Combats Scrolls

скрыть
ЧАСТЬ I. Об искушении, свободе и религии.

Пожалуй, первый раз в истории человечества, обстоятельства "стеклись" еще в Раю, когда Ева вкусила запретный плод, поддавшись искушению мерзкого змея. Это привело к изгнанию первых людей из Рая.
И вот, покинув золотую клетку, человек наконец то обрел СВОБОДУ. Свободу, без которой человек не может жить, но которую так часто неправильно понимает и не может ей пользоваться.
Оказалось, что свобода - это не вседозволенность и не возможность делать все, что хочется. Свобода - это НЕОБХОДИМОСТЬ выживать самостоятельно, при этом не нарушая свободы окружающих людей.
Свет и Тьма, Бог и Дьявол, Добро и Зло - с самого начала времен появилось такое двуполярное разделение мира. И возможно, эти две сущности - являются двумя сторонами свободы.
Свобо́да — это наличие выбора, свобода - это отсутствие принуждения, свобода как возможность и свобода как ответсвенность. Ведь свет и тьма, добро и зло - по сути идут к одной цели, различаются лишь средства и методы.
Существуют и абсолютная свобода, которая попрождает хаос. Но большинство людей не могу нормально существовать в условиях хаоса, поэтому абсолютную свободу пришлось ограничить рамками.
Рамками закона, порядка, этики, логики и здравого смысла. Упорядоченная свобода - это сознательное ограничение свободы каждого в поисках компромисса,
позволяющего существовать в условиях равной свободы всем индивидумам.

Но, к сожалению, равной свободы не получилось. В дело вмешались вышеупомянутые категории добра и зла и неодносмысленность трактовки понятия свободы.
Люди начали свой долгий процесс эволюции, пойдя по этому пути разными дорогами, используя разные методы и средства достижения своих целей.
Кто-то оказывался сильнее, кто-то слабее, возникло рабство, возникли и борцы с рабством. Где-то издревне практиковалась демократия, где-то до сих пор - диктатура.
Но о свободе, освобождении и осознании сущности это явления за всю историю человечество сказано очень много.
Стоит напомнить о мировых религиях, самых больших и популярных сводах ограничителей свободы. Зачем, почему, как, что - на эти вопросы каждый для себя должен
ответить сам, поэтому вести на страницах скролла теологические споры совершенно глупо и бессмысленно. Но понтия искушения, свободы и религии очень тесно
связаны между собой, поэтому говорить о них в отдельности - значит односторонее воспринимать. А чтобы видеть и понимать нужно восприятие комплексное.

скрыть
ЧАСТЬ II. Об испытании, вере и балансе.

Во многих религиях, искушение - это испытание веры. С одной стороны, это так. Пожалуй, искушение - это действительно испытание.
Но с другой стороны - это не испытание веры, это испытание разума. Верит тот - кто не знает правды. Не знает тот, кто не изучает и не старается понять.
Когда мы не можем изучить явления, нам остается лишь верить тому, кто может это явление описать. Но даже тогда у нас остаются сомнения.
Сомнение - это способность разума критически воспринимать информации, анализируя ее на предмет правдоподобности.
И чем сильнее разум развит - тем сильнее становится критическое восприятие. Хотя и правда - тоже весьма относительно понятие.

Что же происходит при искушении? Искуситель (будь то ситуация или человек) - воздействует на разум человека, заставляя критически относится к ранее полученной информации.
И тут то и начинается испытание. Включаются аналитические процессы. Человек переосмысляет старое видение ситуации и решает стоит ли заменить его на новое.
В этом нет никакой слабости воли, в этом есть лишь свобода выбора и принятия решений, зачастую обоснованных.
Так было и с Евой. Она обдумала предложение змея-искусителя и решила, что вобщем то наверное и ни к чему соблюдать эти дурацкие божьи заповеди.
Хотя, конечно, это немудреный логический вывод был лишь оправданием для себя. Истинным же мотивом были чувства, желания.
В первую очередь искушение давит на чувства и эмоции искушаемого человека. Раскрывает его слабости и воздействуя на них, заставляя человека поступиться своими принципами.
И тут необходимо сказать о золотой середине, о БАЛАНСЕ. Баланс - это идеальное сочетания влияния на выбор человека как разума, так и чувств.
Глупо - игнорировать голос разума, равно как и не слушать собственные чувства и эмоции.
Только свободая личность, свободный разум, может принимать решения на основе собственных умозаключений и переживаний. Иногда отдавая предпочтения первым, иногда - вторым.

скрыть
Часть III. О философии Темного Ангела.

В первую очередь, я полагаю, что последователи Искушения - это Охотники, а не Жертвы. Это не те, кто обязан отдаваться слабостям, а те, кто умеет пользоваться чужими слабостями.
Действительно, зачем Ангелу в ученика алчные алкоголики и развратники?
На это нам косвенно указывает небольшое такое противоречие в описании пути и философии Искушения:

"Борьба со своими слабостями, попытки сознательно контролировать их – пустая трата времени, с ними вполне можно договориться, позволить им иногда одерживать верх над здравым смыслом."

И в то же время:

"Основа философии этого Ангела – не сопротивляться. Довериться судьбе, расслабиться, плыть по течению и наслаждаться этим, жить с максимальной отдачей, позволяя себе любые излишества."

Кто-то в описании увидит разрешение делать все, что захочется и позволять себе любую похоть. Но разве же превращения из людей в свиней ждет темный ангел от своих последователей?
Мой ответ - нет, ибо темные - бесконечно хитры и любят запутывать людей, о чем говорит описание Характера Темного Мира:

"Доверять темным большой риск.... Они заведомо дают возможность сложить о них субъективное мнение (в большинстве случаев ошибочное), чтобы потом манипулировать в зависимости от их темных целей. "

Как итог, хочется сказать, что я вижу путь Искушения - как путь упорядоченной свободы и путь баланса между разумом и чувствами. Путь человека, который знает,
что можно себе позволить и с легкостью позволяет, но при этом никогда не открывая свои слабости перед другими.
Путь человека с гибким мировоззрением, умеющим легко контролировать разум и чувства в одних ситуациях, так же легко давая им волю в других.
Путь человека, прекрасного разбирающегося в слабостях других и умеющих на них давить, добиваясь своего.
Путь человека, который может позволить о себе совершенно неправильное мнение, при этом каждый день это мнение меняя.
И в конце концов как путь человека, которому в общем то на все плевать, который использует весь свой потенциал и навыки в целях разлечения.

login:			password: