриминации по признаку пола, расы, цвета кожи, языка, религии, политических или иных убеждений, национального или социального происхождения, принадлежности к национальным меньшинствам, имущественного положения, рождения или по любым иным признакам.
Книга первая: Церковь Сатанаила
Почему Сатанаил, а не Сатана?
И так: кто такой Сатана? Для начала предлагаю определиться в именах. Имя «Сатана» происходит от древнееврейского слова «сатан» (satan), означающего «противник, враг, обвинитель». Говоря о Сатане, я склонен больше пользоваться именем Сатанаил. Частица «Ил» означает «божественный», «бог». По преданию, после изгнания из рая, Сатанаил утратил из своего имени частицу «ИЛ», то есть, перестал быть «божественным», перестал быть «богом». Говоря «Сатанаил», я указываю на то, что для Сатаниста Сатанаил не утратил своей силы. «Сатана + Ил» - я трактую это имя, как «противник бога», «против бога», «враг бога». Существуют так же и некоторые другие имена, которые можно отождествить с именем Сатанаила. Например, имя Люцифер. Люцифер в христианской, а так же в Сатанинской мифологии ассоциируется с «утренней звездой», ангелом света, восставшим против бога.
Происхождение Сатанаила
уществует несколько версий происхождения Сатанаила и его изгнания из рая. Согласно языческим мифам наших предков славян, Сатанаил является обитателем первичного океана (в виде водоплавающей птицы). /В некоторых сказаниях бог создает Сатанаила из своей тени/. Бог велит Сатанаилу нырять за землей (иногда Сатанаил сам предлагает богу создать землю). Сатанаил трижды ныряет, но лишь на третий раз достает земли, утаив часть во рту. Бог творит землю, которая начинает расти на море и во рту у Сатанаила: тот выплевывает утаенную часть, из нее возникают холмы и горы. Существует так же миф о том, как бог засыпает на сотворенной земле, Сатанаил пытается сбросить его в воду, тащит его в одну сторону, потом в другую и так по всем сторонам света, но земля разрастается, и Сатанаилу не удается утопить бога. После сотворения земли и небесного воинства, Сатанаил пытается создать собственное небо, но архангел Михаил низвергает Его на землю - так Сатанаил стал Князем мира сего.
Оригинальная трактовка происхождения Сатанаила досталась нам от учения богомилов, признанного официальной церковью еретическим. Учение богомилов зародилось в X веке в Болгарии. Суть учения сводилась к тому, что Сатанаил был первородным сыном бога и командовал всеми ангелами. Сатанаил был горд, и решил стать независимым от своего отца. За что бог сверг Его с неба. Но Сатанаил не утратил божественного творческого начала, и сотворил новое небо и новую землю, а так же создал первого человека – Адама. Сатанаил рассчитывал властвовать над телом человека. В то время как души людей должны были доставаться богу, и тем самым компенсировать творцу ушедших за Сатанаилом ангелов.
Христианская концепция Сатанаила была развита отцами церкви - Тертуллианом, Лактанцием, Августином Аврелием. Согласно этой концепции, Сатанаил был сотворен до сотворения тварного мира, хотя и не был сыном бога, и занимал высокое место в иерархии духов. После сотворения мира ряд ангелов во главе с Сатанаилом, будучи одержимы гордыней и завистью, восстали против бога и пали. По другой версии, после сотворения Адама ангелы, возжелавшие человеческих дочерей, спустились на землю и прелюбодействовали с ними, породив исполинов-демонов. После чего бог уничтожил людей потопом, и низверг Сатанаила с неба.
Сатанисты считают Сатанаила первым и самым безупречным творением (порождением) бога. В некотором роде, Сатанаил приходится богу сыном, ибо второй, правда не удачной, попыткой создать безупречную сущность, был Иисус Христос, который унаследовал все дурные качества своего отца Иеговы. Сатанаил не смог мириться с тиранией бога и восстал на него, за что был низвержен богом в Преисподнюю. Сатанаил представляет собой анти - бога, божество, несущее людям Знание, полностью равное христианскому богу по уровню и силе.
Сатанаил и его ангелы вездесущи, имеют эфирные тела и могут воплощаться в любую субстанцию. Они обитают либо под землей, в Преисподней, либо в воздухе, как ангелы, либо на земле, в любом воплощении, ибо имеют свойство менять свой облик.
Сатанизм, как религиозное мировоззрение
Мировоззрение людей образуется под влиянием самых различных обстоятельств: воспитания, образования, жизненного опыта, отдельных жизненных впечатлений. На нём складываются условия жизни, общие черты эпохи, национальные особенности культуры.
Можно, конечно, прожить всю жизнь со стихийно сложившимся мировоззрением, без философских раздумий над его содержанием. Но люди с такой жизненной позицией часто не способны ориентироваться в сложностях современной общественной жизни и культуры. У таких людей теряются жизненные ориентиры, отсюда следуют неудачи в жизни, и неудовлетворённость своей судьбой.
Можно (схематически и условно) поделить всех людей на две категории: одни придерживаются научного, а вторые - религиозного мировоззрения.
Религия дает людям объяснение происхождения и развития мира, она обеспечивает им защиту и, в конечном счете, счастье среди всех превратностей жизни, и она направляет их убеждения и действия предписаниями, которые представляет всем своим авторитетом. Таким образом, религия выполняет три функции. Во-первых, она удовлетворяет человеческую любознательность, делает то же самое, что пытается делать наука своими средствами, и соперничает здесь с ней. Второй своей функции она, пожалуй, обязана большей частью своего влияния. Она умаляет страх людей перед опасностями и превратностями жизни, вселяет уверенность в добром исходе, утешает их в несчастье, и тут наука не может с ней соперничать. Правда, наука учит, как можно избежать определенных опасностей, успешно побороть некоторые страдания; было бы несправедливо оспаривать, что религия сильная помощница людям, но во многих случаях она вынуждена предоставлять человека его страданию, и может посоветовать ему лишь покорность. В своей третьей функции, давая предписания, провозглашая запреты и ограничения, религия в наибольшей степени отдаляется от науки, поскольку наука довольствуется исследованиями и констатациями. Правда, из приложений науки выводятся правила и советы для поведения в жизни. Иногда они те же, что предлагает и религия, но только с другими обоснованиями.
Наука уже давно признала, что область исследованного есть почти ничто в сравнении с областью неисследованного. Более того, чем больше наука охватывает область исследованного, тем больше соответственно увеличивается и область, подлежащая исследованию. Всякое новое открытие способствует расширению в геометрической прогрессии царства неизвестного. Наука никогда не закончит своего дела, пока стоит мир.
Известный учёный Макс Планк, говорил: «Религия и наука нисколько не исключают друг друга, наоборот, они согласуются и дополняют друг друга».
Мало кто знает, но теория относительности А. Эйнштейна привела её создателя к формулированию «космической религии». Эта религия, как и всякая другая, признаёт существование высшего духа, творящего мировую гармонию.
Религия и естественная наука идут рука об руку. Для религии сверхъестественное стоит в начале, для естествознания – в конце всего мышления. Для религии сверхъестественное представляет фундамент, для науки – венец разработки миросозерцания. Человек нуждается в естественных науках для познания, а в религии – для действования (поведения).
Настоящий учёный прекрасно понимает, что научная картина мироздания постоянно меняется, всё усложняясь, углубляясь, уходя в детали и никогда не давая ни полной ясности, ни единства… Настоящий учёный знает, что наука никогда не будет в состоянии объяснить свои последние предпосылки или определить свои последние понятия; он знает, что все его «определения», «объяснения» и теории – суть только несовершённые попытки приблизиться к живой тайне материального и душевного мира. О продуктивности науки не стоит спорить: за неё свидетельствуют вся современная техника и медицина. Но, что касается её теоретических истин и их доказуемости, то наука плавает по морям проблематического (предположительного) и таинственного.
Если бы даже случилось науке и религии впасть в противоречие, гармония в их взаимоотношениях вскоре восстановилась бы через взаимопроникновение на основе более точных данных.
Сатанизм – так же претендует на звание религии, как и прочие религиозные кофессии. Он имеет все необходимые составляющие религиозного культа: в Сатанизме есть объект почитания (поклонения) – Сатанаил, а так же адепты (люди) почитающая Сатанаила. Но, в отличие от других религий (например, в отличие от христианства), Сатанизм заботится не о духовной, а о плотской стороне жизни человека. То есть, Сатанизм не призывает своих адептов умерщвлять свою плоть постами и воздержаниями. Сатанизм не заставляет своих последователей читать длинные и нудные молитвы, и стоять в многочасовых мучительных службах. Сатанизм не сковывает людей множеством запретов и правил.
Сатанизм даёт людям полную свободу действий (в рамках закона страны проживания данного конкретного Сатаниста). Сатанист волен поступать в жизни сообразно своей собственной воле, а не какому – нибудь церковному канону. Сатанизм даёт людям радость жизни, а не вытягивает жизненные соки из человека.
Какие существуют версии современного Сатанизма, и какая из них правильная?
В современном мире существует великое множество религиозных вероисповеданий. Одних только разновидностей христианского вероучения – более 2500 видов. Разные течения так же существуют в исламе и буддизме. Сатанизм так же не является исключением из этого правила.
Давайте разберёмся, сколько существует разновидностей Сатанизма, и какое из них истинно.
Думаю, что на первый вопрос мы наврядли найдём с вами ответ. Ибо количество расплодившихся к настоящему времени различных Сатанинских сект, Сатанинских течений, Сатанинских Орденов и «Сатанинских философий» не возможно посчитать и разложить по полочкам. Тем более что большинство из них – «тайные», и об их существовании знает лишь узкий круг лиц входящих в них людей.
Попробую условно поделить сатанинские течения на несколько групп:
1) «Злые» или «тёмные» сатанисты, иначе – кошкодавы, они же сатанисты – маги;
2) Истинные, или «светлые» сатанисты;
3) Лавеевские атеисты, тоже считающие сами себя сатанистами, а так же
4) существует великое множество различных течений, состоящих из смеси приверженцев трёх названных выше течений, вследствие чего я не буду их здесь рассматривать.
Теперь же поговорим о каждой из этой групп в отдельности. Разберём их в произвольном порядке. Начну, пожалуй, с лавеевских атеистов. Тем более что по численности они явно превосходят все остальные группы. И так:
Лавеевский атеизм, иначе: «сатанизм» ЛаВея (по псевдониму основателя этого учения) открыто заявил о себе в Вальпургиеву Ночь, 30 апреля 1966 года, когда некий американец Говард Стэнтон Левей, (вошедший в историю под псевдонимом Антон Шандор ЛаВей), создал так называемую Церковь Сатаны. В 1969 году он написал Сатанинскую Библию. За ней последовали Сатанинские Ведьмы (1970) и Сатанинские Ритуалы (1972). Эти три книги являются тем минимумом, который открывает истинную сущность «сатанизма» ЛаВея.
В основе лавеевской философии лежат «девять Сатанинских заповедей», записанных ЛаВеем. В сокращенной форме в них говорится, что Сатана: это потворство чему-либо, а не воздержание; это доброта по отношению к тем, кто ее заслужил, а не любовь, потраченная на льстецов; это месть, а не всепрощение и "подставление другой щеки"; это рассмотрение человека как обычного животного - самого жестокого из всех; это все, так называемые грехи, так как они ведут к физическому, умственному и эмоциональному удовлетворению (это только некоторые из лавеевских «заповедей»).
Лавеевская «теология» утверждает, что:
Люди создали богов, а не они людей. Не существует ни рая, ни Ада. Сатана никак не связан с современным представлением о христианском Дьяволе. Лавеевские «сатанисты» рассматривают Сатану как символ, олицетворяющий плотские, земные и мирские аспекты жизни. Сатана не существо, а сила природы.
Черные Мессы (пародии на Римско-католическую религиозную службу) обычно не проводятся лавеевскими «сатанистами». Исключение составляют лишь случаи, когда мессы служат в каких-то общественно-информационных целях.
Правила поведения Церкви Сатаны ЛаВея:
Молитва бесполезна - она отвлекает внимание молящегося от реальных действий. Наслаждайтесь, предаваясь чему-то, но не сдерживайте себя. Реализуйте на практике все семь смертных грехов христианства (жадность, гордыня, зависть, злоба, чревоугодие, похоть и леность), извлекая максимальное удовольствие из каждого из них, говорит ЛаВей. Если кто-то ударил Вас по одной щеке, ответьте ему ударом по другой.
Организация ЛаВея сильно децентрализована. Считается, что одна главная центральная организация нежелательна. Каждый Лавеевский «сатанист» должен придерживаться пути, выбранному им самим.
Постольку – поскольку учение ЛаВея не рассматривает Сатану, как личность, а лишь как бездушное «олицетворение сил природы» (цитата из «Сатанинской Библии» ЛаВея), то данная философия может рассматриваться исключительно и только как атеизм, не имеющий ничего общего с Сатанизмом.
Следующая группа Сатанистов, которую я хотел бы рассмотреть здесь, - это так называемые «злые» или «тёмные» сатанисты, они же сатанисты – маги. Это люди, исповедующие мировоззрение, в мелочах противоположное христианскому. Собственно, «тёмных» сатанистов можно поделить на две группы:
А) Кошкодавы – позёры, и, собственно –
Б) Идейные кошкодавы.
Как правило, кошкодавы - «позёры» - это дети в возрасте от 13 до 18 лет. Молодые люди в этом возрасте стремятся «жить своим умом», идти в разрез с общественным мнением и заветами своих родителей.
Кошкодавы «позёры» - очень часто являются выходцами из религиозных семей. Практически с пелёнок таким детям внушали родители: «Сатана – это плохо, Сатанизм – это зло. Бегите прочь от Сатанистов. Сатанисты – это изверги и звери. Лучше иди, помолись господу, - бог всемогущ и добр, и защитит тебя от помыслов греховных»….
Рано или поздно детям надоедает «молиться господу», и они хотят доказать своим родителям, что способны жить своим умом, и не желают более слушать их родительские увещевания. Такие детишки сбиваются в небольшие группы и идут мстить «доброму боженьке», ставя a priori себя на сторону «злого, клыкастого» Дьявола. Такие люди переворачивают христианство с ног на голову. Стараются нарушить сразу все смертные грехи, преступить все моральные нормы человеческого общества.
Как правило, позёрское кошкодавство заканчивается на первых курсах института, и прежние убеждения бывших кошкодавов – «позёров» остаются ими на веки забытыми на пыльных чердаках и в тёмных чуланах, вместе с перевёрнутыми крестами и косухами (большинство «позёров» считают свой «сатанизм» не отделимым от тяжёлой музыки). Спустя какое – то время, бывших позёров вполне реально застать в христианских храмах за освящением куличей.
Но некоторые люди не отходят от кошкодавства и в зрелом возрасте. Они проносят свои убеждения через многие годы своей жизни. В этом случае мы говорим об идейных кошкодавах.
Большинство кошкодавов считают, что их «сатанизм» неразделим от магии. Поэтому практикуют различные ритуалы. Например, так называемую Чёрную мессу. Очень хорошо классическую Чёрную мессу описал мистер Антон Шандор ЛаВей:
«Популярная концепция Черной Мессы такова: отлученный от церкви священник стоит пред алтарем, который являет собой обнаженная женщина с раздвинутыми ногами <…>, в каждой из протянутых рук сжимающая по черной свече, приготовленной из жира некрещеных детей; на ее животе стоит чаша с мочой (или кровью) проститутки. Перевернутое распятие висит над алтарем, а треугольные гостии из зараженного спорыньей хлеба или покрытая черными пятнами репа благословляются священником <…>. Затем, рассказывают нам, призывы к Сатане и различным демонам уступают место набору молитв и псалмов, прочитанных задом наперед и пересыпанных непристойностями - все это исполняется в «защитной» пентаграмме, нарисованной на полу. Если появляется Дьявол, то он предстает в виде нетерпеливого мужчины с головой черного козла на плечах. После следуют такие действия, как самобичевание, сжигание молитвенников и поцелуи в основном нижних конечностей тела - все под аккомпанемент сквернословных цитат из Библии и харканья на распятие»!
Первое документальное и полное сообщение о деятельности «злых» сатанистов относится ко времени французского короля Людовика XIV (1643-1715), в период правления которого произошел так называемый Процесс ведьм. В ходе него было установлено, что огромное количество французских дворян, относящихся к высшим сановникам королевства, являются членами кошкодавских сект. Знаменитая фаворитка короля Людовика XIV герцогиня де Монтеспан самолично и многократно принимала участие в чёрных мессах. На одно такое собрание кто-то принес маленькое распятие. К нему пригвоздили просфоры; участники сборища били его ножами. В другой раз одна из женщин принесла своего новорожденного ребенка, и его распяли живьем на деревянном кресте; ручки и ножки младенца прибили к кресту гвоздями, на которые были насажены
освященные просфоры. Во дворе дома одной из ведьм были найдены захоронения более 2000 маленьких детей, убитых во время черных месс. Данные расследования были столь шокирующими и компрометирующими фактически весь двор, что Людовик XIV повелел уничтожить все документы. Однако, королевский юрист метр Ларейни ослушался его приказа, сохранив для потомков архивы этого расследования.
Современные подростки, вдохновлённые фильмами ужасов, а так же книгами и статьями, прочитанными ими в Интернете, начинают мнить себя колдунами и ведьмами, поклонниками «тьмы» и «зла».
Вот строчки из одного древнего гримуара: «На восходе солнца маг должен взять черного петуха, убить его и вырвать его глаза, сердце и язык. Эти части следует высушить на солнце и истолочь в порошок, а труп петуха - похоронить в тайном месте. На следующий день на рассвете маг должен положить на алтарь несколько перьев этого черного петуха и отслужить мессу…».
Так как живую курицу раздобыть в городе достаточно трудно, то в качестве жертвы на алтарь современных «злых» сатанистов зачастую попадают дворовые кошки (отсюда и само название – «кошкодавы»). Кошкодавы так же часто замечены в осквернении кладбищ и поджогах церквей. Как правило, увлечение кошкодавством проходит у людей к годам 20, и они (если до этого не попали в тюрьму), возвращаются в обычное общество.
Кошкодавство – это не что иное, как протест. Протест своим родителям, обществу в целом и пр. Истинных, преданных своему делу кошкодавов, которые проносят свои убеждения через многие годы, крайне мало.
В некоторых случаях, преступники - убийцы утверждают, чтобы оправдать свое ужасающее поведение, что они являются сатанистами. Результаты расследований показывают, что им мало известно о религии. Малый процент растлителей малолетних детей используют сатанизм для контроля над своими жертвами. На самом деле они не являются истинными сатанистами; они просто используют поверхностное представление сатанизма для совершения преступлений. Многие музыкальные группы, работающие в роковом и металлическом направлении, претендуют на связь с сатанизмом. Главная причина этому - завоевать как можно большую популярность аудитории, чтобы затем продать побольше своих записей.
Если с лавеевскими атеистами всё ясно (как можно быть Сатанистом, не веря в существование Сатаны?), то в чём же не правы «злые» сатанисты, и кто же относится к последней не освещённой мною группе – к Настоящим, или Светлым Сатанистам?
Кошкодавы просто не видят настоящей сути Сатанизма. Они мыслят христианскими мерками, и не могут отличить добра от зла. Да, Сатанизм не может существовать без своего антипода – христианства. Но является ли бог – добром, а Сатана – злом, как утверждают кошкодавы и христиане? Чтобы лучше разобраться в сути вопроса, далее я приведу несколько примеров из христианской Библии:
Сатанаила принято называть «отцом лжи». Следовательно, «отцом правды» должен быть бог. Но так ли это? Давайте посмотрим:
Адам и Ева. Бог посадил в Эдемском саду дерево Добра и Зла и сказал Адаму: «В день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь» – Быт. 2:17, но пришёл Сатанаил (в образе Змея) и сказал людям: «Нет, не умрете, но познаете Добро и Зло» – Быт. 3:4-5. В итоге люди вкусили плод запретного дерева, и – не умерли, но «открылись глаза у них обоих» - Быт. 3:7. Следовательно, бог людям солгал, а Сатанаил сказал людям правду.
Всемирный потоп. Бог был разозлён на людей за те беззакония, что они творили. – «И увидел господь, что велико развращение человеков на земле» - Быт 6:5 И решил разом со всем разобраться. Зачем долго мучиться? самый лёгкий способ разобраться с проблемой - уничтожить её причину. Причина людских «беззаконий» - сами люди. Значит, следует их всех уничтожить. «И сказал господь: истреблю с лица земли человеков, которых я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю…» - Быт 6:7. И «разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились. И лился на землю дождь сорок дней и сорок ночей» - Быт 7:11-12.
Всё живое было уничтожено. В том числе, погибли совершенно невинные дети и животные. Всемирный потоп – ни что иное, как массовое убийство.
Моисей получил от бога откровение (Синайское законодательство – т.н. «10 заповедей»), содержащее суть христианской морали. Кроме того, Моисей получил поучения об уголовном законодательстве и технические советы по созданию храма.
Интересно , например, обратить внимание на тот факт, что вся христианская мораль уместилась в 14 стихах, 20 главы Исхода, в то время как рекомендации по пошиву одежды для священников занимают аж 43 стиха 28 главы. Без сомнения это отражает этические приоритеты христианства.
Вот что произошло дальше. Выдолбив заповеди на каменных плитах - скрижалях, Моисей по совету же бога поспешил обратно к своему народу. Те же, за недолгое отсутствие Моисея совсем отбились от рук - плясали вокруг золотого тельца. В гневе Моисей разбивает скрижали. Но это пол беды. То, что начинается потом, просто ужасает. Цитируем 27 и 28 стихи 32-ой главы Исхода.
27. И он сказал им: так говорит Господь, Бог Израилев: возложите каждый свой меч на бедро своё, пройдите по стану от ворот до ворот и обратно, и убивайте каждый брата своего, каждый друга своего, каждый ближнего своего.
28. И сделали сыны Левиины по слову Моисея: и пало в тот день из народа около трёх тысяч человек.
Т.е., вместо исполнения одной из упомянутых заповедей (не убивай!), данных богом, он, не успев ещё толком сойти с горы, от имени бога устраивает кровавую резню своего же народа. (Заметьте, это как же надо было постараться, чтобы за одну ночь зарезать 3000 человек?)
Очевидно из сказанного, что христианский бог ни как не может быть «добрым». Следовательно, кошкодавы глубоко заблуждаются, считая Дьявола, которому они служат, «злом».
Так кто же такие - Настоящие Светлые Сатанисты?
Сатанаил – не бездушный архетип, как утверждают лавеевцы – атеисты. Сатанаил так же и не носитель вселенского зла, как утверждают кошкодавы. Этим людям и посвящается данная моя книга. Светлые Сатанисты воспринимают Сатанаила, как носителя справедливости, честности и миропорядка.
Выбор жизненного пути – это личное дело каждого человека. В нашей стране принята свобода вероисповедания. Свобода выбора религии прописана в Конституции Российской Федерации. Человек может быть христианином, мусульманином, буддистом, Сатанистом либо представителем любой иной религиозной конфессии. Главное, чтобы человек не заблуждался, какую веру он исповедует. И если человек, к примеру, придерживается философии ЛаВея, то пускай он не заблуждается насчёт того, кем он является. Последователь философии Антона Шандора ЛаВея ну никак не может быть Сатанистом, ибо его мировоззрению уже существует название – атеизм.
Истинный, настоящий Сатанизм может существовать только в дуалистической связке Сатанаила и его вечного врага – Бога Иеговы. Если человек объявляет себя противником всех богов сразу, то такой человек уже и не Сатанист вовсе, а поклонник какого – то абстрактного, всеобщего зла. К примеру, если человек считает своим врагом не Иегову, а, скажем, Аллаха, то такой человек уже не Сатанист, а – Шайтанист, ибо в дуалистической паре с Аллахом выступает не Сатанаил, а Шайтан.
Главным делом каждого настоящего Сатаниста должна являться проповедь Истины.
