|
| 02.10.10 08:47 | секрет здоровья Самурая 2! |
ru |
Секреты здоровья "Семь книг из Облачной библиотеки"
Изложение ста болезней
Лао-Цзюнь молвит:
Если желаешь спастись от катастрофы или разрешить проблему, то лучше всего заранее предотвращать их появление в своей жизни. И тогда не будет трудностей.
Для того чтобы излечить недуг, избавиться от болезни, лучше всего быть готовым к ним загодя. Тогда будет счастливый исход. В настоящее время люди не обращают внимание на это и не стараются предотвращать, а направляют силы на то, чтобы спасаться. Не стараются готовиться загодя, а пытаются излечиться с помощью лекарств. Потому есть такие государи, которые не способны охранить жертвенный алтарь государственной власти. Есть и такие организмы, которые не способны сохранить себя в целости в течение долгой жизни.
Таким образом человек мудрости добивается счастья, когда нет еще и предзнаменований. Он избавляется от беды, когда она еще не появилась. Ведь катастрофа рождается из мелочей, а болезнь возникает из тончайших отклонений. Люди считают, что маленькое добро не приносит пользы, и потому не желают делать добро. Им кажется, что от маленького зла не будет ущерба, и потому они не стремятся исправиться. Если не накапливать добро мало-помалу, тогда не получится великой Потенции. Если не воздерживаться от зла в малом, тогда свершится большое преступление. Поэтому выберем самое важное, чтобы показать, как оно рождается.»
Итак, вот сто болезней.
Не зная постоянства, то радоваться, то гневаться
- это болезнь.
Забывая о долге, стремиться к выгоде
- это болезнь.
Любя чувственные наслаждения, разрушать Потенцию
- это болезнь.
Привязываясь всем сердцем, любить
- это болезнь.
Ненавидя, желать кому-либо смерти
- это болезнь.
Из-за распущенности и алчности совершать ошибки, не замечая
- это болезнь.
Хулить людей, восхваляя себя
- это болезнь.
Все время меняться, потакая самому себе
- это болезнь.
Быть слишком разговорчивым, любить поболтать
- это болезнь.
Радоваться, преследуя неправого
- это болезнь.
Кичась знаниями, презирать других
- это болезнь.
Пользуясь властью творить произвол
- это болезнь.
Считать людей неправыми, а себя правым
- это болезнь.
Обижать, небрежно обращаясь со слабыми и беззащитными
- это болезнь.
Побеждать людей, применяя силу
- это болезнь.
Лениться, ощущая свою власть и силу
- это болезнь.
В речах стремиться побеждать людей
- это болезнь.
Взяв в долг, не помнить о возвращении
- это болезнь.
Считая людей неправедными, думать о своей праведности
- это болезнь.
Прямотой вредить людям
- это болезнь.
Не любя людей, быть расположенным к самому себе
- это болезнь.
И в расположении и гневе кичиться собой
- это болезнь.
Считать других глупыми, а себя мудрым
- это болезнь.
Сделав достойный поступок, выставлять себя
- это болезнь.
У известных людей находить недостатки
- это болезнь.
Сетовать на то, что приходиться трудиться
- это болезнь.
Иллюзии принимать за реальность
- это болезнь.
Радоваться ошибкам других
- это болезнь.
Кичиться перед людьми своим богатством
- это болезнь.
Будучи высокородным, презирать людей
- это болезнь.
Будучи бедным, завидовать богатым
- это болезнь.
Будучи в низком положении, зло говорить о благородных
- это болезнь.
Клевеща на людей, добиваться расположения к себе
- это болезнь.
Достигать успеха, нанося кому-то поражение
- это болезнь.
Из-за корыстных побуждений нарушать справедливость
- это болезнь.
Из-за любви к себе не видеть смысла
- это болезнь.
Сохранять безопасность за счет того, что другие оказываются в опасности
- это болезнь.
Быть ревнивым
- это болезнь.
Из-за вспыльчивости вступать в противоречия с окружающими
- это болезнь.
Много ненавидеть и мало любить
- это болезнь.
Постоянно обсуждать, что есть правда, а что неправда
- это болезнь.
Перекладывать ответственность на других людей
- это болезнь.
Отталкивая суть, привязываться лишь к внешнему
- это болезнь.
Обсуждать достоинства и недостатки других людей
- это болезнь.
Считая людей лживыми, верить себе
- это болезнь.
Помогая людям, надеяться на воздаяние
- это болезнь.
Порицать человека за то, что он не облагодетельствовал тебя
- это болезнь.
Поделившись с человеком, раскаиваться в этом
- это болезнь.
Любить, чтобы тебя увещевали, когда ты сердит,
- это болезнь.
Ругать и поносить любых живых тварей
- это болезнь.
Колдовскими приемами причинять кому-либо вред
- это болезнь.
Поносить и порицать талантливых
- это болезнь.
Не любить людей за то, что они превзошли тебя
- это болезнь.
Пристраститься к разным зельям
- это болезнь.
Если нет ровного состояния в сердце
- это болезнь.
Возвращаться в мыслях к старым обидам
- это болезнь.
Создавать много шума по поводу каких-либо способностей
- это болезнь.
Не воспринимать увещеваний и критики
- это болезнь.
При помощи официальных жалоб побеждать кого-то
- это болезнь.
Беседовать с дураком, глупцом
- это болезнь.
В тяжелой ситуации поступать легкомысленно
- это болезнь.
Подстрекать к беззакониям
- это болезнь.
Любить, чтобы тебя считали правым
- это болезнь.
Много сомневаться и мало верить
- это болезнь.
Смеяться над сумасшедшими и припадочными
- это болезнь.
Сидеть развалясь, не соблюдая ритуала
- это болезнь.
Некрасивые слова и злые речи
- это болезнь.
С презрением и небрежно относиться к старым и малым
- это болезнь.
Злое отношение и некрасивое поведение
- это болезнь.
Все время изменяться, не имея собственного мнения
- это болезнь.
Быть слишком привязанным к веселью и шуткам
- это болезнь.
Любить ограничивать людей
- это болезнь.
Хитрость и льстивость
- это болезнь.
Желая получить что-либо, добиваться обманом
- это болезнь.
Быть лживым и нарушать свои обещания
- это болезнь.
Буянить и бесчинствовать, напившись вина
- это болезнь.
Ругаться и сквернословить по поводу ветра и дождя
- это болезнь.
Желать убить за злые слова
- это болезнь.
Побуждать к прерыванию беременности
- это болезнь.
Занимая, не помнить о возврате
- это болезнь.
Вмешиваться в чужие дела
- это болезнь.
Подглядывать украдкой
- это болезнь.
Взяв в долг, скрываться от кредиторов
- это болезнь.
Не прислушиваться к противоположному мнению
- это болезнь.
Любовь к резким отказам
- это болезнь.
Настойчиво приставать к женщинам
- это болезнь.
Из-за старых заблуждений вводить в заблуждение другого
- это болезнь.
Разорять птичьи гнезда, разбивать яйца
- это болезнь.
Убивать зародыш, резать плоть
- это болезнь.
Причинять вред посредством воды и огня
- это болезнь.
Смеяться над слепыми, глухими и немыми
- это болезнь.
Побуждать к вступлению в брак
- это болезнь.
Поучать людей делать провокации
- это болезнь.
Поучать людей делать зло
- это болезнь.
Менять свое отношение к попавшему в беду
- это болезнь.
Желать несчастья, призывать беду
- это болезнь.
Увидя что-то приятное, желать обрести
- это болезнь.
Силой отнимать у людей вещи
- это болезнь».
Лао-Цзюнь молвит:
«Если помнишь о необходимости избавления от этих ста болезней, тогда не случится с тобой беды, а все недуги и хвори пройдут сами собой, всегда получишь помощь и поддержку в трудности и опасности, а дети и внуки твои никогда не лишаться поддержки Небес».
Восхваление ста лекарств
Лао-Цзюнь молвит:
«С древних времён мудрецы стремились совершать добро и в самых незначительных мелочах. Не было ни малейшего проступка, который бы они не исправляли. Если ведёшь себя таким образом, то можно сказать, что ты принимаешь лекарство.»
Так называемые сто лекарств приводятся ниже.
Соблюдение ритуала в движении и покое
- это лекарство.
Податливость тела и мягкость характера
- это лекарство.
Широкое поведение и доброта в сердце
- это лекарство.
Соблюдение меры во всем
- это лекарство.
Отказываясь от выгоды, руководствоваться чувством долга
- это лекарство.
Не брать сверх того, что тебе положено
- это лекарство.
Стремиться к моральной силе, отвергая соблазны плоти
- это лекарство.
Избавляться от желаний в сердце своем
- это лекарство.
Несмотря на неприязнь, проявлять любовь
- это лекарство.
Стремиться к разумному использованию всего
- это лекарство.
Желать людям счастья
- это лекарство.
Спасать в беде, помогать в трудностях
- это лекарство.
Перевоспитывать глупых и наивных
- это лекарство.
Призывать к исправлению склоняющихся к смуте
- это лекарство.
Предостерегать и увещевать молодых и незрелых
- это лекарство.
Наставлять и просвещать заблудших и ошибающихся
- это лекарство.
Помогать старым и слабым
- это лекарство.
Использовать силу, чтобы помогать людям
- это лекарство.
Сочувствовать покинутым, жалеть одиноких
- это лекарство.
Быть милостивым по отношению к бедным и помогать просящим подаяние
- это лекарство.
Занимая высокое положение, служить низшим
- это лекарство.
Быть скромным и уступчивым в речах
- это лекарство.
С почтением и уважением относиться к младшим по рангу
- это лекарство.
Не требовать возвращения старых долгов
- это лекарство.
Быть способным на искреннее сочувствие в горе
- это лекарство.
Быть правдивым в словах, сохранять искренность и доверие
- это лекарство.
