Scrools

Орден в Португалии

Св ХРАМОВНИК — Thu, 08 Nov 2007 23:04:57 GMT

После Франции тамплиеры занимали самые прочные позиции в Португалии. В 1126 году принцесса Тереза передала тамплиерам свой замок в надежде на военную поддержку в войне с маврами. Помощь была обещана. Орден выделил часть своих сил и участвовал во всех сражениях при освобождении Португалии, вплоть до взятия Сантарена и Лиссабона. В знак благодарности король Португалии подарил ордену земли и средства для строительства монастыря на границе между Португалией и Андалузией, находившейся еще в руках неверных, а также все земли между Сантареном и Томаром. На них была построена мощная крепость и порт на берегу Атлантического океана, куда, возможно, тоже поступало серебро из Америки.
В Португалии, как и везде, орден имел полный суверенитет, но здесь его влияние было более сильным, чем в других государствах Западной Европы. Король Португалии был обязан тамплиерам не только освобождением своих земель и самим троном, но и нуждался в постоянной военной помощи для защиты от сохранявшейся мусульманской угрозы. Одним словом, король мог опереться на орден, как и орден на королевскую власть.
Когда французский король Филипп Красивый начал уничтожение ордена Храма, все монархи Западной Европы поддержали его, за исключением короля Португалии. Благодарность? Эта добродетель мало ценится в политике. Скорее всего, король полагал, что'опальные рыцари больше не представляли для него опасности, но могли еще ему послужить. Он мог бы овладеть их богатствами, но предпочел воспользоваться их секретами. Король не только не предпринял никаких карательных акций против тамплиеров, но предоставил убежище братьям, избежавшим арестов в своих странах. Средиземноморский флот тамплиеров укрылся в португальском порту. В течение тринадцати лет рыцари продолжали жить в стране по своим прежним законам. Лишь в 1320 году король создал новый орден — орден Христа, который их поглотил. Почти ничего не изменилось: тот же устав, тоже организационное строение, те же люди, те же богатства. За исключением одной детали: Великий магистр не выбирался рыцарями, а назначался королем.
Португалия не была в то время мощной морской державой. Земли ее были бедны, а в омывающем ее берега океане хозяйничали баски, бретонцы и нормандцы. А может быть, король уже знал, что корабли тамплиеров вывозили из далеких земель драгоценный металл — главный источник их богатства и могущества?
Однако шло время, и ничего не происходило. Молчали ли сами братья-храмовники, ожидая отмены мер, принятых против них папой Клементом V? Или Португалия не была готова использовать полученные сведения? Как бы то ни было, только через сто лет начались активные приготовления к океанским походам. Инфант Генрих Мореплаватель, Великий магистр ордена Христа, основал академию Сагреша, где собрал арабских и иудейских ученых, которые разбирались в древних таинственных книгах и картах. Была организована служба, которая расспрашивала капитана каждого судна, приходившего в португальские порты. На верфях строились новые, современные корабли. Моделью им послужили усовершенствованные нефы тамплиеров. В 1460 году португальские корабли достигли Мадейры и Азорских островов и уже вывозили слоновую кость и первых чернокожих рабов из Сенегала. В 1484 году Диего Кан достиг дельты реки Конго, а через два года Бартоломее Диас прошел мимо мыса Доброй Надежды. Был открыт новый путь в Индию, по которому вскоре отправился Васко да Гама.
Какая часть успехов крошечной страны с населением всего в полтора миллиона человек в этих невероятных открытиях принадлежиттамплиерам? Мы не знаем. Но знаем, что корабли, вышедшие в океан, несли на своих парусах красный крест ордена Храма.