Цели и задачи Церкви Сатанаила:
1.Борьба за присвоение Церкви Сатанаила (ЦС) статуса официальной религии на территориях распространения ЦС. С присвоением данного статуса, ЦС будут доступны все права прочих религиозных культов. К примеру, мы сможем на законных основаниях строить свои храмы и вести там наши религиозные службы
2.Жесточайшее пресечение всех попыток ввести в школах, институтах и прочих учебных заведениях, изучение закона божьего и подобного рода односторонних религиозных предметов. В случае введения такого предмета, как «Религиоведение» (изучение всех религий сразу), обязательным условием преподавания предмета должен стать атеизм преподавателя. (дабы не навязывать учащемуся односторонний взгляд на какую – либо одну религию). Любое современное государство должно быть светским по своей структуре. Категорическое НЕТ всякому сближению церкви и государственной власти во всех странах мира!!!
3. Отмена крещения в христианских храмах лиц, не достигших 18 летнего возраста, ибо крещение несовершеннолетних - это насилие над личностью человека. Например, в христианстве, если человек покрестился, то он навечно связан с христианской церковью, и уже никто не в силах отменить этот обряд, что противоречит всякой человеческой нравственности.
Продолжение - http://scrolls.ru/~Die%20Laughing/197357.html
|
|
|
|
|
updated 14.04.08 16:34 10.04.08 00:33 |
Die Laughing | Искусство поцелуя |
ru |
Часть 2. Начало - http://scrolls.ru/~Die%20Laughing/190838.html
Эмоциональная сторона поцелуя
Существуют ли эмоциональные проблемы, связанные с поцелуями?
Когда вы целуетесь, вам становится так хорошо, что кажется, будто вы можете взорваться от удовольствия. Вы чувствуете, что у вас кружится голова или что ваше сердце начинает колотиться с неимоверной быстротой. Любое психологическое состояние, в котором вы не дрожите, не потеете, не смеетесь, не контролируя себя, все, что может в худшую сторону повлиять на ваши ощущения от поцелуя, называется эмоциональной проблемой поцелуя. Запомните, пожалуйста: ни одна из перечисленных реакций проблемой не является. Проблема заключается в их наличии. Практически все люди в той или иной степени переживают подобные проблемы на протяжении своей жизни. Это является признаком того, что у человека есть внутренние психологические барьеры, которые он не может сам преодолеть, чтобы испытывать наслаждение от поцелуя. Это такие барьеры, как боязнь поцелуев, робость, неуверенность в себе, подавляющее влияние родителей.
Какую роль играют родители в появлении у ребенка проблемы с поцелуями?
Родители очень часто сами порождают у своих детей самую большую эмоциональную проблему, когда речь идет об их способности получать удовольствие от поцелуев. Большинство подростков жалуется: "Мои родители запрещают мне приносить в дом книги о поцелуях". Родитель, запрещающий своему ребенку читать подобную литературу, совершает большую ошибку. "Моя мама не разрешает мне целоваться с моей девушкой", "Моя мама следит за мной, чтобы убедиться, что я не целуюсь с девушками". Это неправильно. Такое поведение родителей только заставит детей изобретать более изощренные методы обмана. Совет родителям: ослабьте узду, в которой вы держите своих детей.
Какова самая большая эмоциональная проблема, связанная с поцелуями?
Самая большая проблема - это неспособность понять, что думает и чувствует ваша партнерша. Практически каждый может оказаться в подобной ситуации. Когда ваша неуверенность в другом человеке примешивается к удовольствию, которое вы получаете от поцелуя, тогда и возникает эта проблема. Многие молодые люди спрашивают: "А вдруг она недовольна тем, как я целуюсь?" Если бы вы могли читать ее мысли, вам бы сразу стало ясно, что нужно сделать, чтобы доставить ей удовольствие, и вы могли бы посвятить этому всего себя. Но раз это невозможно, вам остается полагаться на то, что ваша девушка сумеет донести до вас - как словами, так и молчанием.
Что такое боязнь поцелуев?
У вас сильно бьется сердце, дрожат колени, потеют ладони - все так, как и должно быть в эйфории от поцелуя. Вот только вы совсем не целуетесь. Вы просто стоите рядом с вашей девушкой, застывший, будто парализованный. Эта проблема распространена гораздо больше, чем вам может показаться: почти 15% опрошенных сообщили, что они в той или иной степени боятся поцелуев. Такой страх обычно не ведет к полному отказу от поцелуев, напротив, это наиболее ярко проявляется у подростков, которые признают, что не дают себе полностью расслабиться во время поцелуя. Например: "Мне 16 лет, и каждый раз, когда я целую свою девушку, меня как будто что-то отталкивает назад. Я не понимаю почему. Я знаю, что люблю ее. Что со мной происходит?"
Такое состояние порождается боязнью удовольствия и чаще встречается у людей ответственных, стремящихся делать другим только добро. Таким людям надо научиться расслабляться во время поцелуя. Поставьте какую-нибудь музыку или пойдите прогуляться в парк, где вы сможете найти место, защищенное от нескромных взоров. Помните, что вы не обязаны все делать идеально. Иногда попытка нарочно делать ошибки даже помогает.
Что делать, если я застенчив?
Хотите - верьте, хотите - нет, но интереснее всего целоваться именно с застенчивыми людьми. Поэтому не слишком переживайте по этому поводу. Наоборот, это даже может оказаться вашим достоинством. Вы будете казаться особенным человеком. Конечно, вы можете справиться с вашей робостью, разговаривая о поцелуях с друзьями и наблюдая, как другие целуются в кино. Чем больше вы будете целоваться, тем быстрее преодолеете вашу застенчивость. Не торопитесь с поцелуями. Начинайте с поцелуя руки или с поцелуя на прощание. Этими поцелуями вы сломаете лед недоверия. Когда же вы увидите, что ваша девушка положительно реагирует на ваши ухаживания, вы станете смелее.
Обязателен ли примирительный поцелуй?
Да, потому что он очень удобен в том смысле, что воспринимается как символ того, что вы обо всем договорились и примирились после ссоры. Как сказала одна девушка, "такой поцелуй - лучший способ помириться, он дает понять, что ссора подошла к концу". Чтобы это сработало, нужно быть искренним. И лучше предварите его какой-нибудь примиряющей фразой, например: "Давай больше никогда не будем ссориться!" - или "Кажется, я был не прав".
Что делать, если мои поцелуи отвергают?
Это вопрос для людей, которые не знают, что делать, если после поцелуя девушка говорит, что не ожидала этого и рассчитывала только на дружбу. Что ж, постарайтесь найти кого-нибудь, кто был бы более снисходителен, и отнесся бы к вам с большим уважением и теплотой. Но в то же время постарайтесь не разрывать отношения с первой подружкой: вдруг она изменит свое отношение к вам? Пока вы будете искать кого-нибудь другого, она может влюбиться в вас без памяти.
Как быть со страхом, что ваши поцелуи не понравятся вашей любимой?
Bo-первых, поцелуй - это естественное действие, не существует правильных и неправильных поцелуев. Запомните это хорошенько. Никто не может упрекнуть вас в том, что вы не умеете целоваться.
Тем не менее, существуют вещи, которые можно изучить, например, то, какие поцелуи нравятся вашей партнерше. Самый лучший способ узнать это - сказать вашей девушке, что на протяжении целых трех минут вы не будете отвечать на ее поцелуи. Пусть она целует вас так, как нравится ей самой. Пока она будет этим заниматься, наблюдайте за ней и запоминайте, что она делает: целует она вас нежно или с силой прижимается своими губами к вашим; работает ли она языком; насколько продолжительны ее поцелуи.
После этого можете поменяться ролями и сказать ей, чтобы теперь она не отвечала на ваши поцелуи. Целуйте ее так, как нравится вам самому. Так вы узнаете, что нравится каждому из вас.
Другая вещь, которой можно научиться, - это нежность. Посмотрите фильмы о любви, обратите внимание на то, как целуются актеры. Можете у них что-нибудь позаимствовать. Можете потренироваться на собственной руке. Я понимаю, что это звучит глупо, но так вы сможете почувствовать свой поцелуй и губами, и рукой и узнаете, что будет ощущать ваша девушка, когда вы ее так поцелуете.
Помимо этого, можете порасспрашивать своих друзей о том, как целуются они. Им будет лестно, что вы у них об этом спросили, и они поделятся своими секретами. Однако еще лучше попросить их продемонстрировать поцелуи на чьей-нибудь фотографии из журнала. (Вы тоже можете так тренироваться. Купите себе какой-нибудь журнал моды и целуйте напечатанных там моделей. Это опять же может показаться глупым, но так вы будете учиться на практике.) Кроме того, вы можете попросить кого-нибудь из ваших подруг показать вам, как надо целоваться. Вот тут будьте осторожными: выберите такую девушку, которая не испытывает к вам ничего, кроме платонических чувств.
Как можно вернуть ощущения от первого поцелуя?
Это практически невозможно. Тот поцелуй был волшебством, которое нельзя повторить. Поэтому просто наслаждайтесь тем, что вы вместе. Спокойствие, которое приходит во время длительных отношений, - это признак зрелой любви. После нескольких лет, проведенных вместе, волнение уменьшается. Тогда-то и начинается настоящая любовь. Это более спокойное чувство, чем то, которое вы испытывали на заре ваших отношений. Некоторые люди в поисках первоначального романтического волнения меняют множество партнеров.
Если же вам действительно необходимо романтическое возбуждение, попробуйте вообразить на месте вашей партнерши кого-нибудь другого. Заставьте ее одеться по-другому, надеть маску, если это необходимо. Или просто пофантазируйте. Мерилин Монро часто делала это перед камерой. Только будьте осторожны, ваша партнерша не должна знать о том, что происходит у вас в голове.
Что на самом деле ищет моя девушка в поцелуях?
Возможно, она хочет, чтобы все происходило медленно. Девушкам обычно нужно больше времени, чтобы возбудиться, чем парням. Если вы будете слишком стремительны, вы можете ее отпугнуть. Своим поведением вы как бы говорите ей: "Дорогая, я тебя люблю! Я схожу по тебе с ума!", а она понимает это как: "Он просто хочет меня физически". Вот что сказала мне 20-летняя блондинка: "Я не верю парням. Все, что им нужно, это только секс. Очень трудно найти кого-нибудь, кто полюбил бы меня ради меня, очень трудно".
Парни, не торопитесь. Девушки вас полюбят. Как это сделать? Очень просто: дайте им возможность самим сделать первый шаг. Другими словами, целуйтесь, но не слишком форсируйте события.
Почему при продолжительных отношениях поцелуи становятся менее интенсивными?
Когда партнеры привыкают друг к другу, сильное возбуждение проходит само собой. Это в порядке вещей и происходит с каждым. Но иногда очень сложно смириться с тем, что часть вашей любви безвозвратно потеряна. Если вы хотите снова разжечь затухающий костер вашей страсти, попробуйте применить какую-нибудь новую технику.
Действительно ли мужчины больше устают от поцелуев, чем женщины?
Да, это действительно так. Количество опрошенных женщин, которые были бы не против увеличить интенсивность поцелуев, в четыре раза превышает количество согласных на это мужчин. Если вы устаете от поцелуев быстрее, чем ваша партнерша, попробуйте применить на практике какие-нибудь необычные поцелуи, например, поцелуй с посасыванием губ; поцелуи-сюрпризы и поцелуи на публике тоже могут подогреть остывающие чувства двух влюбленных, которые находятся вместе уже целую вечность.
Можно ли по поцелую определить, что это за человек?
Когда мы целуемся, мы возвращаемся на более раннюю ступень психосексуального развития, на стадию младенчества. И в этот момент снова становимся маленькими детьми. Не поэтому ли так часто женщины слышат от влюбленных в них мужчин в самый пик их страсти: "Я люблю тебя, крошка!"
Проследите за вашей партнершей, "впавшей в детство", и вы узнаете, что она из себя представляет на самом деле. Один парень рассказывал, что ему приходилось целоваться с девушкой, которая при поцелуе обычно посасывала его губы, как младенец сосет бутылку с молоком. Вы можете обнаружить, что вам нравится возвращаться в детство так же, как и вашей девушке. Но самое важное - это тот факт, что, ведя такое наблюдение за вашей спутницей, вы станете асом в искусстве поцелуя.
Я боюсь быть отвергнутым!
Хотите - верьте, хотите - нет, но одна очень красивая молодая женщина сообщила мне, что она боялась быть отвергнутой парнем, которого ей очень хотелось поцеловать.
"- С чего бы ему отвергать вас? Вы выглядите потрясающе.
- Спасибо. Но мы с ним боролись, потом оказались рядом и...
- Боролись?
- Да.
- Физически?
- Да. Понарошку.
- И он не пытался поцеловать вас?
- Нет. Никогда!
- В это трудно поверить.
- Клянусь вам, это правда.
- Почему же он вас не поцеловал?
- Мне кажется, что он хочет сохранить наши отношения чисто дружескими. Но мне хочется его поцеловать, и я боюсь, что он меня отвергнет".
Что я могу сказать? На определенном этапе отношений нужно использовать свой шанс. Я объяснил ей, что в целом мире не найдется ни одного парня, который отверг бы ее в физическом смысле, но не все они подошли бы ей в эмоциональном плане. Это была независимая женщина, иногда даже слишком. Не всем парням это нравится. Она могла бы поцеловать его, а потом разочаровалась бы, если бы он не ответил ей взаимностью.
Наилучший способ справиться с вашей эмоциональной незащищенностью - выждать время, посмотреть друг другу в глаза. Обмен взглядами - признак заинтересованности. Длительный контакт на этом уровне часто случается во время разговора. Данная конкретная пара, однако, уже вышла за рамки простого разговора. Она дошла до этапа борьбы, о котором можно с уверенностью сказать, что партнер по борьбе, по крайней мере, физически привязан к тебе. В подобной ситуации можно рискнуть и на поцелуй.
Одно примечание для красивых женщин и очень красивых мужчин. Проведенный опрос показал, что люди противоположного пола часто смущаются в компании красавчиков. Красивые женщины отмечают, что парни не звонят им и не приглашают на свидание только потому, что боятся отказа. В результате на свидания им приходится ходить реже, чем дамам с обычной внешностью. Кроме того, у них часто возникает вопрос: встречаются ли с ними исключительно ради них или ради их внешности. Вот и получается, что в подобной ситуации большинство красивых женщин ведет себя агрессивно, стараясь инициировать отношения с понравившимся молодым человеком.
Что же все-таки более важно: найти того, кто хорошо целуется, или того, кто мне нравится?
Безусловно, наиболее важно найти человека, который вам нравится. Если вы любите ее, вам практически не может не понравиться, как она целуется (если, конечно, она не слишком усердствует). Кроме того, всегда можно научить ее целоваться лучше.
Правда ли, что одни люди целуются лучше, чем другие?
Более 80% опрошенных мужчин и женщин ответили на этот вопрос: "Да, есть люди более искусные". Хотя по-настоящему вопрос звучит так: что делает одного искусней другого? Как совершенствовать это искусство?
Есть несколько путей. По определению женщин, искусный поцелуй включает следующие факторы: страсть, чувственность, фантазию и разнообразие. Типичное высказывание 30-летних женщин: "Предпочитаю целоваться с человеком, у которого чистый рот, свежее дыхание, который нежно, в такт со мной касается своим языком моего, не плюется слюной и может поцелуем сказать мне, с какой страстью и в то же время нежно он ко мне относится". Мужчины же обычно находят, что женщина хорошо целуется, если она часто открывает рот, предпочитает французские поцелуи и не требует многого - объятий и любовного шепота во время поцелуя. Главным же фактором успеха, как для мужчин, так и для женщин является знание того, что нравится и не нравится партнеру, и умение выбрать соответствующий поцелуй. Таким образом, уметь хорошо целоваться значит знать много разных видов поцелуев, для того чтобы наилучшим способом сблизиться со своей партнершей. Только в этом и заключается цель данной книги.
Что важнее: техничность или страсть?
Страсть. Что, в общем-то, не умаляет значения техники. Для наилучшего результата необходим человек, который вам действительно небезразличен, но который в то же время искусно целуется. Стремитесь к подобному сочетанию. Кто ищет, тот всегда найдет.
Что такое "бесчувственный" поцелуй?
На протяжении многих лет приходится слышать жалобы от людей, которые не испытывают никаких эмоций во время поцелуя. Бесчувственный поцелуй - это отдельный вид поцелуев, имеющий свою собственную ценность и не являющийся отклонением от нормы.
Большинство людей считает поцелуй признаком романтической любви. Но это не всегда так. Иногда он воспринимается как неинтересное событие, лишенное всяких эмоций. Около 14% мужчин и женщин сталкивались с таким поцелуем. Это происходило тогда, когда их мысли были заняты чем-то очень далеким от поцелуя, когда они уже не испытывали любви к партнеру или когда в их жизни наступал переломный момент. Таким образом, получается, что это грустный поцелуй. Но одновременно он дает великолепную возможность улучшить технику поцелуя.
Вопросы и ответы о французском поцелуе
Лучше всего сказать, что французский поцелуй - это волшебство, и на этом остановиться. Лучше всего сказать, что это поцелуй, во время которого соединяются души влюбленных. Лучше всего сказать, что это просто незабываемый поцелуй, особенно когда он выполнен со знанием дела - ну или без него, не важно. Короче, это самый популярный поцелуй во всем мире. И для большинства парней от 9 до 22 лет это единственный практикуемый ими поцелуй, не считая обычного, простого поцелуя. Несмотря на свою популярность, он вызывает наибольшее число недоразумений и в то же время возбуждает любопытство молодежи, сближая влюбленных как никакой другой поцелуй. Вот поэтому посвятить ему решено целую главу. Сухое книжное описание не позволяет ощутить волнение и радость, которые испытываешь при воплощении его в жизнь. Все эти эмоции - и многие другие - вы сможете получить только на практике, целуясь по-французски.
Что конкретно нужно делать для этого?
Начнем с начала. Французский поцелуй подразумевает контакт языков, и, как и при приеме пищи, здесь по большому счету не может быть что-то правильно, а что-то неправильно. Иногда работают оба языка, иногда - только один. Бывает, что начинает парень, но бывает, что и девушка. Существует бесконечное множество вариантов, самый простой из которых - просто открыть рот во время поцелуя и ждать, что произойдет дальше.
Представьте, что рот вашей партнерши - это ваш рот, делайте там то же самое, что и в своем: водите языком, как бы изучая территорию, пройдитесь языком по зубам партнера - повеселитесь на всю катушку, но не делайте во рту партнера ничего такого, что бы не понравилось вам самому. Когда же вам прискучит это занятие, просто остановитесь и попробуйте что-нибудь новое.
Может быть, вам поможет, если вы будете думать об этом как о еде. Вы знаете, какое удовольствие мы получаем от приема пищи? Французский поцелуй - это такое же наслаждение. Только смотрите, не проглотите своего партнера!
Почему этот поцелуй называется французским?
Термин "французский поцелуй" пришел в русский язык как элемент французской культуры, которая всегда считалась наиболее тесно связанной с темой любви. Во Франции этот поцелуй называется "поцелуем душ".
С чего начать?
Лучшее начало - разнообразные поцелуи губами, во время которых слегка приоткрывайте свой рот. Это как раз тот момент, когда многие теряются и начинают нервничать. Не паникуйте, если у вас вдруг сильно застучит сердце. В подобных обстоятельствах это так естественно! Поцелуй с открытым ртом вызывает странные ощущения. Странные и прекрасные. Весьма возможно, что ваша партнерша повторит ваше действие и тоже откроет рот. Если нет, попробуйте пососать ее нижнюю губу. Это может помочь ей расслабиться. Когда же она откроет рот, единственное, что вам остается сделать, - начать работать языком.
О чем думает девушка во время французского поцелуя?
"Нравлюсь ли я ему? Действительно ли он меня любит? Нравится ли ему, как я целуюсь? Что случится, если мы оба потеряем контроль над собой? Приятно видеть, как он возбуждается. И, пожалуй, он меня сейчас поцелует!.. Ой, он слишком далеко высунул свой язык, я задыхаюсь, помогите! Нет, пожалуй, все в порядке, как приятно! О, да! Как хорошо! Надеюсь, мы будем целоваться всю ночь".
Когда дело доходит до поцелуев, у многих парней не срабатывает воображение. Они слышат, что их друзья постоянно говорят о французских поцелуях, поэтому им кажется, что, если они не будут работать языком во время поцелуя, девушки сочтут их неопытными. Кроме того, к сожалению, не все парни настолько любят простые поцелуи, что могут долгое время довольствоваться только ими. Юношам нужно что-то более возбуждающее, поэтому они прибегают к единственному средству - французскому поцелую. Помимо этого, парни в большинстве своем рассматривают этот поцелуй как способ форсировать события и перейти к новой стадии отношений.
Что делать с языком?
Не тушуйтесь. Вытяните свой язык навстречу языку партнерши. Когда ваши языки встретятся, не удивляйтесь, если почувствуете, что у вас подскочило давление. Вы почувствуете, как ваши души соединяются в одну, в то время как кончиком языка вы играете с ее языком. Как это замечательно! Ваше сердце выскакивает из груди, потеют ладони, вы начинаете смеяться и плакать одновременно: "Господи, и почему я раньше этого не делал?! Зачем заставлял себя ждать так долго?! Я рожден для французского поцелуя!"
Это странно?
Большинство парней ужасно целуются по-французски и могут почти задушить свою девушку. "Мой парень слишком далеко высовывает свой язык. Иногда я даже не могу нормально дышать из-за этого". К сожалению, некоторые девушки страдают молча, не препятствуя своим парням практически душить их поцелуем, который считается якобы высшим проявлением их любви.
Доставляет ли удовольствие покусывание языка партнера? Да. Многие люди кусают свой язык, когда нервничают или голодны. Нежно сомкните зубы на языке и немного покусайте его, как будто проверяя, насколько острые у вас зубы. Это доставит наслаждение партнерше, при условии, конечно, что вы будете очень осторожны и нежны. Вашей партнерше может понадобиться время, чтобы привыкнуть к вашей манере целоваться, но, когда это произойдет, это нежное покусывание может стать одним из ее любимых поцелуев.
Французский поцелуй увеличивает доверие партнеров друг к другу. Потому что после поцелуя вы как бы говорите себе: "Она могла больно укусить меня за язык, но, слава богу, этого не сделала. Я действительно могу доверять ей!"
Можно ли посасывать язык партнера?
Несмотря на то, что это может показаться глупым поначалу, вы можете даже сосать язык вашей девушки во время поцелуя. Первое время будет довольно сложно поймать его, но со временем вы научитесь действовать быстро. Если вы промахнетесь в первый раз, сделайте вторую попытку. Посасывайте язык партнерши, как соломинку, через которую пьете коктейль. "Я часто посасывала язык моего бывшего парня, - признается одна девушка. - И нам обоим казалось это прекрасным". Возможно, вам придется посильнее обнять свою партнершу и притянуть к себе, чтобы она не отпрянула от вас в шоке или удивлении. Но как только она научится расслабляться, вы сможете сосать ее язык пульсирующими движениями довольно долгое время. Кстати, вы не должны воспринимать это как элемент детского поведения. Конечно, именно так оно и есть, но только из-за этого поцелуй и доставляет столько удовольствия.
Как помочь девушке начать целоваться по-французски?
Сходите с ней на фильм о любви, и каждый раз, когда на экране будут целоваться по-французски, шепчите ей на ухо: "О, как мне это нравится!", "Это, наверное, так приятно!" или "Давай попробуем поцеловаться, как они!". Дайте ей почитать эту главу.
Потренируйте ее воображение, разговаривая о наслаждении, получаемом от еды.
Самое лучшее время начать подобный разговор - совместный ужин.
Купите ей конфетку, дайте ей пососать ее и насладиться вкусом. Поцелуй - примерно такой же процесс, но не говорите ей об этом.
Пусть она пьет из вашего стакана.
Обращайтесь с ней, как с малым ребенком.
Попросите ее передать вам ртом конфетку.
Провоцируйте ее на контакт языками, давая ей только кончик своего языка во время поцелуя. Проследите, повторяет ли она ваши действия. Постарайтесь заставить ее проявлять настойчивость, немного отстраняясь от нее.
Говорите ей комплименты каждый раз, когда она делает то, что вам нравится. Это дает стопроцентную гарантию успеха!
Что я могу делать своим языком?
Проникните в ее рот, полижите ее язык, прикоснитесь к внутренним стенкам ее рта, поводите языком по ее зубам, играйте с ее языком. Начните с легких касаний кончиком языка, иногда такое простое прикосновение доставляет огромное удовольствие. Играйте с языком вашей девушки, быстро щелкая по нему кончиком языка. А можно тереться языками. Но, честно говоря, этот вопрос звучит странно, так же, как будто вы спрашиваете: "Что мне делать с языком во время приема пищи?" Вариантов море. Язык - самый подвижный орган человеческого тела, им можно творить чудеса.