Отказываясь от изворотливости, стремиться к прямоте
- это лекарство.
Не спорить, выясняя, кто прав, кто виноват
- это лекарство.
Сталкиваясь с агрессией, не реагировать грубо
- это лекарство.
Претерпев оскорбление, не хранить обиды
- это лекарство.
Уходить от зла и стремиться к добру
- это лекарство.
Уступая лучшее, брать себе худшее
- это лекарство.
Уступая большее, брать себе меньшее
- это лекарство.
При встрече с мудрым обращать критический взор на себя
- это лекарство.
Не проявлять себя, выставляясь на показ
- это лекарство.
Уступая заслуги, брать на себя самое трудное
- это лекарство.
Не хвастать своей добродетелью
- это лекарство.
Не умалчивать о заслугах других
- это лекарство.
Не жаловаться при тяжелой работе
- это лекарство.
Скрывать тайное зло
- это лекарство.
Будучи богатым, подавать нищим
- это лекарство.
Продвигаясь и возвышаясь, владеть собой
- это лекарство.
Будучи бедным не досадовать
- это лекарство.
Не преувеличивать свое значение
- это лекарство.
Хорошо относится к успехам других
- это лекарство.
Не любить тайную корысть
- это лекарство.
И в обретениях, и потерях созерцать самого себя
- это лекарство.
Тайной добродетелью творить милосердие
- это лекарство.
Не ругать и не поносить ничего живого
- это лекарство.
Не обсуждать других людей
- это лекарство.
Благие слова и добрые речи
- это лекарство.
В своих бедах и болезнях винить самого себя
- это лекарство.
Не уклоняться от трудностей
- это лекарство.
Делая добро не надеяться на воздаяние
- это лекарство.
Не ругать домашних животных
- это лекарство.
Желать людям исполнения их желаний
- это лекарство.
Успокаивать свое сердце, устремляясь в монастырь
- это лекарство.
Достигая безмятежности в сердце, успокаивать ум
- это лекарство.
Не помнить старого зла
- это лекарство.
Исправлять заблуждения и избавляться от зла
- это лекарство.
Слушая увещевания, стремиться измениться
- это лекарство.
Не вмешиваться в чужие дела
- это лекарство.
Сдерживать себя в гневе и раздражении
- это лекарство.
Развеивать поток мыслей и раздумий
- это лекарство.
Почитать стариков
- это лекарство.
И за закрытой дверью строго блюсти себя
- это лекарство.
Воспитывать в себе сыновнюю почтительность и родственную любовь
- это лекарство.
Искоренять зло и поощрять добро
- это лекарство.
В чистоте и честности довольствоваться судьбой
- это лекарство.
Помогая людям, сохранять верность
- это лекарство.
Помогать во время стихийных бедствий
- это лекарство.
Бороться с подозрительностью, избавляться от сомнений
- это лекарство.
В безмятежности и покое быть добрым и приветливым
- это лекарство.
Чтить и уважать тексты мудрецов
- это лекарство.
Думать о божественном и помнить о Пути
- это лекарство.
Распространять мудрость
- это лекарство.
Делая важное дело, не обращать внимания на усталость
- это лекарство.
Чтить Небо и уважать Землю
- это лекарство.
Оказывать почтение трем светилам
- это лекарство.
Хранить безмятежность покоя в отсутствии стремлений
- это лекарство.
Быть доброжелательным, покладистым, скромным и уступчивым
- это лекарство.
Не стремиться накопить богатство
- это лекарство.
Не нарушать заповедей и запретов
- это лекарство.
Честность, бескорыстие, вера и доверчивость
- это лекарство.
Не жаждать богатства
- это лекарство.
Если пуста повозка, помоги тому, кто с грузом
- это лекарство.
Прямо критиковать, сохраняя верность
- это лекарство.
Радоваться тому, что у человека есть Потенция
- это лекарство.
Стремиться поделиться с обездоленным
- это лекарство.
За старика поднести тяжесть
- это лекарство.
Избавляться от эмоций, отказываться от привязанностей
- это лекарство.
Быть добрым в сердце и отзывчивым в мыслях
- это лекарство.
Стремиться побуждать людей к добру
- это лекарство.
Имея богатство, быть милосердным
- это лекарство.
Пользуясь высоким положением, делать добрые дела
- это лекарство.
Лао Цзюнь молвит:
Это и есть сто лекарств. Ведь болезнь возникает у человека в связи с ошибками и грехами, которые он совершает, не осознавая, не видя причины. А причина заключается в питье, пище, ветре, холоде, тепле, дыхании-ци, которые являются непосредственными возбудителями болезни.
В связи с тем, что человек нарушает правила, противоречит истине, дух-шэнь приходит в такое состояние, когда душа-хунь исчезает, а душа-no погибает. И когда их нет в телесной форме, плоть и мышцы становятся пустыми, так что семя и дыхание не удерживаются в них. А потому внешние воздействия ветра, холода, болезнетворного дыхания-ци способны поразить организм. Потому человек мудрости, даже пребывая в уединении отшельничества, не осмеливается творить неправедное, а занимая большие должности, он не осмеливается стремиться к выгоде. Он одевается по потребностям тела, а питается в меру нужды организма.
