|
| 30.01.08 21:57 | Чувство вины.... |
ru |
....Сегодня у меня, как иногда случается, поссорились родители, дело то вообще бытейское и с этим уже давно свыкся и я, да вообще и они тоже. Но дело не в этом, после того как отец вышел из дома, чтобы выпустить пар, через пару часов я случайно услышал разговор моей Матери, как она на протяжении часа или больше жаловалась кому-то, на то что мой отец, мол, такой и такой...
.....Да и вообще по жизни всегда кто-то, кого-то в чём то винит, это право у нас есть, у всех, и никто его не отнимает, потому что оно никому не нужно, так же как ходить в туалет, нам никто не запрещает...
....итак я задался вопросом, а кто же виноват? На этот вопрос есть много ответов, и много подходов, юридический, моральный, общественный, субъективный, вообще какой угодно, но речь не о них. Я однажды слышал одно выражение, которое сказал мне как то мой умный дядя: "Зачем винить себя, если можно обвинить систему?" Вещь логичная и легко понятная, но именно это и привело меня в тупик, уж слишком это просто, винить что-то другое, систему, человека, общество, государство, ведь сколько не вини, а изменить ничего не изменишь, так зачем тогда тратить на это время и мысли....
...Остаётся винить себя, многие это делают, не спорю, впадают потом в депрессию, прыгают с моста, или просто просят прощения, вообще подход у всех разный, но итог тот же, снова наступает момент когда встаёт вопрос "кто виноват?" и всё дело начинается сначала, обвиняют других, себя, ни в чём не виновную судьбу, или ту же систему.
...если посудить логично, то смысла у этих обвинений нет, так как нет результата...
Так вот о результате, результат обычно является итогом попытки достижения поставленной цели. Значит чтобы достичь результат, надо точно определить цель, цель у всех одна, жить счастливо, а жить счастливо с чувством вины, нельзя. А обвиняя всех и вся в своих проблемах, так тоже счастья не увидишь.
...И вот пришла мне в голову идея, что проблема лежит, не в самой вине, а в нашем отношений и обращении с ней, ведь никто нам не запрещает изменить наше отношение к вопросу вины, и повернуть его в созидательный процесс. Просьба о прощении, и её главная цель, лежит не в искуплении вины, а в обучении от вины, и предотвращении её вторичного появления. Тоесть лучшим извинением является именно не совершение следующего поступка, за которое потом надо извиняться...
....Изменить других невозможно, или очень и очень сложно, а вот изменить себя, легче чем это, кажется, стоит лишь только задуматься в правильном направлении, и всё получится. Человек - то, что он думает, а так как человек способен сам управлять свои мысли, то он способен сам сделать из себя то, чем он хочет быть, и это всем известная истина....
...И так всё же вопрос, "кто же виноват?". Не спрашивайте себя об этом, не ищите ответа на этот вопрос, в этот момент вы думаете в направлении прошлого, а жизнь ваша протекает в настоящем, и планировать её можно только на будущее, не тратьте ваши мысли и нервы на то, что уже всё равно позади, думайте лучше о том, как научится из ситуации, избежать её в следующий раз...
..Все люди делают ошибки в жизни, и я делаю, но есть люди которые делают их один раз, по незнанию, и есть те которые их делают снова и снова, скажу честно, не бойтесь делать ошибки, но будьте при этом оригинальны, не повторяйте ошибки, о которых вы уже знаете, или которые вы уже совершали, и с чувством вины тоже всё будет ок.
Mood: задумчивое 
|
| Comments: 1 | |
| |
|
|
| 30.01.08 00:34 | Меч Гидиона! |
ru |
..... Поведаю я вам историю......
Во времена Гидеона на Израиль напали кочевые народы во главе с мидьянами. Им удавалось преодолевать большие расстояния благодаря тому, что они использовали верблюдов в качестве вьючных животных. Естественно, это помогало им вести войны.