Нужно ли работать языками одновременно?
Да. Французские поцелуи обычно инициируются одним из партнеров, поэтому вначале языком работает кто-то один. Например, вы целуете свою девушку, но хотите чего-то более возбуждающего, и вы нежно дотрагиваетесь языком до ее губ и ждете, пока она не ответит вам своим языком... Есть контакт! Наступает самый захватывающий момент поцелуя! Вы оба начинаете игру: вы убегаете - она догоняет, она убегает - догоняете вы. И когда это кончится... никто не знает.
Можно ли с силой давить на язык партнерши своим?
Можно, но до того предела, до которого это понравилось бы вам самому. Особенно бывает приятно, когда она оказывает сопротивление своим языком. Теперь подождите и посмотрите на ее реакцию. Она сопротивляется? Или подчиняется? Начинает борьбу языком? Ее реакция может много сказать вам о ее настоящих чувствах.
Как закончить поцелуй по-французски?
Нежно уберите свой язык, отклоните голову и закройте рот. Если вы проделаете все это одновременно, это будет довольно резко. Если вы хотите проявить такт, то после поцелуя не сразу отстраняйтесь от партнерши. Резкое отстранение может привести к эмоциональному шоку. Чтобы смягчить его, улыбнитесь своей девушке, приласкайте ее. Можно также закончить "сухим" поцелуем в губы или в лоб.
Как сделать так, чтобы мне стали нравиться французские поцелуи?
Развить вкус к поцелуям с использованием языка можно больше размышляя над тем, насколько вам нравится лакомиться любимыми блюдами. Вы любите мороженое, конфеты, пирожные? Когда будете есть их, сконцентрируйтесь на их вкусе, на том, какие ощущения они у вас вызывают. Если вам это нравится, можете не сомневаться, что вам понравится и ощущение языка вашей партнерши у вас во рту. Ваша ненависть к французским поцелуям может исчезнуть, если вы смените партнершу. Ваше отвращение пройдет, если вы будете целоваться с девушкой, от которой вы без ума. С ней любое действие принесет вам удовольствие. Чем сильнее ощущение удовольствия, тем больше вам должны понравиться поцелуи по-французски.
Все ли пары практикуют французские поцелуи?
Нет, некоторые ограничиваются простыми поцелуями в губы. Можно прожить и без французских поцелуев. Если вам они категорически не нравятся, лучше сказать об этом вашей девушке, она должна уважать ваши желания. Скажите ей об этом до того, как начнете целоваться: не в возбужденном состоянии она быстрее согласится на вашу просьбу. Она, конечно, может попытаться изменить ваш вкус, но, если у нее ничего не получится, ей придется смириться с этим, как она смирилась бы с тем, что вы, например, вегетарианец.
Действительно ли в жизни французский поцелуй должен быть таким же, как в кино?
Нет, и это постоянно смущает молодых зрителей, которые пытаются таким образом научиться целоваться. Одна девушка спросила меня: "Когда люди целуются в фильмах, они всегда страстно открывают и закрывают рот. Когда я впервые целовалась по-французски, я пыталась сделать то же, что они делают в кино. Кончилось все тем, что я просто-напросто укусила моего парня за язык. Так что же нужно делать во время поцелуя? Просто сидеть с широко раскрытыми ртами и соединенными языками?" Киношные поцелуи редко выглядят так, как в жизни, потому что на экране может быть отражена только внешняя сторона действия. Часто она бывает отражена больше, чем нужно. Вовсе не обязательно открывать и закрывать рот во время поцелуя по-французски.
Возможен ли французский поцелуи без касания губ?
Да, можно целоваться по-французски, не касаясь друг друга губами, если оба партнера высунут языки и подойдут друг к другу настолько близко, чтобы кончики их языков соприкоснулись. Тогда они будут играть языками без участия губ. Такой необычный и возбуждающий поцелуй очень часто переходит в более интимные ласки.
Возможен ли французский поцелуй без участия языка?
Нет, т. к. французский поцелуй всегда подразумевает контакт языков партнеров. Другими словами, во время поцелуя по-французски языки партнеров должны хотя бы раз, хотя бы на долю секунды коснуться друг друга. Очень важно об этом помнить. Подобное знание может понадобиться вам, если вдруг ваша девушка захочет проверить вас и спросит: "Милый, вчера мы целовались по-французски, или это был поцелуй без участия языка?"
Поцелуй, во время которого партнеры касаются друг друга губами и открывают и закрывают рот, может доставить несказанное удовольствие, особенно если он перемежается с "сосущими" поцелуями, подразумевающими посасывание верхней губы партнерши, в то время как она покусывает вашу нижнюю губу.
Как нужно дышать во время поцелуя по-французски?
Во время французского поцелуя дышите носом. Можете заранее потренироваться. Звучит скучно? Вам бы никогда и в голову не пришло подобное? Попробуйте во время тренировки представить, что вы целуете человека, к которому вы неравнодушны. Поверьте мне, вам не покажется это скучным! Дыша через нос, вы можете продлить поцелуй на сколь угодно долгое время, не открывая рта.
Почему я начинаю нервничать во время поцелуя по-французски?
Это может происходить потому, что контакт языков при поцелуе столь же интимен, как и секс. Он действует возбуждающе и может служить плавным переходом к более интимным любовным проявлениям, которые могут быть либо желанными, либо нет. Это может возбудить вас обоих одновременно. Это сближает вас, соединяет больше, чем объятия или держание за руку. Это воздействует на ваши чувства, что означает, что ваша нервная система находится в полном порядке.
Правда ли, что по-французски целуются во всем мире?
Неправда. Жители Арктики не целуются по-французски. В Азии такие поцелуи очень редки и считаются нездоровыми. На юге Тихого океана вместо французского поцелуя партнеры посасывают друг другу нижние губы. У жителей этого региона распространены вариации на тему французского поцелуя, когда партнер поглаживает своим языком язык своей избранницы.
Обязательно ли вращать языком во время поцелуя по-французски?
Если вам это нравится, ни за что от этого не отказывайтесь. Довольно большое количество людей вращает языком во время французского поцелуя. Но если ваша партнерша не испытывает от этого никакой радости, что вы непременно увидите по ее реакции, подобные действия лучше прекратить. С другой стороны, если вы не можете без этого жить, вы можете постепенно приучить вашу партнершу к своему стилю поцелуя. Однако помните о том, что вращательные движения языком во время поцелуя по-французски не обязательны. Если вам это не нравится, вас ничто не обязывает это делать. Никто не может заставить вас в обязательном порядке вращать языком при поцелуе.
Почему некоторые парни избегают прикосновения языком?
Примерно 3% женщин бывают удивлены тем, что их партнеры, вопреки сложившейся традиции, избегают контакта языком. Например: "Однажды вечером мы возвращались домой из кино. Тогда нас впервые потянуло друг к другу, и мы поцеловались по-французски. Но во время поцелуя он не работал языком, и у меня было такое чувство, что я целую дырку в стене. Почему он не использовал свой язык?" Отвечаю: этот парень либо был неопытен, либо несмел, либо просто не знал, что французский поцелуй подразумевает использование языка. Но может быть, была причина более глубокого, психологического, характера. Он мог хотеть, чтобы инициативу взяла на себя его девушка. Вот, например, что по этому поводу заявляет один молодой человек: "Когда я целую мою девушку, я просто не знаю, что мне делать с языком. Потому что я хочу целовать ее без всяких там языков. Я знаю, что ей нравится целоваться по-французски, но каждый раз, когда доходит до этого, чувствую себя неопытным дураком". Для некоторых девушек такие парни - хорошая смена впечатлений, дающая им возможность проявить собственные качества лидера.
Можно ли усилить наслаждение от поцелуя по-французски каким-нибудь ароматом?
Конечно. Перед поцелуем выпейте чай со льдом или еще что-нибудь, имеющее приятный вкус, ваша партнерша ощутит его, когда вы начнете целоваться по-французски. Потом настанет ее очередь что-нибудь выпить, чтобы и вы тоже ощутили приятный вкус. Можете поэкспериментировать с разными видами мороженого, оно даст вам приятное ощущение возбуждающей свежести.
Обязательно ли поцелуй должен быть как фейерверк?
Да. Если вы целуетесь по-французски с человеком, к которому действительно неравнодушны, ощущения от поцелуя феерические. Молодые люди говорят, что от этого начинает кружиться голова, сильно колотится сердце, дрожат колени, начинают потеть ладони, по коже бегают мурашки и теряется контроль над собой, перехватывает дыхание и начинает скакать давление - в общем, все как при автокатастрофе, только не так страшно и обходится без жертв.
Необходимо ли все время целоваться только по-французски?
Нет, потому что иногда все-таки нужны перемены. Существует более 25 других видов поцелуев, которые вы можете попытаться воплотить в жизнь. Если вы постоянно целуетесь по-французски, через некоторое время вы можете почувствовать усталость от этого. Кроме того, многие пары говорят, что иногда простые невинные поцелуи доставляют гораздо большее удовольствие.
Что делать, если во время поцелуям на меня нападает столбняк?
Такая реакция часто наблюдается у людей, которых переполняет скрытая энергия, и они не знают, что с ней делать. Для того чтобы избавиться от такой реакции, надо понять, что в вас скрыто гораздо больше агрессивных сил, чем вам кажется. Попробуйте перенять инициативу в поцелуе. Запомните, вы не обязаны быть пассивным. Работайте языком наравне с партнершей. Боритесь языками, это может вывести вас из столбняка. Конечно, иногда приятно принимать на себя пассивную роль, но нельзя же прожить так всю жизнь! Ведь это всего лишь язык, он не причинит вам вреда, а если что, можете ее укусить!
Насколько широко нужно открывать рот при поцелуе по-французски?
Помните, в начале осмотра зубной врач говорит вам: "Откройте рот" - и начинает работу, в процессе которой он то и дело повторяет: "Шире, еще шире!" - и, наконец, ваш рот открывается настолько широко, что врач не может продолжать работать, потому что ему мешают ваши слишком напряженные губы. И тут он просит вас немного прикрыть рот. То же самое и при французском поцелуе: с помощью слегка приоткрытого рта можно получить большее наслаждение.
Что значит играть языками с партнером?
Во время поцелуя по-французски обычно роль лидера берет на себя один из партнеров, но вам может больше понравиться постоянная смена лидера, т. е. игра языками. Целуясь таким способом, вы можете абсолютно потерять счет времени и как бы выключиться из реальности.
Как долго должен продолжаться французский поцелуй?
От 30 секунд до 5 минут. Большинство людей укладываются в 60 секунд, но действительно прочувствованный французский поцелуй обычно продолжается от 3 до 5 минут. В это время партнеры дышат через нос, чтобы продлить блаженство, и окружающий мир вообще перестает существовать для них. Запомните одно правило: после хорошего поцелуя вы должны немного задыхаться, быть более-менее возбуждены и у вас должно быть чуть-чуть нехорошо в желудке.
Есть ли еще какой-нибудь способ спровоцировать мою девушку на поцелуй по-французски?
Есть один (да еще какой!): сначала накупите 20 упаковок жвачки, потом, на свидании, начните жевать их, отдавая ей одну пластинку за другой. Когда у вас во рту окажется по 5 или 6 пластинок, вы будете жевать их медленно, вы оба будете заняты только процессом жевания, и скоро вы почувствуете такую близость друг к другу, которая может возникнуть, только когда двое настроены на одну волну. Это лучшее средство познания удовольствия, получаемого от поцелуя. Продолжайте жевать, смотрите друг другу в глаза и потихоньку придвигайтесь ближе. Очень скоро вам покажется, что ваши рты соединились. Тогда выбрасывайте жвачку, попросите ее сделать то же самое, приблизьтесь к ней настолько, чтобы почувствовать тепло ее щек и сладкое от жвачки дыхание... В такой обстановке простой поцелуй не удовлетворит ее, ей захочется большего. Как только вы начнете целоваться, она будет искать ваш язык, чтобы заменить им выброшенную жвачку, - вот вам и французский поцелуй! Не для начинающих: для большего удовольствия можете оставить жвачку во рту рядом с языком и посмотреть, что из этого выйдет.
Нужно ли с силой впиваться в ее губы?
Можно, но не с самого начала. Начните мягко и нежно, а через некоторое время можно прибавить интенсивность. Главное - меняйте силу давления. Заставьте вашу девушку теряться в догадках по поводу того, что вы будете делать через мгновение. Попробуйте целоваться как будто под музыку: то быстро, то медленно, то тише, то громче. Лучший комплимент, который вы можете заслужить как любовник, это ее слова: "С тобой я никогда не знаю, что будет через секунду". Разнообразие и постоянные перемены - это душа поцелуя.
Какова последовательность действий при поцелуе по-французски?
Начните с нежного поцелуя с закрытым ртом.
Во время поцелуя откройте рот и посмотрите, что будет происходить дальше.
Если не произойдет ровным счетом ничего, попробуйте нежно раздвинуть своим языком ее губы.
Отведите язык назад и посмотрите, отвечает ли она вам. Это самый важный шаг, о котором забывают все парни.
Повторите разведку еще раз.
Опять отведите язык назад и посмотрите, отвечает ли она вам. И опять же практически все парни забывают об этом.
Продолжайте так до тех пор, пока ваши языки не встретятся. Теперь наслаждайтесь, но помните, что вы должны следить за ее реакцией и исходить из нее, начиная новое действие. За такое внимание она будет вас обожать.
Когда она вам ответит, продолжайте обычную игру языками до тех пор, пока не почувствуете, как повышается ваше давление и учащается биение сердца.
Что больше всего не нравится девушкам во французском поцелуе?
Ребята, есть три вещи, которые в глазах женщин разрушают репутацию поцелуя по-французски. Это "рыбий рот", обильное слюноотделение и использование языка в качестве своеобразной затычки.
Рыбий рот. Это значит, что вы работаете ртом так, будто вы рыба, заглатывающая добычу. Каждый человек на это способен, это врожденный инстинкт, но взрослому человеку лучше применять это умение только при приеме пищи. Если вы хотите знать, насколько глупо это выглядит со стороны, понаблюдайте за малышом, сосущим бутылочку с питьем. Как бы вам понравились подобные действия вашей партнерши по отношению к вашему лицу? Поэтому не стоит этого делать. Единственное исключение может составлять случай, когда она сама начнет это делать или когда вы на секунду в качестве шутки решите попробовать нечто абсолютно новое, из ряда вон выходящее.
Использование языка в качестве затычки. Некоторые парни так далеко вытягивают свой язык, будто хотят заткнуть прорвавшуюся плотину. В этом случае лучше на время вообще отказаться от высовывания языка: он может быть слишком велик для ее милого ротика. Сделайте перерыв. Вместо этого иногда поддразнивайте ее кончиком языка, пытаясь соблазнить ее язык побывать в гостях у вас во рту. Делайте так на протяжении нескольких недель, и ваша подружка будет благодарна вам за предоставленную ей возможность свободно дышать.
Слюноотделение. От этого страдают больше всего. Вам просто необходимо научиться сдерживать поток слюны, чтобы не дать вашей девушке захлебнуться. Лучше всего глотать собственную слюну примерно раз в минуту во время французского поцелуя. Можете попытаться не допускать попадания своей слюны в рот партнерши, но, честно говоря, это невыполнимая задача.
Как заставить моего парня целоваться так, как это делают в фильмах про любовь?
Ответ на этот вопрос скорее предназначен для парней, чем для девушек. Девушки очень часто задают подобные вопросы. Они хотят, чтобы парни были романтичными, они хотят испытать то, что видят в кино. Они хотят возвышенных чувств, приключений, нежности, близких отношений, и если вы знаете об этом, вам и карты в руки.
Будьте с ней романтичным. Прогуляйтесь вместе по берегу реки или вдоль спокойной улицы. Скажите ей, что вам приятно находиться в ее компании. Говорите что-нибудь приятное, даже если все не так. Сделайте вид, что вы действительно чувствуете то, о чем говорите. Замедлите темп. Она тоже его замедлит. Она будет ловить каждое ваше слово. Повернитесь к ней... И поцелуйте ее!
Целуйте ее,- как будто это в последний раз.
Целуйте ее, как будто она уезжает навсегда и вы больше никогда ее не увидите.
Прижмитесь к ней, как будто хотите защитить ее от врагов, шпионов и секретных агентов. Задержите ее в своих объятиях и дайте понять, что действительно ее любите. Шепните что-нибудь ей на ушко. Если ничего не приходит на ум, говорите о том, как сильно вы ее любите (если это действительно так).
Любите ее всей своей душой и сердцем.
Она этого никогда не забудет.
Неужели простой поцелуй не может быть таким же страстным?
Может, конечно. И если парни будут помнить об этом, то 80% девушек, которые постоянно жалуются на то, что парни удушают их своими монотонными французскими поцелуями, будут чувствовать себя гораздо лучше перед предстоящим свиданием, ибо будут знать, что их партнеры умеют целовать романтично, как в кино, - одними губами. Такой поцелуй всегда воспринимается как более целомудренный по сравнению с французским поцелуем. Он как бы говорит:
Ты мне нравишься, мне хорошо с тобой, мне нравится смотреть на тебя, чувствовать тебя рядом с собой, так близко... мне хочется взять тебя на руки, укачать в своих объятиях... я хочу, чтобы ты знала, что я всегда буду рядом, что ты можешь располагать мной!" Французский же поцелуй означает: "Мне так нравится твой рот, дорогая, и я хочу большего".
Что, если у моей девушки порой возникают странные желания?
Всегда делайте то, чего хочет ваша подружка. Это верный путь проникнуть в ее сердце. Жалуется молодой человек: "Моя девушка говорит, что я целую ее по-французски совсем не так, как ей нравится. Я спросил ее, как она любит, чтобы ее целовали, и она ответила, что ей доставляет удовольствие, когда я провожу языком по ее губам, и что ей не нравится, когда я высовываю свой язык недостаточно далеко и не обнимаю ее во время поцелуя". Единственное, что я могу сказать по этому поводу, - хорошо, что она рассказала все это вам, вместо того чтобы сбежать с соседом Петей. Запомните, ребята: большинство девушек любит, когда вы обнимаете их во время поцелуя. Проводите руками вдоль ее спины, перебирайте ее волосы, ласкайте ее лицо. И целуйте ее так, как она хочет. Уверен, что вы, прочитав это, скривите губы в усмешке, считая это ниже своего достоинства. И зря. Потому что сосед Петя воспримет совет буквально, исполнит его - и в результате уведет вашу девушку.
Не торопитесь!
Да, иногда проблемы с поцелуями являются выражением более общих проблем общения. Один молодой человек признался: "У меня есть девушка, но я не уверен, действительно ли я ей нравлюсь. Я не знаю, что мне делать, когда у меня возникает желание поцеловать ее по-французски. Я все время боюсь, что мое поведение может заставить ее меня разлюбить". Подобная неуверенность в чувствах партнерши может ^привести к боязни поцелуев. В этом случае боязнь происходит не из-за незнания технической стороны вопроса, а от неуверенности в том, подходят ли партнеры друг другу. К сожалению, вы не сможете определить этого наверняка до тех пор, пока не поцелуетесь. Но иногда даже после поцелуя неуверенность остается.
Открою вам секрет, который должен знать каждый парень: если вы дождетесь того, что девушка сама поцелует вас по-французски, она будет считать вас очень терпеливым, будет за это вас уважать и считать ужасно романтичным. Весь вопрос заключается в том, сможете ли вы вытерпеть. Если вы не уверены в ее чувствах, это может означать, что между вами нет еще сильной эмоциональной связи. Если дело в этом, она, вполне возможно, не оценит по достоинству ваш поцелуй по-французски. Многие девушки говорят, что им не нравится получать французские поцелуи, если они недостаточно хорошо знают своего партнера.
Насколько интенсивно нужно работать языком?
Не слишком интенсивно, особенно в начале. Специально для вас, парни, привожу слова одной девушки:
"В кино люди всегда начинают с коротких поцелуев, постепенно переходя к страстным французским. Почему же тогда парни сразу начинают с поцелуев по-французски без предварительных простых поцелуев? Все парни, с которыми я целовалась, думали только об одном: как бы подальше засунуть свой язык мне в глотку. Ни о каких чувствах не было и речи. Почему так происходит?"
Для парней предлагаю блиц-тест:
Что имеет в виду девушка, когда заявляет, что при поцелуе "ни о каких чувствах не было и речи"?
А. Произошла потеря чувствительности в полости рта.
Б. Она, возможно, приняла анестезирующее.
В. Поцелуй не сопровождался жаркими объятиями.
Г. Вы забыли о нежных "простых" поцелуях.
Правильный ответ: Г.
Для начала она бы предпочла нежные мягкие поцелуи, поцелуи "с чувствами". Хорошенько запомните это! Послушайтесь моего совета, и вы покорите ее своей преданностью - и техникой.
Считается ли нормальным целоваться по-французски на первом же свидании?
Вполне. Однако девушке обычно не нравится, если парень целует ее по-французски, по ее мнению, слишком рано. Поэтому лучше немного подождать с этими поцелуями до третьего-четвертого свидания, и тогда... целуйте ее медленно. Фокус состоит в том, чтобы дать ей возможность самой повышать интенсивность поцелуя.
А вдруг у меня слишком короткий язык?
Людей со слишком короткими языками очень немного на земном шаре: всего 1% населения. Однако 12% населения думают, что их языки слишком коротки, в то время как на самом деле языки у них нормальной длины или даже длиннее обычного. Но даже если у вас короткий язык, это не имеет абсолютно никакого значения при поцелуе по-французски. Здесь гораздо больше ценится стиль, отточенность техники и искусство рассказать о том, как все это происходило, своим друзьям на следующий день. Во-первых, ваша партнерша ни за что не догадается о том, что у вас короткий язык, если вы сами ей об этом не скажете. Во-вторых, даже если это так, французский поцелуй ничего не потеряет, если вы позволите своей избраннице действовать более активно. Девушки будут вас боготворить: они обычно жалуются, что парни слишком выдвигают языки при поцелуе.
Советы и цифры
Поцелуи доставляют удовольствие и разжигают страсть. Целуясь, можно бесконечно признаваться в любви без слов. А еще поцелуи - это увлекательная сексуальная игра, в которой нет проигравших.
Поцелуй - не просто символ нежности и привязанности двух людей к другу.В сексологии поцелуй считается инициатором полового возбуждения. В разных странах к поцелуям относятся по-разному. Например, в Японии и Китае влюбленные практически никогда не целуются на публике. Европейцы же более раскрепощены в этом отношении и не стесняются своих чувств. Они целуются на улицах, в парках, метро, на дискотеках и, конечно же, в кино.
Уроки страсти
Как правило, в поцелуе различают три момента - осязание, вкус и обоняние. Существует множество способов целоваться. Поцелуи могут быть страстными и чувственными, агрессивными и робкими. Самым интимным поцелуем считается тот, при котором язык нежно касается губ или языка партнера. Возбуждающие способности поцелуев не ограничиваются поцелуями в губы. Целовать можно шею, соски, мочки, глаза, спину и другие эрогенные зоны. Прикосновения и ласки поверхностью губ или кончиком языка различных участков тела создают взаимное возбуждение. Женщины активно реагируют на ласки мочек ушей, верхних частей рук, груди, спины, внутренней поверхности бедер и, конечно же, половых органов. У мужчин чувствительные места находятся в области спины.
Техника поцелуев - университет, в котором можно быть вечным студентом. В поцелуе важно умение прикасаться, сосать, поглаживать и дышать. После поцелуев в губы особое значение придается поцелуям в области уха. Мочки и углубления за ушными раковинами очень чувствительно реагируют на прикосновения губ. Страстное дыхание, щекотание, сосание мочки уха действуют на партнера возбуждающе. Сначала нужно поцеловать внешнюю часть уха, затем перейти к мочке. Ее можно нежно покусать или пососать. При поцелуе в ухо происходит воздействие, как на осязательные, так и на слуховые раздражители. К этому присоединяется еще и тепло губ. Поэтому нежный шепот на ушко всегда возбуждает обоих партнеров.