Даже будучи богатым и знатным, не осмеливается потакать своим желаниям, а будучи бедным и низким, не осмеливается нарушать заповеди. Потому извне ничто не причиняет ему вреда, а внутри не возникают болезни. Так разве можно не относиться к этому со всей серьезностью?»
< НАЗАД В РАЗДЕЛ
|
|
| |
|
|
| 02.10.10 08:44 | секреты здоровья Самурая! |
ru |
Секреты здоровья "Наставления Сунь Сымяо о здоровой жизни"
Четыре вещи, которые не следует делать:
1. Не следует слушать раздражающие звуки.
2. Не следует говорить попусту.
3. Не следует делать лишних движений.
4. Не следует держать в голове суетные мысли.
Пять препятствий на пути к духовному здоровью
1. Не изгнаны мысли о славе и выгоде - вот первое препятствие.
2. Не выкорчеваны веселье и гнев - вот второе препятствие.
3. Нет отрешенности от звуков и цветов - вот третье препятствие.
4. Не забыты вкусовые ощущения - вот четвертое препятствие.
5. Дух взволнован и чувства рассеяны - вот пятое препятствие.
Пятнадцать правил здоровой жизни:
1. Лицо нужно побольше массировать.
2. Волосы нужно почаще расчесывать.
3. Глаза должны постоянно двигаться.
4. Уши должны быть постоянно настороже.
5. Зубы верхние и нижние должны постоянно соприкасаться.
6. Рот должен быть всегда прикрыт.
7. Во рту всегда должна быть слюна.
8. Дыхание должно быть легким.
9. Сердце должно быть спокойным.
10. Сознание должно всегда присутствовать.
11. Спина должна быть всегда выпрямленной.
12. Живот нужно почаще гладить.
13. Грудь должна быть всегда вогнутой.
14. Речь всегда должна быть немногословной.
15. Кожа должна быть всегда увлажненной.
Правила здорового питания
Садись за еду, лишь когда почувствуешь голод, не ленись тщательно прожевывать пищу, а вино и воду пей маленькими глотками. Не жди, когда ты очень проголодаешься, и не наедайся до отвала. Ешь неспешно и помалу.
В еде избегай острых приправ и жирного мяса. Не ешь овощи сырыми, а мясо холодным. Пища должна укреплять жизненную энергию, и принимать ее нужно строго в положенное время. Тогда тело не будет знать усталости, дух же будет бодр и деятелен, и болезни будут обходить тебя стороной.
Весной нужно есть побольше сладкого и поменьше кислого, чтобы укрепить работу селезенки. Летом нужно есть поменьше горького и побольше вяжущего, чтобы благотворно воздействовать на легкие. Осенью нужно есть поменьше вяжущего и побольше кислого, ибо это полезно для желчного пузыря. Зимой нужно есть поменьше соленого и побольше горького, - это полезно для сердца».
|
|
| |
|
|
| 02.10.10 08:41 | правила обучения лиц! |
ru |
Правила старых школ воинского искусства
Десять категорий лиц, которым нельзя заниматься Ушу
1. Душевнобольные
2. Любители азартных игр
3. Своевольные
4. Самодовольные
5. С разбойничьими повадками
6. Неискренние
7. Не имеющие чувства справедливости
8. Алчные
9. Сладострастные
10. Хилые.
Запреты для учащихся в школах воинского искусств
1. Нельзя быть непочтительным к учителю.
2. Нельзя злословить о друзьях.
3. Нельзя нарушать приличия.
4. Нельзя терять доверие.
5. Нельзя украдкой перенимать искусство.
6. Нельзя обманывать людей.
7. Нельзя быть высокомерным.
8. Нельзя судить о достоинствах и недостатках.
9. Нельзя распутничать.
10. Нельзя заигрывать с женщинами.
11. Нельзя пьянствовать.
12. Нельзя играть в азартные игры.
13. Нельзя быть жадным.
14. Нельзя воровать.
15. Нельзя быть драчливым.
16. Нельзя быть скрытным.
17. Нельзя убивать.
18. Нельзя выражаться дурно.
Десять категорий людей, которым нельзя передавать учение
(По школе Тайцзицюань рода Ян)
1. Во-первых, нельзя передавать учение тем, кто исповедует чуждое учение.
2. Во-вторых, нельзя учить того, кто не понимает отношений между учителем и учеником.
3. В-третьих, нельзя учить того, кто лишен добродетели.
4. В-четвертых, нельзя учить того, кто неспособен перенимать.
5. В-пятых, нельзя учить того, кто останавливается на полпути.
6. В-шестых, нельзя учить того, кто, разбогатев, забывает об учителе.
7. В-седьмых, нельзя учить того, кто не желает воспринимать учение.
8. В-восьмых, нельзя учить того, кто часто горячится и легко впадает в ярость.
9. В-девятых, нельзя учить того, кто не умеет умерять свои желания.