4 марта 1493 года Колумб прибыл в Лиссабон, вернувшись из своего первого путешествия, во время которого он открыл только Антильские острова. 3 мая Папа Римский Александр VI, испанец по национальности, издал первый указ, который закреплял за королевством Кастилией земли Индии — открытые и те, которые будут открыты. И второй, который разделил Земной шар от полюса до полюса, разрезав Атлантический океан в сотне миль на запад от Азорских островов и островов Зеленого Мыса. Земли, еще ничьи, на запад от этой линии отходили к Кастилии, а восточнее — к Португалии. Португальский двор сначала согласился, но почти сразу же горячо запротестовал. Начались переговоры, и в 1494 году демаркационная линия была отодвинута на триста пятьдесят миль от Зеленого Мыса. Какая разница? Просто Бразилия стала входить во владения Португалии. Однако в 1494 году никто еще официально не признал существования Южноамериканского субконтинента, а Колумб достиг только островов. Что произошло в Лиссабоне? Почему там так быстро изменили свое отношение к папскому указу? Очевидно, португальцы сверились с картой Нового Света. Картой, которой не было у испанцев, так как они, не отдавая себе отчета, уступили своим конкурентам половину земель, которыми папа наделил их в Южной Америке.
Эта карта существовала в действительности. С ней тайно знакомился Колумб в сокровищнице, где хранились секретные архивы португальского короля, перед тем как отправиться на поиски новых земель. Ее копию также видел Магеллан, передтем как предложить свои услуги императору Карлу V. Эту карту опубликовал в Возгенской гимназии в 1507 году Рене II, герцог Лоренский. На этой карте обозначен «неизвестный» континент, он включает в себя не только Винланд — Северную Америку, но и контуры Южной Америки вместе с проливом. Она позволила Колумбу утверждать вопреки аргументам всех географов, что земля «Центральной Азии» находится гораздо ближе к Европе и является в действительности, хотя он и поостерегся это сказать, Новым Светом. Имея в руках карту, Магеллан смог убедить короля и его министров, что существует пролив, позволяющий проплыть на другую сторону Америки. По словам папского посла, находившегося с ним в плавании, Магеллан знал не только примерное его местонахождение, но и мельчайшие топографические детали.
Эта карта — мы в этом полностью уверены — была начерчена в Дьепе, в Нормандии. Только там в Средние века можно было собрать воедино географические сведения, добытые норвежскими викингами, колонизовавшими Винланд, и данные датских викингов, основавших империю в Южной Америке. Только там и в других портах Нормандии одновременно разгружались корабли, которые привозили треску от берегов Северной Америки и лес из Бразилии. В этом порту сел на корабль амьенский монах, решивший отправиться в Америку, чтобы нести учение Христа викингам и индейцам.
Но как карта из Дьепа попала в руки португальцев? В этом нет ничего удивительного. Между орденом тамплиеров и португальским существовала тесная связь. Португалия была обязана тамплиерам за помощь в войне с маврами. А в этой стране располагалась самая мощная после Франции региональная организация ордена Храма. Возможно, почувствовав угрозу своему положению в других странах Европы, рыцари поместили в своем португальском центре копии своих секретных архивов или же здесь укрылись рыцари, бежавшие от арестов в 1307 году и знавшие «тайну Храма». Таким вот образом карта из Дьепа, ктому времени уже бесполезная, и оказалась в сокровищнице португальского короля.