Цифры: Поцелуи в шею сильно воздействуют на температурную чувствительность кожи. Поэтому пренебрегать этим участком не нужно. Женщинам поцелуи в шею нравятся в 10 раз больше, чем мужчинам! Более 90% женщин возбуждаются от поцелуя в шею. Если ты среди них, то непременно сообщи об этом своему партнеру. Этот поцелуй можно начать с губ, а затем перейти к нежным ласкам шеи - сзади, сбоку и чуть ниже подбородка.
Французский поцелуй
Этот поцелуй по праву считается самым популярным среди влюбленных во всем мире. Французский поцелуй требует контакта языков партнеров. Сначала нужно проникнуть в рот партнера и поиграть с его языком.
Это могут быть как легкие, так и более сильные прикосновения. Выбор зависит от предпочтений партнеров. Язык можно нежно покусывать - это доставит удовольствие партнеру, но при этом очень важна осторожность. Во время поцелуя язык можно посасывать. На самом деле, когда речь идет о любви, техника поцелуя не имеет грандиозного значения.
Цифры: Статистика констатирует, что, как правило, европеец за день целуется около 7 раз, молодые люди примерно 12 раз, а люди старше 50 лет - в среднем 2 раза. Но 12% опрошенных не могли вспомнить, когда целовались в последний раз! Очень хочется надеяться, что ты не среди них.
Как научить его лучше целоваться?
Возьми в рот конфетку и скажи ему, что ничего вкуснее ты в жизни не ела. Реакцией здорового парня должен быть вопрос: "А можно я попробую прямо из твоих губ?" Отвечай согласием.
Приготовь "сексуальный" ужин, например, блюдо из крупных креветок, которые нужно есть без помощи вилки и ножа. При желании можешь покормить его с рук. Пригласи его на романтический фильм о любви, в котором главные герои много и со знанием дела целуются. В самые ответственные моменты не позволяй ему отвлекаться на жевание поп корна или на храпящего соседа. Все его внимание должно быть сосредоточено на экране. Играй с ним во время поцелуя, дотронься до его губ кончиком языка и жди от него ответной реакции. Заставь его быть активным и настойчивым.
Сделай вкусный коктейль и угости его из своей трубочки.
Если тебе нравится, как он тебя целует, обязательно похвали его.
Покупай сладкие конфеты на палочке и предлагай ему дегустировать их вместе на досуге.
Цифры: Женщина целует в среднем примерно 79 мужчин, прежде чем выйти замуж.
В 50-х годах английскими учеными было установлено, что во время поцелуя от одного партнера к другому передается 278 различных культур бактерий. Однако это не повод для пожизненного отказа от поцелуев, так как около 90% из этих бактерий не опасны. Страстный поцелуй учащает пульс с 72 до 100-120 ударов в минуту!
Примерно 70% юношей и девушек в возрасте от 16 до 24 лет целуются впервые до того, как им исполнится 15 лет. Для сравнения - только 46% процентов их родителей имели такой же опыт.
С самого рождения люди "запрограммированы" на поцелуи. В сознании младенца понятия "еда" и "любовь" соединены неразрывно рот и губы являются для него самой важной "формой общения". Человек взрослеет, но "оральная память" остается. Поэтому человечество продолжает выражать привязанность и любовь с помощью губ. На долю дружеских чмоков приходится почти половина всех поцелуев, производимых на земле. Но нас больше интересуют поцелуи "по-настоящему", потому что без них невозможно себе представить любовные отношения между мужчиной и женщиной.
Азбука поцелуя
В предчувствии поцелуя нас покидают последние доводы рассудка, все кажется ничтожным и мелким - все, кроме близости любимых губ. Мы самозабвенно отдаемся их власти, поэтому вполне простительно, что в ближайшие несколько секунд не думаем ни о чем, кроме собственного удовольствия. А задуматься, наверное, стоит... Итак, можно ли определить, насколько хорошо вы целуетесь? Вообще-то, некоторые специалисты утверждают, что поцелуи - явление естественное, поэтому они в принципе не могут быть правильными или неправильными. То есть неуклюжее слюнявое тыканье ртом может вполне сойти за оригинальный стиль? Нет уж, увольте!
Выяснить, доставляет ли любимому мужчине удовольствие ваше искусство владения губами и языком, можно:
- спросив его об этом;
- замерев на мгновение, чтобы понять: а отвечает ли он вам?
- проанализировав его поведение: если он во время поцелуя эмоционально нем (то есть не стонет и дышит ровно), а сразу же после "процесса" говорит о чем-то, не относящемся к теме, вряд ли это хороший признак.
Если результаты этого исследования оказались неутешительными, не отчаивайтесь!
Воспользуйтесь эксклюзивными советами, предлагаемыми сексопатологом Николаем Бойко. Итак, чтобы постичь искусство самых страстных и изощренных поцелуев, нужно...
Следить за своим дыханием. Для этого недостаточно зубной пасты, жвачки или мятных таблеток. Нужно дважды в день с помощью зубной щетки чистить язык, особенно его основание - именно там скапливаются бактерии, вызывающие неприятный запах.
Контролировать количество слюны. Ее обилие хорошо для пищеварения, но не для поцелуев. Уменьшить слюноотделение можно, выпив холодной воды. Много тренироваться. Этим вы доведете навыки до автоматизма, и у вас уже не будет сомнений по поводу того, куда девать нос во время поцелуя.
Для практики есть три хороших упражнения.
1) Отрабатывайте поцелуи на собственной руке. Пусть это звучит глуповато, а выглядит, наверное, и того хуже, зато вы совершенно точно будете знать, что чувствует ваш любимый, когда вы касаетесь его губами.
2) Помечтайте о том, что вы целуетесь с Патриком Суэйзи или Брэдом Питтом. Представьте себе его лицо, прикосновение губ, "почувствуйте" его дыхание и тепло - вообразите эту ситуацию в мельчайших деталях и... получите удовольствие. Подобный фантазийный опыт даст вам огромный заряд уверенности в себе.
3) Прибегните к "методу зеркала" (для этого нужно привлечь к тренировке своего возлюбленного). В течение трех минут позволяйте ему целовать себя так, как ему нравится, но не отвечайте. Запоминайте все, что он делает (а делает он то, что ему нравится). Затем поменяйтесь ролями, призвав его к наблюдательности. Теперь вы точно знаете, что нравится каждому из вас!
Совершенствовать технику. Не зацикливайтесь на каком-то одном виде поцелуя - фантазируйте, изобретайте, комбинируйте! Например, начните с романтического поцелуя, трансформируйте его во французский, плавно перейдите к экстремально-вакуумному и, пройдя несколько этапов, закончите тем, чем начали. Освойте искусство поцелуев в полной мере.
Например, скользящий поцелуй: коснитесь губами уголка его рта, нежно проведите ими вдоль его губ (словно погладьте) и поцелуйте с другой стороны. Или соблазняющий: возьмите в рот кусочек льда и в поцелуе передавайте его друг другу, пока не растает. Дразнящий: приблизьтесь к нему, словно намереваетесь страстно впиться в его губы, и неожиданно остановитесь; начните жарко целовать и внезапно прекратите. И так, пока он не сойдет с ума от возбуждения! Провоцирующий: поиграйте языком, ритмично и глубоко всовывая его в рот любимого, имитируя половой акт.
Поцелуи бывают нежными, темпераментными, сладкими, острыми, игривыми, экстравагантными. Экспериментируя, важно привнести что-то свое в эту сокровищницу ласк. Конечно, невозможно вернуть прелесть первого поцелуя, когда сердце, кажется, готово взорваться от удовольствия, зато с помощью разнообразия возможно избежать рутины.
Раздвинуть привычные рамки. Целовать можно не только в губы, но и в глаза, лоб, нос, шею, утаи, плечи, грудь, руки, живот и другие интересные места. Главное - не раздумывать долго. Просто начните, остальное подскажет природа.
География поцелуя
На своей родине знаменитый французский поцелуй называется "слиянием душ" - в поцелуе задействованы не только губы, но и язык. Не желая останавливаться на достигнутом, чувственные французы изобрели второй вариант этого волшебного поцелуя, когда в нем участвуют только языки. По мнению любителей, на свете нет ничего более эротичного и вызывающего доверие!
Вопреки общепринятому мнению, поцелуи жителей Крайнего Севера - это нечто большее, чем просто потереться носами. Соприкоснувшись органами обоняния, эскимосы разжимают губы и одновременно делают вдох, затем выдыхают, сжимая губы. Насладившись ароматом друг друга, влюбленные прижимаются носом к щеке партнера и замирают так на минуту и дольше.
Фрэнк Синатра находил, что это очень мило, наверное, поэтому на каждой второй фотографии певец запечатлен целующимся именно в этой позе. В Японии, Тайване, Китае и Корее не принято целоваться у всех на виду. Более того, создается впечатление, что церемония японского поцелуя изобретена специально в назидание европейцам: больше всего она похожа на поцелуй двух пионеров конца 70-х. Например, двум японцам для того, чтобы поцеловаться, нужно встать лицом к партнеру на "пионерском" расстоянии, наклониться (руки по швам!) и на долю секунды прикоснуться к губам друг друга. А что, на фоне слишком "взрослых" ласк это даже может показаться интригующим!
Цифры: Мужчины, которые целуют своих жен прежде, чем уйти на работу, живут на пять лет дольше. Но! Страстный поцелуй продолжительностью 90 секунд повышает давление, пульс и уровень гормонов в крови, что, по последним данным, сокращает жизнь на одну минуту.
В 1998 году американцы Марк и Роберта Грисвальд выиграли конкурс на самый долгий поцелуй, который длился 29 часов
Оттиск губ в момент поцелуя
Наряду с глазами рот является наиболее выразительной частью лица. Наука физиогномика позволяет по размеру и форме рта определить внутреннюю энергию человека. Большой рот и опущенные уголки губ говорят о сильной воле, то есть на такого человека трудно повлиять. Хотя мнение в отношении уголков рта довольно неоднозначно. Чарльз Дарвин, например, считал, что опущенные к низу уголки рта свидетельствуют о плаксивом настроении или депрессии. По другому мнению, обладатель небольшого дугообразного рта со слегка опущенными уголками сентиментален и раним. Приподнятые уголки губ соответствуют простодушной, добросовестной и умственно одаренной натуре.
По мнению физиогномистов, маленький рот свидетельствует о слабом характере и озабоченности в борьбе за выживание. Японцам, например, импонирует большой рот у мужчин и маленький у женщин. Женщина с большим ртом считается мужественной, а это очень не нравится волевым мужчинам.
Замечено, что плотно сжатые губы и стиснутые зубы говорят о настойчивости человека. Плотно закрытый рот - о целеустремленности и решимости. Напротив, открытый рот, особенно с отвисанием нижней челюсти, выражает снижение психической активности. Симметричное, без перекосов открытие рта свидетельствует о сбалансированности эмоций.
Одним словом, можно сказать, что большой рот является свидетельством смелости и в тоже время лживости, маленький - боязливости, а также и скромности, сжатый - твердости, открытый рот - глупости.
Также большое значение в физиогномике придается величине, форме и цвету губ. Представители различных школ физиогномистов по-разному трактуют. Например, по данным одной школы, толстые и большие губы говорят о насмешливости и разуме, тонкие и маленькие - о лживости и лукавстве. Толстая верхняя губа - о несправедливости, длинная нижняя губа - о влюбчивости и разуме. Губы сердечком - о решительности и активности, а втянутые губы - о доверчивости и плохом состоянии дел.
По данным другой школы физиогномистов, различаются различных видов губ, главным образом у женщин:
- губы бантиком - самые женственные. Они свидетельствуют об обаянии, кокетстве, чувственности и в то же время о неискренности и лживости. У мужчин это признак тщеславия и легкомыслия;
- сочные губы бывают у живых, разговорчивых, открытых людей, которые быстро приобретают друзей, легко приспосабливаются к любой ситуации и отличаются темпераментом и чувственностью;
- маленькие губы - нежные, тонкие, с мягкими линиями, говорят о великодушии, уме, честности и скромности;
- тонкие губы - холодные, но очаровательные. Они выдают натуру страстную, очень нежную, но иногда слишком сдержанную. Такого человека трудно увлечь, в любой ситуации он красноречив и остроумен. Слишком тонкие губы бывают у жестких людей, способных на подлость;
- гармоничные губы - тонко прорисованные и несколько ироничные, могут принадлежать поэтессе и интеллектуалке, умеющей сочетать реальность с сентиментальностью;
- несимметричные губы - за счет большой верхней губы принадлежат властному, сухому человеку с рациональным разумом и лишенному эмоций. Если нижняя губа при этом поджата, то это свидетельствует об импотенции у мужчин и фригидности у женщин;
- толстые (пухлые) губы - одновременно признак чувственности и твердости характера, отличительные черты которого - великолепный контроль над собой, непоколебимое спокойствие и потребность в удовольствиях.
Таким же образом по форме рта, точнее по изгибу губ в момент поцелуя, можно оценить характер и темперамент своего избранника или партнера. "Геометрия губ" во время поцелуя является прекрасным материалом для серьезного научного изучения. Еще в начале XX в. был разработан точный тест, основанный на выявлении манеры поцелуя: испытуемый покрывает свои губы помадой и вместо приятных губ или щеки "целует" белый лист бумаги. Идентификация оттиска такого поцелуя позволит узнать человеку о характере и отношении к нему его (или ее) избранника.
Различные оттиски губ в момент поцелуя и их идентификация:
а - рот в форме правильного круга: партнер заслуживает полного доверия;
б - рот в форме деформированного круга: влечение к Вам несерьезное;
в - рот в форме полукруга: партнер искренен, но без особых гарантий;
г - рот в форме деформированного полукруга: обещания, данные в горячке, будут сдержаны;
д - рот с ровной горизонтальной линией: партнер с добрым большим сердцем;
е - рот в форме разорванного каре; партнер садо-мазохист;
ж - рог с деформированной вертикальной линией: очень боязливый партнер;
з - линии рта в форме правильного зигзага: партнер, ненавидящий Вас.
Вот такая информация для любопытных. Изучайте окружающих Вас людей с помощью физиогномики.
|
Comments: 4 | |
|
|
|
updated 09.04.08 22:46 09.04.08 22:35 |
Die Laughing | Драконы |
ru |
Дракон - мифическое существо, типично изображаемое в виде большой и сильной змеи или другой рептилии, наделённой волшебными или духовными качествами. Драконы обладают некоторыми способностями, типично связанными с ними, почти во всех культурах мира.
Происхождение слова
Слово "Дракон" происходит, от греческого drakon (родительный падеж; drakontos), которое обозначает "змея, морская рыба." Лексический корень у данного слова - drak, или иначе derkesthai, "чтобы ясно видеть". Дословный перевод значения слова drakon с латинского "видит один".
Краткий обзор
Драконы обычно изображаются в виде змей или рептилий, вылупляющихся из яиц и обладающих чрезвычайно большим, как правило чешуйчатым, телом. Часто изображаются с большими глазами. Эта особенность лежит в основе слова "дракон" на местном диалекте во многих культурах. Также часто (но не всегда), драконы изображаются с крыльями и пламенным дыханием. Некоторые драконы не имеют крыльев вообще, и больше похожи на длинных змей. Драконы могут иметь разное число ног: ни одной, две или четыре. В современном представлении, драконы являются очень большими в размере, но некоторые ранние европейские описания драконов указывали, что они размером с медведя, а в некоторых случаях и ещё меньше - размером с бабочку.
Хотя драконы (или подобные дракону существа) присутствуют в легендах во всем мире, различные культуры представляли их по-разному. Китайские драконы и восточные драконы вообще, обычно доброжелательны, тогда как европейские драконы обычно злорадны (есть, конечно, и исключения). Злорадные драконы также присутствуют в персидской мифологии, и в других культурах.
Драконы особенно популярны в Китае. Там делают их фигурки и затем используют в празднованиях.
Фигурки драконов часто держатся в домах, и имеют духовное значение в различных религиях и культурах во всем мире. Так происоходит во многих восточных и американских (кореных) культурах, и в некоторых других, и являются представителями основных сил природы и вселенной. Во многих культурах говорится, что они более мудры, чем люди. При этом, драконы обладают способностями волшебства или другими паранормальными способностями, и часто связываются с колодцами, дождем и реками. В некоторых культурах, драконы даже могут говорить на человеческом языке
Драконы - очень популярные персонажи в литературе в стиле фэнтези, ролевых играх и видеоиграх.
Термин "Драгун" (Dragoon) в пехоте, обозначает солдата, который скачет на лошади, но всё-равно воюет, как пехотинец, происходит от их первого огнестрельного оружия - "дракона" - широкого мушкета, который извергал большое пламя, при стрельбе и поэтому был назван по имени этого мифического животного.
Символика
В средневековой символике, драконы были часто символами измены и предательства, а также гнева и зависти, и в конечном счете символизировали большое зло. Несколько голов были символизировали упадок и притеснения, а также ересь. Но ещё они символизировали независимость, лидерство и силу.
Многие драконы также символизируют мудрость. Убийство дракона давало не только доступ к его сокровищам, но и подразумевало, что герой победил самого хитрого из всех существ. В некоторых культурах, особенно китайских, и гималайских, драконы, как считается, приносят удачу.
Джозеф Кампбелл, в своём работе "Власть Мифа", рассмотрел дракона как символ богословия или превосходства, потому что он представляет собой единство Небес и Земли, комбинируя форму змеи (земную) с формой птицы (небесную).
Драконы обладают как мужскими, так и женскими чертами, как, например, в мифов аборигенов, где дракон воспитывает ребенка для будущей взрослой жизни, обучает, как можно выжить в мире.
Другой контраст в изображениях дракона - их способность изрыгать огонь, но при этом жить в океане. Т.е. совмещать огонь и воду вместе. В работе Джозефа Кампбелла сказано, что они также включают в себе противостоящие друг другу элементы земли и неба. Драконы представляют собой соединение противостоящих сил космоса.
Еще одно символическое представление драконов - Ouroborus - "змей, поедающий сам себя". Он сиволизирует вечность. Естественные циклы, их начало и конец.
Драконы в Христианстве
Латинское слово "dragon", "draco" (родительный падеж: draconis) фактически означает змею, подчеркивая общую древнеевропейскую ассоциацию драконов со змеями, а не ящерицами или динозаврами, как это обычно делается сегодня. Средневековая библейская интерпретация Дьявола, представшего в образе змея, соблазнившего Адама и Еву, послужила поводом отождествления дракона со злом. В самой библейской литературе такая ассоциация практчески отсутствует, за исключением "Апокалипсиса" (Книги Откровения) Святого апостола Иоанна Богослова. Демонические противники Бога, Христоса, и всех христиан обычно изображались в виде рептилий или химер.
В "Книге Бытия", главе 41, есть ссылки на морского монстра Левиафана, который имеет некоторые похожие на драконов особенности
В "Откровении" глава 12, стих 3, описано огромное красное животное с семью головами, чей хвост охватывает одну треть звезд от Небес до Земли земле (символизирующее падение ангелов). В большинстве переводов, для обозначения этого животного используется именно исходное греческое слово "дракон" (drakon).
В иконографии, некоторые святые изображены убивающими дракона. Так изображается Святой Джорджа в египетской и коптской иконографии, Георгий Победоносец на гербе Москвы и Святой Меркериалис в Италии. Святой Джалиан Ле-Мана, Святой Веран, Святой Крескентинас, и Святой Леонард Норблак также изображались убивающими драконов.
Но есть и утвеждение, что драконы были хорошими, прежде, чем они греховно упали также, как и люди, изгнанные из Райского Сада. Также в Христианстве получается, что если драконы действительно существовали, то они были созданы также, как и любое другое существо. Об чём написал Брайен Дэвис, в своей книге "Драконы среди нас".
Драконы и китайский Зодиак
Годы 1916, 1928, 1940, 1952, 1964, 1976, 1988, 2000, 2012, 2024, 2036, 2048, 2060, считаются годами дракона в китайском Зодиаке.
Китайский Зодиак подразумевает, что люди, рожденные в Году Дракона являются здоровыми, энергичными, несдержанными, и упрямыми. Они также честны, чувствительны, храбры, и им можно доверять. Китайский Зодиак подразумевает, что люди, рождённые в год Дракона являются самыми эксцентричными из всех людей, рождённых под любыми другими знаками. Они нелюбят занимать деньги, не произносят пафосных речей, но имеют тенденцию к магкосердечности, что часто даёт возможность другими собою манипулировать. Люди, рождённые в год дракона совместимы с людьми, рождёнными в год Крысы, Змеи, Обезьяны, и Петуха.
В Восточной Азии
Драконы в Азии, как правило, символы удачи или здоровья, и им иногда даже поклоняются. Азиатских драконов рассматривают как мифических правителей погоды, дождя и воды, и обычно изображается как хранители жемчуга.
В Китае, так же как в Японии и Корее, Голубой Дракон - один из четырех символов китайского созвездия, символизирующего весну. Китайских драконов часто изображают хватающими лапой большую жемчужину, хотя некоторые говорят, что на самом деле это яйцо дракона. Китайцы полагают, что драконы жили в основном под водой, и иногда преподносят рис в дар драконам. Драконов не изображают с крыльями, как европейских драконов, потому что предполагалось, что они могли летать, используя волшебство.
Желтый дракон (Huang long) с пятью когтями на каждой ноге, символизирует собой смену сезонов, элемент Земли (это своеобразный китайский 'пятый элемент') и центр. Кроме того, он символизирует императорскую власть в Китае, и можно сказать, что и всех китайцев. Китайские люди часто обозначают своё происхождение как "Потомки Дракона" в качестве признака этнической идентичности. Дракон - также символ, изображённый на монетах в Бутане (монета называется Druk Gyalpo, или Король Дракон).
Во Вьетнаме, дракон - самый важный и священный символ. Согласно древнему мифу создания людей "Kinh", все вьетнамские люди происходят от драконов. Самые старшие из их 100 сыновей основали первую династию
Изображение Наги - незначительного божества, принимающее форму змеи - часто встречается в буддизме и в буддистских традициях. Технически, Нага не дракон, хотя это часто представляется таковым. Этот термин неоднозначен, и относится как к племени людей, известных как "Нагас" ("Nagas"), и к слонам и к обычным змеям. В пределах мифологического контекста, Нагой назвали божество, принимающее форму змеи с одной или с несколькими головами.
Иногда Будда изображен сидящим на свернувшейся в клубок змее, с несколькими головами змей, ползущих по его телу. Это Макалинда (Mucalinda), Нага защищающая Будду в период его обучения. Незнакомые с историей Будды люди видят только голову Макалиды и думают, что он - дракон, а не божество в змеиной форме. Перила лесниц в буддистских храмах часто сделаны так, чтобы напоминать тело Наги, с головой в основании перил. В Таиланде, голова Наги, преставленная в ещё более необычной форме, часто видна на углах крыш домов, а тело Наги при этом украшает фронтоны. Т.е. Нага как бы защищает дом.
В индусской мифологии, Манаса и Васуки - существа, похожие на змей, или драконов. Индра, индусский бог шторма, убил Вритру, большую змею, живущую на горе.
Вьетнамский дракон - объединенное изображение крокодила, змеи, ящерицы и птицы. Исторически, вьетнамские люди жили около рек, и очень боялись и почитали крокодилов. Вьетнамцы называли их "Giao long". Это был первый вид вьетнамского дракона. Тогда, много видов драконов появилось в архитектуре, живописи, литературе и в сознании вьетнамцев.
В греческой мифологии есть много легенд о змеях или драконах, в которых, как правило, змея или дракон охраняют какое-то сокровище. Первые короли Афин, согласно легенде, были наполовину люди, а наполовину змеи. Дракон Ладон охранял Золотые Яблоки Солнца, принадлежащие Гесперидам. Другой змеиный дракон охранял Золотое Руно, защищая его от воровства Ясоном и аргонавтами. Точно так же Пития и Питон, пара змей, охраняли храм Гайя и его оракула, до того, как дельфийский Оракул был захвачен Аполлоном, который украсил шкурами этих змей свой крылатый кадуцея, который ему подарил Hermes.
Греческие мифы про Геракла, Ладона и других, как некоторые полагают, основаны на более раннем мифе из Канаан, в котором израильский бог Яхве преодолел Левиафана. Эти истории также возвращаются к ещё более древним историям про Хетта или Харриана, который должен был преодолеть дракона Иллюниакаса, живущего в море.