10. В-десятых, нельзя учить того, кто творит бесчинства.
Избранные изречения мастеров воинского искусства
1. Заниматься воинским искусством и не заниматься внутренним достижением (гунфу) - значит прожить жизнь впустую.
2. Найти хорошего учителя нелегко, найти хорошего ученика - еще труднее.
3. Прежде чем учиться искусствам, познай ритуал. Прежде чем заняться воинским искусством, уясни, что есть добродетель (дэ).
4. За тысячу слитков золота искусство не продавай, на перекрестке искусство отдай тому, кто его достоин.
5. Смотришь на него - словно кроткая жена. Отнимаешь от него - как разъяренный тигр.
6. Если учить не строго, кулачному искусству не выучиться правильно. Если не учить что-то одно, кулачное искусство не будет прочным.
7. Учитель вводит в школу, успехи зависят от самого ученика.
8. Узнать праведный путь легко, совершенствоваться в
9. праведном пути трудно.
10. Учиться кулачному искусству легко, переучиваться кулачному искусству трудно.
11. В искусстве понять одно - значит понять все.
12. Не учись бить других, сначала научись выносить удары других.
13. Сиди, как колокол, стой, как сосна, двигайся, как ветер, лежи, как лук.
14. Коли после занятий пройти сто шагов, до самой смерти не войдешь в аптеку.
15. Кулачное искусство не сходит с руки.
16. В кулачном искусстве, по сути, нет приемов.
17. Один день позанимался - один день приобрел. Один день не позанимался - десять дней впустую.
18. На вершок растянешься - на вершок станешь сильнее.
19. Занимаясь тайцзи, десять лет не показывайся миру.
20. Сила не составляет кулачного искусства, кулачное искусство не составляет достижения (гунфу).
21. Нет места, где бы не было сферы. Нет места, где бы не было кулачного искусства.
22. Если в тайцзи не жалеть сил, то и старик будет трудным противником.
23. Позанимаешься кулачным искусством сто раз - и тело выправится само. Позанимаешься кулачным искусством тысячу раз - и правда проявится сама.
24. Если будешь знать себя и знать соперника, в ста поединках будешь иметь сто побед.
25. Нападаешь, не готовясь. Уходишь, не думая.
26. Глаза и руки друг за другом следуют; где глаза, там и руки.
27. Сначала посмотри, как сделать шаг, потом смотри, как выставить руку.
28. На вершок меньше - на вершок искуснее.
29. Удары руками - три части, удары ногами - семь частей. Для победы важно, чтобы руки и ноги действовали сообща.
30. Если внутри нет движения, вовне не будет раскрытия.
31. Когда что-то одно движется, нет ничего, что не двигалось бы. Когда что-то одно останавливается, нет ничего, что не остановилось.
32. Снаружи тренируй мышцы и кости, внутри тренируй Единую энергию.
33. Если хочешь поразить других своим искусством, нужно трудиться, не жалея себя.
Секреты здоровья "Наставления Сунь Сымяо о здоровой жизни"
Четыре вещи, которые не следует делать:
1. Не следует слушать раздражающие звуки.
2. Не следует говорить попусту.
3. Не следует делать лишних движений.
4. Не следует держать в голове суетные мысли.
Пять препятствий на пути к духовному здоровью
1. Не изгнаны мысли о славе и выгоде - вот первое препятствие.
2. Не выкорчеваны веселье и гнев - вот второе препятствие.
3. Нет отрешенности от звуков и цветов - вот третье препятствие.
4. Не забыты вкусовые ощущения - вот четвертое препятствие.
5. Дух взволнован и чувства рассеяны - вот пятое препятствие.
Пятнадцать правил здоровой жизни:
1. Лицо нужно побольше массировать.
2. Волосы нужно почаще расчесывать.
3. Глаза должны постоянно двигаться.
4. Уши должны быть постоянно настороже.
5. Зубы верхние и нижние должны постоянно соприкасаться.
6. Рот должен быть всегда прикрыт.
7. Во рту всегда должна быть слюна.
8. Дыхание должно быть легким.
9. Сердце должно быть спокойным.
10. Сознание должно всегда присутствовать.
11. Спина должна быть всегда выпрямленной.
12. Живот нужно почаще гладить.
13. Грудь должна быть всегда вогнутой.
14. Речь всегда должна быть немногословной.
15. Кожа должна быть всегда увлажненной.
|
|
| |
|
|
| 02.10.10 08:39 | Самурайсие законы! |
ru |
Секреты мастерства в Тайцзицюань
1. «Верх должен быть лёгким и устойчивым», т.е. плечи должны быть расслабленны и опущены, а голова держаться прямо, словно подвешена на верёвке.
2. «Держите грудь немного впалой, а спину выпрямленной»: такое положение обеспечивает свободную циркуляцию энергии в организме.
3. «Поясница должна быть расслабленной»: из области поясницы (точнее, основания позвоночника) жизненная сила растекается по всему телу, поэтому исток энергии должен быть открыт.