В ПОИСКАХ СВЯТОГО ГРААЛЯ

Св ХРАМОВНИК — Fri, 26 Oct 2007 21:35:45 GMT

Легенды продолжают волновать воображение уже не первого поколения любителей тайн. Неясная, загадочная реликвия, несущая в себе неслыханную мощь, — что это такое? Об этом молчат даже авторы романов о короле Артуре. Может быть, сами не знали, а может быть, знали, да не стали рассказывать читателям...
По поводу того, что такое Святой Грааль, существуют три основные версии. По одной из них, Грааль — некий камень, по другой —драгоценная реликвия (золотое изображение Ное-ва ковчега?), но более всего распространено мнение, что это чаша, из которой причащался Иисус Христос на Тайной вечере и в которую приверженцы собрали несколько капель крови распятого на кресте Спасителя. Этот кубок и копье, которым были нанесены раны Христу, сохранил и привез в Британию Иосиф Аримафейский — так утверждают легенды.Исследователей всегда интересовало происхождение легенды о Граале. Считают, что в ее основе лежит христианский апокриф о прибытии в Британию Иосифа Аримафейского. По другой версии, у этой легенды местные корни, уходящие в мифологию древних кельтов. Третьи считают, что сказание о Граале связано с тайным оккультным обществом, основанным в незапамятные времена и обладающим сокровенным знанием, которое передается из поколения в поколение.
Из этих трех совершенно различных теорий первая выглядит наиболее привлекательно, однако нет ни одного факта, который мог бы подтвердить ее. Последнюю гипотезу разделяют в основном те, кто вообще склонен рассматривать все человечество как собрание тайных обществ. Языческиеже корни легенды о Граале указывают на ее происхождение от очень древнего индоевропейского мифа о магической посуде — символе жизни и возрождения. Впоследствии эта легенда наполнилась новым смыслом, приобретя христианскую окраску.
Самый первый вариант повести о Святом Граале — «Conte du Graal» — опубликовал известный поэт и трубадур Кретьен деТруа около 1180 года. Эта повесть осталась незаконченной. Кретьен де Труа утверждал, что его рассказ основан на данных, которые он нашел в книге, принадлежавшей графу Филиппу Фландрскому, но это утверждение нельзя ни доказать, ни оспорить.
В то время вообще считалось, что автор не может ничего сочинить сам, и истиннолишьто, что содержится встаринных источниках. История, которая не была основана на старинном предании, не могла быть достойной внимания. Никого не смущало то обстоятельство, что истинность этих преданий проверить было невозможно. Поэтому Кретьен де Труа, как и мно-i ие после него, мог совершенно спокойно ссылаться на любой источник. Кроме того, в то время надо было крайне осторожно выбирать темы для романов и поэм — языческие сюжеты могли навлечь на себя гнев церкви.
Герой повести Кретьена де Труа, рыцарь Персиваль Уэльский, упоминает таинственный «замок Грааля» и его волшебный кубок. Образ Персиваля основан на древней валлийской саге о богатыре по имени Придер, и в рассказах о нем часто говорится о магическом кубке, который обладал свойствами, полностью совпадающими со свойствами, приписываемыми Граалю. Саги о Придере содержатся в сборнике древних валлийских устных преданий «Mabinogion». Этот сборник переносит нас в фантастический мир кельтских мифов, содержащих в том числе и несколько рассказов о короле Артуре. Образы валлийского эпоса происходят от еще более древних кельтских героев. Король Лир, например, «родился» от Лера, одного из людей загадочного народа Туату де Даннан («племена богини Дану»). Этот народ, как рассказывает миф, прибыв откуда-то с севера, принес с собой на земли кельтов магические предметы — волшебный кубок, чудесное копье и непобедимый меч. В поздних легендах о короле Артуре эти предметы трансформировались в Святой Грааль, копье, которым ранили Христа, и меч Эскалибур.
О том, как Грааль попал в Британию, рассказал Робер де Борн в поэме «Иосиф из Аримафеи», написанной около 1200 года. Как и Кретьен де Труа, де Борн ссылается на рассказ из старинной книги, где говорится о том, как Иисус призвал Иосифа и дал ему Грааль — чашу Тайной вечери. Вместе со своей сестрой и ее мужем Броном Иосиф покинул Палестину и обосновался в некоей стране «далеко на Западе», где они проповедовали христианство. Таким образом, Робер де Борн недвусмысленно связывает Грааль с христианской традицией. Однако вопреки огромной популярности сказаний о Святом Граале, церковь никогда не признавала Грааль христианской реликвией. Может быть, поэтому за Граалем закрепилась сомнительная слава сакрального символа организованного еретического движения в границах западного христианского мира.
И здесь возникает новая параллель: де Борн, опубликовав свою поэму, вольно или невольно раскрыл истоки легенды о Граале — гностическое «Евангелие от Никодима», где подробно изложен миф об Иосифе, чаше и копье. И именно взгляды гностиков лежат в основе всех европейских ерети-ческихтечений...