В мифологии автралийских аборигенов, радужная Змея была героем мифов во многих частях Австралии. Она была известна под разными именами во всех местах от Ваугала, на юго-западе Ниагар, до ганбы - пустынь на севере и до Ванамбе, на юге Австралии. Радужную змею, связанную с с озёрами и реками, нужно было уважать и бояться.
Предположение о происхождении драконов
Откуда произошло исходное понятие "дракон" на данный момент неизвестно, поскольку нет никакой общепринятой научной теории, и нет ни одного свидетельства, которое подтвердило бы существование драконов сейчас или в прошлом. В то время как само существование драконов может быть верным или ложным, бесспорным фактом является то, что драконы присутствуют в мифах в очень многих местах, которые не имели никакого контакта друг с другом. Предполагается, что драконы могут быть неким общим для людей представлением существа, вместе с общими психологическими тенденциями среди групп человечества.
Некоторые полагают, что дракон, возможно, имел реальный прообраз, из которого и возникли различные легенды. Например, динозавры или другие археозавры. Но нет никаких свидетельств, подтверждающих эту гипотезу, только предполагаемые налюдения, изучаемые в рамках криптозоологии (целенаправленного поиска животных, существование которых не доказано, либо считается невозможным в данной местности и/или в данное время (например, Лох-Несское чудовище, снежный человек и т. д.)). Согласно этой гипотезе, существуют гигантские ящерицы, вроде Мегалании (Megalania) , являющиеся потомками динозавров. Все эти гипотезы, как многие полагают, являются псевдонаукой или мифом.
О первых найденных окаменелостях динозавра когда-то думали как о "костях дракона". Это открытие, сделанное в 300 году до н.э в провинции Сычуань в Китае, было названо Chang Qu. Маловероятно, но есть шанс того, что именно это открытие вызвало легенды о летающих монстрах, или укрепило их.
Геродот, часто называемый "отцом истории", посетил Иудею в 450 г. до н.э и написал, что он слышал о содержащихся в клетке драконах в соседней Аравии, около Петры в Иордании. Из любопытства он путешествовал по этим местам и нашел много скелетов-останков змей и собрал много сообщений о летающих змеях, летящих из Аравии в Египет, но отбиваемых Ибисами
Согласно журналам Марко Поло, когда он шёл через Анатолию в Персию, то наткнулся на реальных живых летающих драконов, которые напали на его личный караван в пустыне. Он сообщил, что драконы были очень пугающими животными, которые чуть не убили его при нападении. Поло не записывал эту историю в журнал сразу, а продиктовал своему сокамернику, когда сидел в тюрьме, и на данный момент ведётся большой спор о том, не мог ли этот человек просто придумать дракона, чтобы украсить рассказ Марко Поло. Поло также был первым западным человеком, который описал китайские "кости дракона". Эти кости были по-видимому окаменелостями, описанными в Chang Qu, или костями других животных.
Существует ещё одна гипотеза, выдвинутая сторонниками теории катастроф. В ней говорится, что кометы и линии на небе, которые они образовывают, дали начало легендам о пламенных змеях в небе. На старом английском языке, кометы иногда называли fyrene dracan или пламенными драконами. Вулканические извержения, возможно, также были ответственны за укрепление веры в драконов, хотя случаи извержений в европейских и азиатских странах были редки.
Недавно, по каналу "Дискавери" была показана передача "Драконы: Фантазия, ставшая реальностью". В этой программе были исследованы несколько наиболее вероятных научных подтверждений существования драконов.
Классификация драконов
Происхождение- Название - Описание
Российские драконы
Славянские драконы - Змей, змий, змай - Похожи на европейских драконов, но с множеством голов. Они выдыхают огонь и оставляют след пламени, когда летят. В Славянской культуре и связанными с ней, драконы символизируют зло. Драконам часто дают Тюркские названия (например, Зилант), символизирующие давний конфликт между Славянами и Тюрками.
Татарские драконы - Зилант - Похож на крылатую змею. Зилант - символ Казани. Сам Зилант - русское олицетворение татарского дракона, то есть змеи.
Сибирский дракон - Йилбеган - Похож на европейских, тюркских и славянских драконов.
Европейские драконы
Скандинавские и германские драконы - Линдворм (lindworm) - Также называемый "Дракон-змея" является очень большой бескрылой змеей с двумя ногами. Но Линдворм на самом деле ближе к крылатому дракону. Такие драконы, как полагали, ели рогатый скот и символизировали мор. С другой стороны, увидеть Линдворма считалось удачей. Дракона Фафнир, убитого легендарным героем Сигердом, называли ормр ('червь') на древнем норвежском языке. Он действительно был гигантской змеей. Он не летал, и не выдыхал огонь. С другой стороны, дракон, убитый английским героем Беовулфом, действительно летел и вдыхал огонь и был фактически европейским драконом.
Уэльсский дракон - Y Ddraig Goch - Красный дракон - традиционный символ Уэльса и его можно увидеть на уэльсском национальном флаге.
Венгерские драконы Сарканиок (Sarkanyok) - Сарканикигио (sarkanykigyo) - Гигантская крылатая змея, которая является, фактически, выросшим Зомоком. Часто использует гарабонсиасок (garabonciasok) (это особый вид магии). Сарканикигио управляет штормами и вызывает плохую погоду.
Саркани (sarkany) - Дракон в человеческом обличии. Большинство из них - гиганты с множеством голов. Их сила заключена в их головах. Если они теряют головы, то слабеют.
Румынские драконы - Балаур (balaur) - Балаур очень похож на славянского змея. Очень большой, и с множеством голов.
Австрийские драконы - Куелебре (Cuelebre) - В австрийской мифологии Куелебры - гигантские крылатые змеи, которые живут в пещерах, где они охраняют сокровища и похищенных Ханас (нимфы). Они могут жить в течение многих столетий и, когда они становятся уже совсем старыми, они начинают использовать крылья, чтобы летать. Их дыхание является ядовитым, и они часто убивают рогатый скот, ради еды. Австрийское слово Куелебре происходит от латинского colubra, то есть змея.
Баскские драконы - Херенсуж (Herensuge) - На баскском языке это означает "дракон". По легенде, Святой Михаил, спустился с небес, чтобы убить Херенсужа, но только тогда, когда Бог согласился сопровождать его. Т.к. Михаил был напуган этим существом.
Сагаар (Sugaar) - Один их богов баскской мифологии, также названной Майжу (Maju), был похож на змею, хотя мог принимать и другие формы.
Азиатские драконы
Индонезийский дракон - Нага или Ного - Нага - мифическое животное виндонезийской мифологии. Миф про неё охватывает почти все острова Индонезии, особенно те, на которые оказало влияние индусской культурой. Как и его индийская копия, индонезийская нага это рассматривает как нечто божественное в природе. Является доброжелательной, и часто ассоциируется со священными горами, лесами, или определенными частями моря.
В некоторых частях Индонезии, дракон или Нага изображен как гигантская змея с золотой короной на лбу. И существует поверие у некоторых индонезийских народов, что Наги существуют до сих пор на неотмеченных на карте горах, озерах и действующих вулканах. На Яве и Бали, драконы представляются как совершенные существа, которых боги послали земле, чтобы поддерживать добро и процветание людей. Некоторые из живущих там, утверждают, что видели этого легендарного животного и рассматривали это как хорошее предзнаменование. Но если драконы говорили с ними, то это считается предупреждением о беде или неудаче.
Китайский дракон - Люнг (Lung) - Легкое существо, имееющее длинную, змеевидную форму, объединенную с различными признаками других животных. Большинство (но не все) бескрылы. Существо имеет четыре когтя на каждой ноге (пять на имперской эмблеме). Они - повелители погоды, воды, а также символ власти. В лапах могут нести яйца драконов, хотя, согласно некоторым источникам, это жемчуг.
Японский дракон - Руй (Ryu) - Похож на китайских и корейских драконов, но с тремя когтями, вместо четырёх. Они доброжелательны (за некоторым исключением) и могут исполнять желания. Редко встречаются в японской мифологии.
Вьетнамский дракон - Лонго - Тела этих драконов изгибаются 12-ю волнами, которые символизируют собой 12 месяцев в году. Они в могут влиять на погоду, и ответственны за урожай. На спине дракона - несколько рожек. Голова имеет длинную гриву и бороду. Большие глаза, гребень на носу, но никаких рогов. Пасть изображается большой и открытой, с длинным, тонким языком. Они всегда держат драгоценный камень во рту (символ человечности, благородства и знания).
Корейский дракон - Йонг (Yong) - Небесный дракон, по сути, соответствует китайскому Люнгу. Как и Люнг, Йонг, и другие корейские драконы, управляют водой и погодой.
Йо (yo) - Безрогий океанский дракон, иногда называемый морской змеей.
Кио (kyo) - Дракон, живущий в горах.
Индийские Драконы - Виали (Vyalee) и Нага - Ведутся споры о том, действительно ли Виали можно считать драконом. Он был найден в древних храмак, в которых поклонялись богине Парвати. Нага - главный дракон индийской и индусской мифологии. Наги - волшебные змеи, живущие в воде. Их король носит золотую корону на голове. Наги связаны с Буддой и главным образом с богом Вишну и его воплощениями - Дасаватарс (Dasavataras). Когда Кришна был ещё ребенком, он боролся с Нагой, захватившей воду озера.
Американские драконы
Центрально-американский дракон - Амфитер (Amphitere) - Крылатое божество, принимающее обличие змеи. Должен был давать знания человечеству. Иногда был также символом смерти и начала новой жизни.
Дракон Инков - Амару (Amaru) - Дракон (иногда называемый змеей) в культуре Инков. Последний император Инков Тапак Амару носил имя, которое в переводе обозначает "Дракон бога"
Бразильский дракон - Вой-тата (Boi-tata) - Похожее на дракона существо (иногда, похожее на змею), в бразильской культуре.
Чилийские драконы - Кайкайвилу (Caicaivilu) и Тентенвилу (Tentenvilu) - Драконы в форме змеи. Кайкайвилу был морским богом, а Тентенвилу был богом суши. Оба происходят с чилийского острова Чилоэ.
Африканские драконы
Африканский дракон - Амфисбена - Возможно впервые появился в северной Африке (а позднее мифы о нём переместились в Грецию). Амфисбена был двухголовым драконом (одна голова была впереди, другая - на конце его хвоста). Передняя голова держала хвост (или шею в зависимости от обстоятельств) во рту. Т.е. дракон создавал из своего тела колесо, которое позволяло ему катиться.
Существа, похожие на драконов
Василиск - Василиск является потомком от союза петуха и змеи. Он похож на ящерицу, или змею, и может убить своим взглядом, голосом, или прикосновением к жертве. Как и Медуза, василиск может погибнуть, если увидит себя в зеркале.
Левиафан - В еврейской мифологии, левиафан был большим существом с огромными зубами. Современные переводы представляют левиафана, как крокодила, но в Библии, левиафан может выдыхать огонь, может летать, его нельзя проникнуть копьём или гарпуном, он может ползать по отвесным стенам, его зубы расположены очень близко друг от друга, мог целиком проглотить человека, таким образом на крокодила он не очень похож. В течение долгого времени, это слово использовалось для обозначения любого большого морского существа. На современном иврите, "левиафан" просто означает кит. Левиафан более похож на змею и живёт в воде.
Крылатый дракон - Болше всех похож на обычного дракона, чем все другие существа, перечисленные здесь. Крылатый дракон это крылатая змея с двумя ногами или вообще без ног. Крылатый дракон часто используется в геральдике, где он сильно отличается от четырёхлапого дракона.
Змей - Происходит от славянского дракона. Змей принимает обличие человека, может летать и выдыхать огонь
Кокатрис (cockatrice) - Похожая на птицу рептилия, которую часто путают с василиском. В книге Джеральда Деррелла, они делают попытку убить всех драконов, украв последние яйца.
Куетзл (Quetzl) - Центральноамериканское или мексиканское существо и с весами и с перьями, которым поклонялись Толтеки и Ацтеки.
Известные драконы
*Азхи Дахака был трехголовым демоном, часто описываемый, как похожий на дракона. Является частью зороастрийской мифологии.
Угарийский миф описывает семиголовую морскую змею по имени Лотан.
*Гидра в греческой мифологии - водяная змея с множеством голов и с магическими способностями. Когда одна голова отрублена, на её месте сразу же вырастают ещё две. Это существо было побеждено Гераклом.
*Смок Вавелски - польский дракон, который терроризировал все холмы вокруг Кракова в Средневековье.
*Й Драг Гоч (Y Ddraig Goch) - символ Уэльса, первоначально изображался как красный дракон из истории Мабиногиона о Ллудде и Ллевелисе.
*Нидхогг - дракон из норвежской мифологии, который, как говорили, жил в самой темной части Подземного мира, ждущий прихода Рагнарока, который освободит его, чтобы дать выход разрушению в мире.
*Орочи - восьмиголовая змея, убитая Сусаноо в японской мифологии
Драконы на эмблемах
Дракон - эмблема Любляны, Словения. В городе есть мост дракона, который украшен четырьмя драконами. Клуб баскетбола города по прозвищу "Зеленые Драконы". Городские автомобильные права также содержат изображение дракона.
Й Драг Гоч (Y Ddraig Goch) (По уэльсски - "Красный дракон") изображён на национальном флаге Уэльса (сам флаг также называют "Й Драг Гоч"). Этот дракон - самый известный в Великобритании. О нём ходит много легенд.
|
|
|
|
|
updated 10.04.08 00:46 06.04.08 20:45 |
Die Laughing | Искусство поцелуя |
ru |
Как появился поцелуй?
Откуда взялся поцелуй?
Поцелуй - это форма общения. В зависимости от того, как ты к нему относишься, поцелуй может быть или очень сложным актом коммуникации, или очень простым.
Ты, конечно, можешь возразить, что в нынешний век волоконной оптики, Интернета и глобальных телекоммуникаций старый добрый поцелуй не поможет сближению народов. Тем не менее, простой поцелуй может передать тысячи оттенков чувства, возникшего между двумя людьми, абсолютно бесцифровым, беспроволочным, бессловесным путем. Есть вещи, которые можно передать единственным поцелуем, для этого не нужны ни горы факсов, ни сотни посланий электронной почты.
Как появился поцелуй?
Большинство знающих людей утверждает, что авторство первого поцелуя не установлено. Он не был изобретен, как электричество или телефон. Он не был назван по имени человека, который первым соединил свои губы и тут же разжал их с характерным звуком, оставив мокрый отпечаток на щеке подруги. Да, в общем-то, не так важно, откуда взялось слово, обозначающее это действие. Гораздо интереснее узнать, почему появилось само действие, но на этот счет ученью антропологи, историки и философы до сих пор не сошлись во мнении.
Теорий существует великое множество: от что называется высосанных из пальца до хотя бы отдаленно напоминающих правду.
Синдром потоотделения
Самая идиотская из теорий возникновения поцелуя предполагает, что в каменном веке кожа соседа представляла собой доступный источник соли. Т. к. соль вырабатывается в результате потоотделения, которое помогает поддерживать нужную температуру тела, считается, что г-н и г-жа Неандертальцы начали целоваться, чтобы сохранить температурный баланс. Если это было на самом деле так, то чем можно объяснить тот факт, что они продолжали целоваться и после захода солнца прохладными ночами, забравшись под одно одеяло из медвежьей шкуры?
Охотники за кожным салом
Согласно этой теории, всем людям необходимо кожное сало - увлажняющее вещество, которое вырабатывается нашим организмом, в частности губами. Таким образом, мы целуемся единственно для того, чтобы "заправиться" кожным салом. Да, конечно, так мы и поверили...
Вера в дыхание
Вот более элегантная теория, которая тем не менее наверняка не является правильным ответом на вопрос. Согласно ей, в древние времена люди верили, что дыхание содержит душу и все силы человека. Поэтому соединение дыхания целующихся называлось свадьбой душ. Очень романтично!
Обнюхивание
Многие антропологи считают, что поцелуй ничем не отличается от акта обнюхивания, которым животные приветствуют друг друга при встрече, поэтому у этих двух действий одни корни. Однако мне не очень хочется в это верить, потому что всякий раз, гуляя со своей собакой, я вижу, как она обнюхивает каждого встречного кошмарного, я бы сказал "занюханного", кобеля. Брр!
Если бы мне пришлось вот так бегать и целовать каждую встречную девушку, это, во-первых, принесло бы мне кучу неприятностей, а во-вторых, ничего бы о них не сказало. Ведь с точки зрения общения поцелуй с незнакомцем ни за что не скажет столько же, сколько поцелуй с близким человеком.
Сексуальные феромоны
Быть может, гипотеза об обнюхивании не так уж и невероятна, особенно если учесть то, что в процессе эволюции человек утратил некоторые навыки. Все теплокровные животные (и многие рыбы) выделяют через кожу химические вещества, привлекающие особей противоположного пола. Они называются феромонами. Например, если готовая к икрометанию самка лосося проплывет мимо лосося-самца, ждущего совокупления, он последует за ней куда угодно и ничто не сможет остановить его. И все это - из-за феромонов, или "запаха", исходящего от самки.
С другой стороны, если мимо лосося проплывет, скажем, самка тюленя, то его реакция будет совершенно другой. Феромоны тюленя скажут ему совсем о другом. Вместо: "Ну плыви же ко мне, малыш, давай поиграем в любовь!" - г-н Лосось услышит: "Сырая лососина - мой любимый завтрак!" - и тут же смотает удочки, уйдет в глубину.
Человек же на пути к своему современному статусу высшего разумного существа растерял многие инстинкты, берегущие мудрого и осторожного лосося. Органы обоняния перестали играть жизненно важную роль в нашей жизни. Самое большее, для чего мы теперь их используем, это для того, чтобы проверить, заправил ли повар уксусом заказанный нами салат.
В древности люди лучше умели читать информацию, поставлявшуюся феромонами, поэтому поцелуй, должно быть, говорил им больше друг о друге, чем сейчас нам. Безусловно, поцелуй выводит общение в новое измерение. Люди становятся так близки, как никогда ранее. И впервые они ощущают запах своего партнера. Запахи духов, тела, сигарет и чего бы то ни было другого, могут или притягивать, или отталкивать, в зависимости от предпочтений того, кто их чувствует. Поэтому, - кто знает? - может быть, верна именно эта гипотеза.
Все дело в груди!
Одной из очень правдоподобных гипотез является предположение о том, что потребность людей в поцелуях - не что иное, как отголосок младенческих воспоминаний о насыщении от материнской груди.
Несмотря на то, что к зрелому возрасту у нас сохраняются лишь очень смутные воспоминания о тех благословенных временах, эта теория вовсе не лишена смысла. В детстве человеку нужно лишь, чтобы о нем заботились, кормили и любили. По мере того как он растет, еда выходит на первое место среди его приоритетов. Единственный источник вкусного и сытного питания в это время - материнская грудь. Поэтому первое, чему человек научается в жизни, - это работать ртом. Через него он получает все, в чем нуждается: пищу и любовь. На тот момент для него любовь и пища - понятия взаимозаменяемые.
Таким образом, рот и губы с самого начала являются для человека наиважнейшей формой общения. И когда он взрослеет, он, естественно, продолжает их использовать для выражения привязанности и любви.
Знак доверия
Почему мы начали целоваться - до сих пор остается загадкой. Однако обычно считается, что раньше поцелуй был знаком доверия. Давая другому человеку подойти к себе так близко, люди показывали, что они не боятся его, что целиком ему доверяют.
Сегодня говорят, что мы до сих пор не утратили привычки целоваться, потому что нам нравится этот процесс, потому что он доставляет нам удовольствие.
Неважно, какой ответ действительно верен. Люди целуются уже столько веков, что поцелуй стал неотъемлемой частью их культуры, и в развитии искусства поцелуя принимали и принимают участие народы всего мира.
Это интересно
Начало развитию поцелуя было положено примерно в 3000 г. до н. э., когда люди, поклоняясь богам, посылали им поцелуи.
В Древнем Риме в знак приветствия целовали не только друзей и членов семьи, но и торговцев и просто прохожих.
В то же время в Египте о поцелуях практически никто ничего не знал. Считается, что царица Клеопатра, известная своими многочисленными любовными победами, ни разу не целовалась с мужчинами.
В Средние века в Италии мужчина, поцеловавший девушку на людях, должен был обязательно на ней жениться.
Интересна история возникновения обычая ставить крестики для обозначения поцелуев в конце письма. Люди Средневековья в массе своей были неграмотны, поэтому, подписывая договор, например, о купле-продаже земли или другого товара, они просто ставили крест вместо своего имени и целовали его в знак искренности своих намерений.
Во время большого поветрия чумы в Лондоне в 1665 г. был наложен запрет на популярный тогда в обществе приветственный поцелуй. Боязнь умереть, заразившись от поцелуя соседа или друга, сделала популярными такие знаки приветствия, как реверанс, поклон, поднимание шляпы, махание рукой и т. п. В 1979 г. Дэвид Боуи изобрел "липограф" - отпечаток губ человека, являющийся его интимным автографом. В Америке даже проводился аукцион липографов известных людей. Все вырученные средства, составившие 16 тысяч долларов, пошли в фонд защиты детей. На этом аукционе один отпечаток губ Мика Джаггера был продан за 1600 долларов.
Классовые различия в поцелуях!
В Средневековье выполнение приветственного поцелуя зависело не только от отношений, существовавших между людьми, но и от классовой принадлежности. Чем ниже статус человека, тем дальше от лица он запечатлевал поцелуй. Равных целовали в губы, людей чуть выше рангом - в руку, людей еще более высокого сословия - в колено, а тем, для кого ты всего лишь прах (в первую очередь духовенство), нужно было целовать ноги или даже землю у их ног. Вот откуда родилась строчка: "Я готов целовать песок, по которому ты ходила"...
Поцелуй, говорящий: "Удачи и счастья"!
Свадьба никогда не бывает без поцелуя. На самом деле считается, что, если невеста не плачет, когда жених первый раз целует ее во время венчания, их брак будет несчастным.
Поцелуй - пожелание счастья и удачи родился во время другого, ежегодного праздника - Рождества. Традиция целоваться под омелой восходит к обрядам друидов, которые верили, что это растение обладает магической силой. А некоторые вот считают, что целование лотерейных билетов тоже может принести удачу. Конкретно мне это никогда не помогало.
Целовальная статистика
- Твои губы в сотни раз чувствительнее, чем кончики пальцев.
- Настоящий поцелуй может увеличить твой пульс с 72 до более 100 ударов в минуту.
- Один поцелуй сжигает примерно 3 калории.
- Последние медицинские исследования показали, что продолжительный страстный поцелуй настолько повышает пульс и уровень гормонов в крови человека, что может укоротить продолжительность его жизни почти на 1 минуту.
- В 50-х гг. XX в. ученые Балтимора установили, что во время поцелуя от одного человека другому передается 278 различных культур бактерий, 95% которых не представляют опасности.
- Мужчины, которые имеют привычку утром перед уходом на работу целовать своих жен, живут на 5 лет больше остальных.
- За время своего паломничества в Лазу благочестивый буддист целует землю более 30 тысяч раз.
- Каждое последующее поколение начинает целоваться "по-настоящему" раньше, чем предыдущее.
70% молодых людей от 16 до 24 лет целуются впервые до того, как им исполнится 15, в то время как из их родителей такой опыт имели всего 46%. Каждый десятый юноша начинает целоваться "по-настоящему", еще не достигнув 10-летнего возраста.
- Большинство опрошенных британцев утверждает, что самый горячий поцелуй на экране - это поцелуй Ричарда Гира и Дебры Вингер в фильме "Солдат и джентльмен".
- Четверть опрошенных девушек в возрасте 15- 24 лет признались, что ради одного-единственного поцелуя своего кумира они с радостью поселились бы по соседству с его матерью или согласились бы целый год гладить его рубашки.
- В поцелуях женщины отдают предпочтение мужчинам следующих профессий:
39% женщин - военным; 37% - юристам; 27% - бухгалтерам; 14% - спортсменам.
История поцелуя
Еще Платон размышлял о том, почему люди так охотно целуются. Его теория выглядела следующим образом. Раньше человек напоминал по форме шар. У него было четыре руки, четыре ноги и две головы, одновременно мужская и женская. Это единое существо, однако, было слишком высокомерно, и Зевс, разгневавшись, разделил его на "мужскую" и "женскую" половинки. И только посредством поцелуя, по мнению Платона, соединение происходит вновь. В любом случае разлука была наказанием. Зевс вовсе не собирался дарить людям удовольствие... И просчитался!