4. «Умейте правильно распределять пустое и полное»: в каждый момент времени «пустые» и «наполненные» области тела должны быть четко разделены.
5. «Плечи должны быть опущены, локти обращены вниз»: такое положение плеч и локтей благоприятствует циркуляции энергии в организме.
6. «Используйте волю и не используйте физическую силу»: присутствие сознания предполагает снятие всякого физического напряжения.
7. «Верх и низ должны следовать друг за другом»: нужно соблюдать в каждом движении полное соответствие верха и низа.
8. «Внутреннее и внешнее должны сливаться воедино»: внешняя форма должна быть подлинным образом внутреннего состояния.
9. «Движения должны быть плавными и непрерывными»: тайцзицюань - это образ «вечно вьющейся нити» бытия, оно указывает на безначальное и бесконечное Движение.
10. «В движении стремитесь к покою»: в тайцзицюань движения на самом деле выполняются благодаря покою всего тела.
Каким должен быть мастер воинского искусства
1. Обликом и манерами безупречен.
2. Держится радушно и вежливо.
3. Духом всеобъятен и возвышен.
4. В учении открыт другим.
5. Даже в соперничестве - благородный муж.
Десять категорий лиц, которых нельзя обучать
1. Нельзя обучать того, кто ведет себя предосудительно.
2. Нельзя обучать того, кто не предан учителю и не чтит старших.
3. Нельзя обучать того, кто сердцем непостоянен.
4. Нельзя обучать того, кто не знает цену истинному мастерству.
5. Нельзя обучать того, кто не совершенствует ни гражданских, ни воинских добродетелей.
6. Нельзя обучать того, кто учится ради наживы.
7. Нельзя обучать того, кто проникнут духом пошлости.
8. Нельзя обучать того, кто своим искусством тешит народ на площадях.
9. Нельзя обучать того, у кого кости мягкие и плоть дряблая.
10. Нельзя обучать того, кто интересуется только техникой.
|
|
| |
|
|
| 29.09.10 15:35 | МАСТЕР БОЯ МАСУТАЦУ ОЯМА!!!!!!!!!! |
ru |
Ояма Масутацу (1923-1994) “Божественный кулак”, легенда современного каратэ.
Основатель Киокусинкай Будо каратэ.
Ояма МасутацуОяма родился в Корее, в 1923 году. В 1938 году, когда ему было 15 лет, он уехал в Японию, где в 1941 году поступил в токийский университет Такусеку. Там он изучал каратэ под руководством Фунакоси Йоситаки, и вскоре получил 2 дан.
Интересные факты: Трудно точно сказать сколько имен и прозвищ сменил ЕНГ И ЧОЙ, ребенок корейцев-родителей Чой Хйонсынъя (яп.Сай Сеган) и Пу Енъи(Фу Е), прежде чем стал носителем своего всемирно известного имени Масутацу Ояма. Об одном из ранних имен Оямы упоминает заместитель “Корейского дворца воинского искусства” в Токио, Кинзе Хироси: “Осенью 1946года Ояму мне представил господин И Гихей (основатель “Лиги содействия строительству Корейской республики” и зала Камбукан). Ояма выглядел настоящим щеголем. Он представился мне, как САЙ МОКО - “Сай - яростный тигр”.
Той же осенью Оямой было предпринято затворничество у подножия горы Минобу. И там “Яростный тигр” - Сай Сеган превращается в “Возрождающегося Дракона” - ГАРЮ! Неслучайный псевдоним отшельника - символизирующий величие остающегося в неизвестности… Но в то же время его новое имя по произношению созвучно другому прочтению - “пять школ” или точнее “слияние стилей”. Возможно, это имя специально напоминало о знаниях почерпнутых им к тому времени из пяти источников: Сейкен-рю, Дзюдо, Дайто-рю, Годзю-рю и Сетокан-рю. Есть в имени и привкус настольной “библии” Оямы - “Го Рин Но Сен”(”книга Пяти Колец”) Миямото Мусаси.
Позже во время последнего отшельничества Оямы, на горе Киесуми его старое имя Гарю было увековечено в единственном оригинальном ката Киокушина. В начале 50-х годов Ояма с командой японских борцов (включая многократного чемпиона Кимуру) выехали в Америку. Они принимали участие в поединках по рестлингу. Все это время Масутацу Ояма носил свое очередное имя - МАС ТОГО.
А имя МАСУТАЦУ ОЯМА под которым его знает весь мир, он получил в хулиганском промежутке между двумя затворничествами. Это великое имя имеет банальный привкус традиционных феодальных отношений и, по сути является подарком-благодарностью за безупречную службу от главы одного из отделений “Ямагути гуми” - клана Якудзы. С ними Ояма связал свою судьбу почти сразу после возвращения с Минобу.
***
В 1943 году он прерывает свою учебу университете и вступает в армию, где продолжает заниматься каратэ, но теперь это уже Годзю-Рю. К концу войны Ояма имеет уже 4 дан.