Мидьяне и вторгались на территорию Израиль через иорданские переправы и оттуда через Изреэльскую долину переправлялись в центральные районы страны, а затем ухоиди на юг, до Средиземного моря. Вся страна оказалась под властью кочевников.
... На защиту Евреев встал Гидеон по воле Божьей....
И все же, когда "дух Господа объял Гидеона, и он затрубил в шофар" , на его призыв пришли тридцать две тысячи евреев из соседних колен, чтобы сразиться с врагом, хотя знали, своими глазами видели, что "мидьяне и все сыны востока расположились в долине, как саранча, многочисленные, и верблюдов их не счесть, как песок на берегу моря..."
...Гидеон прекрасно понимал, что не победить ему Врага....
Но в этот момент Всевышний неожиданно обращается к Гидеону:
"объяви согласно закону Торы: Кто боязлив и робок, пусть возвратится на заре с горы Гилеад" И ушли двадцать две тысячи воинов, остались десять тысяч - меньше одной трети.
Затем Всевышний вновь обращается к Гидеону:
"Иди к Реке и прикажи всем пить воду, каждого, кто будет лакать воду языком, как лакает пес, того оставь с особой".
Таких оказалось триста. "И сказал Господь Гидеону: тремя сотнями лакавших спасу Я и предам мидьян в руки твои. "
Эти триста легли на землю и лакали воду из потока, все же остальные встали на колени и пили, черпая рукой.
"Сказал Всевышний Гидеону: эти (что стоят на коленях) не пойдут с тобой, ибо так они научились стоять на коленях, служа идолам."
...Стаи мидьян и их союзников были внизу, в Изреэльской долине...
И сказал Всевышний Гидеону в ту ночь: "Встань, спустись в стан к Врагу, и послушай что говарят за костром.."
Гидеон лишь со своим слугой пошёл на разведку к передовой линии вражеского лагеря. Там он слышит слова стражника: "Бог помогает Гидеону, не будет нам спасения."
Услышав это, Гидеон возвращается назад к своему отряду.
И этой же ночью начинает нападение....
Что же произошло в ту ночь?
"И разделил Гидон триста человек на три отряда, и дал шофары в руки всем и пустые кувшины, и факеты внутри кувшинов. И сказал им: смотрите, что буду делать я, то и вы будете делать. ; вот я подхожу к краю стана, и что сделаю, то и вы сделайте. Затрублю в шофар я и каждый, кто со мной, и вы также затрубите в шофары вокруг всего лагеря и скажите: "Меч Господу и Гидеону".
"И подошел Гидеон и сто человек с ним к краю стана в начале средней стражи в полночь. Как только выставили они стражей - затрубили они в шофары и разбили кувшины, которые были в их руках И затрубили все три отряда в шофары и разбили кувшины, и держали в левой руке свои факелы, а в правой руке - шофары для трубления и кричали: "Меч Господу и Гидеону!" И стояли каждый на месте своем вокруг стана и бежал весь лагерь; дрожали от страха и ринулись спасаться. И затрубили три сотни шофаров, и обратили враги меч одного на другого во всем стане; бежал, спасаясь, весь лагерь."
...Тоесть мидьяне сами себя же перебили...
Известно, что вражеская армия состояла из мидьян, амалекитян и нардоов пустыни. Несомненно, что это усугубило хаос и панику, ведь никто не мог разобраться - где враг, а где союзник, и каждый нападал на первого встречного. Все закончилось паническим бегством врага. Несчетная армия бежала от трехсот еврейских воинов, которые даже меча не обнажали, а их клич "Меч Господу и Гидеону" послужил их главным оружием.
Теперь Вопрос..... Что же такое "Меч Гидеона"? Ответ: Информация!
...считаю тут есть над чем задуматься....
Mood: задумчивое
|
|
| |
|
Total posts: 2 Pages: 1
«« « 1 » »»
|
|
| Mo |
Tu |
We |
Th |
Fr |
Sa |
Su |
| | | | | 1 | 2 | | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 |
|