По мнению психологов, поцелуй успокаивает нервную систему и предотвращает стрессы. Любители целоваться чаще проявляют себя оптимистами, они уверены в своих силах, скорее добиваются профессиональных и личных успехов. Поцелуй - это целый "букет" сложных химических реакций. Во время поцелуя партнеры обмениваются 7 мг жиров, 0,7 мг белков, 0,45 мг различных солей. Кроме того, из уст в уста при поцелуе переходит около 200 стрептококков, стафилококков и многочисленных бактерий, 95% из них безвредны.
В энциклопедии "Британника" приводится следующая формулировка: "Поцелуй - прикосновение или ласкательное движение губами по губам, щеке, руке или ноге другого человека, используется для выражения симпатии, приветствия, в знак почтения или сексуального тяготения".
В Большой советской энциклопедии вы не найдете статью о поцелуе. А вот Владимир Даль описывает поцелуй так: "Целованье, лобызанье, однократное приложены" уст, в знак любви, дружбы, привета, уваженья и прочее". Знаток "живого русского языка" сообщает также, что в старину и вместо "До свидания!" наши предки в шутку говорили: "До первого поцелуя".
Поцелуями непременно приветствовали друг друга при встрече первые христиане. В средние века поцелуем завершалась церемония посвящения очередного кандидата в рыцари.
В Древнем Вавилоне публичные поцелуи карались самым суровым образом. Женщине, которую видели целующейся на людях, грозило отрезание ушей, а мужчина мог лишиться верхней губы. В XVIII веке, когда бушевали эпидемии чумы, бешенства, сифилиса, европейские врачи предостерегали пациентов: "Никогда не целуйте уста того, о чьем здравии вы не ведаете доподлинно".
Древнегреческий философ Платон нарек поцелуй "обменом между двумя душами". Сегодня некоторые медики называют поцелуй своего рода судорогой или спазмом, в котором участвуют 29 больших и малых мышц. Исследования подтверждают, что те, кто часто целуется, реже страдают заболеваниями желудка, желчного пузыря, системы кровообращения, а, кроме того, лучше спят.
Поцелуи препятствуют образованию морщин, так как тренируют мышцы лица лучше любого массажа. Однако в европейских странах граждане целуются сравнительно редко. Согласно социологическим опросам, среднестатистический европеец за день целуется около 7 раз, молодые люди - примерно 12 раз, супруги со "стажем" и граждане старше 50 лет - около 2 раз. 12% опрошенных вообще не могли припомнить, когда целовались в последний раз.
В Восточной Азии поцелуи в качестве приветствия распространены не так широко, как поклоны, хотя в течение XX века европейский обычай целоваться при встрече проник даже в Японию и Китай. Инуиты (эскимосы) в условиях арктической стужи боятся во время поцелуев обморозить губы. Вместо этого они трутся носами, приветствуя друг друга. На юго-востоке Индии и в Лапландии вместо поцелуя принято уважительно прижаться носом к щеке своего визави и при этом сделать глубокий, прочувствованный вздох.
Мировой рекорд продолжительности поцелуя принадлежит одной чикагской парочке (17 суток 10 часов 30 минут). Победители "поцелуйного марафона" делали каждый час 5-минутные перерывы. Два часа в сутки отводились парочке для приема пищи и отдыха. Своеобразный рекорд подводного поцелуя (2 минуты 18 секунд) установила молодая чета из Токио. Рекордсмен из английского города Ньюкасла сумел за 8 часов поцеловать 4444 женщины. Самый долгий кинематографический поцелуй (185 секунд) был показан не во времена "сексуальной революции", а в далеком 1910 году, когда на киноэкраны США вышел кинофильм "Ты теперь в армии". Этот рекордный по продолжительности и страстности поцелуй продемонстрировали зрителям актер Реджис Туми и актриса Джейн Уаймэн. А самое большое количество поцелуев на экране пришлось на долю актера Джона Барримора, сыгравшего в 1926 году роль Дон Жуана в одноименном фильме.
Во время поцелуев ускоряется пульс (до 150). Причем частота ударов при особенно сильном возбуждении может удвоиться. Давление зашкаливает. Губы припухают. Они становятся нежными и розовыми. Именно поэтому ярко накрашенные губы - эротический символ. В каждом поцелуе - губами в губы - участвуют до 34 различных мускулов. Ясно, что при этом расходуются и калории. Трехминутный поцелуй - и 12 калорий как ни бывало. Бытует мнение, что поцелуй "инфекционно" опасен. Да нет! Не бойтесь инфекции, которая якобы передается при поцелуях. Среди 13 протестированных от своего простуженного партнера заразился только один. При каждом поцелуе во "владение" вам передаются миллионы бактерий. Но это совсем не означает смертельной опасности. В слюне каждого человека содержатся энзимы и антитела, способные противостоять любой инфекции. Кроме этого, в слюне содержится андростерон - вещество, возбуждающее сексуальные желания.
Модные поцелуи: мировая практика
Действительно ли существует мода на поцелуи?
Конечно, существует. Как это происходит и в высокой моде, некоторые поцелуи становятся популярными на какое-то время, а потом их сменяют другие. Возьмем, к примеру, поцелуй с посасыванием губ: он был описан 2000 лет назад в индийском любовном руководстве - Камасутре. Потом он временно был забыт, и вот сейчас, с развитием средств массовой коммуникации, созданием кино и телевидения, поцелуи этого типа стали особенно популярны. Вот почему иногда полезно смотреть, как люди целуются в кино, - так можно найти что-нибудь приемлемое и для себя. Только не надо слишком серьезно воспринимать и в точности копировать голливудскую технику.
Как научиться модно целовать?
Единственный способ научиться этому - открыть для себя новые возможности. Для этого лучше всего поговорить с одноклассниками и друзьями. Обычно люди не обсуждают технику поцелуя с другими, считая это личным делом каждого. Но если вы поинтересуетесь этим, вам на удивление охотно все расскажут. Можно узнать о модных поцелуях даже от тех людей, которых вам и в голову не пришло бы спрашивать об этом.
Помимо этого, развивайте свое воображение. И на следующем свидании все услышанное в разговорах всплывет у вас в голове, и очень скоро вам так надоест, скажем, поцелуй с посасыванием губ, что придется изобретать что-нибудь новенькое и модное.
Как целуются эскимосы?
Они целуются не так, как мы. Но на самом деле антропологи обнаружили, что всем известный эскимосский поцелуй - это нечто большее, чем простое прикосновение носов. Это довольно сложная процедура, содержание которой таково:
Посмотрите друг на друга.
Подойдите друг к другу настолько близко, чтобы ваши носы соприкоснулись.
Проведите носом по носу партнерши. То же самое должна сделать и она.
Поморгайте ресницами.
Не целуйтесь, разожмите губы.
Вдохните в то время, когда будете их разжимать.
Продолжайте разжимать и сжимать губы, вдыхая аромат, исходящий от вашей партнерши.
Подеритесь носами. Не робейте.
Прижмитесь носом к щеке партнерши.
Задержитесь в этом положении по крайней мере на полминуты. Эскимосы замирают в такой позе и на более длительный срок.
Чем хорош эскимосский поцелуй?
Эскимосский поцелуй может помочь вам развить навык поцелуя, в нем есть моменты, которые должны быть на 100% приняты европейцем. Некоторые составляющие этого поцелуя просто-напросто незаменимы. Например, при поцелуе в губы жизненно необходимо знать, что ваши носы должны скользить один по другому, а ваши головы должны быть чуть-чуть отклонены. Многие люди считают, что целоваться нужно, стоя прямо, как стрела, но на самом деле это не так, потому что тогда положение голов помешает соединению губ.
Чему еще можно научиться у эскимосов?
Эскимосский поцелуй может также служить идеальным примером того, как нужно заканчивать поцелуй. Многие молодые люди стремятся поцеловаться, но, раз начав, уже не знают, как остановиться. Один из самых легких способов окончания поцелуя - немного побороться носами. Просто соприкоснитесь кончиками носов и мило улыбнитесь друг другу. Эта игривая борьба заменит вам акт прощания, и вы расстанетесь без каких бы то ни было отрицательных эмоций.
Есть еще одна симпатичная эскимосская традиция - прижиматься носом к щеке партнерши и оставаться в такой позе на протяжении некоторого времени. Многим европейцам и американцам нравится этот маневр, во время которого вы можете чувствовать близость с партнершей без поцелуев в губы. Фрэнк Синатра был большим любителем этого приема, но в собственном, несколько измененном варианте: он своей щекой прислонялся к щеке женщины, что позволяло ему не только выказать свою любовь, но и мило смотреться на фотографии, если поблизости оказывался корреспондент какой-нибудь газеты. А вы можете прибегать к такому приему, если решили сделать перерыв в поцелуях, но не хотите отдаляться от той, которую любите.
Что представляет из себя японский поцелуй?
Это поцелуй застенчивых людей. Вот, например, что говорит одна японка: "Если моя мать видит по телевизору, что люди целуются, она тут же его выключает". Это распространенное явление в Японии, Китае, Тайване и даже в Корее. В этих странах люди практически никогда не целуются на публике. Поэтому вы должны вести себя осмотрительно, если, находясь в Японии, захотите поцеловаться. Японский поцелуй был создан специально для европейцев на основе тех тенденций, которые присущи восточному поцелую. Теперь и вы тоже можете насладиться тонкой прелестью японского поцелуя.
Встаньте по команде "смирно", опустите руки вдоль туловища.
Ваша партнерша должна сделать то же самое.
Посмотрите по сторонам, чтобы удостовериться, не наблюдает ли кто-нибудь за вами.
Наклонитесь вперед друг к другу.
Держите рот закрытым!
Наклонитесь сильнее, сгибая спину до тех пор, пока ваши губы не коснутся легонько губ вашей девушки.
Не открывайте рта, не тритесь губами. Просто на долю секунды соприкоснитесь губами.
Сразу же после этого опять встаньте по стойке "смирно".
Посмотрите по сторонам, чтобы удостовериться, не заметил ли кто-нибудь вашего поцелуя.
"Зачем это надо? - спросите вы. - Это как-то уж слишком по-детски".
Ах, мой дорогой закостенелый в штампах своей культуры друг! Поведение ребенка - сама мудрость. Иногда случается так, что поцелуи становятся слишком "взрослыми", слишком "продвинутыми", слишком сложными. Отойдите от сложности. Проникнитесь старинной тайской мудростью: "Меньшее есть лучшее".
Камасутра поцелуев
Поцелуи - то, что осталось от райского языка.
Камасутра известна всем. И именно Камасутра дает подробные объяснения поцелуев и их типов.
Поцелуи рта различны и по значению и по выполнению. Их существует большое количество.
Просто поцелуи называются НИМТА. К таким поцелуям можно отнести и обычный дружеский поцелуй.
Поцелуи с применением языка - САМАЯНА. К ним относятся так называемые влажные и французские поцелуи.
Поцелуи с применением пальцев - АВАГАКУМНБАНА. Это уже более высокий пилотаж.
Поцелуи игры - ЮДХА.
I. НИМТА
Среди простых поцелуев, или НИМТА, выделяют около 11 основных типов поцелуев.
Нимта 1.
Если девушка, покраснев от стыда, прикасается сжатыми губами к губам юноши - ЦЕЛОМУДРЕННЫЙ.
Нимта 2.
Если юноша, прижав губы к губам возлюбленной, слегка двинет нижней губой, не двигая верхней - СТЫДЛИВЫЙ.
Нимта 3.
Если трубочкой губ юноша нежно сосет губы девушки - РОВНЫЙ.
Нимта 4.
Если трубочку губ юноша собирает не в центре, а сбоку рта - НЕЖНЫЙ.
Нимта 5.
Если трубочка губ юноши собирается в центре и ниже рта девушки - ПОБЕДИТЕЛЬ.
Нимта 6.
Если трубочка губ юноши собирается выше линии рта девушки - ДЕТСКИЙ.
Нимта 7.
Если юноша, сосет губы девушки и крепко прижимает свой рот к ее - СТРАСТНЫЙ.
Нимта 8.
Если юноша во время поцелуя трется своими губами о губы девушки - ВОЛНУЮЩИЙ.
Нимта 9.
Если юноша долго и страстно сосет губы девушки, отнимая и прижимая лицо, их дыхания смешиваются - ЖГУЧИЙ.
Нимта 10.
Если юноша соединяет полуоткрытый рот с полуоткрытым ртом девушки, и рты сосут, трут кусают друг друга - БОРЬБА РТОВ.
Нимта 11.
Если юноша сосет губы девушки - БОРЬБА ЗУБОВ.
II. САМАЯНА
Это уже следующий вид поцелуев, намного более интимный. Их насчитывается чуть более пяти. Приведем тут основные.
Самаяна 1.
Если девушка нежно и стыдливо сосет губы юноши и вдруг на мгновение втолкнет в его рот язык и сразу отпрянет, делая вид, что сама испугалась - ЖАЛЯЩИЙ.
Самаяна 2.
Поцелуй, заключающийся в лизании члена - РАСПАЛЯЮЩИЙ.
Самаяна 3.
Если язык одного из любовников вводится в рот другому и там вращается - МЕЛЬНИЦА.
Самаяна 4.
Если язык вводится в рот и там скользит по небу - ИЗЫСКАННЫЙ.
Самаяна 5.
Если язык скользит по зубам и вводится за щеку - ЦАРСКИЙ.
III. АВАКУМНБАНА
Поцелуи с применением пальцев называются поцелуями утихающей страсти.
ЛЕПЕСТОК
Если юноша, оттолкнув пальцами нижнюю губу девушки, вводит язык за щеку.
НАСЛАЖДЕНИЕ БУТОНОМ
Если юноша сжимает девушке обе губы и так целует.
ОПАДАНИЕ ЛЕПЕСТКОВ
Если юноша разводит пальцами губы девушки и целует ее в зубы.
СОБИРАНИЕ НЕКТАРА
Если юноша прижимает пальцами губы девушки и целует ее язык.
IV. ЮДХА
Юдха 1.
Первым схватить зубами нижнюю губу друга.
Юдха 2.
С помощью языка вытолкнуть изо рта язык друга и самому завладеть его ртом.
Юдха 3.
Первым всосать губы своего друга.
Первый поцелуй
Первый поцелуй дается нелегко. Иногда это настоящее испытание для человека. Как сделать, чтобы он принес радость, а не разочарование?
Не бойся быть застенчивым. Если перед первым поцелуем у тебя сильно бьется сердце, дрожат колени, потеют ладони - это нормально, не переживай по этому поводу. Что можно посоветовать в такой ситуации? Не торопись. Начни с поцелуя руки. Таким образом, ты постепенно победишь свою застенчивость. Да и девушка поймет, что ты человек порядочный, воспитанный.
Не бойся, что твои поцелуи не понравятся. Не бывает правильных и неправильных поцелуев. Если девушка к тебе неравнодушна, - она найдет способ подсказать, как бы ей хотелось, чтобы ты целовался. А если равнодушна - то зачем тебе с ней целоваться?
Как понять: когда девушка хочет, чтобы ты ее поцеловал?
Конечно, эти советы не универсальны, но все-таки ими можно воспользоваться. Попробуй понаблюдать за тем, как она на тебя смотрит. Если девушка глядит по сторонам и никак не хочет сконцентрировать свое внимание на тебе, - вряд ли она созрела для поцелуя. Если же она смотрит тебе прямо в глаза и не отводит взгляд, когда ты так же смотришь на нее, - скорее всего, ей с тобой хорошо и она хочет, чтобы ты ее поцеловал. Можно определить желание девушки и по тому, насколько близко она к тебе подходит. Антрополог Э.Т. Холл в своей книге "Невидимое расстояние" доказывает, что у человека существует 4 зоны контакта:
· зона общественного контакта (более 3,5 м) - для незнакомых людей;
· зона социального контакта (1,2-3,5 м) - для знакомых людей;
· зона персонального контакта (0,5- 1,2 м) - для родных и близких;
· зона интимного контакта (0-0,5 м).
Вытяни руку вперед - твоя зона интимного контакта заканчивается где-то на уровне середины предплечья. У девушки она чуть меньше. Если девушка допускает тебя в свою зону интимного контакта - значит…
Не торопись! Большинство людей обретают первый опыт поцелуя в 10-14 лет. Однако не стоит волноваться из-за того, что тебе уже 16, а ты еще не целовался. Случается так, что впервые люди целуются уже после 20. Догнать своих сверстников в этом - дело нехитрое. Ведь главное - чтобы бы целовался с девушкой, с которой тебя связывает что-то большее, чем поцелуи.
Как поцеловать в первый раз?
Возьми девушку за плечи, нежно притяни к себе. Коснись кончиками пальцев ее волос, скажи что-нибудь ласковое. Не нужно стараться сразу же удивить девушку техникой поцелуя. Просто слегка коснись своими губами ее губ - и вот твой первый поцелуй состоялся. После него тебе будет легче, поверь. Если ты боишься, что твои губы соскользнут с ее губ, - нежно придерживай голову девушки руками. Если поцеловать девушку в губы тебе пока еще страшно, - поцелуй ее в ухо или в шею. Главное - чтобы твой поцелуй был нежным, доказывал, что девушка тебе небезразлична, и ты хочешь, чтобы ей было хорошо с тобой.
Куда деть нос?
Если при поцелуе ты начинаешь водить головой, - можно столкнуться друг с другом носами. Ничего страшного. Как только ты почувствуешь, что сейчас твой нос столкнется с носом девушки… просто, не разнимая губ, отклони голову чуть-чуть назад, чтобы ваши носы скользнули мимо друг друга...
Куда деть руки?
Вариантов много: водить ими вдоль спины девушки; нежно поглаживать девушку по волосам; нежно проводить руками по лицу девушки; взять девушку за подбородок и повернуть ее лицо к себе; крепко прижать девушку к себе; положить руки в карманы брюк девушки; обнять девушку за плечи; обвить руками шею девушки; перебирать пальцами волосы девушки; держаться за руки девушки…
Что такое французский поцелуй?
Если говорить в общем - то французский поцелуй предполагает контакт языков. Лучшее начало для французского поцелуя - обычные поцелуи губами, во время которых слегка приоткрывай свой рот. Если твоя девушка ответит тебе и тоже приоткроет рот, - попробуй вытянуть свой язык навстречу ее языку. Только не перестарайся, не высовывай язык слишком далеко - ты ведь не собираешься задушить свою девушку. Проникни в ее рот, полижи ее язык, прикоснись к внутренним стенкам ее рта, поводи языком по ее зубам, поиграй с ее языком. Начни с легких касаний кончиком языка, иногда такое простое прикосновение доставляет огромное удовольствие. Играй с языком девушки, быстро щелкая по нему кончиком своего языка. Можно тереться языками. Можно нежно покусывать или посасывать язык девушки. Можно вращать языком. Французский поцелуй возможен и без касания губ: подойдите друг к другу настолько близко, чтобы кончики языков соприкоснулись, и играйте языками без участия губ…
При французском поцелуе важно следить за слюноотделением. Научись сдерживать поток слюны, чтобы не заставлять девушку переживать неприятные ощущения. Лучше всего периодически глотать свою слюну, чтобы не допустить ее попадания в рот девушки.
Поцелуй в глаза. Романтический поцелуй, особенно подходит для ситуации, когда девушка очень расстроена чем-то или плачет. Целуя ее в глаза, ты как будто осушаешь поцелуем ее слезы.
Поцелуй в шею. Очень волнующий поцелуй, который нравится всем девушкам. Попробуй!
Поцелуй в ухо. Тоже нравится многим девушкам. Поцелуй внешнюю часть уха. Потом - мочку. Можно нежно покусать или пососать ухо. Только помни о том, что при поцелуе в ухо ты воздействуешь не только осязательные, но и на слуховые раздражители. Поэтому постарайся не чмокать и не производить других неромантических звуков.
Техническая сторона поцелуя
Как лучше всего поцеловать человека в первый раз?
Сначала найдите ту, которая вам действительно нравится, мысль о которой заставляет вас не спать по ночам, а простое упоминание имени заставляет вашу кровь быстрее бежать в жилах. Находясь в одной комнате с такой девушкой, вы чувствуете, что сердце начинает бешено колотиться, а в голове плывет туман. Если у вас возникают такие симптомы, начинать нужно именно с нее. При расставании после свидания попробуйте поцеловать ее и пожелать спокойной ночи. Делайте это на трезвую голову, потому что ваши чувства не будут притуплены, и вы получите больше удовольствия. Первый поцелуй доставит вам столько эмоционального и физического наслаждения, что вы почувствуете себя как будто на другой планете!
Как понять, когда девушка хочет, чтобы я ее поцеловал?
Хотите верьте, хотите - нет, но многие девушки на свидании только и думают о том, когда же, наконец, вы ее поцелуете. Так происходит потому, что парни обычно очень долго собираются это сделать. Наилучший способ определить, хочет ли девушка, чтобы вы ее поцеловали, - это понаблюдать за тем, как она на вас смотрит. Если она глазеет по сторонам и никак не может сконцентрировать свое внимание на вас, это значит, что она еще не созрела для поцелуя. Если же она во время разговора смотрит вам прямо в глаза и не отводит взгляд, когда вы так же смотрите на нее, вам должно стать ясно, что ситуация развивается в правильном направлении, что она чувствует себя с вами комфортно настолько, что может позволить вам ее поцеловать. В этом деле не существует никаких временных границ, не нужно вымерять каждое движение с секундомером в руках. Положитесь на свое чувство ситуации, оно вам подскажет правильный момент для поцелуя, когда вы почувствуете, что она поощряет вас взглядом.
Можно ли определить, хочет ли девушка, чтобы я ее поцеловал, по тому, насколько близко она ко мне подходит?
Да, существует даже наука, изучающая этот притягательный предмет. У человека, как и у животных, есть так называемая зона персонального общения. Антрополог Эдвард Т. Холл, создавший эту науку, в своей книге "Невидимое расстояние" доказывает на примере граждан США, что у человека существует 4 зоны контакта: зона общественного общения (более 3,5 м)- для незнакомых людей, зона социального общения (1,2-3,5 м) - для знакомых, зона персонального общения (0,5- 1,2 м) - для родных и близких и зона интимного общения (0-0,5 м).
У животных тоже развиты зоны контакта, размеры которых зависят от вида, к которому они принадлежат. Если вы попадаете в зону персонального контакта животного, оно ведет себя агрессивно. Можете поэкспериментировать, например, с уличной собакой.
Если вы встанете в 3 метрах от нее, она вас, весьма вероятно, и не заметит, но если вы подойдете ближе, на расстояние меньше 0,6 метра, то она посчитает вас врагом и либо убежит, либо нападет.
Знание этих зон может помочь вам понять, хочет ли ваша партнерша, чтобы ее поцеловали. Причем следует иметь в виду, что у женщин зона интимного общения меньше, чем у мужчин. Вы можете измерить свою зону, вытянув вперед руку. Ваша зона интимного общения заканчивается примерно на середине предплечья. Поскольку эта зона у девушек меньше, чем у парней, ваша избранница может подумать, что находится в вашей зоне персонального (а не интимного) общения, в то время как для вас это зона интимного общения. Вам кажется, что она согласна на то, чтобы вы ее поцеловали, но для нее это всего лишь дружеская беседа.
Помните об этом, разговаривая с девушками на вечеринках. Они обычно подходят на более близкое расстояние, чем вы. Возможно, вы посчитаете это предложением перейти к более близким отношениям, но на самом деле это не так.
Помните, что нельзя целовать девушку, если она находится от вас на расстоянии, не позволяющем ей дотянуться до вас локтем. Если же она подходит к вам на более близкое расстояние, это значит, что она с вами флиртует, поэтому можете смело ее целовать.
В каком возрасте люди обычно целуются в первый раз?
Большинство людей (86%) обретают первый опыт поцелуя примерно в 10-14 лет. Однако не стоит волноваться из-за того, что вам уже 16, а вы еще не целовались. Случается так, что впервые люди целуются уже после 20. Вы можете быстро догнать своих сверстников - это легче легкого. Если же, наоборот, вы имели более ранний опыт поцелуев, скажем, в 8 или 9 лет, в этом тоже нет ничего страшного. Иногда таких людей можно выделить из толпы по самодовольной улыбке, как будто говорящей, что им известна тайна, скрытая от других, или по взгляду "не от мира сего".