В 1947 году Ояма побеждает на турнире по каратэ и с этого момента полностью посвящает себя каратэ.
В 1948 году он уединяется в горах, посвятив себя жизни отшельника.
Интересные факты:
Мас Ояма
В 23 летнем возрасте Мас Ояма встретил Эйджи Йошикаву(Eiji Yoshikawa), автора романа “Мусаши”(Musashi), основаного на жизни и деятельности наиболее известного Самурая Японии. И роман, и автор помогли Мас Ояме глубже понять кодекс Самурая - Бушидо и его смысл. В тот год Ояма отправился на гору Минобу(Minobu) в Префектуре Чиба(Chiba), где Мусаши основал свой стиль боя на мечах Нито-Рю(Nito-Ryu).
Ояма думал, что это будет соответствующим местом, чтобы начать суровые тренировки. Среди вещей, взятых с собой, была копия книги Йошикавы. Однако, вскоре, человек, снабжавший Ояму средствами на проживание, информировал его, что не способен больше поддерживать Ояму и вот, после четырнадцати месяцев, Ояма был вынужден закончить свое уединение.
Через несколько месяцев, в 1947 году, Мас Ояма выиграл Первый, после Второй Мировой войны, Всеяпонский турнир по каратэ. Однако он все еще чувствовал в душе пустоту из-за того, что не смог провести три года в уединении. И тогда Ояма решил полностью посвятить свою жизнь каратэ.
Так что он начал снова, в этот раз на горе Киeзуми (Kiyozumi), также в префектуре Чиба (Chiba). Это место он выбрал для своего духовного подъема. Теперь его
тренировки были фантастичными по нагрузкам — по 12 часов в день, каждый день без дня перерыва.
Стоя под холодными струями водопадов, бросая речные камни руками, используя деревья как макивару(makiwara), совершая сотни отжиманий он закалял свое тело.
Каждый день также включал изучение научных трудов классиков Боевых искусств, Дзэн и философии. После восемнадцати месяцев он завершил свое уединение уверенным в себе и способным полностью себя контролировать.
В период недолгой, но плодотворной аскезы в горах Ояма жил по строго разработанному режиму, который нередко фигурирует в биографиях мастера и служит назиданием легкомысленным ученикам:
* 4 часа утра - подъем. Медитация с закрытыми глазами - 10 мин. Бег трусцой по горам - 2 часа.
* 7 часов утра - приготовление пищи.
* 8 часов утра - трапеза, совмещающая завтрак и обед.
* 9 часов утра - начало тренировок. Десять раз выполнить комплекс из пяти упражнений:
1. поднять 20 раз шестидесяти килограммовую штангу;
2. отжаться на пальцах 20 раз;
3. отжаться в стойке на руках 20 раз;
4. подтянуться на перекладине 20 раз;
5. нанести по 20 ударов кулаком справа и слева в макивару.
После выполнения каждого комплекса сделать дыхательные упражнения и немедленно приступать к следующему комплексу. После десятикратного выполнения указанного комплекса отдых до 11 часов.
* 11 часов утра - выполнение ката.
При этом ежедневно выполнять по 100 раз какую-либо одну ката. Hапример, в первый день Хэйан-1, во второй Хэйан-2 и т. д., пока не будут выполнены все пять комплексов Хэйан, а затем выполнять их в обратном порядке. То же самое проделать с остальными ката.
* 2 часа пополудни - поднятие тяжестей. Поднять шестидесяти килограммовую штангу 20 раз, затем постепенно наращивать нагрузку. Сделать 1000 отжиманий: 200 раз на двух пальцах, 200 раз на четырех пальцах, 400 раз на пяти пальцах. Перед каждым комплексом делать небольшой перерыв. Иногда для разнообразия делать 1000 отжиманий на кулаках с перерывом после 500.
* 3 часа пополудни - разработка приемов спарринга; упражнения с макиварой; лазание по канату; упражнения для брюшного пресса - 200 раз; разбивание камней.
* 5 часов пополудни - приготовление пищи. Ужин.
* 6 часов пополудни - медитация и отход ко сну.
***
Тем не менее для мастера, решившего бросить вызов крупнейшим школам, желающего внедрить новую методику обучения каратэ, одной победы на чемпионате было явно недостаточно. Человек, вполне современного склада, Ояма быстро понял, что помочь ему в таком смелом начинании сможет только шумная реклама.
С присущей ему целеустремленностью он занялся подготовкой грандиозной рекламной компании, оттачивая чисто трюковые номера. В 1949 г. он поселился в лачуге возле городской бойни и провел там семь месяцев, изучая повадки животных. Он разработал новый способ убоя быков голыми руками, научившись отрубать животным рога под корень ударом “рука-меч”.
Интересный факты:
Всего он провел 52 таких боя и в 3-х из них убил быка ударами кулаков. Благодаря активности СМИ и кинокомпаний Ояма стал известен всей Японии.
Ояма
“Чтобы победить в поединке с быком, боец должен:
* пробегать стометровку за 10 секунд
* весить более 75 кг.