Приблизительно в те годы, когда де Борн писал свою поэму, Вольфрам фон Эшенбах, знаменитый немецкий поэт того времени, создал «Парсифаля» — собственную версию незавершенной Кретьеном де Труа поэмы о Граале. Как и прочие, Вольфрам говорил, что воспользовался «старинными источниками», и ссылался на «одного провансальского трубадура, который написал свою повесть на арабском языке, живя в испанском городе Толедо» (совершенно запутанная история). В своей поэме Вольфрам утверждал, что Грааль хранил рыцарский орден Templaisen — в этом искаженном немецком названии легко угадывается знаменитый орден тамплиеров...
Под влиянием тамплиеров находился монашеский орден цистерцианцев, основанный в 1098 году. Цистерцианцы были известным и влиятельным орденом, а самым популярным его членом был знаменитый аббат Бернар Клервосский, «духовный отец» тамплиеров. Цистерцианцы оказали сильное влияние на анонимного автора романа «Queste del Saint Graal» — самого известного произведения цикла повестей о Граале.
Герой романа, честнейший рыцарь Галахэд, совершив ряд подвигов, становится обладателем и хранителем Святого Грааля. Он привозит Грааль в город Саррас, центр язычества, который Иосиф Аримафейский обратил в христианство. Здесь Галахэд умирает, а после его смерти горожане видят чудо: спустившаяся с неба рука Галахэда уносит Грааль в горние высоты.
Эта притча (напомним — рассказанная в начале XIII столетия) метафорически говорит о том, что Грааль скрыт от людских глаз. Но где? Ответ на этот вопрос наверняка знали альбигойцы (катары) — последователи еретического учения, охватившего на рубеже XII—XIII веков юг Франции — провинции Лангедок и Прованс (вспомним «провансальского трубадура», на которого ссылался Вольфрам фон Эшенбах). Учение катаров во многом соответствовало тайному учению тамплиеров. А в священном центре катаров — крепости Монсегюр — хранилось нечто, заключавшее в себе Вел и кую Тай ну...
С 1209 года французские короли начали крестовые походы против альбигойцев. В 1244 году пал Монсегюр. Но главная святыня катаров была спасена: четверо «совершенных», бежав через сложную систему подземных ходов, унесли с собой загадочный сверток, заключавший в себе главную тайну катаров...
Кто мог принять беглых еретиков? Только близкие им по духу. А таковыми, после разгрома катаров, оставались только тамплиеры...
Орден тамплиеров был основан в 1118 году. При посвящении в рыцари тамплиеры давали обет бедности и целомудрия, но орден быстро стал самым богатым и влиятельным в Европе. Орден прославился также своеобразным толкованием христианского вероучения, близким к гностическому, за что считался едва ли не гнездом ереси. Подобно всем рыцарским орденам и религиозным сектам того времени, тамплиеры имели собственные обряды и церемонии, о которых написано очень много, но в действительности известно очень мало.
Длительное противостояние тамплиеров и официальной церкви, пользовавшейся поддержкой светских властителей Европы, привело к гибели ордена. Однако многие тайны тамплиеров так и остались неразгаданными.
После падения Монсегюра до гибели ордена тамплиеров оставалось шестьдесят лет. В 1312 году папа римский своей буллой «К провидению Христа...«упразднил орден, а 18 марта 1314 года на костер вошел последний великий магистр тамплиеров. Но опять главные сокровища ордена (и с ними Грааль?) бесследно исчезли...
Молва настойчиво связывает местонахождение Грааля с аббатством Гластонберри в Англии и с легендами о короле Артуре. Старая церковь в Гластонберри, помнившая, возможно, рыцарей «круглого стола», сгорела в 1184 году, на ее месте была построена новая. А в традиционном веровании глубоко укоренилось мнение, что Грааль укрыт в подземельях аббатства.
После гибели крупнейших еретических организаций легенды о Граале перестали занимать внимание посвященной публики, уйдя в область народных преданий. Но тень реликвии незримо осеняла многие события средневековой Европы. Чешские табориты шли в бой под знаменем с изображением «калики» — священной чаши, в которой легко угадывается Грааль. И знание гностиков не умерло с разгромом катаров и тамплиеров — оно продолжало жить в среде многочисленных тайных орденов и организаций, которыми изобилует история XII—XIX веков. Оно оказалось востребовано в начале нынешнего века, когда оккультное «Общество Туле», возникшее в Германии в 1918 году, начало разработку оккультно-мистической базы национал-социализма. А вместе с учением гностиков оказался востребованным и Святой Грааль...
Первоначально поиски Грааля возглавил некий Отто Ран — один из разработчиков нордической теории. В начале 1930-х годов он посетил развалины Монсегюра, но, насколько можно судить, серьезных поисков не вел, а по результатам поездки выпустил книгу «Крестовый поход против Грааля», где именует Грааль «чашей нибелунгов». А в 1937 году, после своей второй поездки в Лангедок, Ран неожиданно исчез. О его судьбе до сих пор ничего не известно.
В июне 1943 года в Монсегюр из Германии прибыла большая экспедиция, которая вела работы в пещерах до весны 1944 года. И хотя она ничего не нашла, система подземных укрытий и ходов, проложенных катарами в скальном грунте под Монсегюром, по мнению археологов, позволяет надеяться на то, что Грааль может находиться там. Впрочем, недоступных тайников в средневековой Европе было очень много, и подземелья Монсегюра — не самые совершенные из них...

МОЯ БОЕВАЯ СПУТНИЦА

Св ХРАМОВНИК — Thu, 25 Oct 2007 03:38:45 GMT

Завёл себе зверька ))) воть ....

9.11.07. 13:14 Возможно, боги сошли с ума... Ника (зверь Боец (2)) провела о<вырезано цензурой>ный удар чем-то когтистым по сопернику, в итоге, Боец (9) заработал легкое повреждение: сильный ушиб «пятой точки». -34 [0/381] ПЕРВАЯ ТРАМА ПОСТАВЛЕНАЯ НИКОЙ ))))
9.11.07. 15:42 Никто не хотел умирать... Ника (зверь Св ХРАМОВНИК) саданула точнейший тычок опасным клювом по врагу, в результате, TRINDEC имеет среднюю травму: вывих ноги. -43 [0/410]

ТАМПЛИЕРАМ ПОСВЕЩАЕТСЯ

Св ХРАМОВНИК — Tue, 23 Oct 2007 05:59:53 GMT

Замок стоит среди мирных сел,
Стены разрушены, срыты,
Лишь башня одна, еле-еле видна,
Напомнит былые битвы.

И редкий путник, что, сбившись с пути,
Сюда забредет нежданно,
Услышит голос из темноты:
«Кто защитит Орден Храма»?

Рыцари Божьи, гроза сарацин
Бились за веру и правду.
Насмерть стояли, взамен не просив
Ни почести, ни награды.

Но золотом их пожелал обладать
Французский король коварно,
И никто не рискнул и слова сказать
В защиту Ордена Храма

Крики и стоны в подвалах тюрьмы
Не смолкали тогда ни на час.
На тамплиеров возвесть клевету
Был дан королевский приказ

Но в лицо смеясь палачам своим,
Смерть почли лучше срама
И в огне погибли под стать святым
Магистры Ордена Храма.

Нынче ржавеет без дела меч,
Пылится в чулане щит.
Не слышна в церквях проповедников речь,
Труба герольда молчит.

Ложью покрыто имя Христа,
А правду не скажешь прямо.
И кто в наши дни рискнет защищать
Оболганный Орден Храма?

Но добро и зло не меняли гербов,
А ересь не стала правдой.
И чтоб распознать знамена врагов,
Большого труда не надо.

И покуда в сердцах благородство есть,
И крест, нам Господом данный –
Вовек не будет поругана честь
Славного Ордена Храма.

Пусть кольчуга не сдавит усталых плеч,
И знаменам по ветру не виться –
В наше время не только щит или меч
Для святого дела сгодится.

Поступки получше гербов говорят,
А святость – получше сана,
И твердыни добра и сегодня стоят
Защитой Ордена Храма.