Действительно ли все волнуются перед первым поцелуем?
Первый поцелуй всегда вызывает волнение. У некоторых людей перед первым поцелуем случаются желудочные колики. Поэтому расслабьтесь, отдайтесь течению. Волнение - это неотъемлемая часть радостей жизни. Если вас уже ничто не волнует, это значит, что искра жизни погасла в вас, вы упускаете столько интересного!
Можно ли целоваться на первом же свидании?
Да. Почти 50% людей думают так. Это хорошо, Потому что, во-первых, вызывает приятное волнение, во-вторых, позволяет быстрее найти общий язык, и, в-третьих, уже не надо мучиться по поводу того, когда же случится первый поцелуй. Минус заключается в том, что вы уже не испытаете магического волнения в предчувствии первого поцелуя. Кроме того, вы можете вдруг понять, что вы с вашей партнершей несовместимы. Я знаю людей, которые каждую неделю знакомятся и целуются с одним-двумя новыми партнерами. Им бывает трудно вспомнить, с кем они идут сегодня на свидание, и кто им действительно нравится. Одна девушка целовалась с таким количеством парней в неделю, что не могла упомнить всех и подумывала даже нанять для этого счетовода. Но, несмотря на организационные трудности, было бы неплохо целоваться с кем-нибудь новым через какой-то определенный промежуток времени. Некоторые привыкают к частой смене отношений, как к наркотику: несколько недель живут в кайфе от одной порции поцелуев, но вскоре им требуется новая доза романтических похождений.
Правда ли, что предварительный разговор о поцелуе все портит?
Да, практически всегда так и случается. Рассказывает 15-летняя девушка: "Мой первый поцелуй не удался, потому что мы с парнем, по крайней мере, полчаса перед этим говорили о том, что поцелуя нам просто невозможно избежать. Чем дольше говорили, тем более замороженными становились. Мы сидели и смотрели друг другу в глаза, потом я заметила, что он дрожит, покраснел и из его глаз побежали слезы. Когда же наши губы, наконец, соединились, никакого удовольствия это не доставило. Мы слишком много об этом говорили!" Перед поцелуем лучше вообще ничего не говорить.
Обязательно ли целоваться сразу, при первом свидании?
Нет. Вовсе не обязательно вступать сразу в столь интимные отношения. Вы можете проводить первые свидания без поцелуев, ведь можно и повременить с этим. Без поцелуев можно провести пять-шесть свиданий или даже больше, в зависимости от вашего воображения и финансовых возможностей.
Как избежать неловкости?
"Когда я в первый раз целовал свою девушку, не все прошло гладко. Это все случилось как-то неожиданно и застало меня врасплох. Мы были в школе, и она без всякого предупреждения подошла и поцеловала меня. Наши губы расплющились друг о друга, и для меня это было ужасно. Что бы вы мне посоветовали делать в следующий раз?" Не торопитесь. При необходимости возьмите ее за плечи, чтобы она не могла отдалиться, и постарайтесь перенять инициативу. То, что ваши губы расплющились, не является редкостью, так иногда бывает. Представьте себе, что вы - два космических корабля, идущие на стыковку. Она всегда происходит с небольшим столкновением, но космонавты применяют специальную программу, смягчающую стыковку. А вы используйте для этого свои руки. Обнимите ее, притяните к себе. Проще всего взять ее за плечи, а можете обнять за талию и выше. Притяните ее нежно к себе и слегка коснитесь своими губами ее губ. Вот он, ваш поцелуй! Делайте это медленно, т. к. первый поцелуй самый страшный, вы можете не попасть в цель или ваши губы соскользнут в самый неподходящий момент. Но ведь это значительно легче, чем состыковать корабли в космосе, так что вперед - ибо для того, чтобы у вас получилось, не обязательно предварительно усиленно тренироваться, как, например, космонавтам. Вы упражнялись в этом уже тысячу раз, поднося ко рту еду. Просто делайте это не спеша и не забудьте придерживать девушку - при необходимости даже за голову, - чтобы привести ваши губы к успешной стыковке.
Может ли моя партнерша догадаться, что я новичок в этом деле?
Нет. Практически невозможно догадаться, какой раз в жизни вы целуетесь. Наоборот, ваша необычная манера и волнение могут придать оригинальность поцелую и вызвать более приятные ощущения у вашей партнерши, т. к. ваши поцелуи будут неотрепетированными неизбитыми. Никто и никогда не догадается об отсутствии опыта, если только вы не расскажете об этом сами.
Я очень неуклюжий, и когда пытаюсь кого-нибудь поцеловать, обязательно теряю равновесие. Что вы мне посоветуете делать?
Есть четыре вещи, которые можно посоветовать в данной ситуации.
Во-первых, попробуйте целоваться сидя.
Во-вторых, можете прислонить свою девушку к стене, это поможет вам удержать равновесие.
В-третьих, для большей устойчивости положите руки ей на плечи.
И, наконец, в-четвертых, повремените немного с поцелуем. Я хочу сказать, может быть, она сама сделает первый шаг, и тогда уже ей придется наклоняться к вам и искать в вас опору.
Как возбудить девушку поцелуем?
Самый верный способ - поцеловать ее в ухо или в шею. Исследования показали, что женщинам больше всего нравится, когда их целуют в шею (не считая губ). Да-да, в шею. Может оказаться, что поцелуи в шею не очень возбуждают вас (т. к. только 10% парней возбуждаются от поцелуев в шею), и поэтому вы откажетесь от них. Не стоит этого делать, здесь проявляется разница между полами. Вот что сказала мне одна 15-летняя девушка: "Я обожаю, когда мой парень целует меня в шею, это меня очень возбуждает. Еще мне нравится, когда он целует меня в мочку уха".
Следующий совет содержит то, о чем мужчины слишком часто забывают. Если вы воспользуетесь им, то получите огромное преимущество над остальными. Секрет прост: будьте нежным. Женщины удивляются: "Почему все парни во время поцелуя так грубы? Неужели они не понимают, что медленные, страстные поцелуи значат для девушек намного больше? Каждый может высунуть свой язык, но мало кто заботится о том, чтобы сделать поцелуй нежным, а между тем он должен служить доказательством того, что девушка парню действительно небезразлична и он хочет быть с ней вместе".
Нужно ли просить разрешения на поцелуй?
Обычно нет. Вместо этого лучше потребовать поцелуя строчкой из шекспировского "Укрощения строптивой": "Кэт, поцелуй!" Скажите что-нибудь в этом стиле, но нежным, любящим тоном. Или так: "Я хочу тебя поцеловать". Но лучше всего дождаться подходящего момента и, ничего не говоря, сделать первый шаг. Этот совет срабатывает только для 90% людей. Остальные 10% предпочитают спрашивать разрешения. Один парень признался, что использовал подобный ход потому, что никогда не встречал сопротивления. "Можно, я тебя поцелую?" - и вам горит зеленый свет. Так что, если вы принадлежите к этим 10%, просто будьте вежливы и - полный вперед!
Еще один способ подтолкнуть партнершу к первому поцелую. Есть такая линия поведения: стратегия неуклюжих. Согласно обычному сценарию, вы пытаетесь делать все "как надо". Коснитесь ее волос и скажите какой-нибудь комплимент. Это поможет вам подойти к ней поближе для поцелуя. После этого вы наклоняетесь к ней, закрываете глаза и касаетесь своими губами ее губ. Единственный минус этого сценария - не всегда он срабатывает, особенно если это первый поцелуй. Поэтому можно попробовать взять на вооружение стратегию неуклюжих. Согласно этой стратегии, вы не должны переживать по поводу того, что неуклюжи и неискушенны.
Представьте, вы сознательно делаете все наоборот: вы неуклюже приближаетесь к девушке, задеваете ее плечом и бьете головой, наклоняясь для поцелуя, но не попадаете с первого захода в ее губы.
Она начинает смеяться. Ей ясно, что у вас на уме. Она на вашей стороне и хочет помочь. В этом и состоит вся прелесть. Она понимает, как трудно парню решиться впервые поцеловать ее, и поэтому согласна помочь вам пройти через это. Она поворачивается к вам, готовая ко второй попытке. Смотрите не промахнитесь на этот раз! Сейчас, когда она готова к поцелую, когда ждет его, будьте точны, как Купидон, поражающий своими стрелами сердца.
Стратегия неуклюжих срабатывает практически в любой ситуации. Огромный ее плюс заключается в том, что она обезоруживает вашу партнершу и заставляет ее понять, что и она не обязана являть собой эталон. Это позволяет ей расслабиться и делает первый поцелуй приятным для вас обоих.
Как подойти на достаточно близкое для поцелуя расстояние, не объявляя о своих намерениях, чтобы не быть отвергнутым?
Вы сидите в актовом зале школы. Наедине. Вы разговариваете и чувствуете, что воздух наполняется чем-то особенным и романтичным. Единственное, чего недостает, - близости, достаточной для первого поцелуя. Она сидит на парте, болтая ногами над разбросанными по полу бумагами. Посмотрите на нее и улыбнитесь. Подойдите и поднимите одну бумажку. Подайте ей и прокомментируйте ее содержание. Когда она заглянет в бумагу, сядьте рядом с ней на парту. Когда она вернет вам листок, скажите, что у нее прекрасные волосы. Не важно, как они выглядят на самом деле, просто скажите какой-нибудь комплимент. Она смотрит на вас, и вам кажется, что комната вся наполняется лучами заходящего солнца. Они играют на ее лице, а она улыбается, как святая. Вы чувствуете себя великим грешником, потому что у вас на уме только одно - поцеловать ее. Вы уже находитесь на достаточно близком расстоянии от нее, и единственный неразрешенный вопрос - это.
Куда деть нос при поцелуе?
Итак, вы целуетесь впервые, чувствуете удивительные, желанные губы вашей девушки, начинаете водить головой и вдруг сталкиваетесь друг с другом носами. "Конец всему! - думаете вы. - Что же теперь делать?" В такой момент некоторые парни поднимают руки вверх и решают, что они не созданы для поцелуев. Как они ошибаются! Человек превосходно подходит для такого занятия. Вы это поймете, узнав один маленький секрет: как только вы почувствуете, что сейчас столкнетесь носами, отклоните голову чуть-чуть назад, чтобы ваши носы скользнули мимо, слегка касаясь друг друга, до тех пор, пока не соприкоснутся их кончики. Все это время ваши губы должны быть соединены с губами партнерши. Когда вы соприкоснетесь кончиками носов, немного наклоните голову в сторону так, чтобы ваши носы, как два корабля в ночи, прошли, едва касаясь друг друга бортами. Продолжайте целоваться. Делайте все так, как описано выше.
Как нужно целоваться в День св. Валентина?
Если вы хотите первый раз поцеловать девушку в какой-нибудь особенный день, например в День св. Валентина, вы должны помнить о создании романтической атмосферы в ожидании подходящего момента. По праздникам романтика, приподнятое настроение всегда витают в воздухе. А сам факт того, что этот день вы проводите вместе, усилит чувство близости и радость ожидания.
Подарите ей цветы или шоколадку перед поцелуем, и посмотрите на ее реакцию. Она улыбается? Она счастлива? Ей нравится быть в вашей компании? Создайте романтическую атмосферу, осыпая ее комплиментами и потихоньку приближаясь к ней. Например, в музыкальном магазине выберите для нее новый диск. Подойдите как можно ближе, отдавая его ей. Пусть музыка в магазине подчеркнет романтичность момента. Укажите ей какую-нибудь картинку на обложке диска, разглядывайте ее вместе. В этот момент вы настолько близки, что чувствуете тепло ее лица на своей щеке. Одного этого достаточно, чтобы у вас перехватило дыхание. Однако соберите остатки здравого смысла. Когда она будет отдавать вам диск, коснитесь пальцами ее руки. Вы чувствуете разряд электричества? Как вы думаете, она тоже его почувствовала? Тогда наклонитесь к ней и замкните цепь! Поцелуйте ее сейчас же, не откладывая на потом. Поцелуйте ее прямо в магазине! Пусть весь мир знает, что вы обожаете ее целовать! Основные этапы всегда одни и те же: дождитесь романтической обстановки, подойдите ближе, соединитесь в поцелуе. Если она отступит на каком-нибудь этапе, вернитесь к начальной стадии. Иногда эта игра может продолжаться часами, иногда - днями, неделями, годами... Ах, эти сладкие муки любви!
Как можно достичь максимальной продолжительности поцелуя?
Самое важное - не спешите, просто постарайтесь насладиться физическим ощущением чьих-то губ на ваших губах. "Вчера я впервые поцеловал свою девушку, - рассказывает молодой человек. - Мы целовались беспорядочно. Постоянно мешали языки. Единственное, чего мне теперь хочется, - это научиться целоваться легко и долго". Если вы не будете торопиться, это, конечно, возымеет действие. Кроме того, не забудьте о том, как много значит для женщин нежность. Только послушайте, что говорит 16-летняя девушка: "Когда меня поцеловал мой бывший парень, мне показалось, что мои губы засасывает пылесос. Почему парням нравится быть такими агрессивными? Ведь девушка нуждается скорее в нежности и сочувствии, по крайней мере, поначалу". Ей только 16 лет, а она уже устала от агрессивности парней! Будьте мягким и нежным, и она станет вас обожать. Она может даже подумать, что вы целуетесь стильно.
Что нужно делать во время поцелуя?
Вы чувствуете губы вашей девушки, такие мягкие, теплые, такие восхитительные! На какое-то время вы теряете голову, и вам очень хочется их укусить. Не надо! Уймите агрессивные желания. Это только первый поцелуй, у вас все впереди. Будьте нежным и любящим. Делайте то, что люди обычно делают при первом поцелуе: водите головой из стороны в сторону... очень медленно. Поворачивайте голову мягко, как бы неохотно, как будто вы задаете ей вопрос. Так делают лошади в конюшне: становятся рядом и прислоняются друг к другу мордами. Вам кажется, что все соображения разума вас покинули и вы уже не чувствуете ничего, кроме ощущения близости с вашей избранницей. У вас даже не хватает времени подумать о том, как вам хорошо сейчас. Для вас это так естественно и легко, просто великолепно!
Как поцеловать девушку так, чтобы она поняла, что я люблю ее?
Раз уж большинство женщин судит об искренности ваших намерений по тому, как вы целуетесь, французский поцелуй на первом свидании заставит ее записать вас в ряды домогающихся секса. Но если вы поцелуете ее нежно и ласково, она практически на 100% будет уверена в том, что вам нравится просто быть с ней. Когда вы якобы неохотно целуете женщину, она непременно думает: "О-о-о! Он действительно меня любит!"
Нужно ли губами удерживать губы партнерши?
Не обязательно. Многие парни задаются вопросом, обязательно ли работать губами, или они просто должны оставаться на губах партнерши во время поцелуя. Здесь нет никаких правил. Просто делайте то, что приятно и вам и вашей девушке. Вы можете захватить своими губами ее губы, но только смотрите, не переусердствуйте.
Как долго должен продолжаться первый поцелуй? Как понять, что его надо заканчивать?
Когда вы целуетесь в первый раз, вы настолько взволнованы, что практически ничего не соображаете. У вас учащается сердцебиение и прерывается дыхание. И совершенно пропадает чувство времени. Вам может казаться, что вы целуетесь уже целую вечность, хотя на самом деле проходит всего несколько секунд. Что бы ни происходило, не пытайтесь отсчитывать время про себя. Вместо этого просто дайте вашим губам соединиться, поводите головой некоторое время. Вы можете почувствовать, что у вас начинает кружиться голова от волнения, но, несмотря на это, не забывайте следить за тем, что делает ваша партнерша. Она может нежно посасывать или покусывать вашу нижнюю губу, может попробовать проникнуть языком в ваш рот. Приготовьтесь ко всему, не тушуйтесь.
Примите все, что бы ни происходило, и через несколько секунд, когда вы будете умирать от удовольствия, решайтесь на то, чтобы закончить ваш первый поцелуй. Самый простой способ закончить его - это оторваться от губ и медленно отстраниться. Перед тем как отстраниться, некоторые любят "пощипывать" губы партнерши своими губами, как будто прощаясь с ней. Другой способ - потереться носом о ее нос, как это делают эскимосы.
Иногда может случиться так, что вы будете настолько поглощены поцелуем, что не заметите, что надо его закончить. Он может доставлять вам такое блаженство, что вам не захочется его прерывать. В этом случае продолжайте целоваться как можно дольше, впитывая счастье до последней капли.
С другой стороны, вам может показаться, что вы обидите свою девушку, если прекратите поцелуй. Случалось ли вам бывать на вечеринке в компании человека, чей речевой поток вы хотели бы остановить, но не знали, как это сделать? Если то же самое вам хочется сделать и с поцелуем, просто усилием воли заставьте сомкнуться ваши губы и отстранитесь.
Улыбнитесь партнерше, как будто говоря ей: "Все было прекрасно. Когда-нибудь мы повторим это".
Обязательно ли закрывать глаза во время поцелуя?
Нет, не обязательно. Но так делают почти 66% людей. Многие говорят, что это помогает им сконцентрироваться на ощущениях от поцелуя. С другой стороны, треть всех людей любит при поцелуе оставлять глаза открытыми. Вот что по этому поводу заявляет один парень: "Я должен видеть, куда я нацеливаюсь губами и куда попадаю". А одна девушка призналась, что любит во время поцелуя смотреть через плечо партнера в зеркало: тем самым она получает двойное удовольствие - физическое (от поцелуя) и визуальное (оттого, что видит как бы со стороны, как партнер обнимает и целует ее).
Что нужно делать, чтобы расслабить губы?
Некоторые люди слишком напрягаются во время поцелуя, и в результате их губы становятся неприятно твердыми. "Мой парень, - говорит одна девушка, - был первым, кто поцеловал меня по-французски. Он сказал мне, что все было просто замечательно, но что нужно расслаблять губы во время поцелуя. Что он имел в виду? Я боюсь, что в следующий раз мои губы будут как желе". Может быть, он имел в виду то, что вы слишком сильно сжимали губы. Но он не прав, говоря, что ваши губы должны быть расслаблены на протяжении всего французского поцелуя. В этом случае вы будете чувствовать то же самое, что испытывают, когда после анестезии попытаются съесть яблоко - человек не чувствует, что делает, и не может контролировать свои действия. Поэтому лучше просто менять силу давления ваших губ, пусть они будут временами напряженными, а временами расслабленными. То же самое должно происходить и с вашим языком. Принимайте активное участие в поцелуе, и все будет в порядке.
Существует ли в поцелуе момент риска?
Поскольку при поцелуе по-французски вы контактируете со слюной партнера, это может привести к попаданию из его организма в ваш разных микробов и вирусов, например простуды, герпеса или мононуклеоза. Однако, несмотря на то что, согласно прогнозам медиков, к 2000 году число зараженных СПИДом составит 70 миллионов человек, до сих пор зарегистрирован только один случай передачи вируса во время поцелуя, когда он проник в организм через ранки во рту обоих партнеров. С тех пор не зарегистрировано ни одного случая заражения этим вирусом через обмен слюной во время поцелуя. Безусловно, поцелуй является одним из самых безопасных проявлений любви.
Каким образом появляется засос?
Засос может образоваться в 3 случаях. Во-первых, вы можете просто целовать девушку настолько интенсивно, что ее кожа покраснеет. Во-вторых, укус обязательно оставит красную отметинку на ее шее или плече. В-третьих, засос может образоваться в результате посасывания при поцелуе. Если, например, таким способом вы целуете ее руку, на ней образуется покраснение, свидетельствующее о том, что под поверхностью кожи были повреждены капилляры (чтобы увидеть, какой это произведет эффект, можно сначала попробовать сделать засос на своей руке). Иногда для того, чтобы появилась отметина, нужно ждать чуть ли не полчаса. И когда ваша девушка увидит, что вы с ней сделали, она, в зависимости от ее характера либо полюбит вас, либо возненавидит. Это не всегда поддается прогнозированию.
Как можно избавиться от следов засоса?
На этот случай есть очень много глупых советов, среди которых: почистить это место зубной пастой, приложить к нему холодную ложку, смочить его уксусом, положить на него ластик и потереть.
Помогает ли что-нибудь из вышеперечисленного избавиться от засоса?
Нет. Ничто не может вам помочь. Засос - это синяк. Нельзя избавиться от синяка с помощью зубной пасты, или ластика, или уксуса. Может произойти обратный эффект. Лучше всего подождать, пока засос не исчезнет сам, как любой другой синяк. А если вы не хотите выставлять его на всеобщее обозрение, косметика или подходящая одежда скроют его от любопытных глаз до тех пор, пока не рассосется.
Можно ли целоваться со жвачкой во рту и как лучше всего это сделать?
Поцелуй со жвачкой во рту наиболее чувственный из всех поцелуев, но требует особых мер предосторожности. Во-первых, прекратите жевать, когда почувствуете у себя во рту язык вашей партнерши. И вообще жуйте медленнее и нежнее, чем обычно, - просто на всякий случай. Следите за тем, чтобы жвачка не выпала у вас изо рта и не запуталась в волосах, - это может испортить и весь день, и ваше романтическое свидание.
Что делать, если моя девушка вдруг начинает плакать?
Поцелуйте ее в глаза. Это наиболее романтичный и нежный отклик, которым вы показываете, что понимаете ее состояние, сочувствуете ей, а, кроме того - что вы заботливый парень. Во время поцелуя плачут почти 2% людей - или от радости, или от горя.
Как дать моей девушке понять, что я ощущаю во время поцелуя?
Самый лучший способ - дать ей понять это с помощью губ. Если же вы хотите облечь чувства в слова, говорите что-нибудь легкое - милую чепуху, "приятные приятности". Заставьте ее рассмеяться. Не переусердствуйте с серьезностью. Несите всякую романтическую чушь.
Одного юношу застал врасплох вопрос его партнерши, о чем он думает во время поцелуя. Мысли его были заняты абсолютно посторонними делами, и он не знал, стоит ли говорить об этом девушке. Никогда ни в чем подобном не признавайтесь. Это может ранить ее чувства. Вместо этого скажите, что думали о том, как собираетесь ее поцеловать, или еще что-нибудь, свидетельствующее, что вы думали о ней. И после этого постарайтесь действительно подумать о ней хотя бы чуть-чуть.
Сосредоточьтесь на своем дыхании. Дышите носом, вдыхая аромат вашей партнерши.
И самое важное - расслабьтесь. Вы спросите: как? Просто заставьте себя это сделать, особенно постарайтесь расслабить губы. Молодая женщина рассказывает: "Я не люблю парней, которые целуют напряженными губами. Или они расслабятся, или пусть не рассчитывают на мою взаимность!" Самый лучший способ расслабить губы во время первого поцелуя - это помнить следующий простенький совет: "Если что-то стоит сделать, надо делать это не торопясь". Т.е. не надо слишком стараться. Слишком много усилий иногда только ухудшает положение. Просто соедините ваши губы с губами партнерши и посмотрите, что будет дальше. Если вы мысленно сконцентрируетесь, ваши губы расслабятся сами собой. Просто покачивайте головой и предоставьте губам делать все, что им заблагорассудится.
Будет ли противно девушке целоваться с парнем, у которого широкая нижняя губа?
Как раз наоборот: многие женщины находят широкую нижнюю губу мужчины очень привлекательной. Кроме того, такая губа позволит вам без осложнений целовать нижнюю губу женщины, т. к. будет служить для нее своего рода опорой. Если же вы будете целовать ее верхнюю губу, то она сможет в это время посасывать вашу нижнюю губу, что доставит ей величайшее удовольствие.
Посмотрите на ее реакцию. Если вы заметите, что женщины смотрят на ваши губы, это будет служить вам сигналом того, что они просто мечтают поцеловать вас. (А вы-то думали, что они смеются над вами втихомолку!)
Стоит ли беспокоиться по поводу того, что я ношу на зубах исправляющие пластинки?
Безусловно, нет, вы должны радоваться этому обстоятельству! К сожалению, часто люди придают этому слишком большое значение, что абсолютно неправильно. На самом деле в наши дни молодежь считает, что это очень даже сексуально - целоваться в пластинках. И вот почему. Во-первых, они являются признаком молодости, т. к. обычно их носят в подростковый период. Во-вторых, они привлекают внимание к вашему рту и вашей улыбке, придают шарм вашему внешнему облику. В-третьих, что наиболее интересно, в свете современной моды на нательные украшения пластинки мало-помалу переходят в разряд украшений для рта. А так как поцелуй с тем, кто носит пластинки, имеет более возбуждающее действие, ваша популярность среди представительниц противоположного пола может резко возрасти.