* отжиматься без перерыва 1000 раз
* разбивать ударом шуто 25-30 черепиц
* поднимать вес 150 кг
Боец должен быть быстрее, чем бык, затем важна сила. Эти требования абсолютны”.
***
Мас Ояма Начиная с 1952 года, Ояма, с целью популяризации своей концепции новой школы каратэ, совершает целый ряд международных турне, произведя настоящий фурор на Западе. Он ломает толстенные доски и камни, крошит черепицу и ломает рога быкам, словом потрясает воображение зрителей.
Благодоря своему ошеломительному успеху, по возвращении на родину в 1954 году, Ояма открывает свое первое додзе, которое превращается в настоящую Мекку для бойцов со всей страны. Их привлекает как личность мастера, так и поистине революционный подход к каратэ, как будо-искусству. Ученики, пришедшие к Ояме в этот период, впоследствии составили славу Киокусин, став блестящими мастерами. В их тренировках и спаррингах родился стиль Киокусин. Однако в 50-х годах самого этого названия еще не было, и называли этот стиль просто “каратэ Оямы”. С тех самых пор Киокусинкай становится одним их крупнейших стилей каратэ.
Сам Ояма обучал каратэ тысячи человек, но лишь единицы могут похвастаться, что видели своими глазами, как он спарринговал. Дело в том, что в 1956 году Ояма получил тяжелую травму колена, и после этого всерьез уже практически никогда не дрался. Поэтому описать его боевой стиль могут лишь те ученики, кто пришел к нему в небольшой промежуток между 1954 и 1956 годами.
В 1963 году Ояма строит штаб-квартиру (хомбу) своей школы каратэ, которая в 1964 году получает официальное название Киокусин кайкан - Дворец общества абсолютной истины.
В 1966 году небольшая команда учеников Оямы в составе Куросаки Кэндзи, Накамуры Тадаси и Фудзихиры принимает вызов, брошенный представителями тайландского бокса, и в матче с сильнейшими бойцами муай-тай, в Бангкоке, одержала победу со счетом 2:1, поддержав репутацию каратэ.
С 1969 года, когда прошел первый Открытый всеяпонский турнир по каратэ-до, начинается спортивное развитие стиля Киокусин. В дальнейшем подобные чемпионаты стали проходить ежегодно, а в 1975 году состоялся Первый открытый чемпионат мира по каратэ Киокусин.
Ояма
С тех пор, Киокушин распространился больше чем по 120 странам мира, и на настоящий момент зарегистрированных членов IKO, более 12 миллионов, то есть это одна из самых больших организаций Боевого искусства в мире. Среди известных всем людей, из мира Киокушин: Шoн Коннери (Sean Connery) - Почетный первый дан (shodan), Дольф Лундгрен третий дан(sandan) - Чемпион Австралии в тяжелом весе, Президент ЮАР Нельсон Мандела - Почетный восьмой дан (hachidan), Австралийский Премьер-министр Джон Говард - Почетный пятый дан (godan), которому черный пояс был вручен при официальном открытии Киокушин доджо в Сиднее в июне 1988 года.
Главное в системе Ояма, что находит отклик в сердцах миллионов, не сухая теория, не медитация и не разучивание вполне стандартных ката, а практическая отдача, максимальная эффективность. Для своих учеников Ояма разработал целый каскад головокружительных трюков, воплощающих высшие достижения каратэ на физическом уровне:
* пробивание подвешенного на двух нитках листа тонкой рисовой бумаги ударами кулака и пальцев руки;
* раскалывание подвешенной на веревке доски (или кирпича) ударами кулака, локтя, ребром ладони, ребром стопы и передней частью стопы из положения стоя на земле или в прыжке;
* раскалывание нескольких дюймовых досок в руках двух ассистентов всеми возможными ударами рук и ног, в том числе и в прыжке на высоте около двух метров;
* раскалывание плавающей в бочке с водой дюймовой доски;
* раскалывание руками, ногами и головой до двадцати слоев черепицы;
* раскалывание ударом “рука-меч” или “железный молот” трех положенных друг на друга кирпичей;
* раскалывание ударом “рука-меч” трех уложенных друг над другом с промежутками ледяных плит толщиной в три дюйма каждая;
* пробивание рукой и головой ледяной глыбы;
* раскалывание массивных булыжников основанием ребра ладони;
* отрубание горлышка стоящей бутылки;
* проникновение ударом “рука-копье” в плотно связанный пучок бамбуковых прутьев;
* пронзание ударом “рука-копье” подвешенной коровьей туши.
Печально, но в апреле 1994 года в 70 летнем возрасте основатель Киокушин каратэ Мас Ояма умер, от рака легких, хотя не был курящим. Он оставил отвечать за организацию, в то время 5-ого дана, Шокея Мацуи.
|
|
| |
|
Total posts: 5 Pages: 1
«« « 1 » »»
|
|
| Mo |
Tu |
We |
Th |
Fr |
Sa |
Su |
| | | 1 | 2 | 3 | 4 | | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | |
|