ТРАВМЫ КОТОРЫЕ МНЕ НАНЕСЛИ.

Св ХРАМОВНИК — Mon, 22 Oct 2007 00:46:49 GMT

21.10.07. 13:34 Все было хорошо... Night Soul провел мощнейший разрубающий удар лезвием меча по оппоненту, в следствие чего, Св ХРАМОВНИК заработал легкое повреждение: внутреннее кровотечение. -22 [0/93]

23.10.07. 19:46 Ничто не предвещало беды... Боец (18) вломила сильнейший удар ножнами по противнику, после этого, Боец (6) заработал легкую травму: перелом носа. -45 [0/132]

27.10.07. 00:15 Сегодня в лесу умер последний медведь... Жуткая Мерзость приложила точнейший рассекающий удар острым мечом по противнику, в конечном итоге, Св ХРАМОВНИК имеет легкое повреждение: синяк под левым глазом. -26 [0/219]

28.10.07. 06:09 Ничто не предвещало беды... Скрэт саданул о<вырезано цензурой>ный режущий удар острием меча по оппоненту, в конечном итоге, Св ХРАМОВНИК получил легкую травму: синяки по всему телу. -27 [0/240]

30.10.07. 19:29 Все было хорошо... Боец (13) провела мощнейший удар ручкой топора по врагу, в итоге, Боец (10) заработал легкую травму: множественные ушибы. -132 [0/333]

31.10.07. 14:20 Сегодня в лесу умер последний медведь... Седайко Стюмчик влепил мощнейший рубящий удар лезвием топора по противнику, в следствие чего, Св ХРАМОВНИК приобрел легкую травму: сотрясение второй степени. -156 [0/348]

1.11.07. 07:09 Стояла хорошая погода... Боец (2) нанесла точнейший разбивающий удар молотом по противнику, в конечном итоге, Боец (5) заработал легкое повреждение: перелом ребра. -110 [0/333]

2.11.07. 21:35 Жизнь казалась раем... Боец (5) саданул сильнейший удар молотом по оппоненту, после этого, Боец (6) приобрел легкое повреждение: перелом ребра. -158 [0/336]

3.11.07. 11:07 Св ХРАМОВНИК получил тяжелую травму: выбит мениск ( кровавый бой )

8.11.07. 16:54 Все было хорошо... Боец (6) нанес точнейший удар молотом по оппоненту, после этого, Боец (5) получил тяжелую травму: компрессионный перелом позвоночника. -234 [0/342]

9.11.07. 14:08 Ничто не предвещало беды... Боец (8) влепил о<вырезано цензурой>ный удар молотом по противнику, по заключению врачей, Боец (6) имеет легкое повреждение: сотрясение второй степени. -164 [0/398]

9.11.07. 15:45 Св ХРАМОВНИК получил среднее повреждение: вывих <вырезано цензурой> ( кровавый бой )

9.11.07. 18:19 Св ХРАМОВНИК получил тяжелое повреждение: пробитая голова ( кровавый бой )

10.11.07. 00:48 Видимо кто-то, кого-то проклял... Bangladesh саданул сильнейший рубящий удар маленьким топорищем по противнику, в конечном итоге, Св ХРАМОВНИК получил легкое повреждение: растяжение руки. -120 [0/404]

10.11.07. 14:40 Стояла хорошая погода... Brokerman вломил мощнейший секущий удар мечом по врагу, в итоге, Св ХРАМОВНИК имеет легкое повреждение: синяк под правым глазом. -54 [0/401]

11.11.07. 14:32 Вроде обычный бой... ЙОКО В ОКО нанес мощнейший удар плоской стороной лезвия меча по сопернику, и как результат, Св ХРАМОВНИК получил легкую травму: синяк под левым глазом. -99 [0/368]

11.11.07. 22:28 Св ХРАМОВНИК получил тяжелое повреждение: непонятные, но множественные травмы ( кровавый бой )

11.11.07. 23:51 Св ХРАМОВНИК получил тяжелое повреждение: заклинившая челюсть ( кровавый бой )