Если оба партнера носят исправляющие пластинки, могут ли они зацепиться ими??
Да, на пластинках имеются крючки и проволочки, которые представляют потенциальную угрозу для целующейся пары. Однако это не будет серьезной проблемой, если для того, чтобы расцепиться, вы предпримете все те же действия, которые предшествовали сцеплению, только с точностью до наоборот. Крючков, которыми вы могли бы зацепиться, не так много, и зубные врачи уверяют, что, если вы будете осторожны, у вас подобной проблемы не возникнет. Это случается крайне редко, и если случается, то разъединиться можно довольно легко. Просто отнеситесь к этому как к игре и попытайтесь получить от нее удовольствие. Никогда не отказывайтесь от поцелуя только из-за того, что вы носите исправляющие пластинки.
Как заставить мою девушку чаще чистить зубы?
Другими словами, ведите себя так, будто бы это у вас несвежее дыхание. Она будет так переживать за вас, что станет делать то же самое. Если она не поймет намека, перестаньте ее целовать. "У меня пахнет изо рта, я не буду тебя целовать", - скажите ей.
Если она будет настаивать на том, что у вас свежее дыхание, скажите, что вам кажется, что это не так. Почистите зубы и заставьте ее сделать то же самое - и поцелуйте ее только после этого.
Что мне делать со своими руками?
Водите ими вдоль спины вашей партнерши. Нежно поглаживайте ее по волосам. Вы можете засунуть руки ей в карманы, а можете сделать еще что-нибудь, например:
Проводите руками вверх и вниз вдоль спины партнерши.
Проводите ими нежно по ее лицу.
Возьмите ее за подбородок и поверните его в удобном для поцелуя направлении.
Возьмите ее за уши и поверните ее голову так, как вам удобно.
Крепко прижмите ее к себе, потом отпустите, чтобы она могла нормально дышать.
Обнимите ее за плечи.
Положите ваши большие пальцы ей под руки.
Перебирайте пальцами ее волосы.
Обвейте руками ее шею.
Держите друг друга за руки.
Можно ли говорить во время поцелуя?
Да, и ваша партнерша будет рада этому, если только вы не будете говорить ей всякие гадости. На самом деле люди, которые никогда не говорят во время поцелуев, никогда не бывают действительно заинтересованы в своем партнере. Если вы хотите что-нибудь сказать своей партнерше во время поцелуя, скажите это ей прямо, не отрывая рта, и пусть это будет что-нибудь романтическое. Можете также изредка прерывать поцелуй и шептать ей на ухо всякие нежности.
Как нужно дотрагиваться до волос у партнера во время поцелуя?
И мужчины, и женщины любят, когда их партнеры играют с их волосами. Иногда можно даже подергать друг друга за волосы, но не сильно.
Почему мы постоянно сталкиваемся зубами?
У большинства людей это происходит потому, что они прижимаются друг к другу губами слишком сильно. "Когда мы с моим парнем целуемся, - рассказывает девушка, - мы очень часто сталкиваемся зубами. Это не больно, но мы смущаемся и начинаем хихикать. Как нам избавиться от этого?" Целуйтесь менее интенсивно. Попробуйте на некоторое время исключить из практики поцелуи по-французски. Поцелуйте уголок ее губ, щеку, шею, ухо, скажите ей, что вам тоже нравится, когда вас так целуют. Если это не решит проблему, попробуйте целоваться менее агрессивно.
Существуют ли какие-либо различия в манере целоваться у мужчин и женщин?
Существует очень много различий, основанных на принадлежности к тому или иному полу. В целом мужчины менее чувствительны к поцелуям. Женщинам нравятся поцелуи в шею и ухо гораздо больше, чем мужчинам. Кроме того, мужчины отдают предпочтение французским поцелуям на более ранней стадии знакомства, чем женщины. Зная, что именно нравится противоположному полу, можно доставить значительно большее удовольствие партнеру.
Когда лучше всего переходить от одного поцелуя к другому?
Переходите к другому поцелую, когда почувствуете, что ваша партнерша устала от того, как вы целуетесь. Если вы заметите на лице вашей девушки скучающее выражение, это послужит вам сигналом к переходу к следующему поцелую. Например, от французского поцелуя можно перейти к поцелую шеи. Помимо этого, можно переходить к новому поцелую тогда, когда партнерша, наоборот, начинает получать удовольствие от вашего поцелуя. Если в это время вы смените тактику, она захочет вернуться к прежнему поцелую и на уровне подсознания будет желать и вас, и продолжения прерванного замечательного поцелуя.
Что такое комбинированный поцелуй?
Если влюбленных не удовлетворяет один поцелуй, они смешивают несколько разных. Здесь главное - изобретательность и неожиданность. Поцелуй может начаться как простой поцелуй, который в самом разгаре может перейти в посасывание губ, потом смениться вакуумным поцелуем, а закончиться, пройдя несколько стадий, так же, как и начинался - обычным поцелуем в губы. Вариантов тут можно изобрести бесконечное множество. Ваша девушка никогда не устанет от разнообразия, особенно если вы будете вкладывать в поцелуи хоть немного чувства. Главная трудность будет заключаться в том, чтобы вспомнить всю последовательность действий, когда она попросит: "А теперь давай повторим!"
Я хочу в первый раз поцеловать свою девушку. Как привести ее в необходимое настроение?
Настроение - это то, что ощущаете вы оба. Нет никаких волшебных слов, с помощью которых оно создавалось бы само по себе. Лучшее, что вы можете сделать, это устроить все так, чтобы ваше свидание было в высшей степени романтичным. Это включает и разговор, и совместную близость в течение некоторого времени, когда вы сидите рядом, или прогуливаетесь, или вместе выполняете домашнее задание. Смотрите ей в глаза до тех пор, пока не почувствуете, что начинаете в них растворяться. Дайте ситуации развернуться настолько, чтобы вы почувствовали магнетическое влечение к ней, которое не можете преодолеть. Если вы оба почувствуете одно и то же, у вас все будет хорошо. Если бы существовал только один шанс поцеловать девушку и от этого поцелуя зависело бы ваше будущее?
Настоящая любовь или дружба значительно прочнее, чем один-единственный поцелуй. Но в любом случае ваш первый поцелуй должен быть нежным. Это разведывательный поцелуй, во время которого вам нужно следить за ее реакцией. Если вам покажется, что ей это не нравится, прервитесь. Если же она довольно улыбнется, продолжайте ее целовать. Но только не целуйте ее по-французски на первом же свидании, если, конечно, она сама этого не захочет. Если вы действительно хотите произвести на нее впечатление - перечитайте предыдущее предложение, подчеркните его, выучите его наизусть и выпишите на клочок бумаги, который обязательно возьмите с собой на первое свидание с вашей избранницей.
Существует ли какой-нибудь способ узнать, какие поцелуи нравятся девушке, не спрашивая ее об этом напрямую?
Обычно это можно узнать по тому, как она целует вас. Поэтому проследите за этим и поцелуйте ее так, как она целовала вас, стараясь, все же добавить что-нибудь от себя. Кроме того, помните, что девушки обычно не любят, когда парни слишком быстро переходят к поцелуям с использованием языка или вообще не используют другие поцелуи.
Как парень может дать понять девушке, что он хочет ее поцеловать?
Приблизьтесь к ней, посмотрите в глаза долгим взглядом. Самое главное, расспросите о том, как она провела день, что она думает по тому или иному поводу; слушайте ее внимательно, но и сами тоже принимайте участие в разговоре. Когда вы подойдете к ней достаточно близко, найдите предлог, чтобы поправить что-нибудь в ее одежде, стряхнуть пылинку или провести рукой по ее волосам. Если она побледнеет и отшатнется, вы слишком поторопились. Если же все пройдет успешно, вы почувствуете, будто по вашему телу пробегает электрический ток и неведомая сила притягивает вас друг к другу. Если она не поймет намека, вы можете сказать ей что-нибудь наподобие: "Я все время пытался дать тебе понять, что хочу тебя поцеловать, но ты как будто не замечаешь этого!"
Когда нужно целоваться на свидании?
Самое удобное время для поцелуя - при расставании, потому что это наиболее естественно. Однако некоторые девушки жалуются, что их партнеры целуют их, несмотря на то, что во время свидания между ними не возникло никакой близости, никакого притяжения.
Поэтому, если вы ничего такого не чувствовали, лучше отказаться от поцелуя на прощание.
Если же вы все-таки поцеловались, может оказаться, что этот поцелуй откроет собой серию новых поцелуев. Поэтому стоит заканчивать ваши свидания раньше - чтобы начать целоваться. Помимо этого, очень популярны поцелуи в начале свидания. Эти приветственные поцелуи создадут приятную романтическую обстановку на весь вечер. Очень рекомендую следующее: перед расставанием целуйте вашу девушку в два раза дольше, чем обычно. После такого поцелуя вы останетесь в ее сердце и мыслях до следующего свидания.
Что такое "мокрый" поцелуй?
Это поцелуй, во время которого выделяется так много слюны, что все лицо партнерши может оказаться мокрым, и ваши губы будут скользить по нему так же легко, как лебедь по водам озера. Иногда это приносит удовольствие, особенно тогда, когда вы уже настолько возбуждены, что не замечаете неприятной влаги. Но гораздо чаще партнерше это не нравится.
Как можно это предотвратить?
Глотайте свою собственную слюну. Или сделайте перерыв для того, чтобы что-нибудь выпить. Можете заранее приготовить бутылочку холодной воды для себя и для своей девушки. Это даст вам возможность избавиться от лишней слюны во рту. Можно попробовать целоваться на полный желудок, когда слюноотделение уменьшается. И наоборот, поцелуи перед обычным для вас временем принятия пищи способствуют выработке большего количества слюны. Увы, желудок не всегда может распознать разницу между вашей подружкой и любимым блюдом.
Насколько "мокрым" может быть поцелуй?
Хотя без слюноотделения не обходится ни один поцелуй, слюна не должна быть такой обильной, что вашей партнерше пришлось бы пользоваться полотенцем. Однако чем эротичнее становятся поцелуи, тем они "мокрее". К счастью, когда люди возбуждаются, их терпимость к чужой слюне соответственно возрастает. По мере того как вы возбуждаетесь, все больше, у вас начинают потеть руки, учащается пульс и поцелуи становятся все более "мокрыми".
Неужели люди, которым не нравятся "мокрые" поцелуи, все ощущают по-другому?
В общем, да. Брезгливые люди обычно более сдержанны и не могут быстро расслабиться. Им противно малейшее ощущение слюны партнера, они с трудом переносят ощущение даже собственной слюны. Если ваша партнерша жалуется на излишне "мокрые" поцелуи, это может значить, что у нее пунктик по этому поводу. Но в то же время это может быть сигналом того, что это у вас слишком обильно выделяется слюна. Вы можете легко это проверить, проконсультировавшись со своим зубным врачом, когда придете на очередной осмотр.
Будет ли это грубо, если после поцелуя я вытру свой рот?
В общем-то, нет. Это будет выглядеть не более грубо, чем, если бы вы вытерли рот по окончании совместного обеда. Однако стоит иметь в виду, что подобный жест может быть истолкован вашим партнером как знак того, что вам не понравилось ощущение его слюны. Поэтому не стоит это афишировать.
Как лучше всего дать понять моей девушке, что ее поцелуи слишком "мокрые"?
Скажите ей об этом тогда, когда вы не будете целоваться. Во время поцелуя не стоит этого делать, потому что это может вызвать долгую дискуссию. Предложите глотать слюну. Покажите ей какие-нибудь "сухие" поцелуи, которые вы видели в кино или по телевизору. Обрадуйте обещанием купить ей слюнявчик, если она не постарается "осушить" поцелуи.
Когда "мокрые" поцелуи проходят на ура?
Для начала большинство людей выбирают короткие "сухие" поцелуи, за которыми следуют долгие, но тоже "сухие". Обычно необходимо какое-то время, чтобы партнеры возбудились настолько, что могли бы перейти к "мокрым" поцелуям. Это время составляет примерно десять минут, на протяжении которых происходит расслабление. Естественно, никому не понравится, если после поцелуя он будет с головы до ног покрыт слюной, поэтому будьте осторожны с "мокрыми" поцелуями. Они, безусловно, в высшей степени эротичны, но ваша партнерша может оказаться брезгливой. В общем, старайтесь глотать свою слюну и следите за партнершей. Если вдруг она начнет задыхаться, как тонущий человек, срочно оботрите ее и зовите на помощь.
Как тактично намекнуть партнерше, чтобы она не заливала меня своей слюной?
Расскажите ей, что вы слышали об интересной игре в поцелуи, в которую хотите попробовать поиграть. Она называется "Покажи мне, какие ты любишь поцелуи". Вы говорите своей партнерше, чтобы в продолжение трех минут она вас целовала. Поцелуйте ее в шею, если вам нравятся поцелуи в шею. Целуйте ее сухими губами - делайте все, что вам нравится. Потом поменяйтесь ролями. Пусть она покажет вам, чего бы ей хотелось. Из этой игры вы оба узнаете, как целовать друг друга. Если ничто из вышеперечисленного не поможет, сыграйте с партнершей в другую игру, которая называется "Откровенность". Расскажите ей, что вам нравится, а потом - что не нравится в ее поцелуях.
Можно ли самому определить, что мои поцелуи излишне "мокрые"?
Можете определить это, глотая во время поцелуя собственную слюну. Если это спасает положение, знайте, что это ваши поцелуи были причиной излишней влажности. Если же поцелуй при этом не становится суше, попросите свою партнершу глотать слюну. Взывайте к ее чувству справедливости: "Ты должна научиться регулировать свое слюноотделение".
Продолжение - http://scrolls.ru/~Die%20Laughing/192908.html
|
Comments: 8 | |
|
|
|
updated 05.04.08 17:13 05.04.08 16:07 |
Die Laughing | Грех Самоубийства |
ru |
Человек, уходящий из жизни противоестественным путем, не вправе рассчитывать на покой в мире ином. Статистика свидетельствует: в России на каждые 100 000 человек ежегодно приходится 25 самоубийств. Психологи считают, что основной мотив суицида - стремление разорвать раз и навсегда проклятый узел проблем и мучений, обрести покой в небытии... Но есть ли оно, это небытие? И есть ли в нем долгожданный покой? Увы, все надеющиеся обрести его путем самоубийства вместо покоя попадают в западню еще больших нравственных мучений.
Мир иной - это не полная и вечная потеря сознания, не забвение всего и вся, как представляется многим. После смерти физического тела сознание не только продолжает разумное бытие, но и пожинает карму земной жизни, то есть вступает в мир посмертных следствий земных мыслей и поступков. Человек, отягощенный трудными жизненными обстоятельствами, в посмертном бытии будет так же мучиться проблемами, которые он не смог решить на Земле. Перешедший в мир иной с еще большей остротой ощутит там свои земные проблемы. Но, в отличие от физического плана, в ином мире у него практически не будет возможности что-либо исправить - останется лишь эмоциональная реакция на сцены, проходящие перед его глазами. Именно это выражено в непонятных словах Евангелий:
"Что развяжете на Земле, то будет развязано и на небе".
Развязать узлы тяжелых кармических обстоятельств можно только на физическом плане! Если же вместо развязки человек уходит из этого плана в мир иной по своей воле - это значит, что неразвязанные узлы будут мучить его в посмертии еще больше, терзая душу воспоминаниями-галлюцинациями, которые воспринимаются и переживаются так же остро, как и реальные события земной жизни.
Ужас самоубийства состоит не только в том, что проблемы, приведшие к такому концу, остаются столь же острыми и еще мучительнее терзают сознание. Самоубийство, кроме того, связано с нарушением важнейших кармических законов - жизненного предназначения человека и срока его жизни на Земле.
Каждый человек рождается на Земле с определенной миссией, касающейся его личного духовного развития, а если этот дух талантлив и велик - миссия может охватывать не только его самого, но и многих других людей. Душа человека еще до его воплощения на Земле знает, в чем состоит это высшее духовное назначение. Но, когда она облекается телом, физическая материя затемняет знания души и жизненное назначение забывается.
Для выполнения своего предназначения человеку самой кармой дается определенный срок жизни на Земле и соответствующее количество жизненной энергии. Если же кто-либо покидает физический мир раньше отмеренного ему срока, он соответственно не выполняет свое предназначение. Потенциал данной ему энергии также остается нереализованным. А значит, неизжитая жизненная энергия будет притягивать душу самоубийцы к физическому плану столько лет, сколько ему суждено было прожить на Земле.
Душа (или, говоря современным научным языком, энергетический комплекс) человека, умершего естественной смертью, легко и безболезненно отрывается от физического плана и поднимается в астрал, полный чарующей музыки и ярких красок. Свидетельство тому - переживания людей, испытавших состояние клинической смерти. Но при неестественно прерванной жизни энергетический комплекс человека, в силу неизрасходованного энергетического потенциала, оказывается привязанным к низшим слоям астрального мира, близким к физическому миру и - увы! - наполненным тяжелой, негативной энергетикой. Именно в низших, темных слоях астрала обитают, согласно эзотерическим учениям, души грешников. В религиях эти слои параллельного мира именуются адом. Даже если самоубийца был неплохим человеком, избежать притяжения низших, адских слоев ему не удастся. И потому если человеку суждено было прожить, скажем, 70 лет, а он покончил с собой в двадцать, то оставшиеся полвека он будет пленником астрального ада, окажется обречен на мучительное, тягостное скитание между этим и другим миром.
Еще в древности было отмечено, что посмертные привидения, призраки и другие феномены, как правило, являются следствиями именно самоубийств. Известно и то, что астральные тела самоубийц вместе с их насильно прикованными к Земле душами, не имея возможности уйти в более высокие слои астрального плана, часто появляются в виде призраков в тех уголках Земли, где ими было принято роковое решение.
Еще одним доказательством недопустимости самоубийства как попытки разрешения тяжелой жизненной ситуации являются свидетельства ясновидящих. Многие ясновидящие могут определить, жив человек или нет по его фотографии. Но в случае самоубийства ясновидящие утверждают, что "не видят" человека ни среди живых, ни среди мертвых. Насколько мучительно такое состояние, свидетельствуют люди, испытавшие клиническую смерть в результате неудачной попытки самоубийства и возвращенные к жизни. Оказывается, даже столь кратковременная возможность заглянуть в мир иной, которая предоставляется сознанию человека во время клинической смерти, уже может дать много знаний о потустороннем бытии. И об этом убедительно свидетельствуют современные исследования смерти и посмертного бытия сознания, проведенные доктором Р.Моуди из США.
Один из пациентов Моуди, оказавшийся в коматозном состоянии в результате попытки самоубийства, рассказывал: "Когда я был там, то почувствовал, что две вещи совершенно запретны для меня: убить себя или убить другого человека. Если совершу самоубийство, я брошу Богу в лицо его дар. Убив кого-нибудь, нарушу заповедь Бога". А вот слова женщины, которую вернули к жизни после приема смертельной дозы снотворного:
"У меня было явное ощущение, что я сделала нечто дурное. Не по нормам общества, а по высшим заповедям. Я была настолько уверена в этом, что отчаянно хотела вернуться в тело и жить".
Как отмечают британские исследователи А.Ландсберг и Ч.Файе, доктор Моуди установил: посмертные ощущения пациентов показывают, что естественная смерть отличается ощущением успокоенности и чувством:
"Все верно, это завершение моей судьбы". В то время как самоубийство характеризуется смешанными чувствами, беспокойством и определенным ощущением, что "это неверно, мне следует вернуться и дождаться своей смерти".
Выводы доктора Моуди подтверждаются и исследованиями российского ученого из Санкт-Петербурга К.Короткова, изучающего феномен смерти с помощью эффекта Кирлиан, позволяющего наблюдать энергетическое состояние организма человека в первые часы и дни после его смерти.
По наблюдениям Короткова, посмертные состояния людей, умерших естественной смертью от старости и неестественной - в результате самоубийства, - имеют разную энергетическую природу. Ученый, к примеру, выделил три типа свечения пальцев умерших от разных причин людей. Это свечение было зафиксировано с помощью высокочастотного фотографирования. Первый тип, характерный для естественной смерти, имеет небольшую амплитуду колебаний энергетики. После подъема энергетики в первые часы после смерти наступает плавный и спокойный ее спад. Второй тип свечения, характерный для "резкой" смерти в результате несчастных случаев, также имеет небольшую амплитуду колебаний энергетики при наличии одного ярко выраженного пика. Третий тип свечения характерен для смерти, наступившей в результате стечения обстоятельств, которых можно было бы избежать при более благоприятных условиях. Этот тип свечения характеризуется большой амплитудой колебаний энергетики, происходящих в течение длительного времени. Именно такое состояние энергетики как раз и характерно для смерти, наступившей в результате самоубийства.
По мнению петербургского исследователя, резкие подъемы и спады энергетики в теле покончившего с собой человека обусловлены состоянием его энергетического двойника - астрального (или тонкого) тела, преждевременно лишившегося физической оболочки, насильственно "вытолкнутого" таким образом с физического плана в мир иной и не имеющего возможности начать естественное существование в последнем. Иными словами, тонкое тело самоубийцы буквально мечется между сброшенной физической оболочкой и астральным планом, не находя выхода.
Есть в явлении самоубийства и еще одна страшная тайна, имеющая отношение к миру иному. Многие люди из числа пытавшихся покончить с собой, но спасенные врачами, уверяли, что решение свести счеты с жизнью им подсказывали некие "голоса" из мира иного, в которых они часто узнавали голоса своих умерших родственников. Подобное явление служит косвенной, а в некоторых случаях - и прямой причиной самоубийства гораздо чаще, чем некоторые полагают. Голоса иного мира, обрабатывающие сознание или подсознание будущих самоубийц, конечно, никакого отношения к умершим родственникам и к светлым силам астрального плана не имеют. Они принадлежат к очень опасному, вредоносному классу существ, которых великий врач средневековья Парацельс назвал элементалами, или первичными духами. Среди них есть положительные, а есть и вредоносные существа. Последние охотятся за жизненной энергией людей, предпочитая не добывать энергию самостоятельно, а воровать ее. Ибо в момент смерти человека в пространство выделяется огромное количество психической энергии, которая и может стать вожделенной пищей для иноматериальных вампиров. Именно с целью заполучить ее элементалы нередко присасываются к ауре находящихся в стрессовом или депрессивном состоянии людей и начинают свою психическую обработку, провоцируя жертву на самоубийство.
Экстрасенсы нередко могут определить в ауре человека подобные каналы связи с астральными вампирами, называя эти каналы "привязками", "подключками", "подселенцами". Иногда обработка потенциальных самоубийц ведется более тонко, на подсознательном уровне. В таких случаях к самоубийству подстрекают не голоса, а навязчивые мысли с той же программой самоуничтожения. И, как правило, эти внушенные извне мысли люди принимают за свое собственное желание.
Спор о том, имеет ли человек право самовольно распоряжаться своей жизнью, имеет достаточно древнее происхождение. Горячие, пылкие римляне, например, считали себя вправе распоряжаться божественным даром - жизнью. Но это было правом незнания - не более того. Конечно, свободная воля человека может решать: "Быть или не быть". Но в мире ином никто не освободит решившего покончить со своей жизнью от закономерных следствий неверного решения.
Римские аристократы считали акт самоубийства признаком сильной воли - и глубоко заблуждались в этом. Подлинный аристократизм духа заключается не в стремлении избежать душевных страданий, а в умении мужественно принять и перенести их, чтобы выступить на арене суровой жизненной борьбы воином, а не жертвой. Кроме того, древняя мудрость гласит: каждому человеку выпадает в жизни ровно столько страданий, сколько он может перенести - не более того. Нет таких обстоятельств, которые не смогли бы преодолеть воля и разум человека. Но для этого надо осознать силу, скрытую в духе человека. Ибо его воля и разум - это поистине божественный дар. Распорядиться им справедливо - задача каждого из нас и особенно - тех, кто оказался перед трудным сплетением жизненных проблем.
|
Comments: 5 | |
|
|
Total posts: 67 Pages: 7
1 2 3 4 5 6 7
|
|
Mo |
Tu |
We |
Th |
Fr |
Sa |
Su |
| | | | | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | | |
|